2020学年第二学期中
高三年级语文学科教学质量监测试卷
（考试时间150分钟，满分150分）
一 积累应用  10分
1.按要求填空。（5分）
（1）______________，万钟于我何加焉？（《孟子·告子上》）
（2）志士仁人，无求生以害仁，______________。（《 _________·卫灵公》）
（3）李清照《声声慢》中，与“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”相呼应而写其见雁伤感的词句是“______________，______________，______________。”
2.按要求选择。（5分）
（1）小杰参观淞沪抗战纪念馆，要引用名句赞扬英雄，以下合适的一项是（ ）。（2分）
A.王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
B.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
C.北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
D.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
人的内心关乎思维，也关乎情感与意志，但它在解剖学上又不存在。______，______，______，______。它是人的一种无形器官。
①因为每一个人都会感觉到它的存在
②内心是一种不存在之存在
③所以我要说
④它就是那么神奇
A.①③④② B.③②①④ C.①③②④ D.④③②①

二 阅读 70分
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
中国古代艺术的整体风貌
①中国古代各门艺术之所以成为中国文化中的艺术，有其为中国文化的特质所规定或制约的共同风貌。理解中国艺术的共同风貌，可以更深刻地理解各门艺术的特色。
②中国艺术的根本特色是由中国文化的特色所决定的。中国文化的宇宙观与其它文化根本不同，在于它是一个气的宇宙。气化流行，衍生万物。
③气是宇宙的根本，也是具体事物之能成为具体事物的根本，因而就理所当然地也是艺术作品的根本。中国艺术理论从先秦到魏晋的形成过程，也就是哲学的气论转为艺术气论的过程。自此以后，各门艺术都以气来论述。“文以气为主”（曹丕），这是文学：“梭梭凛凛，常有生气”（萧衍），这是书法；“冷冷然满弦皆生气氤氲”（徐上灜），这是音乐；谢赫绘画六法以“气韵生动”为第一——气韵生动又可以作为整个中国艺术的根本概括。
④气既是宇宙的根本，又是宇宙的运动，它也是艺术作品之为艺术作品的根本。是宇宙运动的节奏，是宇宙呈现为分门别类而又有条不紊的整体结构，及其有秩序的盛衰穷通、周流运行的整体风貌，因而韵是艺术作品与宇宙生气相一致的蕴藉风态。气是无形的，当它在作品中显出时，就从无到有，化虚为实。但这无、这虚、这气又是最根本的，因此中国艺术的最大特点就是对虚无的重视。我们只有理解了中国文化气的宇宙，才能深刻地理解何以气韵生动是中国艺术的根本精神，虚实相生为中国艺术的基本准则。
⑤中国艺术的两大基本类型是阳刚与阴柔。可以说儒家重阳刚之美，道家主阴柔之美。若不从文化结构分类，而从儒道本身的差别谈它们对艺术分类的影响，则显现为艺术类型的浓淡神逸。浓与淡分别代表儒道的审美情趣，表现为孔子之重文与庄子之尚质，朝廷之富与山林之朴，都市之繁与田园之淡。从美学上讲，浓表现为一种“错彩镂金”的美，淡表现为种“出水芙蓉”的美。神是儒家的最高境界，就是以形写神、以形显神、形神兼备，由法度而超法度、法度整严。所谓逸，即超朝廷，越世俗，拙规矩，轻法度，以神写形，只要得神得意，不管形似与否。但是阳刚与阴柔、神与逸又不是截然划分的，它们也可能包融于同一艺术家、同一艺术品。

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⑥中国文化的最高境界是和，包括人与人之和、人与社会之和、人与宇宙之和。中国艺术自觉追求表现天地之心，拟太虚之体，因而也把和作为最高境界。和的追求是艺术家通过对中国文化和的基本精神的体会并用艺术形式表现出来的。
⑦中国古人早就懂得“和实生物，同则不继”（《国语·郑语》）的道理。就艺术来说，音乐须五音配合，绘画要“错画为文”、“墨分五彩”，书法要八种笔划。中国各门艺术都是通过自己所依媒介的多样性组合，按和实生物的原则而产生出来的。和不是无矛盾无差别的同一，而是包涵矛盾诸方面的相反相成、对立统一。
⑧中国的和与“中”联系在一起，和即中和。所谓“中”，就是按照一定的文化法则来组织多样的或相反的东西，并把这些多样或相反的东西构成一个和谐的整体。“中”在艺术上表现为对中心的追求。音乐须有主音，绘画讲整体性、突出主要人物或主峰等，戏曲乐器中鼓板是中心，建筑群要有主体建筑。中国艺术的和谐感和理性精神，都是靠其整体性中有个中心，才显得气韵生动。
⑨中国文化的宇宙观是时空合一的。和在时间方面显现为四季循环，历史盛衰，国家分合，王朝兴亡。正像四季中有秋冬，历史运转中有衰亡，情感中必有悲愁。因此，中国的和谐中含有悲、怨、愤、憾之一面，但中国艺术在表现悲、怨、愤、憾时，也是建立在根本的和谐精神之中的。明清悲剧无论怎样使忠臣义士良民走向死亡，总是以平反昭雪的大团圆来结尾。这类艺术表面上是不和的，根子上是求和的。它的不和是文化之和的一个必不可少的部分，是不和之和。总之，和是中国艺术的最高境界。
3.第⑤段“出水芙蓉”比喻的是一种__________________________________的美。（2分）
4.依据①—④段，下列表述与作者观点一致的一项是（ ）。（2分）
A.中国文化气的宇宙，规定或制约着中国古代各门艺术。
B.气是由中国古代各门艺术概括提炼出的中国文化概念。
C.气是虚是无，追求虚无是中国艺术的根本精神和原则。
D.气无形而虚、韵有形而实，化虚为实就是由气而为韵。
5.能依据第⑤段文意做出的一项推断是（ ）。（3分）
A.所有中国古代艺术作品都显现为浓淡神逸的艺术类型和审美情趣。
B.所有艺术作品都离不开形与神，但有的艺术作品可以无规矩法度。
C.陶渊明主要秉承道家思想，其《归园田居》主要表现为淡逸之美
D.杜甫是诗圣，他的诗歌必定都实现了阳刚与阴柔、神与逸的包融。
6.概括本文的论证思路。（4分）
7.用本文“和”的观点，分析陆游《示儿》的思想情感。（5分）
示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（二）阅读下面甲乙两文，完成第8—11题。（15分）
甲 天空的点缀
萧红
①用了我有点苍白的手，卷起纱窗来，在那灰色的云的后面，我看不到我所要看的东西（这东西是常常见的，但它们真的载着炮弹飞起来的时候，这在我还是生疏的事情，也还是理想着的事情）。正在我踌躇的时候，我看见了，那飞机的翅子好象不是和平常的飞机的翅子一样——它们有大的也有小的——好象还带着轮子，飞得很慢，只在云彩的缝际出现了下，云彩又赶上来把它遮没了。不，那不是一只，那是两只，以后又来了几只。它们都是银白色的，并且又都叫着鸣鸣的声音，它们每个都在叫着吗？这个，我分不清楚。或者它们每个在叫着的，节拍象唱歌的，是有一定的调子，也或者那在云幕当中擞下来的声音就是一片。好象在夜里听着海涛的声音似的，那就是一片了。
②过去了！过去了！心也有点平静下来。午饭时用过的家具，我要去洗一洗。刚一经过走廊，又被我看见了，又是两只。这次是在南边，前面一个，后面一个，银白色的，远看有点发黑，于是我听到了我的邻家在说：
③“这是去轰炸虹桥飞机场。”
④我只知道这是下午两点钟，从昨夜就开始的这战争。至于飞机我就不能够分别了，日本的呢？还是中国的呢？大概是日本的吧！因为是从北边来的，到南边去的，战地是在北边中国虹桥飞机场是真的，于是我又起了很多想头：是日本打胜了吧！所以安闲地去炸中国的后方，是……一定是，那么这是很坏的事情，他们没止境的屠杀，一定要象大风里的火焰似的那么没有止境……
⑤很快我批驳了我自己的这念头，很快我就被我这没有把握的不正确的热望压倒了，中国，一定是中国占着一点胜利，日本遭了些挫伤。假若是日本占着优势，他一定要冲过了中国的阵地而追上去，哪里有工夫用飞机来这边扩大战线呢？
⑥风很大，在游廊上，我拿在手里的家具，感到了点沉重而动摇，一个小白铝锅的盖子，啪啦啪啦地掉下来了，并且在游廊上啪啦啪啦地跑着，我追住了它，就带着它到厨房去。
⑦至于飞机上的炸弹，落了还是没落呢？我看不见，而且我也听不见，因为东北方面和西北方面炮弹都在开裂着。甚至于那炮弹真正从哪方面出发，因着回音的关系，我也说不定
⑧但那飞机的奇怪的翅子，我是看见了的，我是含着眼泪而看着它们，不，我若真的含着眼泪而看着它们，那就相同遇到了魔鬼而想教导魔鬼那般没有道理。
⑨但在我的窗外，飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高，好象有一分钟那飞机也没离开我的窗口。因为灰色的云层的掠过，真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了个又来了。看着这些东西，实在的我的胸口有些疼痛。
⑩一个钟头看着这样我从来没有看过的天空，看得疲乏了，于是，我看着桌上的台灯。台灯的绿色的伞罩上还画着菊花，又看到了箱子上散乱的衣裳，平日弹着的六条弦的大琴，依旧是站在墙角上。一样，什么都是和平常一样，只有窗外的云，和平日有点不一样，还有桌上的短刀和平日有点不一样，紫檀色的刀柄上镶着两块黄铜，而且不装在红牛皮色的套子里。对于它我看了又看，我相信我自己绝不是拿着这短刀而赴前线。
1937年8月14日
乙 风景谈①（节选）
茅盾
①最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照薄上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃，坚决，勇敢，和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。

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②如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！
1940年12月，于枣子岚垭
【注】①作者曾于1940年5月到10月访问延安，亲眼见到了抗日根据地军民的战斗生活。1940年底，在“国统区”的重庆写下此文。
8.选取甲文某一个语言运用的特点加以赏析。（3分）
9.乙文中的小号兵和荷枪战士，体现了“塑造典型环境中的典型人物”的创作思想，请加以分析。（3分）
10.对于“景象”，甲乙两文有不同的构思，请作比较赏析。（5分）
11.参观淞沪抗战纪念馆后，学校印发了萧红的《天空的点缀》和茅盾的《风景谈》，要求学生结合这两篇散文内容写观后感，小杰在文中写道：“倘若再有外寇来犯，我也像萧红女士样，绝不是________________________，而是________________________；我也像《风景谈》中的战士一样，________________________，________________________；我会捐躯赴国难，我会视死忽如归。”请在横线处补足观后感内容，填入后两处横线的分句形成对偶。（4分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—14题。（8分）
从军行[唐]李白
从军玉门道，逐虏金微山①。
笛奏梅花曲②，刀开明月环。
鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关③。
【注】①金微山：即今蒙古人民共和国境内阿尔泰山脉，东汉窦宪曾遣耿燮等破北匈奴于此，唐代置金微都督府。②梅花曲：即古乐府曲《梅花落》。③铁关：即铁门关，故址在今新疆焉耆西库尔勒附近。
12.下列对本诗体裁、题材说法正确的一项是（ ）（1分）
A.乐府诗 B.古体诗 C.边塞诗 D.咏史诗
13.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）（2分）
A.“从军行”为乐府古题，本诗的内容恰与题合。
B.本诗的地名、乐曲名、刀环形状都是重要意象。
C.本诗以兴起首，颈联用比，情感喷涌气势磅。
D本诗属于浪漫主义作品，俊逸豪放，境界开阔。
14.联系全诗，赏析“拥”“愿”“静”三个动词的运用（5分）
（四）阅读下面两篇文言文，完成第15—20题。（19分）
①王化基，字水图，镇定人。太平兴国二年，举进士，为大理评事，通判常州。迁太子右赞善大夫、知岚州。时赵普为相，建议以骤用人无益于治，改淮南节度判常，入为著作郎，迁右拾遗，抗疏自荐。太宗览奏曰：“化基自结人主，慷慨之士也，”召试，知制诰，以右谏议大夫权御史中丞。一日，侍便殿，问以边事，对曰：“治天下犹植木焉所患根本未固固则枝干不足忧。朝廷治，则边鄙何患乎不安？”
②化基尝慕范滂为人，献《澄清略》，言时事有五，其“择远官略”曰：“负罪之人，多非良善，贪残凶暴，无所不至。若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒。小民罹殃，卒莫上诉，甚非抚绥远人之意也。若自今以往，西川、广南长吏不任负罪之人，则远人受赐矣。”
③书奏，太宗嘉纳之。
④初，柴禹锡任枢密，有奴受人金，而禹锡实不知也。参知政事陈恕欲因以中禹锡。太宗怒，引囚讯其事，化基为辨其诬。太宗感悟，以化基为长者。至道三年，超拜参知政事。大中祥符三年，卒，年六十七。赠右仆射，谥惠献。化基宽厚有容，喜愠不形，僚佐有相凌慢者，辄优容之。在中书，不以荫补诸子官，然善教训，故其子举正、举直，举善，举元皆有所立。
（选自《宋史·列传第二十五》，有删减）
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）知制诰 （2）则边鄙何患乎不安
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分
（1）以右谏议大夫权御史中丞（ ）
A.权力 B.权宜 C.权变 D.暂代官职
（2）其或怙恶不悛（ ）
A.悔改 B.次序 C.羞耻 D.关怀百姓
17.把第②段中的划线句翻译成现代汉语。
小民罹殃，卒莫上诉，甚非抚绥远人之意也。
18.第①段划线部分有两处需加句读，请用/把这两处标识出来。（2分）
治天下犹植木焉所患根本未固固则枝干不足忧
19.选取第④段在叙事方面的一个特点加以评析。（4分）
20.第④段记载王化基“谥惠献”，你认为“谥”的内容准确吗？请说明理由，（3分）
（五）阅读下文，完成21—24题。（12分）
浴贤井记
[明]龚泽
①浴贤井者，学宫内之井也。宫为新徙之宫，井为新凿之井。水独甘而饴，信乎周原之膴膴①也。夫百千年榛莽之区，一旦开辟，风气攸萃，人文聿新②，谓之偶然，可乎？
②井落成，萧侯命予志之，且以告多士。
③余闻之：掘井不及泉，虽九仞亦弃井也。③泉蒙之初，浊者在上，清者在下，徐汲之而已。汲之以渐，____其清亦以渐，从容涤浊，俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定，渊涵有本，溷之不浊，蓄之不溢，取之不竭。虽非江河舟楫之利，川泽灌溉之功，而诸士赖之，以澡身浴德，将记其所以为渊矣。
④夫水一色，随其所在。为江河可也，为川泽可也，为泉之利亦可也，吾何择哉？或谓其不能纳污处秽，以是为少容。然视之，澹如澄如，明镜之无波也；不激不腾，清者之量欤。苟有取焉，洗垢濯污，日新又新之妙，盖未有涯也。是故泽万物而不自居，新万物而不自有，可以喻君子之道焉。触类而求之，存乎其人。鸣呼！观川可以知不息，观澜可以见有本。非不息止于川，有本止于澜也，顾观之者何如耳。
⑤余以是复于候，侯作而叹曰：“旨哉。二三子闻斯言也，宜必有洒然以求更新者矣。”遂名之为浴贤。
【注】①周原之膴膴：周原：岐山南，周王室之发祥地；膴膴，美好肥沃。②风气攸萃，人文聿新：攸，所；聿，助词。③《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”
21.可填入第③段方框处的虚词是（ ）（1分）
A.夫 B.与 C.于 D.则
22.对①段的理解正的一项是（ ）。（3分）
A.井因在膴膴周原而水甜美。
B.井于榛莽之区有教化作用。
C.井新而想望人文风气都新。
D.井成后此地教化焕然一新。
23.第③段画线句引用了《孟子·尽心上》中的话，分析其在说理效果上的得与失。（4分）
24.第④段以物喻人，请加以赏析。（4分）
三 写作 70分
25.生活中，我们要学会爱：爱父母，爱兄弟姐妹，爱朋友，爱花鸟虫鱼，爱生活，爱社会，爱国，等等。爱还要“学”而且“会”吗？对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：①自拟题目；②不少于800字。
参考答案
1.（5分）
（1）万钟则不辩礼义而受之
（2）有杀身以成仁 论语
（3）雁过也，正伤心，却是旧时相识。
2.（5分）
（1）（2分）D
（2）B 3分，C 1分
3.（2分）天然；本色；天然去雕饰；天然尚质；本色尚质；道家山林之朴、田园之淡。
4.（2分） A
5.（3分） C
6.（4分）
答案示例一 本文在中国文化的框架内论述中国古代艺术的整体风貌，分别论述了中国古代艺术的内在精神、基本类型、最高境界三个方面，全文为总分关系，论证则引用、举例与分析阐释结合。（4分）
答案示例二 本文首段总起，明确论证对象是中国古代艺术的共同风貌，2至4段论证中国艺术“气”的根本，第5段论证中国艺术阴阳的类型，6-9段论证中国艺术“和”的境界。论证从从中国文化的角度切入，主要用归纳与阐释的方法。（4分）

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7.（5分）
答案示例 全诗以“九州同”作为思想感情的中心，一二句满腔的悲慨建立在后二句国家统一的坚定信念的和谐精神之中，寓壮怀于悲痛之中，基调并不低沉，这是不和之和。
8.（3分）
答案示例一 甲文短句和词语反复形成特色。“不，那不是一只，那是两只”“这次是在南边，前面一个，后面一个”“过去了！过去了！”“飞着，飞着，飞去又飞来了的，飞得那么高”。这样的语句运用使叙述描写细节逼真，简短而间隔的节奏与其观察活动和情绪统一，真切细致地观察蕴含着对战局的紧张感受及对百姓、国家命运的担忧。
答案示例二 甲文了、着、呢、吧、吗等助词的运用很有特色。如“真切了，朦胧了，消失了，又出现了，一个来了，一个又来了。”“了”更近口语，强化了节奏感，造成短促的音响效果，细致写出作者视角的移动变化和飞机的络绎不绝，蕴含着对战局的紧张感受及对自己、百姓、国家命运的担忧。
答案示例三 甲文疑问句的运用形成特色。它们每个都在叫着吗？日本的呢？还是中国的呢？大概是日本的吧！落了还是没落呢？这些句子细致地写出了自己的观察，细腻逼真地表现了自己的心理和意识流动，把自己的感受置于广阔的抗战背景中，真切动人。
9.（3分）
答案示例 本文写于1940年，作者亲眼见到抗日根据地军民的战斗生活，认识到中华民族的希望在中国共产党领导的军民，小号兵和荷枪战士正是这一典型环境中的典型人物；文中的自然环境是战斗环境的逼真再现，战士的严肃、坚决、勇敢正是抗日军民形象的代表，是民族精神的化身。
10.（5分）
答案示例一 从题材题旨看，甲文题目“点缀”有蔑视含义，甲文有对侵略者记录正告的意图；乙文题目“风景”有赞扬含义，要通过景物赞扬人及其精神并阐发哲理。甲文以人观景活动及心理为主体，乙文景物为主体且人是景物主体，这使乙文景象有象征和烘托人的手法而甲文没有；布局上，甲文的情感与描述一体，乙文写景后有议论。甲文的构思能激发人们奋起抗战，乙文的构思能突出民族希望之所在。
答案示例二 甲文单纯写景叙事，质朴的风格更能够动人；乙文画面后以议论点睛揭示蕴含，深化主题，增强了作品的哲理性。甲文天空、飞机、家居等景象细节逼真、时有重复，蕴含不安及对日寇仇恨的心理；乙文景象与人、景象与景象、景象与情感形成烘托，背景、远景、特写、人物结合，凸显人和解放区军民精神的崇高伟大。甲文景象有记录侵略罪行及百姓苦难的史笔意图，乙文则把政治寓于景物。
11.（4分）
参考答案 前两空：不是拿着这短刀而赴前线，而是端着刺刀（抗起钢枪……）。后两空：吹起山峦震动的喇叭，荷着刺刀闪亮的钢枪 荷着刺刀闪亮的钢枪，负起民族解放的希望
12.（1分） C
13.（2分） C
14.（5分）
答案示例 “拥”呼应“鸣”，用比拟、夸张写壮阔场景，渲染唐军惊天动地的气氛和气概。“愿”直抒胸臆，表达从军的崇高理想是杀敌卫国、边疆安宁，这使全诗格调高迈主题高尚。“静”的使动用法增加了力度、程度，把“愿”具体化，凸显靖边之志的豪迈自信。
15.（2分）（1）主持 掌管 （2）边疆，边远的地方
16.（2分） （1）D （2）A
17.（6分） 参考答案：百姓遭受灾祸，最终也没有谁能够上诉（或最终没有了让他们申诉的人），这实在不是朝廷（或皇上您）安抚边远百姓的意愿。
18.（2分）治 天 下 犹 植 木 焉 /所 患 根 本 未 固 /固 则 枝 干 不 足 忧
19.（4分）答案示例一 本段为补叙。辨诬是对主要事迹的补充，宽厚有容、喜愠不形、善教训是对以进言为主干内容的补充，这使传主生平经历及品性完整，突出传主人生的主干事迹而不漏有价值的内容。
答案示例二 辨诬事件，宽厚有容、喜愠不形的品性，其人生结局，对儿子们的做法，都是概叙，与前面详细叙述结合，使传记繁简得当，使传主生平经历及品性完整，让人们对传主有全面的认识。
答案示例三 本段叙述中有春秋笔法，叙述中有对人物的臧否。为辨其诬的事件中含赞扬，谥号是朝廷对其一生的平定，宽厚有容喜愠不形、不以荫补诸子、善教训是直接赞扬。这样写彰显了史传惩恶扬善、倡导美好风尚的功用。
20.（3分）答案示例 准确。王化基自荐被皇上评为慷慨之士，边事对策、献《澄清略》意图安国惠民，犯颜辨诬显刚正。其一生主要事迹在“献”（进言），所献正确。所以谥号准确。
21.（1分） D
22.（3分） C
23.（4分）
答案示例一 得：划线句能够阐释泉是井能澄清、有功利的根本，类比做人当立根本，不断自新而有利于世的全文观点，形象说理，利于理解接受。孟子的话具有权威性，增强了说服力。失：划线句的语义重点在坚持到底，与本文观点不够吻合。
答案示例二 划线句引孟子的话具有权威性；但语义重点在掘井须坚持到底、行仁当直至生命终结，而本文论述的道理是人当确立根本，从而不断自新、有利于世，这样，论据与观点不够吻合。
24.（4分） 答案示例 本文以水比喻人当确立根本，进而不断自新，使生命处在澄澈境界而有利于世。井泉的澄清境界、自新经过，与学子自新及学校教化相似。井大功于人、水利万物，为读书人熟知；因此以水喻人，形象又使人感受亲切。

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