包头回中高一期中试题•语文

一、现代文阅读
（—）论述类文本阅读
漫说姓名文化
当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，我们其实遗忘了最大的一笔遗产——姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，而且辐射至周边地区。
人人都有自己的原初之根、文化之根。这个根是民族、国家和籍贯不能替代的。我们的5000多个姓氏，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓都是一部历史。
根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让千里之外的人也互为依托;现在宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉.这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
在浓浓的姓氏文化熏陶下，不管走到哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们就知道了主人姓氏的归属;远远看见“陇右名望”，我们就明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”入名的禁忌;由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚;从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字;由唐宋时期形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，不但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代的官风民俗。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。
我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法有改字、空字、缺笔、换音。那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。
姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。
1．下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是
A．姓名文化是最大的一笔非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含着丰富的内容。
B．几乎每个姓氏都有自己的起源故事，每个姓都是一部历史。
C．“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。
D．每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。
2．下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是
A．我们源于上古的5000多个姓氏，都存在着自己的起源故事和演变历史。
B．人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。

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C．绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原初之根，文化之根，它能给人一种宗亲归属感。
D．人名文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。
3．根据原文，下列表述不正确的一项是
A．现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏的世界里获得一份精神慰藉，这在一定程度上正体现了现代社会的人们对自己的原初之根和文化之根的认同。
B．人名的走向转变正显示了我国历代的官风民俗，由乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。
C．春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”入名的禁忌，如今这种禁忌在人名文化中消失。
D．姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
因为需要，所以繁荣。走出国门的孔子学院，以异乎寻常的速度向前发展着，一年大约有50所学院诞生。孔子学院总部总干事、国家汉办主任许琳说：“目前，还有71个国家的约400所大学强烈要求办孔子学院。”
孔子学院以文化的姿态向世界发出强有力的中国声音，显现正面的中国形象。美国圣玛丽中学孔子课堂负责人弗兰克·菲利普斯8年前参加该国孔子学院的会议时，会上一句“让我听懂你的声音”启发了他。孔子课堂的使命，就是传递和平的信息，面对质疑的声音，找到听众，让听众了解我们在做什么。
文化的交流、观念的碰撞、思想的升华，孔子学院并非简单地教授与传播，它的一些活动对当地的文化产生了重要影响。利比里亚大学副较长沃特·韦尔什说，孔子学院对大学而言意味着多样性。美国特洛伊大学孔子学院的陈女士说，该院活动涉及41所学校，举办过67场会议、11次培训，组织过15次专家旅行等，足迹几乎遍布整个州。
爱丁堡大学校长提摩斯·奥谢赞赏孔子学院的建院模式，由外方先提出申请，双方在充分协商的基础上签署合作协议。这种模式造就了平等、友好、合作、共赢的伙伴关系。美国乔治·华盛顿大学校长、孔子学院美国中心主任纳普说：“在全球化背景下，孔子学院可以成为教育文化交流的典范。”
（摘编自杨桂青等《孔子学院给世界带来什么》）
材料二：
（摘编自高永安《十年来孔子学院的布局及其相关性报告》）
材料三：
孔子学院已成为汉语推广和体现中国“软实力”的文化品牌。2010年至今，孔子学院的发展呈现多元化和专业化趋势，成立了一系列特色孔子学院和特色课程包括中医孔子学院、农业特色孔子学院、纺织服装特色孔子学院、舞蹈和表演孔子学院、音乐孔子学院、饮食文化孔子学院、茶文化孔子学院等，促进了汉语的推广和对外文化的传播。当前，孔子学院在文化传播方面，也面临着缺乏中国文化品牌、传播理念不够创新、传播方式过于单一等问题，同时也被一些西方国家鼓吹成“中国威胁论”的说辞。未来，应加强孔子学院师资队伍建设，建立完善的质量评价体系。
（摘编自《文化建设蓝皮书·中国文化发展报告（2015-2016）》）
材料四：
创建孔子学院是一项大规模行动，它无疑是本千年之初最重要的地缘文化之举。有人将其比作“语言上的人类登月工程”。该工程创建于2004年，被描述为“中国公叔强力参与的文化攻势最亮的名片”。孔子学院主要传播中国文化，在世界范围内推广汉语教育。按照中国领导人的说法，其既定目标是弥补该国遭受的国际文化赤字。到2020年，该学院将拥有1000个分校，分布在全球各大陆，它将成为一支庞大的无敌舰队，征服人类的精神和心灵。该工程肩负的使命是让中国以外的1亿人学习汉语，确保中国语言的国际扩展，让中国最常用的语言（普通话）成为另一种国际语言。《中国日报》2007年3月发表了一篇题为“让汉语成为世界通用语言”的文章。汉语是当今世界上使用人口最多的语言和屏幕上的第二大语言，但不久的将来，汉语将位居第一。
（摘编自《全球文化大变局》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孔子学院的建院模式造就了平等、友好、合作、共赢的伙伴关系。
B．2009至2014年，亚洲孔子学院数量的增长速度落后于北美洲。
C．中医孔子学院以中医为特色开展汉语教育和中医文化推广。
D．到2020年，汉语将会超越英语，成为国际社会第一通用语言。
5．下列对材料相关内容的概括和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一中引用孔子学院总部总干事、国家汉办主任许琳的话，表明了孔子学院已经成为教育文化交流的典范。
B．材料一重点阐述了孔子学院的发展情况，强调了孔子学院在促进世界教育文化交流等方面取得的骄人成绩以及我国应该吸收世界先进文化、促进中华文化发展等内容。
C．根据材料二可知，欧洲、北美洲、亚洲的孔子学院数量明显高于非洲、南美洲、大洋洲，表明孔子学院的设立与所在国的经济实力成正相关。
D．材料三先肯定孔子学院创建工作取得的突出成就，然后指出存在的问题，最后指出发展方向，体现了报告类文学注重逻辑性的特点。
6．关于创办孔子学院的目的，材料一和材料四的观点有所不同，请简要概括？
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字完成下面小题。
抬头看见满天星
高二那年，我迷上了网游，和一帮哥儿们在“战场”上兵戎相见，拼得你死我活。
学校后面的小街，就是我们的大本营。那是网吧一条街，每到放学，就会涌进很多学生。校长在大会上反复强调：不能玩网游，禁止去网吧。可是，叛逆是青春最好的标志。我和其他很多人，就喜欢在晚自习的时候，逃课去网吧。
我的成绩和我玩网游的等级成反比。“战场”上的我攻无不克，战无不胜；现实中的我，成绩倒数，精神萎靡。
高三的时候，重新分班，我和其他一些成绩倒数的人，被分到了一起。没人愿意接于这“烫手的山芋”，它被扔给了新来的老师袁小亮。
他是新分来的大学生，穿着运动装和跑步鞋，如果不是站在讲台上，他和下面的学生没什么两样。他自我介绍：我的业余爱好，玩网游。
一语既出，四下皆惊。这和那些淡游戏色变的老师，多不一样啊!他随意说起学生中正时兴的游戏，下面的人都愣了，连我这个自诩高手的人，也不得不承认，他才是绝对的高手。

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“但是，游戏只是生活的调剂，绝对不是生活的重心。你们要是玩游戏，不学习，哼哼……”他故意把最后两个字拖得很长，大家都笑了。我也笑了，我笑是因为这个看上去还是个学生的老师，有什么能耐管住我呀。
开学刚一星期，我就心痒痒的了。那天晚上，没有班主任的课，我趁着晚自习上课前的时间，悄悄溜出了校门。我跑进一家网吧，找了机子，迫不及待地开始自己的“战斗”。
前进，受阻，进攻，胜利!我的心完全沉浸在胜利的狂喜中，那种虚幻的征服感，让我找回了在学习上失去的自信。我忘记了时间，只有手在机械地操纵鼠标，等到我想起看表的时候，已经是10点半了。
我的第一反应是：糟糕!寝室10点关门。这就是说，我回不去了。我的心有那么—下不安，可随即被游戏的紧张刺激所掩盖。我自我安慰：回不去正好，今晚就在这儿玩通宵吧。就这样，我心安理得地继续坐在电脑前。
周围的人渐渐少了，喧嚣的声音渐渐低了，空气也渐渐凉了。当一阵风吹过我暴露在短袖外的胳膊时，我竞打了一个寒战，这才发觉已然凌晨三点了。我的胳膊僵硬了，脖子也酸疼。可是眼睛还没离开屏幕。
就在我全神贯注之时，一股力量把我的鼠标打掉了，我的耳机也被狠狠地拽了下来。我—下子被对手打得毫无招架之力。
愤怒充溢了我的心，我扭过头，用全部的力气喊：你找……死——最后那个“死”字没有说完，我看清了面前的人——袁小亮。他的眼睛布满血丝，脸色很差，紧张、气愤、无奈交织在一起，让他原本英俊的脸变得难看。
我被他拉着胳膊，拖出了网吧。他走得很快，几乎要跑起来。我在后面，踉踉跄跄，只听见鞋子在地上擦出的声音。“袁老师，我错了。”我不断说着这句话，希望他能停下来。可是他不做声，仍旧飞快地走着。我惊异于这个斯文瘦削的人，哪里来那么多力量。
一直走到学校后操场，他才放开了我。我心想，他会狠狠打我几下，或者骂我几句。
他说：你看到了什么?
极深极深的夜，操场上所有的草都悄无声息。我只好回答：“什么也没看到。”
抬头!他用命令的口吻说。
凌晨三点的天空，无比广袤，无比深幽。天空，蓝色的。我说。
睁开眼，再看!他的手。指向了某个地方。
顺着手指的方向，一颗星星，藏在了无垠的蓝色中，就好像宝石落在蓝丝绒上。
“你以为这真的是黑暗吗?它里面蕴藏的是光亮和希望。”袁小亮说，“你给我记住，哪有什么真正的黑暗，有的只是不愿抬起的头，和不肯睁开的眼。”
真的，天空好像—下子冒出了无数的星星，隔着遥远的距离，它们不断闪烁着。
我和他坐在操场上，听他讲自己的16岁，那叛逆而嚣张的日子，分明是另一个我。
我终于明白了，每个人，都要走过那段逼仄的道路，都要在无数次跌倒后站起，都要在看似黑暗的天空，苦苦找寻。也许有疲惫、惶惑、绝望，但请抬起头。睁大眼睛，坚守信念。
你看，你看，那满天的星。
（有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“高三的时候，重新分班……”一段既承上，又启下。承上是因为沉迷于网络游戏，成绩差、而被分到差班，启下则是引出了主要人物袁小亮。
B．袁小亮出场几乎完全是一副学生打扮，而他介绍自己读中学时也是一个网络游戏高手，这样塑造人物形象对于情节的发展起到了特殊的作用。
C．小说的环境描写虽然并不多，但对夜景的描写却很有表现力，“凌晨三点的天空，无比广袤，无比深幽”，只言片语，就让人有身临其境之感。
D．本文的取材切中时弊，选取当今中小学生沉迷于网络游戏而难以拔的普遍现象，表现了为青少年健康成长和学校教育健康发展而担忧的主题。
8．试分析小说中的袁小亮的人物形象。
9．从小说的结尾来看，最后班主任袁小亮应该是说服了“我”不再迷于网络游戏了。试分析袁小亮能说服“我”改变的理由。
二古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚，客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不得父骨，誓不归矣。”
自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读 yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头目晕眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正，当告以故。”未几，里正至，闻言色动，邀邻医至。直至六月初旬，始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。 或风雨骤至往往淋漓达旦或赤脚行山蹊中踵决肤裂流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。
芳容负骨登舟，半月余，竟达里门。葬父于祖墓旁，得报其祖父母遗命于地下。
（清·钱泳《履园丛话》，有删节）
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．此去不得父骨 去：距离
B．欲徙置邻庙 徙：迁移
C．未几，里正至 未几：没多久
D．日行三四十里 日：一天
11．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．或风雨骤至/往往淋漓/达旦或赤脚/行山蹊中/踵决肤裂流血不已。
B．或风雨骤/至往往淋漓达旦或赤脚/行山蹊中踵决/肤裂/流血不已。
C．或风雨骤至/往往淋漓达旦/或赤脚行山蹊中/踵决肤裂/流血不已。
D．或风雨骤至/往往淋漓达旦/或赤脚行/山蹊中踵决/肤裂流血不已。
12．下列对有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．周芳容的父亲周文荣曾在楚国游历，在归州官吏的住处死去。
B．周芳容认为自己虽然病得厉害但神志清楚，应立即用药医治。
C．里正听完周芳容的讲述被他的孝心感动，请来医生为他治病。
D．周芳容跋山涉水风餐露宿，带回父亲的遗骨并将之安葬在祖墓旁。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。
（2）且吾有大事未了，为吾招里正，当告以故。
（二）诗歌鉴赏
忆秦娥·娄山关①
毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道②真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
（注）①娄山关：在贵州遵义北的委山上，位于娄山山脉的最高峰，历来为兵家必争之地。1935年1月，中央红军在长征中占领遵义，并举行了建义会议。2月，经过激战，夺取娄山关，这首词作于此时。②漫道：不要说。
14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．词的上片写拂晓时分红军急行军前往娄山关，下片写黄昏时分战斗结束，全篇没有从正面描写战争。
B．“西风烈，长空雁叫霜晨月”，这两句极为精练传神，不但交代了红军进攻娄山关的时间、环境，而且营造了一种壮烈的抒情氛围。
C．“马蹄声碎，喇叭声咽”，“碎”字表明了马蹄声急而低，“咽”字表现了战士们内心的悲凉，用字十分精妙。
D．这是一首悲壮的革命战争的赞歌，凝重与雄劲豪放相统一，气氛悲壮，但又蕴含着勃勃生机，赞颂了红军的豪迈气概和英勇精神。
15．请简要赏析“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”两句。（从修辞手法和思想感情两个角度考虑）
（三）、情景默写
16．补写下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》词人用“__________ ”一句，高度概括了大自然万事万物在美好秋景中的状态，用“__________,__________”表现了革命者劈波斩浪的气魄。

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（2） 《荆轲刺秦王》易水送别，“____________”表现了士的悲伤，“_________，________”表现了士的愤怒。
三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列小题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上 ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云， ，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论是个人还是全人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一片精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空。他们守的是人类 的生命之土，望的是人类 的精神之天。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
B．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
C．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
D．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ）
A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言
B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言
C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言
D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
B．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地
C．在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
D．天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空
20．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。
2020年6月23日，伴随着长征三号乙运载火箭腾空而起，北斗三号最后一颗全球组网卫星在西昌卫星发射中心升空。“收官之星”成功布阵太空，至此北斗三号全球卫星导航系统星座部署比原计划提前半年全面完成。北斗导航系统从无到有，从弱到强，充分彰显了中国智慧、中国速度、中国精度，为世界卫星导航的发展贡献了中国方案。北斗导航卫星单机和关键元器件国产化率达到100%，北斗导航系统为我们带来的将不仅是更精准的定位、更精确的数据，更是充足的战略底气和安全感.
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
我们每个人的指纹是独一无二的，________，就等于验证了一个人的身份，指纹识别是一种证明“我是我”的便捷方式。_______，首先要获取指纹的图像，在获取了指纹图像之后，_______，通常包括指纹纹路的端点、孤立点、分叉点等，其中指纹的纹路端点和分又点是最稳定，也最容易获取的。特征提取完就相当于完成了指纹的采集。
四、写作
22．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2020年的春节，注定是一个不平常的春节。新型冠状病毒肺炎引发的疫情揪住了全国人民的心。灾难牵动了全国人民的心，军队武警公安民政医疗等各个部门迅速行动，投入到了紧张的驰援中。与此同时个人、企业、民间组织也开始自发地捐款捐物，爱心正源源不断地涌向灾区。
生活中总有一些事，一些人感动着我们，有时候我们不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。
禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好。
结合材料，联系现实，写出你的感悟或见解。
要求：①自选角度；②自定立意；③自拟标题；④不少于800字。
参考答案
1．C
2．C
3．B
【解析】
【分析】
1．本题考查筛选整合文中信息和把握文中重要概念的含义的能力。论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。
C项，“‘为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳’是姓名文化避讳的基本原则”，偷换概念，原文是“我们的人名文化最讲究避讳，‘为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳’是避讳的基本原则”。原文表述的是“人名文化”避讳的基本原则，而不是“姓名文化”，事实上姓是可以相同的。
故选C。
2．本题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。做这种题时学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。
A项，“我们源于上古的5000多个姓氏”，说法绝对，原文第2段的表述是“我们的5000多个姓氏，大多源于上古”；
B项，“人名文化比姓氏文化历史更悠久”，夸大其词，原文第5段的表述为“我们的人名文化历史也很悠久”；
D项，“家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓”，曲解文意，原文是“家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强” ，可见，“显示民族伦理精髓”的只是“家讳”，并不包括“社会避讳”。
故选C。
3．本题考查根据原文内容进行理解分析推断的能力。做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不一定都是原文的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对文章的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在原文中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的推断，绝不是凭空进行的，所以找到文中对应的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；最后，将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，这可以使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。
B项，“由乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代”，无中生有。根据原文无法由“乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象”推出“清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代”这一结论。
故选B。
【点睛】
常见的错误类型有： 　
1、无中生有：即题目根据原文内容有意捏造事实，无中生有，出现一个似是而非的推断，或者出现一个正确判断，但是这一判断不能从原文任何一处找到相关依据。
2、混淆范围 ：命题者经常故意删掉原句的有关部分，使选项与原文对应句相比，或

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