浙江省2020~2021学年高三百校12月联考
语文
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.全部答案写在答题卡上，答在试题卷上无效。
一、语言文字运用（共20分）
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A. 针对网络“有偿删帖”现象，网信部门将集中进行一次大排查、大扫除，及时查办曝（bào）光典型案例，形成震摄效应，力求在短时间内取得立竿见影的效果。
B. 中国共产党在十九届五中全会上擘（bò）画了“十四五”时期改善人民生活品质、增进人民福祉（zhǐ）的壮丽蓝图，并提出要重视大国博弈对经济社会发展带来的新问题等重要举措。
C. 文物是不可再生的珍贵资源，它面临的风险、隐患不可小觑（qù），天灾人祸叠（dié）加、保护不利、保管不当等因素，都会直接危及文物安全。
D. 在这场疫情防控阻（zǔ）击战中，无论是抢建方舱医院，还是多条技术路线研发疫苗，无论是开展大规模核酸检测，还是大数据追踪溯（shuò）源，都是对科学精神 尊崇和弘扬。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】为了帮村民卖红枣，从收枣、登记，到设计商标、包装，再到装箱、运输，郭若桥亲力亲为。在推销红枣的同时，他还联合隰县的一位驻村第一书记策划了“枣想和你不分梨”活动，将奇奇里村的红枣和隰县的香梨放在一起推销，得到了消费者的认可，打开了奇奇里村红枣的销售市场。
“我身后就是我们山清水秀的乾坤湾，今天在黄河岸畔，我向大家推荐几款当地有名的农副产品。”【乙】端午其间，永和县连续举办四场直播带游带货活动，郭若桥与县领导们组成的“带货团”走进直播间，向网友们推介永和的旅游资源，文旅产品和特色农副产品红枣、蜂蜜、槐花饼等。
【丙】“这就打响了永和县特色优质农产品的名气，也对发展‘田间定制、订单农业’、助力脱贫攻坚、农民增收致富具有重要意义。”郭若桥介绍，端午带游带货直播活动在各个直播平台上累计完成特色农产品销售96.8万元。
2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）
A. 亲力亲为 B. 山清水秀 C. 其间 D. 推介
3. 文段中画线的甲、乙、丙句标点有误的一项是（ ）
A. 甲 B. 乙 C. 丙
4. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 实现长期稳定脱贫，需要根据当地自然条件发展特色产业，通过龙头企业、专业合作社集体经济组织、当地能人等多元主体带动打造农业加工业、旅游业等为一体的产业融合发展机制。
B. 据浙江省地震灾害风险普查实施方案显示，本次地震灾害风险普查内容主要包括开展地震灾害致灾调查与评估，开展重点隐患调查与评估，开展地震灾害风险评估与区划，编制全省地震灾害防治系列区划图。
C. 日前，“龙行万里——海上丝绸之路上的龙泉青瓷”展览在中国南海博物馆开展，中国南海博物馆副馆长辛礼学介绍，中国瓷器的对外输出有着悠久的历史，是海上丝绸之路贸易中的最大宗物品。
D. 面对新冠肺炎疫情对人类生命健康和经济社会发展带来的威胁和冲击，大多数国家坚持多边主义，加强团结协作，共同抗击疫情，合作推动世界经济复苏。
5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
有人说中国学问里面，①_________，一个是佛学，一个是红学，就是说这两种学问都是没完没了 无底洞。红学是红学家自己把它弄玄的，②________。可是今天要讨论的话题恰恰就是佛教，是印度的佛教与中国的佛教。大家都知道佛教是从印度来的，内容很复杂，思想也很深奥。不仅印度佛教流派很多，什么上座部、大众部，什么大乘、小乘，③________。显、密两大系统里面，显宗中就有三论、华严、唯识、天台、净土、律宗、禅宗，各个都不同。过去有人说佛教有十宗，有人说有十三宗。而一个禅宗里面，又有好多派，如北宗、南宗、牛头案、宝唐宗，就是一个南宗里面，又有洪州宗、菏泽宗等不同，再分下去还有。

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6. 阅读费孝通先生《乡土中国•差序格局》节选文字，请根据要求完成题目。
西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。此如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。
（1）根据以上内容，给“差序格局”下一个定义。
差序格局：_________________________。
（2）西洋社会团体格局与中国传统社会差序格局的区别是什么？
二、现代文阅读（共30分）
（一）（10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
全球经济深陷“长期性停滞”格局，全球范围内民粹主义、孤立主义、保护主义拾头，中美经济摩擦全方位升级，中国面临的外部环境可谓前所未有的复杂与严峻。在这种情况下，不但外需增长面临较强的不确定性，中国还将面临贸易投资保护主义的挑战。因此要保证中国经济持续较快增长，就不得不在更大程度上依赖内需增长。
在中美经贸摩擦过程中，美国竭力对中国髙科技企业进行打压，试图显著削弱中国在技术进步方面的“后发优势”，并努力将中美技术差距锁定在10年、20年甚至更长时间。以芯片行业为例，目前每年中国芯片进口额已经超过原油进口额。中国在高端芯片方面非常依赖美国的进口，而美国却要努力来“卡脖子”。因此，面临来自美国等国家在髙科技领域的打压，中国政府不得不通过激发国内技术自主创新来对这些高科技产品实施进口替代。
随着中国经济总量的崛起，中国经济的对外依存度必然会降低，未来的经济增长潜力将在更大程度上取决于内需的挖掘程度。以出口占GDP的比重来衡量，中国经济的对外依存度已经由2006年35.2%的峰值下降至2019年的17.4%，正如习近平总书记今年7月21日在与企业家座谈时所指出的，“国内循环为主，是通过发挥内需潜力，使国内市场和国际市场更好联通，更好利用国际国内两个市场、两种资源，实现更加强劲可持续的发展”。
材料二：
推动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局是根据我国发展阶段、环境、条件变化提出来的，是重塑我国国际合作和竞争新优势的战略抉择，是必然的选择，也是共贏的选择。过去中国发展更为倚重“两头在外”的国际市场，随着经济体量不断扩大、经济结构不断调整，中国对内需的依赖逐渐增强。数据显示，2019年，消费对经济增长贡献率达到57.8%，连续6年成为经济增长第一拉动力。从国际上看，经济体量越大、收入水平越高、服务业占比越高的国家，国内生产总值中有更多的部分在国内消化。随着我国收入水平、经济体量和服务业占比进一步提高，未来我国国民经济会更加依赖国内循环，这是一个自然而然的、渐进的转变过程，这个规律解释了为什么要以国内大循环为主体。
（摘编自林毅夫《解读“双循环”的新发展格局》）
材料三：
我们可以试着从国际和国内两个层面去预判“双循环”体系的发展趋势、影响和未来可能产生的结果，不可否认的是，“双循环”体系的形成已经有了非常深厚的物质基础、政策空间和战略支撑。从时间轴来看，“双循环”体系的提出与十四五规划相得益彰，这将成为影响未来五至十年中国发展布局与世界经济格局的重大战略调整。短期内全球经济V型复苏的可能性大大降低，赤字货币化的浪潮终究会被淹没在债务型经济的洪流之中，稳定的增长、技术创新、制度性改革和人力资本的积累将是中国经济保持独一无二的增长趋势的重要驱动。当然，“双循环”体系的转变会面临很多的困难，特别是中美关系的持续恶化，全球经济的发展环境处于不确定性增加的周期，国内的结构性改革进入到“深水区”，这需要加大国内经济政策的协调性，更加注重国际规则与国内政策的互动性，实现二者的平衡为“双循环”创造良好的发展环境和有利条件。
（摘编自西泽研究院《“双循环”是被动收缩还是主动出击？》）
7. 下列对材料中“双循环”背景的相关理解，不正确的一项是（ ）
A. “双循环”是在当前中国面临全球经济停滞，民粹主义、孤立主义、保护主义抬头，中美经济摩擦升级等外部环境变化的背景下提出的。
B. 美国等国家试图削弱中国在高科技领域的进步，竭力打压中国的高科技企业，“双循环”正是中国政府为了激发国内高科技产品自主创新而提出的新举措。
C. “双循环”是在现阶段我国一方面在外需增长方面面临较强的不确定性，另一方面还将面临贸易投资保护主义挑战的情况下，为了保持经济的持续较快增长所作出的战抉择。
D. 全球经济的发展的不确定性，国内结构性改革进入到“深水区”的背景下，需要注重国际规则与国内政策的互动性，实现二者的平衡，为“双循环”创造良好的发展环境。
8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 理解“双循环”新发展格局，首先要看到格局中既有“国内大循环”，又有“国内国际双循环”，后者 “主体”，前者则要“相互促进”，不能片面理解，更不能把两个循环割裂开来。
B. 国内循环为主，是通过发挥内需潜力，使国内市场和国际市场更好联通，更好利用国际国内两个市场、两种资源，实现更加强劲可持续的发展。

展开余下试题

C. 2019年，中国的消费对经济增长贡献率达到57.8%，而经济的对外依存度下降了17.4%，这有力地表明中国经济对内需的依赖逐渐增强，对外的依存度逐渐降低。
D. 短期内全球经济V型复苏的可能性大大降低，稳定的增长、技术创新、制度性改革和人力资本的积累正是中国经济保持独一无二的增长趋势的重要驱动。
9. 概括我国实施“双循环”新发展格局的现实条件。
（二）（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
髻
琦君
母亲年轻的时候，一把青丝梳一条又粗又长的辫子，白天盘成了一个螺丝似的尖髻儿，高高地翘起在后脑，晚上就放下来挂在背后。我睡觉时挨着母亲的肩膀，手指头绕着她的长发梢玩儿，双妹牌生发油的香气混着油垢味直薰我的鼻子。有点儿难闻，却有一份母亲陪伴着我的安全感。
每年的七月初七，母亲才痛痛快快地洗一次头。乡下人的规矩，平常日子可不能洗头。如洗了头，脏水流到阴间，阎王要把它储存起来，等你死以后去喝，只有七月初七洗的头，脏水才流向东海去。所以一到七月七，家家户户的女人都要有一大半天披头散发。母亲乌油油的柔发像一匹缎子似的垂在肩头，微风吹来，一绺绺的短发不时拂着她白嫩的面颊。她眯起眼晴，用手背拢一下，一会儿又飘过来了。她是近视眼，眯缝眼儿的时候格外的俏丽。我心里在想，如果爸爸在家，看见妈妈这一头乌亮的好发，一定会上街买一对亮晶晶的水钻发夹给地戴上。
父亲不久回来了，没有买水钻发夹，却带回一位姨娘。她的皮肤好细好白，一头如云的柔鬓比母亲的还要乌，还要亮。两鬓像蝉翼似的遮住一半耳朵，梳向后面，挽一个大大的横爱司髻，像一只大蝙蝠扑盖着她后半个头。她送母亲一对翡翠耳环。母亲只把它收在抽屉里从来不戴，也不让我玩，我想大概是她舍不得戴吧。
我们全家搬到杭州以后，母亲不必忙厨房，许多时候，父亲要她出来招呼客人，她那尖尖的螺丝髻儿实在不像样，父亲一定要她改梳一个式样。母亲就请她的朋友张伯母给她梳了个鲍鱼头。在当时，鲍鱼头是老太太梳的，母亲才过三十岁，却要打扮成老太太，姨娘看了只是抿嘴儿笑，父亲就直皱眉头。我悄悄地问她：“妈，你为什么不也梳个横爱司髻，戴上姨娘送你的翡翠耳环呢？”母亲沉着脸说：“你妈是乡下人，哪儿配梳那种摩登的头，戴那讲究的耳环呢？”
姨娘洗头从不拣七月初七。一个月里都洗好多次头。洗完后，轻柔的发丝飘散开来，飘得人起一股软绵绵的感觉。父亲坐在紫檀木棍床上，端着水烟筒噗噗地抽着，不时偏过头来看她，眼神里全是笑。姨娘抹上三花牌发油，香风四溢，然后坐正身子，对着镜子盘上一个油光闪亮的爱司髻，我站在边上都看呆了。姨娘递给我一瓶三花牌发油，叫我拿给母亲，母亲却把它高高搁在橱背上，说：“这种新式的头油，我闻了就反胃。”
那时姨娘已请了个包梳头刘嫂。她每天早上十点钟来，给姨娘梳各式各样的头，什么凤凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻，常常换样子，衬托着姨娘细洁的肌肤，袅袅婷婷的水蛇腰儿，越发引得父亲笑眯了眼。刘嫂劝母亲说：“大太太，你也梳个时髦点的式样嘛。”母亲摇摇头，响也不响。
母亲不能常常麻烦张伯母，不久也由张伯母介绍了一个包梳头陈嫂。陈嫂是个爱说话的女人，她总是一边梳一边叽里呱啦地从赵老太爷的大少奶奶，说到李参谋长的三姨太，母亲像个闷葫芦似的一句也不搭腔，我却听得津津有味。有时刘嫂与陈嫂一起来了，母亲和姨娘就在廊前背对着背同时梳头。只听姨娘和刘嫂有说有笑，这边母亲只是闭目养神。陈嫂越梳越没劲儿，不久就辞工不来了。
从那以后，我就垫着矮凳替母亲梳头，梳那最简单的鲍鱼头。她的脸容已不像在乡下厨房里忙来忙去时那么丰润亮丽了，她的眼睛停在镜子里，望着自己出神。我手中捏着母亲的头发，一绺绺地梳理，可是我已懂得，一把小小黄杨木梳，再也理不清母亲心中的愁绪。因为在走廊的那一边，不时飘来父亲和姨娘琅琅的笑语声。
我长大外出读书，寒暑假回家，偶然给母亲梳头，头发捏在手心，总觉得愈来愈少。想起幼年时，每年七月初七看母亲乌亮的柔发飘在两肩，她脸上快乐的神情，心里不禁一阵阵酸楚。
在上海求学时，母亲来信说她患了风湿病，手膀抬不起来，连最简单的螺丝髻儿都盘不成样，只好把稀稀疏疏的几根短发剪去了。我捧着信，坐在寄宿舍窗口凄淡的月光里，寂寞地掉着眼泪。深秋的夜风吹来，我有点冷，披上母亲为我织的软软的毛衣，浑身又暖和起来。可是母亲老了，我却不能随侍在她身边，她剪去了稀梳的短发，又何尝剪去满怀的愁绪呢！
不久，姨娘因事来上海，带来母亲的照片。三年不见，母亲已白发如银。我呆呆地凝视着照片，满腔心事，却无法向眼前的姨娘倾诉。她似乎很体谅我思母之情，絮絮叨叨地和我谈着母亲的近况。说母亲心脏不太好，又有风湿病。所以体力已不大如前。我低头默默地听着，想她就是使我母亲一生郁郁不乐的人，可是我已经一点都不恨她了。因为自从父亲去世以后，母亲和姨娘反而成了患难相依的伴侣。我再仔细看看她，她穿着灰布棉袍，鬓边戴着一朵白花，颈后垂着的再不是当年多彩多姿的凤凰髻或同心髻，而是一条简简单单的香蕉卷，她脸上脂粉不施，显得十分哀戚，我对她不禁起了无限怜悯。
来台湾以后，姨娘已成了我唯一的亲人，我们住在一起有好几年。在日式房屋的长廊里，我看她坐在玻璃窗边梳头，她不时用拳头捶着肩膀说：“手酸得很，真是老了。”当年如云的青丝，如今夜渐渐落去，只剩了一小把，且已夹有丝丝白发。想起在杭州时，她和母亲背对着背梳头，彼此不交一语的仇视日子，转眼都成过去。
我怔怔地望着她，想起她美丽的横爱司髻，我说：“让我来替你梳个新的式样吧。”她愀然一笑说：“我还要那样时髦干什么，那是你们年轻人的事了。”
她说这话，一转眼又是十多年了。我也早已不年轻了。对于人世的爱、憎、贪、痴，已木然无动于衷。母亲去我日远，姨娘的骨灰也已寄存在寂寞的寺院中。
（有删节）
10. 简析文章第一段的作用。
11. 赏析文中画线的句子。
12. 指出文章以“髻”为标题有何作用。
13. 结合全文，分析文章是怎样运用对比的手法来表现人物的性情和境遇的。
三、古代诗文阅读（共40分）
（一）（20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
与友人论学书
【明】顾炎武
比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。
命与仁，夫子所罕言也。性与天道，子贡之所未得闻也。性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。其答问士也，则曰“行已有耻”；其为学，则曰“好古敏学”。其与门弟子言，举尧、舜相传所谓“危微精一”之说，一切不道，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终。”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达。”颜子之几乎圣也，犹曰：“博我以文。”其告哀公也，明善之功，先以之博学。自曾子而下，笃实无若 子夏；而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思。”
今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣”，而一皆与之言心言性。舍 “多学而识”，以求一贯之方；置四海之困穷不言，而终日讲“危微精一”之说。是必其道之高于夫子，而其门人弟子之贤于子贡，祧【tiāo】东鲁而直接二帝之心传者也！我弗敢知也。
性也，命也，天也夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之瓣，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。谓忠与清之未至于仁，而不知不忠与清而可以言仁者，春之有也。谓“不忮【zhì忌恨】不求”之不足以尽道，而不知终身于忮且求而可以言道者，未之有也。我弗敢知也。

展开余下试题

愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。“耻之于人大矣。不耻恶衣恶食而耻匹夫匹妇之不被其泽。故曰：“万物皆备于我矣，反身而诚”呜呼！士而不先言耻则为无本之人非好古而多闻则为空虚之学以无本之人而讲空虚之学吾见美日从事于圣要人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见私诸同志，而求起予。
14. 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 颇承友朋推一日之长 长：年长
B. 祧东鲁而直接二帝之心传者也 祧：超越
C. 愚所谓圣人之道者如之何 愚：愚昧
D. 且以区区之见私诸同志，而求起予 起：启发
15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 问道于盲 而耻学于师
B. 笃实无若子夏 若亡郑而有益于君
C. 聚宾客门人之学者数十百人 且夫水之积也不厚
D. 而终日讲“危微精一”之说 何异于刺人而杀之
16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 本文着重指出“为学之道”的两种对立态度，批评宋明理学与“心学”，主张不尚空谈，着眼实际，大力推崇古代圣贤谆谆教人的博学笃行。
B. 文章第二段，作者不厌其烦地引经据典，列举大量古圣先贤如孔子、子贡、尧、舜、颜、子夏等为学的态度，强调博学多识、经世致用的实学。
C. 文章善用对比手法，处处用今之“君子”与古之圣贤相对比，驳斥当时士人高谈心性而不切实用的坏风气，揭露其高谈心性的荒谬。
D. 本文有破有立，先破后立。最后作者提出了开启一代学风的学术思想纲领____“博学于文”和“行己有耻”。
17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
士而不先言耻则为无本之人非好古而多闻则为空虚之学以死束之人而讲空虚之学吾见其日从事于圣人而去之弥远也
18. 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）圣人之所以为学者，何其平易而可循也！
（2）不耻恶衣恶食而耻匹夫匹妇之不被其泽。
（二）（8分）
阅读下面的宋诗和元曲，完成下面小题。
游山西树
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【双调】折桂令•田家
【元】卢挚
沙三伴哥来嗏①，两腿青泥，只为捞虾。太公庄上②，杨柳阴中，磕破西瓜；小二哥涎刺塔③，碌轴上渰着个琵琶④。看荞麦开花，绿豆生芽，无是无非，快活煞庄家。
【注】①沙三伴哥：元曲多用作村农名字。嗏：语尾助词。②太公：复姓。③涎刺塔：垂涎馋嘴的样子。④碌轴：又作“碌碡”；石滚碾。可碾豆、麦之类的农具。
19. 《游山西村》中的“社”意思是________。这两首诗（曲）都写到________生活场景。
20. 这两首诗（曲）在描写上有什么相同点？请简要分析。
（三）（6分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
材料二：子曰：“笃信好学，守死善道；危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
材料三：子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，日：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫已知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”
21. 解释“深则厉，浅则揭”的意思。
深则厉________ 浅则揭_________
22. 孔子“知其不可而为之”的精神与“天下有道则见，无道则隐”的说法是否矛盾？结合上述材料，说说你的看法。
（四）古诗文默写。（6分）
23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）士不可以不弘毅，________。________，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语》）
（2）________，________；不积小流，无以成江海。（《劝学》）
（3）惟江上之清风，与山间之明月，________，________，取之无禁，用之不竭 （苏轼《赤壁赋》）
（4）四围山色中，一鞭残照里，_________，________？（王实甫《长亭送别》）
（5）夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。_________，________。（苏轼《江城子》）
四、作文（60分）
24. 阅读下面文字根据要求作文。
西方哲学强调二元对立、主客二分、矛盾斗争，形成了崇尚科学、强调个性、社会多元的西方文明。中国哲学强调和合中庸、自然天理、变化生生，形成了“责任先于自由”“义务先于权利”“群体高于个人”“和谐高于冲突”的中华文明。尽管中西文明在价值硬核上并不相同，但都是人类美和智慧的结晶。
根据上述材料写一篇文章谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
浙江省2020~2021学年高三百校12月联考
语文（答案）
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.全部答案写在答题卡上，答在试题卷上无效。
一、语言文字运用（共20分）
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A. 针对网络“有偿删帖”现象，网信部门将集中进行一次大排查、大扫除，及时查办曝（bào）光典型案例，形成震摄效应，力求在短时间内取得立竿见影的效果。
B. 中国共产党在十九届五中全会上擘（bò）画了“十四五”时期改善人民生活品质、增进人民福祉（zhǐ）的壮丽蓝图，并提出要重视大国博弈对经济社会发展带来的新问题等重要举措。
C. 文物是不可再生的珍贵资源，它面临的风险、隐患不可小觑（qù），天灾人祸叠（dié）加、保护不利、保管不当等因素，都会直接危及文物安全。
D. 在这场疫情防控阻（zǔ）击战中，无论是抢建方舱医院，还是多条技术路线研发疫苗，无论是开展大规模核酸检测，还是大数据追踪溯（shuò）源，都是对科学精神 尊崇和弘扬。
【答案】B
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】为了帮村民卖红枣，从收枣、登记，到设计商标、包装，再到装箱、运输，郭若桥亲力亲为。在推销红枣的同时，他还联合隰县的一位驻村第一书记策划了“枣想和你不分梨”活动，将奇奇里村的红枣和隰县的香梨放在一起推销，得到了消费者的认可，打开了奇奇里村红枣的销售市场。
“我身后就是我们山清水秀的乾坤湾，今天在黄河岸畔，我向大家推荐几款当地有名的农副产品。”【乙】端午其间，永和县连续举办四场直播带游带货活动，郭若桥与县领导们组成的“带货团”走进直播间，向网友们推介永和的旅游资源，文旅产品和特色农副产品红枣、蜂蜜、槐花饼等。
【丙】“这就打响了永和县特色优质农产品的名气，也对发展‘田间定制、订单农业’、助力脱贫攻坚、农民增收致富具有重要意义。”郭若桥介绍，端午带游带货直播活动在各个直播平台上累计完成特色农产品销售96.8万元。
2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是

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