2021届高三山东新高考模拟试题一
语 文
注意事项∶
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一
在漫长的历史长河中，人类创造和发展了多姿多彩的文明。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。中国主张以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。不同国家、不同民族、不同文化应平等对话、互学互鉴，共同推动构建“各美其美、美人之美、美美与共”的多彩世界。
各国人民由于生活地域不同，成长环境、文化和历史各异，思维方式也存在差异，对一些问题的认识和看法自然会有所不同。这种不同并不必然导致冲突，反倒可以带来更高层次的和谐，关键在于相互欣赏、相互包容。海纳百川，有容乃大。每一种文明都是独特的，每一种文明都是人类劳动和智慧的结晶。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”我们要尊重和珍惜一切人类文明成果，积极推动文明交流互鉴。
中华文明经历了5000多年的历史变迁，始终保持着旺盛的生机和活力。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。文明如水，润物无声。我们需要比天空更宽阔的胸怀来对待不同文明，从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉。
习近平总书记提出构建人类命运共同体理念，内涵丰富、影响深远，既体现以和为贵、兼济天下的中华优秀传统文化，又基于中国改革开放的成功发展实践，更着眼于中国人民同世界人民实现合作共赢、共同发展的美好愿景。构建人类命运共同体不仅是一个伟大愿景，还包含实现这一愿景的路径，如构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；秉持共商共建共享原则，共同致力于政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，推动合作共赢、共同发展的“一带一路”建设；等等。这为推动世界发展指明了新航向，为解决世界经济、国际安全、全球治理等一系列重大问题贡献了中国智慧和中国方案。
人类是休戚与共的命运共同体。面对百年未有之大变局，世界该何去何从？是单一文明一统天下，还是建设一个丰富多彩的世界？是唯我独尊、自我封闭、搞单边主义，还是秉持相互尊重、开放包容、平等对话、交流互鉴、共同繁荣的理念？是继续走你输我赢、零和博弈的老路，还是选择走合作共赢、共同发展的新路？答案不言自明，世界人民一定会站在历史正确的一边。
每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。中国人民将同热爱和平发展的各国人民一道，推动构建新型国际关系，构建人类命运共同体，共同创造更加美好的世界。
（摘编自林松添《人民日报》积极推动文明交流互鉴）（2020年11月24日09版）
材料二
又一个唐人街即将在海外落成！据西班牙媒体报道，未来几个月，西班牙瓦伦西亚市将参考伦敦以及洛杉矶的方式建立西班牙第一个“唐人街”。此举不仅将为当地2万余名华侨华人的生活带来极大便利，也将为促进中西两国人文交流打开一扇新的窗户。唐人街的落成，将为该地区经济重振注入信心与活力。

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唐人街历史悠久。16世纪以前，唐人街主要分布在中国周边国家。19世纪，唐人街在美国和加拿大开始出现。此后，伴随越来越多的华侨华人走出国门，走向世界，唐人街也相继在全球多国建立。据不完全统计，目前全世界共有20个国家建立了54个大规模唐人街，成为全球范围内一道饱含中华文化元素的独特风景线，深受海外华侨华人和当地民众的喜爱。唐人街“圈粉”海外，绝非偶然。疫情之下，唐人街的意义更加凸显。
刺激消费、发展经济。在新冠肺炎疫情冲击之下，西班牙新建唐人街释放积极信号，有利于带动消费，促进经济复苏。瓦伦西亚市将建立两座具有明清风格的唐人街牌坊，而牌坊所在的两条大街——卡蒂瓦街与佩拉约街都是当地华侨华人经营商铺的集中点。今后，牌坊将成为该市的地标性建筑，当地旅游部门也将致力于牌坊广告效益的最大化，加大投资与宣传，吸引更多的中国游客到访消费。唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，对当地旅游业与服务业的复苏和发展具有重要积极意义。
寄托乡愁、慰藉心灵。唐人街是华侨华人扎根海外的根据地，也是纾解乡愁的重要载体。100多年来，无数华侨华人怀揣梦想，远渡重洋，用奋力拼搏在异国他乡书写精彩的中国故事。在挥洒汗水创造物质财富的同时，华侨华人们对精神家园的追求也从未停歇。走进唐人街，品尝家乡味道、观看华语电影、购买中国元素商品……这不仅仅是华侨华人习以为常的生活模式，更是他们借以抚慰乡愁的重要方式之一。唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，将有助于增强当地华侨华人的凝聚力，为海外侨胞构筑起更加坚实的精神家园。
交流文化、联通民心。华侨华人的脚步走到哪里，就把中华文化的种子播撒向哪里。随着中国综合国力提升，越来越多外国人爱上中华文化和中国元素。而唐人街正是中华文化和中国文化的集大成者。中国众多传统节日与文化习俗，通过唐人街得以在世界各地延续与流行，向全世界人民传递温暖的中国情谊，彰显古老的东方韵味。唐人街作为华侨华人传播中华文化的大本营，是外国友人认识中国、了解中国的第一窗口，也是加强中外人文交流、增进文明互鉴的重要桥梁纽带。唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，有望在当地掀起一场了解和学习中华文化的热潮，也让两国民众的心贴得更近。
唐人街历经风雨，记录下无数人生浮沉和人间烟火，也积淀下无限岁月斑驳和历史沧桑。今天，又一个崭新的唐人街就要落地西班牙，将和世界各地的唐人街一起为人类文明交流互鉴绘制新的美丽画卷。
（摘编自孙新源《人民日报海外版》唐人街将为中外人文交流再添彩）
1.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.各国人民由于生活地域不同等存在差异，对一些问题的认识和看法自然会有所不同。这种不同必然不会导致冲突，反倒可以带来更高层次的和谐。
B.每一种文明都是一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。
C.唐人街在西班牙瓦伦西亚落成，将有助于增强当地华侨华人的凝聚力，为海外侨胞构筑起更加坚实的精神家园。
D.唐人街作为华侨华人传播中华文化的大本营，是外国友人认识中国、了解中国的唯一窗口，也是加强中外人文交流、增进文明互鉴的重要桥梁纽带。
2.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（3 分）
A.中国主张以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。希望不同国家、不同民族、不同文化平等对话、互学互鉴，共同推动构建“各美其美、美人之美、美美与共”的多彩世界。
B.习近平总书记提出构建人类命运共同体理念，对我国和世界影响深远。这既体现了中华优秀传统文化，又基于中国改革开放的成功发展实践，也着眼于中国人民同世界人民的美好愿景。
C.中国众多传统节日与文化习俗，通过唐人街不仅能在世界各地延续与流行，而且还向全世界人民传递温暖的中国情谊，彰显了古老的东方韵味。
D.目前全世界共有20个国家建立了54个大规模唐人街，成为全球范围内一道饱含中华文化元素的独特风景线，这说明唐人街“圈粉”海外，绝非偶然。
3.下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3 分）
A.斐中友好协会自2012年成立以来，一直致力于推进两国文化交流和民间友好。近年来，斐济文化为越来越多的中国人民所了解，斐济人民也有了更多机会了解中国的传统及现代文化。
B.韩国多次拿着中国的东西去联合国申遗，其中包括水饺、筷子、端午节都被他们视为是韩国的。
C.广西壮族自治区充分发挥毗邻东盟国家的地缘优势、区位优势，积极参与海外中国文化中心合作共建，大力推动中华文化走进东盟，同时将东盟优秀文化“请进来”，搭建文化交流合作平台，广泛开展人文交流活动。
D.梅里达是墨西哥南部重要的文化与旅游城市，近年来与成都、南昌等中国友好城市多次互派代表团开展文化交流。
4.梳理材料二的行文脉络。（4 分）
5.“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”结合材料，唐人街在中外人文交流的意义，请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ （本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6～9 题。
文本一：
丰子恺先生的人品与画品[注]
朱光潜
在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。同事夏丐尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。子恺于“清”字之外又加一个“和”字。他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，亦无矜持气。黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。

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当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。他是子恺的先生。在许多地方，子恺都得益于这位老师。他的音乐图画文学书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。他的性情向来深挚，待人无论尊卑大小，一律蔼然可亲，也偶露侠义风味。弘一法师近来圆寂，他不远千里，亲自到嘉定来，请马蠲叟先生替他老师作传。
我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就是他有至性深情的流露。子恺本来习过西画，在中国他最早作木刻，这两点对于他的作风都有显著的影响。但是这些只是浮面的形象，他的基本精神还是中国的，或者说，东方的。我知道他尝玩味前人诗词，但是我不尝看见他临摹中国旧画。他的底本大半是实际人生一片段，他看得准，察觉其中情趣，立时铺纸挥毫，一挥而就。他的题材变化极多，可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西。我二十年前看过他的一些画稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》，到于今脑里还有很清晰的印象。他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的人物装饰都是现代的，没有模拟古画仅得其形似的呆板气，可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。
书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的功夫。时下一般画家的毛病就在墨不入纸，画挂起来看时，好像是飘浮在纸上，没有生根；他们自以为超逸空灵，其实是画家所谓“败笔”，像患虚症的人的浮脉，是生命力微弱的征候。子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风，而笔笔稳重沉着，像箭头钉入坚石似的。在这方面，我想他得力于他的性格，他的木刻训练和他在书法上所下的功夫。
文本二：
文学艺术作品绝对要有真情，有真情才能产生诗意。现在有些散文似乎蛮有诗意，但那不是真正的诗意。如有些诗一样，有些诗每一句似乎都有诗意，但通篇读完后，味似嚼蜡，它是先有一两个好句子然后衍变成诗的。而有些诗每一句都平白如话，但整体却留给了我们东西，这才真正称作诗。我害怕那些表面诗意的浮华的散文。现在人写东西，多是为写东西而写东西，为发表而发表，这是我们现在作品多但好作品少的一个原因。试想想，你有多少诗意要发，有多少情要感慨?其实许多作者并不是专门写散文的，他们在做别的学问的过程中偶尔为之，倒写成了传世的散文之作。说到趣味，散文要写得有趣味当然有形式方面的、语言方面的、节奏方面的许多原因，但还有一点，这些人会说闲话。我称之为闲话，是他们在写作时常常把一件事说清楚之后又说些对主题可有可无的话，但是，这些话恰恰增加了文章的趣味。  （节选自贾平凹《我对当今散文的一些看法》）
【注】朱光潜(1897-1986)，当代著名美学家，文本一《丰子恺先生的人品与画品》为作者为嘉定丰子恺画展所作。
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.丰子恺兴之所至提笔作画，体现出他高超的技艺，同时也让朋友们感受到文艺中的真正乐趣。
B.丰子恺的画作平易深刻，用笔沉着，深受人们喜爱，这得益于他的性格和他深厚的艺术功底。
C.这篇散文通过对丰子恺的神态、行为等特征的描绘，展现出了一个人品与画品统一的画家形象。
D.这篇散文通过介绍丰子恺的人品进而让人了解其画品，作者赞美他是基于其画展宣传的需要。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）
A.朱自清，现代散文家、诗人、民主战士，具有民族气节。和丰子恺的画一样，朱自清的散文也充满了诗意。 
B.黄山谷即黄庭坚，“胸中洒落如光风霁月”形容一个人的个性如春风般和煦，借此意在赞美丰子恺雍容恬静。      
C.“月上柳梢头”是欧阳修《生查子·元夕》中的句子，描绘的是八月十五中秋节赏灯时年轻人约会的情景。      
D.文中所写诸人，热爱文艺，情趣高雅，虽然性格各异，却有“竹林七贤”那种不羁的性格特征，颇具魏晋风骨。
8.贾平凹对当今的散文创作发表了自己的看法，请结合文本二，分析其心目中好散文的特点。（4分）
9.某中学组织学习名家优秀散文，欲对《丰子恺的人品与画品》进行评论，请结合两则文本，列出评论要点。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题
张居翰，昭宗时为范阳军监军，与节度使刘仁恭相善。天复中，大诛宦者，仁恭匿居翰大安山之北谿以免。其后，梁兵攻仁恭，仁恭遣居翰从晋王攻梁潞州以牵其兵，晋遂取潞州，以居翰为昭义监军。庄宗即位，与郭崇韬并为枢密使。庄宗灭梁而骄，宦官因以用事，郭崇韬又专任政，居翰默默，苟免而已。魏王破蜀，王衍朝京师，行至秦川，而明宗军变于魏。庄宗东征，虑衍有变，遣人驰诏魏王杀之。诏书已印画，而居翰发视之，诏书言“诛衍一行”，居翰以谓杀降不祥，乃以诏傅柱，揩去“行”字，改为一“家”。时蜀降人与衍俱东者千馀人，皆获免。
自古宦者乱人之国其源深于女祸盖其用事也近而习其为心也专而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而亲之待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
呜呼！人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠。宦、女之祸非一日，必伺人之骄怠而浸入之。明宗非佚君，而犹若此者，盖其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。其为大害者，略可见矣。独承业之论，伟然可爱，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，苟有善焉，无所不取。吾于斯二人者，有所取焉。取其善而戒其恶，所谓“爱而知其恶，憎而知其善”也。
（选自欧阳修《新五代史·宦者传第二十六》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．自古宦者乱/人之国其源深于女祸/盖其用事也近/而习其为心也专/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
B．自古宦者乱人之国/其源深于女祸/盖其用事也近/而习其为心也专/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/

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C．自古宦者乱/人之国其源深于女祸/盖其用事也近而习/其为心也专而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
D．自古宦者乱人之国/其源深于女祸/盖其用事也近而习/其为心也专而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而亲之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．昭宗，为唐朝末期皇帝李晔的谥号。谥号是指人死之后，后人依其生前行迹而为之所立的称号。
B．枢密使，古代官名，始置于唐后期，后代历有沿革，一般负责军国要政，担任此职者多为文官。
C．硕士，古代则指硕学之士，其表现为品节高尚、学问渊博。现指介于学士及博士间的一种学位。
D．君子，可指有道德的人。文中“君子”与《诗经》“君子于役，不知其期”“君子”之意不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．张居翰与友交结颇得人心。他与刘仁恭交情甚厚，朝廷捕杀宦官，幸得刘仁恭周密安排，方躲过厄运。
B．张居翰随人俯仰十分低调。他虽然备位枢密使，实则终日默默，才得以保全性命，未遭郭崇韬迫害。
C．张居翰急中生智善耀千古。他挺身而出将诏书的“行”改为“家”，使蜀百官及衍仆役千余人获免。
D．张居翰身为宦官犹有可取。宦官和女色是造成灾祸的祸端，因此欧阳修认为看人应“爱而知其恶”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
（2）其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。
14.宦者乱人之国，自古并不鲜见。作为君主应该采取哪些措施来避免宦官为害朝政？请结合文本简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分）
阅读下面这首诗，完成 15～16 题。
塞下曲六首（其三）①
李白
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月②，插羽破天骄③。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁④，独有霍嫖姚⑤。
（注释）①李白有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的乐府题目写时事与心声。除第四首外，另外五首都表达了诗人“横行负勇气，一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。②辞汉月：指离开京城。③天骄：指匈奴，这里指敌人。④麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宜帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。⑤霍嫖姚：指霍去病，西汉名将，官至骠骑将军。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．首联运用了比喻的修辞手法，骏马飞奔，如风驰电掣，表现了战士们杀敌心切、斗志昂扬、策马疾行的场景。
B．颔联描写了军队从出发到克敌制胜瞬间完成的过程，省去厮杀场面的具体描写，留下想象空间。
C．颈联写星芒已尽，茫茫大海雾气已散，既写出北方疆域的自然现象，又象征战争已结束。
D．尾联写战士们功成奏凯，荣登麟阁者，独将军一人，但他们仍因能报效国家而感到自豪与满足，极具悲壮色彩。
16.有人认为，尾联“功成画麟阁，独有霍嫖姚”这一句有类似“一将功成万骨枯”的讽刺之意，你是否赞同？请结合全诗，陈述理由。
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）李白的诗强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，比如我们学过的“_______________，______________”两句就鲜明地表现了他蔑视权贵、追求自由的性格。
（2）贾谊《过秦论》中的“ ______________，________________”两句，运用比喻形象地写出陈涉起义受到天下人拥戴的情形。
（3）在《屈原列传》中，司马迁对屈原之志给予了极高评价，称其即使与日月对照，光辉也毫不逊色，“______，______”。
三、语言文字运用（ 20分）
（一）语言文字运用I（本题共 3 小题，10分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
我曾思考过生命。
我不敢说生命是什么 ， ①
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，（1)向下奔注，激起一川白雪，一路向前。有时候他遇到暴风雨， a 疾风卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量……直到有一天，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里，消融了，归化了！可是，也许有那么一天，他会再从海上淅沥的雨点中升起， b 蓬篷勃勃，潇潇洒洒，又形成一道江流吧？
生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在早春润湿的泥土中破壳而出。他遇着“骄奢”的春天，便开出满树繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹。 c 他长到最茂盛的中年，结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。（2)直到冬天的朔风把他的枯黄卷落吹走……终于有一天，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里，消融了，归化了！可是，也许有那么一天，他会再从地下微小的果仁中破裂出来，饮几滴雨露，沐几缕春阳， d 又长成一棵小树吧？
所以，生命中②________。在快乐中我们要预见痛苦，感谢生命；在痛苦中我们也要守望快乐，感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
18.阅读以上文段，下列各项中表述正确的一项是
A．a处“疾风”应该换成“急风”，这样能更好地体现暴风的猛烈。
B．b处“蓬蓬勃勃，潇潇洒洒”的逗号应该换成顿号，表示并列。
C．c处“长到中年”运用了比喻的修辞手法，写出了生命的蓬勃。
D．d处的问号包含了不确定的语气，表现对新生的期许和赞美。
19.请从修辞的角度分别赏析文中（1)(2)处画波浪线的两句话。
20.根据上下文，补写①②画线处的内容，要求语意连贯，内容贴切，表达准确，每处不超过15个字。
（二）语言文字运用Ⅱ （本题共 2 小题，10 分）
21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4 分）
①国家知识产权局党组贯彻落实习近平总书记《关于坚决制止餐饮浪费问题的重要批示》的指示作出部署，②要求全局各级党组织要遵守习近平总书记关于制止餐饮浪费行为的指示要求，③深刻认识餐饮浪费行为的重要意义，④采取切实有效措施，⑤建立相应机制，⑥抓实抓细制止餐饮浪费行为的各项措施，⑦在全局上下营造浪费可耻、节约为荣的切实良好氛围，⑧以实际行动推进节约型机关建设。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句意通顺，不超过 80 个字。（6分）
近日，教育部下发《关于做好2021年普通高校招生工作的通知》，确定2021年高考全国统考于6月7日开始举行。受新冠肺炎疫情影响，2020年高考曾延期至7月举行。通知要求，做好考生和考务人员日常体温测量和身体健康状况监测。认真落实入场体温检测，考场全面消毒、通风，保持间距等措施。开展全覆盖式防疫教育和防疫培训，确保全体考生和考务人员熟知防疫知识和操作流程。增强试题的开放性、灵活性，引导减少死记硬背和“机械刷题”现象。除教育部规定的特定事项外，只能将考生的高考成绩信息提供给考生本人及有关投档高校，不得向考生所在中学及其他任何单位和个人提供。严禁宣传炒作“高考状元”“高考升学率”“高分考生”等。完善招生办法，充分运用考生综合素质评价档案，加强与中学的衔接沟通，选拔优秀学生。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
材料一：这两天，新疆棉花，一次次被

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