一、借助注释与工具书在括号里解释加点的字词，在行与行之间的空白处翻译文言句子
桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。①缘( )溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草②鲜美（ ），③落英( )缤纷。渔人甚❹异( )之。复前行，欲⑤穷( )其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，⑥才( )通人。复行数十步，⑦豁然开朗( )。土地⑧平旷( )，屋舍⑨俨然( )，有良田美池桑竹之⑩属( )。⑪阡陌( )⑫交通( )，⑬鸡犬相闻( )。其中⑭往来( )⑮种作( )，男女衣着，⑯悉( )如外人。⑰黄发垂髫( ),并⑱怡然自乐( )。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。⑲具（ ）答之。便⑳要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，㉑咸（ ）来问讯。自云先世避秦时乱，率㉒妻子( )邑人( ）来此㉓绝境( )，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，㉔乃( )不知有汉，㉕无论( )魏晋。此人一一为具言所闻，皆㉖叹惋( )。余人各复㉗延( )至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人㉘语( )云：“㉙不足（ ）㉚为( )外人道也。”
　　㉛既( )出，得其船，便㉜扶( )㉝向( )路，处处㉞志( )之。㉟及( )郡下，㊱诣( )太守，说如此。太守即遣人随其往，㊲寻（ ）㊳向（ ）所㊴志（ ）,遂迷。不复得路。
　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，㊵欣然（ ）㊶规( )往。未果，㊷寻( )病终。后遂无㊸问津( )者。
参考答案：
㈠加点字词解释
①缘：沿着、顺着。 ②鲜美：新鲜美好。 ③落英：落花。 ④异：对……感到惊异，意动用法。 ⑤穷：走到……的尽头。 ⑥才：仅，才。 ⑦豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。⑧平旷：平坦宽阔。 ⑨俨然：整齐的样子。 ⑩属：类。 ⑪阡陌：田间小路。 ⑫交通：交错相通。今义：各种运输的总称。⑬鸡犬相闻：可以相互听到鸡鸣狗叫的声音。 ⑭往来：来来往往的人，动词用作名词。 ⑮种作：耕种劳作的人，动词用作名词。 ⑯悉：全、都。 ⑰黄发垂髫：老人和小孩。 ⑱怡然自乐：高高兴兴，自得其乐。 ⑲具：详细。 ⑳要：同“邀”，邀请。 ㉑咸：全、都。 ㉒妻子：妻子和儿女，今义：指男子的配偶。 邑人：乡邻。 ㉓绝境：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的处境。 ㉔乃：竟，竟然。㉕无论：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的关联词。 ㉖叹惋：感叹惋惜。 ㉗延：邀请。 ㉘语：告诉。 ㉙不足：不值得，不必。 ㉚为：对，向。 ㉛既：已经，……以后。㉜扶：沿着，顺着。 ㉝向：原来的，先前的。 ㉞志：做记号，做标记，动词。 ㉟及：到，到了。 ㊱诣：拜访。 ㊲寻：寻找。 ㊳向：先前的，原来的。 ㊴志：记号，标记，名词。 ㊵欣然：高兴的样子。 ㊶规：打算，计划。 ㊷寻：随即，不久。 ㊸问津：询问渡口，这里是“访求、探求”的意思。津：渡口。

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㈡译文
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳香的青草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。再往前走，想走到那林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿着打扮，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源里面的人）见了渔人，竟然大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原来的路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，结果迷失了（方向），再也没找到去桃花源的路。
南阳刘子骥，是位清高的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
二、配套练习及参考答案
㈠解释下列文言句子中的加点字词
①芳草鲜美（ ） ②鸡犬相闻（ ）
③便要还家（ ） ④各复延至其家（ ）
⑤咸来问讯（ ） ⑥皆叹惋（ ）
⑦悉如外人（ ） ⑧既出，得其船（ ）
⑨皆出酒食（ ） ⑩及郡下，诣太守（ ）
⑪此中人语云（ ） ⑫不足为外人道也（ ）
⑬欣然规往（ ） ⑭后遂无问津者（ ）
⑮缘溪行（ ） ⑯处处志之（ ）
⑰便扶向路（ ） ⑱寻向所志（ ）
⑲寻向所志（ ） ⑳寻病终（ ）
㈡找出下列句子中古今异义的词，并解释其意思
㉑阡陌交通，鸡犬相闻。 ： 。
㉒乃不知有汉，无论魏晋。 ： 。
㉓率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ： 。 ： 。
㈢作者陶渊明虚构世外桃源的用意是什么？
答案：
㈠①新鲜美好 ②可以互相听到鸡鸣狗叫的声音 ③要，同“邀”邀请 ④邀请 ⑤全、都 ⑥感叹惋惜 ⑦全、都 ⑧已经 / ……以后 ⑨全、都 ⑩拜访 ⑪告诉 ⑫不值得 ⑬打算 计划 ⑭渡口 ⑮沿着顺着 ⑯做记号 作标记 ⑰沿着 顺着 ⑱记号 标记 ⑲寻找 ⑳不久
㈡㉑交通：交错相通 ㉒无论：不要说 更不必说
㉓妻子：妻子和儿女 绝境：与人世隔绝的地方
㈢作者借此表达对当时黑暗现实的不满，对没有战乱、没有剥削、人 人平等、自由安乐的美好生活的向往。（意对即可）
㈣《桃花源记》一文的中考题及其答案
Ⅰ、徐州中考题
(一)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．解释下列句中加点的实词。(4分)
(1)屋舍俨然：　　　　(2)鸡犬相闻：　　　　
(3)咸来问讯：————(4)皆叹惋：　　　　
2．下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分)　　　　　　　　【 】
A．①率妻子邑人来此绝境　　②奇山异水，天下独绝
B．①问今是何世　　　　　　②由是感激，遂许先帝以驱驰
C．①不复出焉　　　　　　　②出 则无敌国外患者
D．①设酒杀鸡作食　　　　　②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
3．用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)
(1)乃不知有汉，无论魏晋。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)不足为外人道也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分)【 】
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)

展开余下试题

D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
Ⅱ、苏州中考题
(二）阅读《桃花源记》中的两段文字，完成6-10题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
5.哪两组句中加点词的意义或用法相同？（4分）
A.复行数十步，豁然开朗 行道之人弗受（《孟子》）
B.有良田美池桑竹之属 曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）
C.余人各复延至其家 更若役，复若赋（《捕蛇者说》）
D.不足为外人道也 以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》）
E.遂与外人间隔 又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 〔答〕( )和( )
6.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（2分）
A.此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋
B.食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）
C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》） 〔答〕( )
7.用现代汉语翻译“林尽水源，便得一山”。（2分）
答：
8.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？（2分）
答：
9.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）
答：
参考答案：
Ⅰ、1.⑴整齐的样子 ⑵听到 ⑶全、都 ⑷惋惜
2. D（A项：隔绝/绝妙；B项：判断词“是”/指示代词“这、这些”；C项：出来/在国外；D项：都是“食物、饭菜”的意思)
3. ⑴竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝晋朝了。⑵（这里的情况）不值得对桃花源以外的人说啊。
4. B（ACD三项中都有“宁静安乐、恬淡悠闲”的人生追求之意，而B句中连用两个典故，表达了诗人李白希望自己能像姜太公、伊尹一样能够得到皇帝的重用，施展自己的理想抱负。)
Ⅱ、5.A和B(A项：走；B项：指示代词，这；C项：副词，相当于“又”/恢复；D项：说/道理；E项：隔开/偷偷地、暗地里)
6.A(A句中应该是“桃花源中的人皆叹惋”）
7.桃花林在溪水发源的地方没有了，就看见一座山。
8.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现了一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
9.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时的社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恨和对自由美好生活的向往。在这方面两者是相同的。

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