2020—2021学年第二学期语文周测（一）
满分55分，做题时长45分钟 （3月14日）
一、单选题（本大题共3小题，共9.0分）
1、下列各项中加线词的解释，有误的一项是(  )（3分）
A. 居则曰(平日、平常)  子路率尔而对曰(轻率，不加考虑的样子)   毋吾以也(同“已”，止)
B. 夫子哂之(微笑)    摄乎大国之间(夹处)  加之以师旅(军队)
C. 因之以饥馑(饥，谷物不熟；馑，丰年)     比及三年(等到)  且知方也(道，指是非准则)
D. 如五六十(或者)  宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所)  异乎三子者之撰(才能，这里指为政的才能)
2、对下列句中加划线词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）
A、不识有诸 诸：之 宜乎百姓之谓我爱也 爱：吝啬
B、诚有百姓者 诚：的确 以小易大，彼恶知之 恶：怎么
C、不为者与不能者之形，何以异 形：表现 今也制民之产 制：规定
D、谨庠序之教，申之以孝悌之义 谨：重视 殆有甚焉 殆：恐怕
3、对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）
A. 仲尼之徒无道桓文之事者 道：述说，谈论。 保民而王   保：爱护，安抚。
B. 百姓皆以王为爱也    爱：吝惜，舍不得。 王若隐其无罪而就死地    隐：隐瞒，隐藏。
C. 明足以察秋毫之末    明：视力。 不为者与不能者之形    形：表现。
D. 天下之欲疾其君者    疾：憎恨。 我虽不敏，请尝试之    敏：聪慧。
二、文言文阅读（本大题共2小题，共24分）
(一)阅读下面语段，完成练习（15分）。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十，而非邦也者。唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大。
4、下列对文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是(   )（3分）​​​​​​​
A.宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，古代礼制规定，天子立七庙，诸侯立五庙。
B.相分卿、大夫、士三个等级，小相指较低的大夫这一级，文中这也是公西华的谦辞。
C.莫春也称季春，即阴历三月。一年分四季，一季分为三个月，分别为孟、仲、季。
D.冠者指成年人，古时男子20岁行冠礼，一般在宗庙内由氏族长辈主持加冠。
5、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(     )（3分）​​​​​​​

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A.子路志在从政，理想远大。他说自己仅用三年就可治理好一个处于内忧外患之中的千乘之国,受到夫子哂笑。
B.冉有为人谦虚，说话谨慎。子路认为自己可以治理一个中等国家，冉有则认为自己只能治理一个方圆六七十里或者五六十里的小国。
C.公西华志于礼教，娴于辞令。他委婉地表示在诸侯祭祀和会盟，或者共同朝见天子之时，自己愿意穿着礼服戴着礼帽,做一个小相。
D.孔子有意引导、鼓励学生。曾皙在老师问志时没有立刻说出自己的想法，孔子并没有对其加以责备，而是劝他勇敢说出自己的志向。
6、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。（4分）
(2)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”（5分）
（二）阅读下面的文字，完成练习题（9分）。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
7、下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）
A.嘻，善哉！技盖至此乎        盖：大概
B.批大郤，导大窾，因其固然      批：劈、击
C.动刀甚微，謋然已解，如土委地    委：卸落、坠下
D、善刀而藏之 善：拭擦
8、下列各组句子中，加线的词语的意义和用法相同的一组是（  ）（3分）
A.庖丁为文惠君解牛       为之四顾，为之踌躇满志
B.手之所触，肩之所倚      始臣之解牛之时，所见无非牛者
C.而刀刃若新发于硎      提刀而立，为之四顾
D.臣以神遇而不以目视     以无厚入有间
9、下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（  ）（3分）
A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。
B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。
C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
三、10补写出下列句子中的空缺部分（8分）。
(1) 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“____________________________ ，__________________________”。
(2) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说：“________________，__________________，______________，________________。” 
（3）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，孔子笑子路是因为“______________________________，___________________________ ”。
四、语言表达（本大题共2小题，共14分）
(一)庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。他是一个老实人，他很实际地通过经验作为参照来得出庄子的大言无用。
  惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯曲曲，长在道路旁，木匠也不看。你________，大而无用，也没有人看你一眼吧。
  庄子说：这么大一棵树，怎么不把它栽种在无何有之乡、广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？
  谁规定了那在广漠之野上摇曳生姿的树，其生命的意义就是做栋做梁，做门做框？即便是为人所用，又何必一定是做栋做梁这般“实用”？庄子言：彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“_________”！
  人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅自暴自弃，也往往_________，荼毒生灵。
  庄子不仅懂得“有”之用，还能懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”，否则即便是大智慧者恐怕也会如_________。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。（    ）脚踩着的地方是“实用”，脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难行，还让天地之大变为管窥锥指，人之蒙昧，莫过于此。
11、下列各句中的引号和文中“又何必一定是做栋做梁这般‘实用’？”中“实用”的引号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A. 这一下就令人想起李白的诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
B. 云是天上的“招牌”，人们通过云的形状和变化可以判断天气的阴晴变化。
C. 号称“世界屋脊”的青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，景色雄奇壮美。
D. 有些人只顾自己，该做的不做，该管的不管，如此作为，也算“无为而治”了。
12、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 他很实在地通过经验作为依据来得出庄子的大言无用。

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B. 他很实际地通过经验作为依据来证明庄子的大言无用。
C. 他很实际地用经验作为依据来得出庄子的大言无用。
D. 他很实在地用经验作为依据来证明庄子的大言无用。
13、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A. 大言炎炎  凌空蹈虚  暴殄天物  犀牛望月
B. 大言不惭  凌波微步  暴殄天物  吴牛喘月
C. 大言不惭  凌空蹈虚  煮鹤焚琴  吴牛喘月
D. 大言炎炎  凌波微步  煮鹤焚琴  犀牛望月
14、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 因而，倘若只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行，大地还有承载之用吗？
B. 然而，既然只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用，你还能款款而行吗？
C. 而且，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，你还能款款而行，大地还有承载之用吗？
D. 但是，如果只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用，你还能款款而行吗？
（二）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联中任意一联拟写下联或上联，概述这一春游情景。（2分）
（1）上联：呼朋引伴踏春去
下联：__________________________________________
（2）上联：__________________________________________
下联：童子六七沂水濯衣衣犹香
2020—2021学年第二学期语文周测（一）答案
1、C 2、A 3、B 隐：痛惜、哀怜
4、B 5、A
6、（1）因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为我年长就不敢说话了。
（2）（曾皙）弹奏瑟的声音逐渐稀疏了，铿的一声，放下瑟，直起身子回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。”
7、A 8、D 9、C
10、（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
(3)为国以礼，其言不让。
11、D【解析：A表示引用；B表示特殊含义；C表示特定称谓 D表示否定讽刺】
12、D【画线句存在三处语病：一是“实际”不做状语，“实际地”错误，可排除B、C两项；二是搭配不当，介词“通过”不能同后面的“作为”连用，可排除A、B两项；三是“得出”后缺少宾语中心语，可排除A、C两项。​​​故选D。】
13、A【大言炎炎：比喻过高估计自己，藐视别人。有时也指夸大口的言论非常猛烈。大言不惭：说大话而毫不感到难为情。此处指庄子夸大口的言论很猛烈，应该用“大言炎炎”。凌空蹈虚：形容不切合实际，极度危险。凌波微步：形容女子步履轻盈。这里的语意重在“空”和“虚”上，强调不切合实际。应该用“凌空蹈虚”。暴殄天物：任意糟蹋东西，不知爱惜。煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻做煞风景的事。此处指任意糟蹋东西，不知爱惜，应该用“暴殄天物”。犀牛望月：比喻见到的不全面。吴牛喘月：比喻疑心遇到不利的情况而害怕。由前文“这样才能全面理解‘用’”可知，此处指“见到的不全面”，应该用“犀牛望月”。 ​​​​​​​故选A。】
14、D【所填句子与前文构成转折关系，可排除A、C两项；所填句子“只留下双足踩踏的那一小块，把其他的全都挖掉，一直挖到黄泉，大地还有承载之用，你还能款款而行吗？”应是假设关系，可排除B项。​​​​​​故选D。】
15、（1）戏水沐风咏歌回  （2）冠者五六舞雩当风风正暖
【对联的四个要素：字数相等，内容相关；词性相 。其中，“字数相等，内容相关”是基本要素，“词性相当”是语法要素，“平仄相谐”是声律要素。】

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