2020年秋季学期崇左高中高一第三次月考
语文试题
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：必修①、必修②第一、二、三单元。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
散文的“外跨”主要是指散文与小说、诗歌等文体的交叉与交融。
比较典型的是散文与诗歌结缘，从而形成两种文体：一是“散文诗”，二是“诗的散文”。对于前者，人们往往比较熟悉，像鲁迅《野草》中的多数作品是散文诗；对于后者，人们多有忽略，如纪伯伦散文集《泪与笑》中的作品多属于诗的散文。不少人将散文诗当作散文，其实它是诗。与散文诗相比，诗的散文不是诗而是散文，它虽有诗意，但诗性不如散文诗浓。诗的散文不分行，是连缀的片段，不像散文诗需要分行。因此，鲁迅《野草》中的《雪》是诗的散文，而不是我们长期以来认为的散文诗。
散文与小说的交融，也是一个重要现象。在鲁迅、废名、沈从文、孙犁、汪曾祺、贾平凹等的一些小说中，可见散文化的笔法与意趣。因此有时很难分清甚至无法归类，他们的一些作品到底是小说还是散文。
近些年，有作家提出散文写作的跨文体问题，甚至认为散文完全没必要坚守“真实性”原则，可让散文进入虚构甚至虚假状态，这本身就是一种大胆的“跨越”和“越界”。当然，还有一些更大胆的设想与突破意愿，即让散文进入一个不受阻隔甚至没有规约的境地：在散文中加进电影的蒙太奇，产生刹那的闪耀；将散文与其他文体杂交，形成“非骡非马”的一种“四不像”的散文，这不仅是一种文体“跨界”，更是一种观念“越界”。
应该说，突破散文的种种限制，让它从诗歌、小说、戏剧等文体中受益，也让散文的分类更加丰富多样，这无疑是非常重要的。不过，也要注意其风险和失误，那就是过度“跨界”，从而失去散文体性和导致异化。如将更多诗性加入散文，就会将散文变成诗，至少使散文失去真实与自然。杨朔曾自豪地宣称，他写散文的最大秘诀是“将散文当诗来写”，这固然有助于增加散文的诗性美，但其最大问题是，诗的夸饰和炫张会让散文失去自然平和之致，导致情感失真与泛滥。这在余光中、余秋雨的散文中多有表现，如余光中散文《听听那冷雨》《老得好漂亮》《莲恋莲》，不谈内容，只看题目就会感到情感的做作与虚妄。又如用小说等笔法写散文，其长处是可通过讲故事增加作品的长度和张力，但最大问题是没有节制和情感失真。因此，散文的“外跨”一定要掌握一个“度”，决不能因过度跨越而使散文失去文体特性和文类本性。
（摘编自王兆胜《关于散文的跨界问题》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 散文是一种文体，它可以与小说、诗歌等文体交融，产生“散文诗”“诗的散文”“小说式散文”等“四不像”散文。
B. 散文不止可以文体“跨界”，还可以在观念上“越界”，即进入虚构甚至虚假状态，甚至让散文不受任何规约。
C. 散文突破各种限制，有利有弊，好处是可以更加丰富多样，弊端是如果过度“跨界”，容易失去散文体性和导致异化。

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D. 散文如果过多地加入诗性，虽然有助于增加散文的诗性美，但可能使散文变成“诗”，让人觉得失去了真实与自然。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段提出散文跨界的类型，开宗明义，起总领全文、为后文的阐述张本的作用。
B. 第二、三两段为并列结构，第四段在前两段的基础上列举出一种更激进的主张。
C. 第五段针对前文，提出散文跨界 意义和需要注意的问题，即把握好跨界的“度”。
D. 第五段以余光中散文为例，证明散文跨界可能导致“没有节制和情感失真”的观点。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果把鲁迅的作品集《野草》称作散文诗集，那么其中部分作品不宜收入其中，因为它们不是诗，而是散文。
B. 鲁迅《野草》中的《雪》与纪伯伦散文集《泪与笑》中的作品一样，能读出诗意，但都是连缀的片段，没有分行。
C. 读沈从文、孙犁、汪曾祺、贾平凹等近现代作家的某些作品，我们很可能难以清楚界定它究竟是散文还是小说。
D. 就普遍认同 散文创作原则来说，如把朱自清的《荷塘月色》称为散文，那么它记录的就是作者当时的所见所感。
【答案】1. A 2. D 3. B
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。
（摘编自《让传统书院焕发新的生机活力》）
材料二：“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。
资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。
古老的书院记忆，正在潜移默化地推动着这座城市走向新的繁荣！
（摘编自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》）
材料三：时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。
今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。
“书院是我们独特的文化学术资源，必须充分地进行挖掘。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的，是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是迫在眉睫之事。据初步统计，现存书院文献至少在1500种以上，散落各处，大量不为人知或损毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，这也与目前书院文献资料并不丰富有关。
于是，他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，以影印和点校的方式，整理了约1200种文献，同时对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的相架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便。
（摘编自《让古老书院活在当下》）
材料四：近些年来，随着全球化进程的加快，面对各种外来文化的冲击，人们对中国传统文化重新进行了审视和反思，对传统文化也有了更新的理解和认识。
近些年来，大量有识之士通过书院的创办或修复，来推动书院文化的相续。甚至，还出现了网络书院的形式，新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院的发展有了新的动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。
2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单，鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。
传统给了我们辉煌的过去，也必将能给我们灿烂的未来。
（摘编自《书院：中国人难以磨灭的文化印记》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院，可以培养人才、创新学术、普及教育，现代书院应保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。
B. 衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，地理位置得天独厚，在交通不太发达的年代，为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。
C. 近年来，随着人们对中国传统文化的重新审视和反思，对传统文化更新的理解和认识，人们能感受到传统文化的升温，书院文化将会得以复兴。
D. 今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究，在传统文化研究等领域取得了多种成就，因而提升了湖南大学在国际上的影响力。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等中央和地方文件，对当今书院文化的发展具有重要意义。
B. 衡阳市加大对古书院的修缮保护力度，将古书院作为传统文化教育基地，突出了书院的文化传承功能，有助于唤醒城市的文化记忆。
C. 岳麓书院教授邓洪波前往全国各地及海外，搜集文献底本，整理上千种文献，构建了书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌。

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D. 网络书院的形式和新媒体传播方式，让传统文化走出实体书院，走进平常生活，使现代书院的发展有了新的动力和契机。
6. 《光明日报》称，如何让书院“活”在当下，为传承中华优秀传统文化作出更大贡献，成为当今书院探索的重要方向。应该怎样进行中国书院古为今用的探索与实践？请结合四则材料简要分析。
【答案】4. D 5. C
6. ①政策支持。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等全国性和地方性文件为书院文化的复兴加强了保证。②加强宣传教育。将古书院作为传统文化教育基地和中小学研学实践教育基地，定期举行相关文化活动，突出书院的文化传承功能。③完善文献资料。将书院散落的、损毁的文献资料搜集、整理，构建书院的文献体系，呈现书院文献全貌，以便学生研学、大众认识和学者研究。④完善人才培养格局。设立与书院文化相关的从本科到博士后的不同层次的学科专业。为发展相关高层次的学术研究，拓展书院文化研究范围提供人才保证。⑤借助新媒体传播。建立网络书院，采取“互联网+国学”等新媒体方式，让书院文化紧跟时代，走进平常生活。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成各题。
老秤收藏家
凌鼎年
梁歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。在镇上，他也算资深的收藏家了。不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收藏老秤，即杆秤。梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。
他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秤之王。外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老式的红木大秤拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增福；瘦了，谓之消肉。梁歆臣记得很清楚，称男孩时外婆会说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。”称姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”外婆临终前，把那杆大秤送给了梁歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。”
后来，锦溪镇上最后一个做杆秤的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物，对于老屋的那些杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栎木的，都是上等木质的，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆买下了，回去后，被他老婆一顿臭骂。
不过从此后，他开始收藏杆秤。每次出差，他一有闲就跑古玩市场，见到好的杆秤就买下，还去乡下、小镇寻觅老式杆秤。一晃三十多年，他的藏品中，有金杆秤，有银杆秤，有铜杆秤，有玉杆秤，有象牙杆秤，有骨杆秤。大的几米长，小的半尺不到，叫戥子秤，称金、称银、称中药材的。
梁歆臣收藏杆秤，他老婆一直是反对者。她认为收藏书画、瓷器、玉器等，都有很大的升值空间，而收藏杆秤这种淘汰货，既占地方，又浪费钱，如果把这些钱放在股市，说不定旱翻了几番了。但他依然沉湎其中。
有记者来采访他：“杆秤为什么是十六两一斤，而不是十进制的？”梁歆臣答曰：“相传杆秤是苏州的范蠡发明的，他采用北斗七星、南斗六星做标记，共十三颗星，再加福、禄、寿三星，就是十六颗星，一颗星代表一两。如果商家少一两则减福，少二两则损禄，少三两则折寿，因此，杆秤又称公平秤、良心秤。”梁歆臣还写了一本《杆秤史话》，收录各式老秤，以及与秤有关的典故、传说，评价还不错。可这是自费出版的，老婆意见更大了，认为他赚钱无术，用钱无数。
梁歆臣的儿子三十出头了，还没有结婚。据说买不起房子是重要原因之一，这成了梁歆臣的心痛。有一天，梁歆臣的老婆接了个电话，打电话的人自称姓范，问梁歆巨收藏的杆秤愿不愿出手，他可以给个好价钱。梁歆臣的老婆一听就来劲了，说：“给我儿子准备婚房就换。”过了几天，姓范的又来电话说：“要房子可以，但必须用梁歆臣收藏的杆秤来换，并立下文书，永不反悔。”梁歆臣的老婆兴奋得一口答应，但冷静后，她又觉得此事要做通老公的思想，还有点难度。可这是给儿子准备婚房的唯一机会，绝不能失去。
有一天，老婆见老公心情很好，就抓住机会说：“儿子有女朋友了，但女朋友说了，有房子，马上结婚，没有房子，吹灯拔蜡。”梁歆臣无奈地说：“现在这房价，哪买得起?”老婆说：“有老板愿意给你房，但看中了你的收藏。”“啥？看中我的杆秤？不行，不行，万万不行！”“你的收藏重要，还是儿子的婚事重要？你太自私了。天底下哪有你这样的爹？要秤还是要儿子，你自己选吧！”梁歆臣痛苦万分，但为了儿子，他决定与这位老板好好谈一谈，就算嫁女儿，也得嫁个好人家吧。老板邀请梁歆臣去他公司看一下。梁歆臣没有想到老板是个儒商，那公司像个园林似的，假山、亭子、水榭、花房，一应俱全。那办公大楼更是挂满了名人字画、雕塑、古玩等，还辟有专门的书画室与茶室，很有文化氛围。梁歆臣放心多了。
喝茶时，老板说他是范蠡的后代，听说杆秤是他先祖发明的，感情上不一样。而他公司信奉的理念就是诚信经营，与杆秤的公平、不欺的内涵相吻合，因此就有收藏杆秤的意向。他还说，让一个收藏家割爱，这很难。不过有个两全其美的法子。他准备开个老秤博物馆，聘请梁歆臣任馆长负责管理，工资照发。
梁歆臣一听，开博物馆不是自己梦寐已久的吗？太好了。这范老板一定懂心理学，怪不得他生意做得这么好。
他连忙说：“如果让我当馆长，工资我不要。我一定尽心尽力把老秤博物馆管理好。”半年后，梁歆臣双喜临门：儿子结婚，老秤博物馆也正式开张了。梁歆臣笑得嘴都合不扰。
（选自《微型小说选刊》2017年第3期）
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说通过对梁歆臣收藏杆秤数量之多、品类之丰，对杆秤了解之透、投入之深的描写，塑造了一个痴迷于杆秤文化的收藏家形象。
B. 购买杆秤的老板的公司的文化氛围浓厚，可见他是一个有文化内涵的儒商，他对文化的喜爱和梁歆臣的老婆对利益的看重形成鲜明对比。
C. 小说用含蓄凝练的语言讲述了一个收藏家的故事。“秤花一打二十三，小官人长大会出山”等俗语的引用，使文章充满生活气息。
D. 范老伯的儿子对杆秤毫无兴趣，梁歆臣的老婆也认为收藏杆秤没有经济价值，暗示了杆秤所处的社会环境，透露出作者的隐忧。
8. 小说以收藏杆秤、研究杆秤、置换杆秤为主要情节，已然完整，那第二段在全文中有什么作用?请结合全文分析。
9. 文章结尾处写“梁歆臣笑得嘴都合不拢”，他的“笑”里有几种含义？请结合全文分析。
【答案】7. C 8. 情节上，运用插叙手法，点明梁歆臣收藏杆秤的原因，是继承了外婆的遗愿。结构上，引出下文，为下文写梁歆臣收藏杆秤做铺垫（若答推动情节发展也可）。主旨上，表现了杆秤文化由来已久，有着丰厚的文化内涵，寄寓人们对美好生活的祝愿，表达了守护、传承传统文化的主题。
9. 梁歆臣在经济困难的情况下，解决了儿子的婚房问题，减轻了生活压力。志趣高洁、情趣脱俗的他一生钟爱传统老杆秤，虽然杆秤被置换了出去，但物尽其用，而且他在博物馆任馆长，兴趣爱好得以继续保持，老杆秤得以留存。以物置物，这种方式契合了杆秤文化公平、不欺的内涵，彰显了商人诚信经营的原则，呼吁公正、讲良心的经营理念，物质文明的发达让不少传统手工艺品面临消亡的困境，梁歆臣把杆秤送进博物馆，使杆秤有了更好的平台，让更多的人欣赏这些私人收藏，有利于传承传统文化。

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二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三能诵《诗》受业长安时光武亦游学京师禹年虽幼而见光或知非常人遂相亲附建武元年正月，禹自箕关将入河东，攻十日，破之。进国安邑，数月未能下。会日暮，战罢，军师韩歆及诸将见兵势已摧，皆劝禹夜去，禹不听。明日癸亥，王匡等以六甲穷日不出，禹因得更理兵勒众。明旦，匡悉军出攻禹，禹令军中无得妄动。既至营下，因传发诸将鼓而开进，大破之。遂定河东。承制拜李文为河东太守，悉更置属县令长以镇抚之。是月，光武即位于鄗，使使者持节拜禹为大司徒。策曰：“斩将破军，平定山西，功效尤著。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教①，五教在宽。今遣奉车都尉授印绶，封为酂侯，食邑万户。敬之哉！”禹时年二十四。时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归。闻禹乘胜独克而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，以劳来之，父老童稚，垂发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。诸将豪杰皆劝禹径攻长安。禹曰“不然。今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。赤眉新拔长安，财富充实，锋锐未可当也。夫盗贼群居，无终日之计，财谷虽多，变故万端，宁能坚守者也？”于是引军北至枸邑。禹所到，击破赤眉别将诸营保，郡邑皆开门归附。西河太守宗育遣子奉檄降，禹遣诣京师。禹内文明，笃行淳备，事母至孝。天下既定，常欲远名势。有子十三人，各使守一艺。修整闺门，教养子孙，皆可以为后世法。显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。居岁余，寝疾。年五十七薨，谥曰元侯。
（节选自《后汉书•邓禹传》）
[注]：①五教：也称五常之教，指五种伦理道德的教育即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。其中《尚书•舜典》中记载：“敬敷五教，在宽。”
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 年十三/能诵《诗》/受业长安/时光武亦游学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/
B. 年十三/能诵《诗》/受业长安时/光武亦游学京师/禹年虽幼而见/光武知非常人/遂相亲附/
C. 年十三/能诵《诗》受业/长安时光武亦游/学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/
D. 年十三/能诵《诗》/受业长安时光武亦游/学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《诗》又称《诗经》，它与《尚书》《礼记》《春秋》《周易》合称“五经”，“五经”是儒家经典。
B. 节，指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时做凭证的东西，用竹、木、铜等制成。
C. 大司徒，官名，周代掌管国家的土地与人民。汉时罢丞相之职，置大司徒，与大司马、大司空并称三公。
D. 食邑，是古中国诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者在内。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 邓禹审时度势，作战进退有方。在安邑之战中，敌军全军出击时，他下令不妄动；敌军到达军营下时，他下令击鼓并进。
B. 邓禹深政治，注重时局调控。在平定河东后，他积极向朝廷荐举李文任河东太守，并委任各县官吏以稳定局面。
C. 邓禹德才兼备，深得百姓爱戴。听闻邓禹军队纪律严明，百姓都携老扶幼来归附，他所到之处，老人孩子都挤满了他的车下。
D. 邓禹崇尚文明，做好家庭示范。他侍奉母亲极其孝顺，教养子孙注重能力的培养，教育他们各自掌握一门技艺，他的做法可以成为后世楷模。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今吾众虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。
（2）显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠。
【答案】10. A 11. D 12. B
13. （1）现在我们人数虽然多，但能打仗的人少，向前没有可供依赖的储粮，向后没有运送来的军粮。
（2）显宗即位，因为邓禹是先帝的元勋，授任他做太傅，上朝见驾时允许他可以面向东站立，（邓禹）很受皇帝的尊敬与宠爱。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头①
刘潜
落日塞垣②路，风劲戛③貂裘。翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骇骅骝。隐隐望青冢④，特地起闲愁。
汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不作翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。
【注】①北宋朝廷对北辽和西夏采取割地、进贡的屈辱求和政策，词人因此写下该词。②塞垣：边防城池。③戛：敲击。④青冢：指昭君墓。
14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 这首词的开头写黄昏时狂风呼号，有人带着弓箭骑马深入黑山头。
B. 上阕第五至七句写词人远望所见，通过典型意象，描写了悲壮的战斗场面。
C. 上阕末尾两句写词人似乎望见了昭君墓，心里波澜起伏，引出下阕内容。
D. 这首边塞词风格遒劲，气势豪迈，寓评论于叙述之中，富于艺术感染力。
15. 下阕表达了词人怎样的思想感情？请简要分析。
【答案】14. B 15. 下阕先写国力强盛、人才众多的汉朝通过和亲政策来谋求和平，借古讽今。末尾两句使用反语，写宋王朝的委曲求全不能换得边境的安宁。下阙表达了词人对当朝执政者求和政策的不满和讽刺。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中 空缺部分。
（1）《诗经•氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“_____________，_____________”。
（2）屈原在《离骚》中“_____________，_____________”抒发自己将坚持心中的理想和追求，纵然死多次也决不后悔。
（3）《沁园春•长沙》中写词人旧地重游，引发对往昔生活回忆的两句是“_____________，_____________”。
【答案】 (1). 夙兴夜寐 (2). 靡有朝矣 (3). 亦余心之所善兮 (4). 虽九死其犹未悔 (5). 携来百侣曾游 (6). 忆往昔峥嵘岁月稠
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成各题。
一直以来，学界对过于封闭的专业文学批评颇有微词，常指责它们搬弄西方学术名词，话语呆板乏味，行文程式僵化，难以击中对象的要害。其中问题的关键在于，以学术规范之名，忽略批评所应具有的思想、精神与灵魂。概而言之，专业文学批评固然深刻、严谨，（ ）。因而，专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本，它有时候会沉浸于单纯理论操练的欢悦，在纯粹的阐释中迷失批判性力量，从而流于一种无效的分析。
在自媒体时代，每个人都有可能成为信息的发布者，因而都可能是批评家。这无疑有利于打破专业精英文学批评的壁垒，激活普通大众的话语热情，也打破专业话语对批评行业的垄断。在这个意义上，“微批评”因其微小而更易于回到对象本身，回到批评的初心。它___，无所旁骛，能够在简短的文字中直抵根本，而无需漫无边际的铺陈和___的延展，更没有___的枯燥和___的迂腐。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都

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