第四单元　
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面后面题目。
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律。经济发展行稳致远，要靠民法制度(　　)关系、维护秩序；社会生活风清气正，需要民法制度立规明矩、(　　)；法治建设劈波斩浪，离不开民法制度夯实基础、与时俱进。从呱呱坠地到两鬓如霜；从清晨迎接第一缕阳光，到下班回家休息打开电视，我们时时刻刻都在与民法打交道，受法律规制，____①____。民法典以“保护民事主体权利”作为主线，对人民权利的保障可谓(　　)。
为了解决信息技术发展对个人信息保护带来的挑战，民法典新增对侵害人格权的禁令制度。互联网对侵害人格权的损害后果具有一种无限放大(　　)，相关的侵权信息一旦在网上发布，即可在瞬间实现全球范围内传播，损害将如覆水难收，受害人的权利很难恢复原状。在人格权侵权中，____②____ ，因此，对受害人而言，最有效的救济方式是及时制止、停止侵权信息的传播。侵害后果如果任由蔓延，将使受害人的权益遭受不可估量的损失。侵害人格权的禁令制度适应了互联网、高科技时代的立法要求，对于及时制止侵害人格权的行为、有效预防侵害人格权损害后果的发生、强化对人格权的保护具有重要意义。
1．依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是(　B　)
A．调整　隐恶扬善　事无巨细　效果
B．调整　激浊扬清　事无巨细　效应
C．调节　隐恶扬善　事必躬亲　效应
D．调节　激浊扬清　事必躬亲　效果
【解析】　调整：改变原有情况，使适应客观环境和要求。调节：从数量上或程度上调整，使适合要求。根据语境“经济发展行稳致远，要靠民法制度(　　)关系、维护秩序”此处强调的是改变原有情况，使适应客观环境，选用词语“调整”。隐恶扬善：不谈人的坏处，光宣扬人的好处。激浊扬清：比喻清除坏的，发扬好的。根据前文“社会生活风清气正”，就要清除坏的，发扬好的，所以此处选用成语“激浊扬清”。事无巨细：事情无论大小，形容什么事都管。事必躬亲：不管什么事一定要亲自去做。根据语境“民法典以‘保护民事主体权利’作为主线”，所以对人民权利的保障上，无论事情大小，都要管。选用成语“事无巨细”。效果：由于某种因素使事物产生的好的结果。效应：泛指某个人物的言行或某种事物的发生、发展所引起的社会反应和成效。根据“相关的侵权信息一旦在网上发布，即可在瞬间实现全球范围内传播，损害将如覆水难收，受害人的权利很难恢复原状”可知此处强调的是相关的侵权信息一旦在互联网上发布所引起的社会反应，选用词语“效应”。
2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　D　)
A．如果侵害后果任由蔓延，受害人的权益将遭受不可估量的损失。
B．如果任由侵害后果蔓延，将使受害人的权益遭受不可估量的损失。
C．如果侵害后果任由蔓延，将使受害人的权益遭受不可估量的损失。
D．如果任由侵害后果蔓延，受害人的权益将遭受不可估量的损失。
【解析】　A项，语序不当，“任由”应放在“如果”的后面。B项，缺少主语，“将使受害人……”句无主语，应改为“受害人的权益将遭受不可估量的损失”。C项，语序不当，“任由”应放在“如果”的后面。缺少主语，“将使受害人……”句无主语，应改为“受害人的权益将遭受不可估量的损失”。

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3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
答：__①受法律保护　②预防比救济更为重要__
【解析】　第一处，根据横线所在的前文“受法律规制”和后文“民法典以‘保护民事主体权利’作为主线，对人民权利的保障可谓事无巨细”推断横线上填写“受法律保护”。第二处，根据前文“相关的侵权信息一旦在网上发布，即可在瞬间实现全球范围内传播，损害将如覆水难收，受害人的权利很难恢复原状”以及后文“因此，对受害人而言，最有效的救济方式是及时制止、停止侵权信息的传播”可以得出横线上填写意思为“预防比救济更为重要”的句子。此类题解答时还要注意字数上的限制，比如本题要求“每处不超过8个字”。
4．滨海市拟邀请50名市民参加 “城市管理大家谈”论坛。请根据以下信息，各写一则启事，通过不同媒介发布。
①主办方：滨海市城市管理委员会
②举办时间：2020年 12月20 日(星期日)上午9 时—11时
③举办地点：滨海市传媒大楼演播厅
④论坛内容：介绍本市城市管理的现状， 讨论公众应如何参与城管工作， 介绍城市管理取得的成就，分析城市管理存在的问题
⑤报名时间：即日起到后天(2020年12月15日)
⑥报名及咨询电话：88118118
(1)在报刊上发布：_________________________________________________________
(2)在广播中发布：_______________________________________________________
答：__(1)启事
“城市管理大家谈”论坛将于本月20日(星期日)9时—11_时在滨海市传媒大楼演播厅举行。论坛将着重讨论公众如何参与城管工作等城市管理问题。现邀请50位热心市民参加，报名截至本月15_日，查询详情及报名请致电88118118。
滨海市城市管理委员会
2020年_12月13日
(2)听众朋友们，下面播放一则启事。“城市管理大家谈”论坛将于本月20日，也就是星期日的9时到11_时在滨海市传媒大楼演播厅举行。论坛将着重讨论公众如何参与城管工作等城市管理问题。现邀请50位热心市民参加，报名截至本月15_日，查询详情及报名请致电88118118。__
【解析】　报刊启事是比较正式的应用文文体，要注意文体的格式，如标题、正文、落款，内容中对时间、地点的要求，语言得体的要求等。广播启事，语言尽可能通俗易懂，同时要注意尽量避免同音字，不要引起歧义。
5．阅读下面一段文字，完成后面的题目。
据报道，有些论文网站存在着欺诈现象。一个人从作品被发表到自己被聘为网站的创作员①、特邀作家，大约②共被骗万元左右。网站只要能骗取到你的钱，就谎称你的作品会被收入书中永远③流传；领到的奖牌、证书、镀金金盘……④等，甚至可以装满一间屋子！以文会友、⑤以诗参赛本是件很高雅的事情，可经过一番折腾，总给人一种被钓的感觉：先下一饵免费参观，吸引你，⑥再下一饵掏钱领奖，继续诱惑；⑦再下一饵有偿出书等，诱惑继续。真是饵饵紧随，直至将你钓上来为止。总之，直到把你的钱钓进他们的腰包才肯停手⑧罢休。
(1)为了表达简明，加横线的词语有两处应该删除，序号分别是________和________。
(2)加横线的标点有两处错误，序号分别是_______和________。
答：__(1)②　⑧　(2)④　⑥__
【解析】　(1)②处，“大约”与后面的“左右”重复；⑧处，“停手”与后面的“罢休”重复；(2)④处，省略号与“等”不能同时使用；⑥处，逗号应该为分号。
6．阅读下面的材料，根据要求完成题目。
北京市某中学第二届校园戏剧节将于近期举行。本届戏剧节将为全校师生呈现丰盛的戏剧大餐。节目形式多样，内容丰富，既有外国经典剧目的演绎，也有反映传统的古装大戏；既有对名家名作的致敬，也有别出心裁的原创与改编。
请以主办方的名义，为本届戏剧节写一则宣传语，要求：语言简明、生动，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。
答：__戏剧之园百花竞放，表演之光校园闪耀。__
【解析】　本题要求拟写宣传语，首先要对宣传的内容有高度的概括，其次要按照题目的要求，至少运用一种修辞手法，如对偶、比喻等手法，突出校园戏剧节节目的精彩纷呈，以吸引人的关注。
7．请按情境要求完成下列各题。
高中毕业在即，高三1班欲组织毕业晚会活动。
(1)班委会征集晚会主题词，要求是两个结构相同的四字短语。请你替他们设计一则主题词。
(2)根据节目表，合唱《追梦人》之后是舞蹈《友谊地久天长》，请你为连接这两个节目写几句串台词。
(3)晚会后，同学们感到收获很大。第二天上学，高二的一位同学问高三1班的赵曦：“马上要高考了，你们还搞这样的活动，划得来吗？”请你代赵曦用一两句话得体地回答他，表明看法。
答：__(1)把握当下　拥抱未来
(2)在生活的长河中，我们伴着优美的旋律追寻梦想，度过了难忘的三年，共结了一段深厚的友谊，这份友谊将伴着我们走向明天！下面请欣赏舞蹈《友谊地久天长》！
(3)这样的活动可以为我们备战高考减压增效，实在太划算了！__
【解析】　第(1)题要求设计主题词，主题词要凝练、生动，有高度概括性，在具体表达的时候要注意体现学习上的拼搏奋斗。第(2)题要求写串台词，将两者紧密衔接，具体表达的时候要注意写出它们之间的具体联系，重点突出对未来生活的期待。第(3)题要求谈关于“高中学习这么紧张，你们还搞这样的活动，划得来吗”这一论述的看法，可以从学习娱乐两不误、要有精神生活等方面具体阐述自己的观点。
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
微阅读，是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。____①____。口袋书、手机报、微博，都体现了这一特征。对很多人来说，微阅读就是浅阅读，就是浪费时间消费段子。____②____，因为即便是微小，它也有自己存在的逻辑，不仅如此，微小，也能见证大千世界。一些阅读达人号召不要迷恋微阅读，说那是“伤不起的快餐文化”，这样的态度，背后隐藏的不是对阅读文化的不同理解，___③___。
答：__①它所表现的形式是短小、迅捷　②但其内涵包罗万象，也有深度　③而是对这个文化消费时代缺乏应有的见识__
【解析】　第①处，根据后句“体现了这一特征”，结合前句微阅读的阅读方式，应填微阅读的特点；第②处，依据后面的“因为……”，应填一句与“很多人”理解不同的转折句；第③处，前句有“不是……”，该处应填“而是……”，是对前句的否定，见解上要有所升华。

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二、拓展阅读训练
阅读下面的文字，完成后面题目。
材料一：“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。
融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。一是时效性与实效性。融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。二是具有包容性与开放性。一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。三是具有多维性。传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。
中国孔子网融媒体平台，是基于“一网一台一馆”(中国孔子网、孔子网络台和儒家文化数字馆)，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。平台还利用线上线下，全面创新文化活动落地方式，成功举办了“全球同祭孔”“中华经典吟诵大会”等大型主题活动，充分利用融媒体优势进行线上线下传播，用全新的手段和模式进行中华优秀传统文化的创新性尝这，取得了良好效果。
(摘编自李奕悦《融媒体语境下传统文化传播方式探析》)
材料二：融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播，它实现了多种媒体形态在不同媒介中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。
融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依。作为传统文化中物质文化的代表的文物的保护越来越受到重视。光明日报《馆藏文物之痛：文物腐蚀的结与解》说明了我国馆藏文物腐蚀严重，像敦煌莫高窟这些暴露在露天环境中的文物遭受的侵蚀更为严重。同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们已经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、APP、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化。
融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力。融媒体革除了报纸、杂志等传统媒体传播手段单一的弊病，将媒体的传播能力推向了一个新的高度。融媒体产品的多样化造就了其传播方式的多元化，其中，文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能通过客户端、APP等大放异彩；视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播；H5技术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性；现场云技术革新了传统的采编发场景，使得“同步时空，还原现场”成为可能；虚拟现实技术在文物的数字化保护和复原工作中扮演了重要的角色等等。
融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。融媒体宣扬传统文化不是简单的展示与场景再现，而是在全新文化产品中融入现代科技元素和创作者感情。例如，新华社陕西分社创新性推出“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑”，H5，让用户通过涂鸦的方式创作出自己心目中的彩色兵马俑，使得原本已经褪色的兵马俑重焕彩色新妆，重新回到了人们的视线。融媒体技术还可以搭建沟通的桥梁，让外来文化进入中国，同时让中国文化走向世界。
(摘编自王硕刚　巨维博《融媒体视域
下宣扬传统文化的几点思考》)
材料三：目前，融媒体的发展呈现出良好的态势，各种新媒体技术、新文化理念营造出了全新、多元的文化传环境。应该利用融媒体技术加大对传统文化的宣传力度。可以利用互联网等现代传播媒介，将优秀传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众对历文和文化的热情，实现优秀传统文化的大众化和全球化传播。
在多元化的融媒体时代，依照以前的发展模式传承传统文化，已经不能适应当代的文化发展潮流。须以创新的理念不断推陈出新，传统文化才能在日新月异的环境中得到更好的发展。
在泛娱乐化的今天，各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通民众的品位变得越来越低俗不堪，这就亟待精英群体集体发声。知识分子作为知识的传承者，更应该肩负起引导传统文化向着良好方向发展前进的义务。在融媒体时代，传统文化只有与精英知识分子结缘，才能远离媚俗，才能准确地将传统文化的精神原貌传达出来，又兼具娱乐性，满足当代人对文化的高层次需求。
(摘编自张瑞丽《融媒体时代传统文化传承的问题及策略研究》)
9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　A　)
A．融媒体是一种新型媒体，它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新媒体的合作共生和多方面融合。
B．融媒体语境下，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈，因此传统文化的传播更具包容性和开放性。
C．融媒体使中华传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力，而传统文化与融媒体的关系也日益密切，二者相辅相成，互相依存。
D．融媒体的发展呈现出良好态势，把传统文化融入文学艺术、影视作品，激发民众热情，就能实现传统文化的大众化传播。
【解析】　A项，“它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新媒体的合作共生和多方面融合”错误，由“在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现‘资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融’的新型媒体。目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境”可知，不是整合“不同媒体”，是“在人力、内容、宣传等方面进行全面整合”。
10．根据材料，下列说法不正确的一项是(　B　)
A．新兴融媒体传播平台能实现交互媒体的深度融合、资源共享，能用全新的手段和模式传承优秀传统文化。
B．社火表演、剪纸艺术等非物质文化更难传承全貌，利用融媒体保护非物质文化比保护物质文化难度更大。
C．利用H5技术的交互性和趣味性，用户可以按照自己的想象参与创作，创作出自己心目中的全新作品。
D．在融媒体时代，媒体过分追求利益、普通民众品位低俗等问题亟待解决，精英群体更应肩负起引导义务。
【解析】　B项，“利用融媒体保护非物质文化比保护物质文化难度更大”错误，由“同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们已经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、APP、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化”，选项删掉了修饰语“面对时间的洗礼”，并且原文是“融媒体可以通过图像、视频化、APP、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化”，而非“比保护物质文化难度更大”。

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11．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(　D　)
A．媒体融合为传统文化传播提供了技术性的基础服务，创新了传统文化的传播方式，扩大了其传播的广度。
B．将全息投影技术运用在傩文化的保护、展示、商业应用等多个方面，使傩文化能突破时空的限制得以传承。
C．《中国诗词大会》一经播出，就引起人们的强烈关注，受到一致好评，并掀起了全社会对传统文化的学习热潮。
D．借助“活力网格”融媒体平台，市民用手机APP上报各类问题，网格管理中心第一时间收到信息，及时反馈。
【解析】　D项，材料二的观点是“在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响”，“借助‘活力网格’融媒体平台，市民用手机APP上报各类问题，网格管理中心第一时间收到信息，及时反馈”展示了融媒体的作用，但是不涉及对传统文化的保护，不能作为论据支撑材料二观点。
12．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
答：__①论证结构上，整体为总分结构，开头提出中心论点，主体部分从三个方面并列阐述。②论证方法上，主要运用了举例论证。__
【解析】　论证结构上：整体为总分结构，开头提出中心论点——在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。主体部分从三个方面并列阐述，分别是：融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依；融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力；融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。
论证方法上，主要运用了举例论证。如：“光明日报《馆藏文物之痛：文物腐蚀的结与解》”“文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能通过客户端、APP等大放异彩；视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播；H5技术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性；现场云技术革新了传统的采编发场景”“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑”等都是举例论证。
13．融媒体时代如何更好地传承传统文化？请结合材料二和材料三简要概括。
答：__①媒体、传播者应综合运用融媒体技术。②更新理念，创新发展模式。③普通民众自觉提升文化品位，增强辨识能力。④精英群体引导传统文化向着良好方向发展。__
【解析】　(1)由“自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。平台还利用线上线下，全面创新文化活动落地方式，成功举办了‘全球同祭孔’‘中华经典吟诵大会’等大型主题活动，充分利用融媒体优势进行线上线下传播”“融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播，它实现了多种媒体形态在不同媒介中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响”等句可以看出媒体、传播者应综合运用融媒体技术。(2)由“融媒体的发展呈现出良好的态势，各种新媒体技术、新文化理念营造出了全新、多元的文化传环境。应该利用融媒体技术加大对传统文化的宣传力度。可以利用互联网等现代传播媒介，将优秀传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众对历文和文化的热情，实现优秀传统文化的大众化和全球化传播”更新理念，创新发展模式。(3)由“在泛娱乐化的今天，各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通民众的品位变得越来越低俗不堪”可以看出，普通民众自觉提升文化品位，增强辨识能力。(4)由“各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通民众的品位变得越来越低俗不堪，这就亟待精英群体集体发声。知识分子作为知识的传承者，更应该肩负起引导传统文化向着良好方向发展前进的义务。在融媒体时代，传统文化只有与精英知识分子结缘，才能远离媚俗，才能准确地将传统文化的精神原貌传达出来，又兼具娱乐性，满足当代人对文化的高层次需求”可以看出精英群体应引导传统文化向着良好方向发展。
阅读提升练
一、阅读下面的文字，完成后面题目。
材料一：纪录片因其生动直观，真实客观等特性，一直被视作文化折扣率最低、情感投射度最高的文化“硬通货”，是向国际社会“讲好中国故事，传播中国声音”的最佳载体之一。如何创新中国对外传播话语，更好展示中国形象，在刚过去的几个月里，有了最新的实践成果。
今年是中国与匈牙利正式建交70周年，为纪念两国70年友好交往而制作的专题纪录片《光阴的故事——匈牙利篇》播出后广受赞誉。其实，在共同纪念友好建交的重要时间节点上，总能看见《光阴的故事》系列作品。“老挝篇”献礼中老建交55周年，“哈萨克斯坦篇”献礼中哈建交25周年，“柬埔寨篇”献礼中柬建交60周年，《光阴的故事》已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌。
在“纪录＋”的产业趋势下，更加多元的节目元素被纳入中国故事的话语架构中。全球首档跨国联合制作职业体验纪实真人秀《功夫学徒》用纪实的节目形态，搭建符合年轻人欣赏习惯的对外传播话语体系。在双向对话的叙事视野下，用异国青年的职业体验、文化碰撞展现年轻中国的形象。
随着时代的发展，中国故事的内涵外延已极大地丰富扩充，不仅仅局限在展示中国自身，而是在中国与世界联系不断深化的时代潮流下，将目光投向“一带一路”等人文汇集之地，创新借鉴其他节目形态，扩展记录边界展现当代中国的生动故事。
(选自2019年12月18日《光明日报》)
材料二：作为中国故事最好的载体，纪录片如何突破文化的边界，让世界“读懂中国”？
主旋律纪录片讲好中国故事。“每当在重要的历史节点和时刻，创作和推出有时代担当精神的纪录片，再现历史沧桑，传承民族精神，表达国家话语，传递中国声音，这是我们纪录片的历史责任。”中央广播电视总台央视科教频道代表、著名纪录片导演闫东通过讲述《我们走在大路上》的拍摄历程，来分享他讲好中国故事的视角。《我们走在大路上》以中国风格、国际视野，通过沉浸式的纪实影像和镌刻新中国时代烙印的人物故事，直击观众的心灵。它讲述了约120个共和国红色经典故事。“这几年的创作经历让我最大的感悟是，主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。这是中国纪录片人难得的历史机遇，也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底气。”闫东说道。
寻找有“全球普适性”的故事。纪录片如何突破文化的边界，进行世界化传播？德国纪实娱乐公司的总监帕特里克•霍若表示，无论什么样的国际合作都有一个非常简单的原则，就是必须要有一个好的故事。“故事是我们共有的语言，故事很容易在文化与文化之间传递。”帕特里克•霍若指出。这个故事必须是与众不同的、非常典型的、有全球吸引力的故事。这样的故事会有国际号召力和吸引力，有共性，有全球的普适性，而且在全球不同语境和文化背景下都有相关性。哔哩哔哩纪录片出品部制作人张博表示，他们正在创作“网生新派纪录片”，其中有不少中外合拍的优质作品在平台上大火。第一部合拍作品《未至之境》是个典型例

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