菏泽市2021届 高 三 联 考
语 文 试 题
2021.3
考生注意∶
1. 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围∶高考范围。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一∶
像牛一样耕耘 像牛一样奋发
陈 凌
在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。在 2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是日耕百亩的勤劳符号;在宋代名将李纲眼中，牛代表的是但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳的牺牲精神;在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是深耕细作走东西的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。
俯首甘为孺子牛，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为师牛堂，他这样解释自己为何喜欢画牛∶牛也，力大无穷，俯首霭子而不逞强。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
天开于子，地辟于丑，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答∶属牛的。以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子牛劲。也正是这么一股子牛劲，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子牛劲永不过时。
古语有言∶骏马能历险，力田不如牛。牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品│质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个耕砚牛的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，不教一日闲过，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获画虾数十│年始得其神的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在不教一日闲过中耕耘出来的;每个梦想的实现，都是在一个汗珠子摔八瓣中拼搏出来的。
前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌!习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语∶2020，'鼠'实不易;2021，'牛'转乾坤。梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子牛劲，就要使出牛力。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都牛劲十足，新的一年必定牛气冲天。

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（摘自《人民日报》，2021年 2 月 11日）
材料二∶
人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。
我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是人身牛首的形象;蚩尤人身牛蹄，头有角;大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。
在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属牛部，如牵牧\特\物\犁等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。
在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有坤为牛的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。
随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。
在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中抵触隆曦，日耕百
\牛虽有功，于已何益，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。
（摘编自孙佳《牛年漫话牛 文化》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解 和分析，正确的一项是（3 分）
A.因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。
B.文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。
C.传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。
D.随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.文中引用骏马能历险，力田不如牛，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。
B.牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。
C.唐代柳宗元的《牛赋》中抵触隆曦，日耕百亩牛虽有功，于已何益，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义致的。
D.天开于子，地辟于丑和《周易》中坤为牛的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。
3.下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3 分）
A.古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）
B.朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）
C.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）
D.毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条 8公里的绝壁天路。
4.材料一主要使用了哪些论证方法?请结合材料简要说明。（4 分）
5.两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ （本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6～9 题。
窗 花 舞
张金凤
是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意?是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅?是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待?——是窗花。
我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意;剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。
窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红形彤的炭火盆旁，女人守着针线宣箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她说，剪刀有眼睛，心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放∶牡丹花团硕大、富贵华美;荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面;怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑;园圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景∶戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪;摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃……
日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在筐箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑，初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩掌过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过，一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。

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新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红形形的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到车绣花团。
我的窗花师父是一位七十岁的老人，每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲威朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里订购大图的居多，比如给老人祝寿的松鹤图，挂新屋的大吉图（雄鸡）、百财图（白菜）等。过年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪这一类，边剪边想着一幅幅喜鹊登枝\狮子把门生龙活虎都会贴在什么样的窗上，祝福什么样的人家，心里就欢喜。
老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份，一份贴在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也学着剪。从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润，有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。
去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
（摘自《人民日报》，2021年 2月 11日）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A.第二段写红窗花充满着智慧和爱意，有着人间烟火的气息，既点明了作者特意寻找窗花的原因，又写出了窗花的文化内涵。
B.新婚的年轻人、待嫁的姑娘、学生、老人选择不同的窗花，意在表明人们对窗花的喜爱，窗花已然是最富有烟火气息的艺术品。
C.文中写我的窗花师父从乡村到城市，把剪窗花的老手艺做成了事业，表明新时代中越来越多的人更加注重对美好生活的追求。
D.作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的深深喜爱之情，也显示出窗花艺术的巨大魅力。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.开篇运用设问和排比，引出全文的写作对象——窗花，描绘出窗花富有生机的美好画面，为全篇奠定了情感基调。
B.第三段中通过对奶奶剪窗花时神态、动作等细节描写，刻画出一个心灵手巧、热爱生活、可亲可敬的老人形象。
C.文章在表现胶州秧歌人物窗花的栩栩如生时，运用通感和夸张手法，化静为动，写出了自己的陶醉之情，引发读者无尽的想象。
D.本文始终围绕窗花之美选材，将回忆与现实交织在一起，既写出了历史的沧桑与沉重，又歌颂了现实的美好与幸福。
8.请赏析文中画横线的句子。（4 分）
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
9.本文的写作对象是窗花，但题目却是窗花舞，请结合文本内容谈谈你的理解。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题
萧昱字子真，景第四弟也。天监初，除秘书郎，累迁太子舍人、洗马、中书舍人、中书侍郎。每求自试，高祖以为淮南、永嘉、襄阳郡，并不就。志愿边州，高祖以其轻脱无威望，抑而不许。迁给事黄门侍郎。
上表曰∶夏初陈启，未垂采照，追怀惭惧，实战胸心。臣闻暑雨祁寒小人犹怨荣枯宠辱谁能忘怀昔在齐季义师之始臣乃幼弱粗有识虑东西阻绝归赴无由虽未能负戈撰甲实衔泪愤懑潜伏东境，备履艰危，首尾三年，亟移数处，虽复饥寒切身，亦不以冻馁为苦。夫自媒自衡，诚哉可鄙;自誉自伐，实在可羞。然量已揆分，自知者审，陈力就列，宁敢空言? 是以常愿一试，屡成干请。圣监既谓臣愚短，不可试用，请解今职，乞屏退私门。高祖手诏答曰∶昱表如此!古者用人，必前明试，皆须绩用既立，乃可自退之高。往岁处以淮南郡，既不肯行;续用为招远将军、镇北长史、襄阳太守，又以边外致辞;改除招远将军、永嘉太守，复云内地非愿;复问晋安、临川，随意所择，亦复不行。解巾临郡，事不为薄，数有致辞，意欲何在?既表解职，可听如启。坐免官。
普通五年，坐于宅内铸钱，为有司所奏，下廷尉，得免死，徙临海郡。行至上虞，有敕追还。昱既至，恂恂尽礼，改意蹈道，高祖甚嘉之，以为晋陵太守。下车，励名迹，除烦苛，明法宪，严于奸吏，优养百姓，旬日之间，郡中大化。俄而暴疾卒，百姓行坐号哭，市里为之喧沸，设祭奠于郡庭者四百余人。田舍有女人夏氏，年百余岁，扶曾孙出郡，悲泣不自胜。其惠化所感如此。百姓相率为立庙建碑，以纪其德。又诣京师求赠谥。诏赠湘州刺史。谥曰恭。
（选自《梁书·列传第十八》，有删减）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨荣枯/宠辱谁能忘怀/昔在齐/季义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑东西/阻绝归/赴无由/虽未能负戈攫甲/实衔泪愤懑/
│B.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨荣枯/宠辱谁能忘怀/昔在齐季/义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑/东西阻绝/归赴无由/虽未能负戈搅甲/实衔泪愤懑/
C.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨/荣枯宠辱/谁能忘怀/昔在齐季/义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑/东西阻绝/归赴无由/虽未能负戈搬甲/实衔泪愤懑/
D.臣闻暑雨祁寒/小人犹怨/荣枯宠辱/谁能忘怀/昔在齐/季义师之始/臣乃幼弱/粗有识虑东西/阻绝归赴无由/虽未能负戈搬甲/实衔泪愤懑/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.解巾，古代男子解去裹头的头巾，换上儒雅的装饰。
B. 启，泛指奏书、公文、书函，文中指萧昱写给皇帝的奏书。
C. 敕，指古代皇帝的命令或诏书，文中指高祖的诏令。
D.下车，指君王初即位或官员初到任，文中指萧昱到任晋陵太守。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.萧昱经历坎坷，备尝艰辛。他自述在东境的三年之中，被迫多次更换居所，有时受冻挨饿，但都坚持过来，并无怨言。
B.萧昱勇于改过，终受赏识。他因在家中铸钱被治罪，迁徙临海郡。自临海郡返回后，他痛改前非，最终被任命为晋陵太守。
C.萧昱励精图治，为政有方。主政晋陵期间，他用名望功业自我勉励，清除苛捐杂税，用法律严格约束奸猾的官吏，很快就有了成效。
D.萧昱优养百姓，深受拥戴。他对百姓实行优养政策。在他死后，许多百姓号啕痛哭，前往祭奠，并修庙树在以铭记其功德。

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13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）然量己揆分，自知者审，陈力就列，宁敢空言?（4 分）
（2）昱既至，恂恂尽礼，改意蹈道，高祖甚嘉之。（4 分）
14.萧昱被免去官职的原因是什么?请结合高祖的手诏分条说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分）
阅读下面这首诗，完成 15～16 题。
与刘将军杜文学晚登西城
高 启①
木落悲南国，城高见北辰。
飘零犹有客，经济岂无人。
鸟②过风生翼，龙归雨在鳞。
相期俱努力，天地正烽尘。
【注】①高启∶元末明初人。诗题中刘将军和杜文学是他的好友。②鸟∶大鹏鸟。《庄子·逍遥游》中有化而为鸟，其名为鹏。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A.首联写诗人和朋友晚登西城，触目所及，树木凋零，仰望夜空，北辰闪烁，不禁悲从中来。
B.颔联中诗人写自己客居他乡飘零江湖，不禁悲叹∶偌大天下竟然没有一个经世济民、治国安邦的人才。
C.颈联中生字生动传神，好像鹏鸟借助风力才长出了翅膀，突出了风对鹏鸟展翅飞翔的重要意义。
D.尾联和首联遥相呼应，情绪一改悲伤为豪迈健壮，语言平实，感情真挚，于沉郁中见昂扬。 16.这首诗表达了诗人哪些情感?请概括。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）我国古诗词中，诗人常常借啼声哀婉的杜鹃传达凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的\_________，_________两句就表达了凄凉之意。
（2）同是用行路来形象地论述积累的重要，《老子》说千里之行，始于足下，荀子在《劝学》中则说\_________，_________。
（3）苏轼《赤壁赋》中描写客人吹洞箫的文字十分精彩，其中侧面表现音乐效果的两句是\_________，_________。
三、语言文字运用（ 20分）
（一）语言文字运用I（本题共 3 小题，10分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
那是怎样迷人的景色啊!暮霭沉沉下垂时，月亮尚未升起，萤火虫却已从夜帷里钻出来，就像从夜空里飘洒下来的星星，忽高忽低，忽上忽下，无声地_____着，在瓜棚、瓜园的周围飞舞起来了。当月亮升起的时候;田野就像洒了一层银粉。远远的树林，近处的田陌、沙冈，_____出一派既清晰、明亮，又空灵、柔和的景色。
我们常常结群打伙地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是三老瘪——一个瘦瘦的老头儿，我们都叫他鳖三爷。偷瓜时，我们先派一个侦察兵，悄悄地溜进瓜棚，在他眯着眼打盹儿的时候，在他的鞋壳里放一把干蒺藜，然后，在瓜园小径上也____蒺藜。一旦他发觉有人偷瓜时，跳下床铺，脚一着鞋，就被扎得____，光着脚追我们，小径上的蒺藜又扎得他直吼直骂。叫骂声中，我们早已抱着几个甜瓜或西瓜像小狗獾似地跑远了。于是，我们就躲在河滩里，趴在草地上，尽兴地享受战利品，吃饱了，打着饱嗝，带着一种满足，一种快意，一种甜蜜，宿窝去了……
18.下列各项中与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（3 分）
A.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
C. 唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
D. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）
A.漂浮 表现 撒 横眉立目 B.飘荡 表现 洒 龇牙咧嘴
C.漂浮 呈现 洒 横眉立目 D.飘荡 呈现 撒 龇牙咧嘴
20.文中画横线的句子可以改写成∶带着满足、快意和甜蜜睡觉去了。从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?（4 分）
（二）语言文字运用Ⅱ （本题共 2 小题，10 分）
21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4 分）
古往今来，①把转瞬即逝的优美音乐用一系列抽象的图案或符号记录下来，形成乐谱，②是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的系统。③用文字、图案或符号以及表格记录音乐这美妙的声音，④中华民族的先民们经过艰苦卓绝的努力和无数艰辛的探索，⑤尝试过多种方式，⑥创造和设计出不同的方案和许多奇异的乐谱。⑦而曾侯乙墓中展示出来的编钟乐谱和五指律符，就是最初的发明创造，⑧它们为后来中国人发明的工尺谱、琴谱等乐谱，⑨探索了道路，奠定了基础。⑩从这个意义上说，曾侯乙的编钟乐谱和五指律符，与古代的方块字、造纸术、指南针、印刷术一样，①展示了让中国人足以永远感到骄傲和自豪的世界文明之光。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句意通顺，不超过 80 个字。（6分）
中国首辆火星车全球征名活动日前已完成初次评审，遴选出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、风火轮、追梦、天行、星火共 10 个名称作为命名范围，于 2021年1月20日12时起至2月28日24时止，开展网络投票。
据介绍，本次征名共收到有效提名39 808 个，全世界38个国家和地区参与，提名人员年龄最大95岁、最小7岁。2020年10月，国家航天局探月与航天工程中心组成评审委员会，对有效提名进行函审。此次评审在前期函审基础上，评选出 10 个候选名称。本次网络投票后，将结合公众投票和评审委员会意见，确定前三名排序。按程序报批后，最终确定中国首辆火星车名称，于天问一号着陆火星之际择机公布。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
2010 年春运的第一天，新华社记者周科在南昌火车站广场拍下了这样一张照片∶一位年轻的母亲，背上巨大的行囊压弯了她的身躯，手里的背包眼看拖地，但揽在右臂中的婴孩整洁而温暖。抬头前行的母亲面色红润，目光坚定有力。这张题为《孩子，妈妈带你回家》的照片感动了无数中国人。
十一年过去，这位来自四川省凉山彝族自治州越西县瓦岩乡桃园村、名叫巴木玉布木的母亲又一次引起社会关注。随着国家精准脱贫战略的推进，现在，她家盖起了宽敞明亮的新房，儿女走进了学校，一家人生活得和谐幸福。
巴木玉布木生活和命运的改变，是时代发展的一个缩影。
读了上述材料后，你有怎样的认识与思考?请以个人与时代为主题，写一篇文章。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2021 届高三联考·语文试题
参考答案、提示及评分细则
一（35 分）
1.（3分）D（A项，因果倒置;B项，完整阐释错误;C项，被当做财富进行物质交换不合文意，原文中说的是牛用作交换媒介
2.（3分）BB项，首次技术变革错误，原文是一次伟大的技术变革;从而为中华农耕文明奠定了基础表述错误，根据原文，奠定中华农耕文明基础的，应该是这次技术变革引发的整个社会的巨大变革）
3.（3 分）A（《酌贪泉》主旨为做官清廉，与材料一的观点无关）
4.（4分）①引用论证。如文章引用习总书记讲话、鲁迅的诗句等。②举例论证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。（每个要点 2 分，其中论证方法1分，结合材料说明1分;共 4分）
5.（6分）（1）内容侧重点∶材料一为孺子牛、拓荒牛、老黄牛的精神及新的时代内涵，材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。
（2）行文脉络∶材料一先指

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