绝密★启用前
焦作市普通高中2020-2021学年高三年级第三次模拟考试
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
人类现代化与工业文明行进的脚步，极大改变了世界的面貌。自1492年哥伦布发现美洲新大陆，经济全球化就成为人类挥之不去的话语。人类开启了被马克思称之为人类“历史向世界历史转变”的“普遍性的交往时代”。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确强调，在这种普遍交往中，资本的触角伸向世界各地，“日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态”，经济全球化图景日益清晰。在当代，经济全球化已成为人类的一种生活环境。在这个环境下，坚持文化多样性，构建人类命运共同体，和平发展，合作共赢。
一个民族经过长期历史发展所沉淀形成的精神观念、审美情趣与思维方式，彰显了其独特的民族性追求。秉持共同发展的理念，必须有民族文化间的理解沟通，才能有效达成民族间的文化价值共识。习近平总书记强调：“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。”只有懂得尊重与珍惜，不同文明间的交流互鉴才真正成为可能。
首先，在文化心态上，必须摒弃文化偏见与文化歧视，妥善解决世界文化交往中的不对等问题。在经济全球化时代，与离散时空状态下的前现代文明不同，人类开启了同步时空的发展节奏，各国各民族的文化交流已经成为一种常态化图景，而且文化交流合作的广度和深度正在加快推进。事实表明，在此背景下，文化偏见如果不予以坚决纠正，就会导致文化歧视，导致民族间文化交往中的不对等。而文化歧视的蔓延会危及人类文化生态的平衡，进而给世界的和谐发展造成持久伤害。平等对待其他文化既是文化自觉的内在要求，也是文化自信心的价值呈现。
其次，在文化实践层面，文明交融的世界需要自觉坚守文化多样性，反对文化霸权主义。在一定意义上，正是经济全球化催生了文化的多样性，文化的多样性使人类文化保持了活力。面对新的世界发展格局，每个国家和民族都要展现自己的特点和个性，越是民族的才越是世界的。同时也应看到，扩张与掠夺是资本主义与生俱来的本性，必会滋生出文化霸权主义。对此，我们予以坚决反对。今天，我们要注意维护世界各民族文化个性和平等发展的权利，积极促进文化间的交流对话和自由创造，致力于文化的和谐繁荣。
再次，文明交融的文化世界需要双向互动，彼此借鉴，相互欣赏。纵观人类文化的发展历史，世界各民族文化的相互传播、彼此融汇一直是主旋律。世界各地的文化从来都不是孤立发展的，例如远古时期世界各地的彩陶在造型、质地、文饰上有着惊人的相似性。在今天，各地区各民族的文化联系变得更加频繁和紧密。每个国家民族作为独立、平等的文明主体，要尝试进行有效的文化和文明对话，在学习借鉴中丰富完善自身文化。
最后，要以文化创新为驱动力，积极参与当今世界的文明交融。文化既需要“守正”即维护自身文化的独特性，更需要“创新”。以文化创新来驱动民族文化的未来发展，这是时代的选择，也只有如此才能有机会主动参与世界文明交融，为人类命运共同体的光明未来贡献文明智慧。因此，我们要自觉树立文化使命感，用全球视野来看待本民族文化的历史、现状和未来，肩负起文化创新的历史责任。

浏览完整试题

(摘编自邹广文《人类命运共同体的文明交融》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.经济全球化这一现象从被马克思、恩格斯发现，到如今已成为人类的一种生活环境。
B.各民族文化具有独特性，建设人类命运共同体离不开各民族文化间的理解沟通。
C.维护各民族文化个性与经济全球化有天然矛盾，也正因此人类文化活力得以保持。
D.用全球视野观照本民族文化，从而自觉树立文化使命感，促进当今世界文明交融。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章从经济全球化谈起，为人类命运共同体的文明交融这一论题设置了宏大背景。
B.文章引用习总书记的话论证每个民族都有独特的精神观念、审美情趣与思维方式。
C.文章第三段结合同步时空下文化交流的状态，论述文化偏见和文化歧视的危害，论证有力。
D.文章逻辑严谨，从不同角度进行论述，又直指文化霸权主义等问题，有着现实指导意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.人类命运共同体理念是和平发展理念，要求国家和民族之间尊重彼此文化，交流互鉴。
B.如果在世界发展新格局下，仍持有盲目的自我文化优越情结，会导致文化误判与误读。
C.各个国家和民族要进行文化和文明对话，通过学习交流能使自身文化不断丰富、完善。
D.各个国家和民族只有维护自身文化的独特性，才能够获得主动参与文明交融的机遇。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
近年来，我国采取了一些提高粮食安全保障水平的重要举措，粮食仓储环节损失明显降低，但我国粮食产后损失依然严重，减损任务艰巨。目前，粮食浪费是公众关注的热点。不过，相比“舌尖上的浪费”，我国粮食从生产到加工链条上的损失却鲜为人知，但同样触目惊心。目前，我国粮食在储藏、运输和加工等环节，每年损失量达700亿斤。
有关研究表明，产后损失中收获环节的损失仅次于消费环节。武拉平团队在全国28个省(市、区)对近5000个农户的粮食收获环节损失进行的专项调查显示，小麦的人工收获损失率为5.87%，高于联合机械化收获的损失率(4.28%)，水稻的人工收获损失率(2.84%)略低于联合机械化收获的损失率(3.84%)。这些损失的粮食，实际上有一部分是可以避免的。根据《主要农作物全程机械化生产模式》的指导意见，水稻联合收割机损失率应小于或等于3%；小麦联合收割机损失率应小于或等于2%(黄淮海地区小于等于3%)。目前水稻和小麦的机械化收获环节损失率均超过3%。此外，现在大部分种植户不进行粮食的捡拾，仅有30.45%的农户进行捡拾。
(摘编自马爱平《减少粮食产后损失等于建设无形良田》)
很为材料二：
据抽样调查，全国农户储粮损失率平均为8%左右，东北地区平均为10.2%。为改变这种情况，吉林省全面推广农户科学储粮仓建设。农户科学储粮仓具有通风、降水、防霉、防鼠、防雨水等功能，损失损耗率降到2%以内，损失损耗率降低8个百分点，以此计算每年粮食减损至少8.6亿斤。
随着我国经济、科技的发展，人们的膳食观念逐步从原来的“温饱型”向“营养型、健康型和多样化”转变，推广绿色储粮技术的应用，确保储粮品质，为百姓提供安全营养的粮食成为行业共识。浙江省粮食局直属粮食储备库，粮仓的房顶上安装了太阳能光伏板，采用横向通风的新技术，并安装了基于云技术的粮情监测系统和智能控温除虫系统，这四项新技术的运用可让粮食一个周期的损耗从原来的0.7%左右下降到0.2%左右，仅单仓就能节粮18吨。
2017年，宁夏青钢峡市建立了粮食产后服务中心。他们建立了粮食银行模式，利用企业自身仓储设施和技术优势，建成的先进水稻低温烘干生产线、为农民提供代储代烘干代加工等社会化服务，仅烘干一项使农民每户增收120元以上。防止粮食因贮藏条件不达标而生霉、腐烂以及遭遇鼠害，避免了人工晾晒所带来的二次污染，提高了稻谷品质。
粮食加工，不要片面追求“精细白”。过去我国粮食过度加工较为普遍，不仅会造成粮食数量的损失，还会导致营养成分的流失。作为粮食种植和加工大省，山东在粮食加工过程中，通过技术革新，实行精细配比，让每一粒粮食实现最大化利用。在山东潍坊昌邑金浩面业生产车间，35个面粉精配仓引人关注，这些面粉精配仓通过精准配比提高小麦的出粉率。以往面粉加工出粉率在75%，60%作为民用，15%用于饲料粉。现在经过精配加工，从15%的饲料粉当中又提取了10%作为民用，这样一吨小麦我们就多出了300斤面粉。按照目前企业年加工小麦15万吨计算，仅精细配比这一项每年就可以多生产面粉2万吨。
(摘编自李慧《节粮减损，将粮食最大化利用》)
材料三：
节约粮食与粮食生产同等重要。实际上，节粮减损是比提高粮食产量更为有效的措施。相比于增产，节约粮食相当于开发“无形良田”，实现“无地增产”，不仅节省了耕地和水资源，投入相对较小，保护生态环境，更具有明显的经济效益、社会效益和生态效益。
在全球粮食安全面临挑战的当下，要减少粮食浪费，必须全民行动起来。要大力推动建立政府主导、需求牵引、全民参与、社会协调推进的节粮减损新机制，努力形成节约集约、绿色低碳、科学健康的粮食流通方式和消费模式。
其中，一个重要方面是，要杜绝“舌尖上的浪费”。我国餐饮环节浪费惊人，每年浪费的粮食大概就有500亿公斤，接近全国总产量的十分之一，相当于两亿多人一年的口粮。人们虽然更重视“舌尖上的浪费”，但要做好并不容易，需要树立合理的饮食观念，改变社会上存在的讲面子讲排场的陋习，要从我做起，从一粥一饭省起，逐步形成节约型的消费方式和消费文化。
(摘编自刘慧《弘扬节俭美德杜绝粮食浪费》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.粮食产后损失主要是指粮食在储藏、运输、加工等环节的浪费，这种浪费造成的粮食损失，与大家熟知的餐桌上的浪费相比，更容易被忽视。
B.农户储粮模式对粮食损失损耗率有一定的影响，吉林省在通风、降水、防霉、防鼠、防雨水等方面下功夫，推行农户科学储粮仓建设，粮食减损效果明显。

展开余下试题

C.在粮食加工环节，由于存在过分追求“精细白”的消费误区，一些粮食加工企业便进行粮食的精细配比加工，造成粮食的巨大浪费。
D.据统计，我国每年在餐饮环节浪费的粮食数量巨大，相当于两亿多人一年的口粮，“舌尖上的浪费”可谓触目惊心，需要每个人都能自觉自律，从点滴做起。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.根据有关调查，水稻人工收获损失率低于联合机械化，但即使是损失率低的人工收获，也没达到《主要农作物全程机械化生产模式》的指导意见规定标准。
B.储粮环节粮食损失明显，吉林省推广农户科学储粮仓建设，大大降低了储粮的损失损耗率，浙江省粮食局直属粮食储备库应用新技术，既节粮又保质。
C.宁夏青铜峡市建立了粮食银行模式，为农民提供代储代烘干等社会化服务，帮助农民增收，且避免了人工晾晒所带来的二次污染，提高了粮食品质。
D.节粮碱损，一定程度上是开发“无形良田”，实现“无地增产”，可以产生经济效益、社会效益和生态效益，具有重要意义。
6.在粮食严后环节应怎样节粮减损？请结合材料简要分析。(6分)
答：
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
寻访万年稻源
赵丽宏
一颗小小的黑色稻米，在灯光下熠熠生辉。这是一颗完整的米粒，米粒上精致的细纹清晰可见，可是它已经炭化，已经穿越了万年时光。在人类的博物馆中，这也许是一件最不起眼的展品，但它吸引了所有访问者的目光。因为，这颗炭化的稻米，有一万年的历史，证明一万年前此处的先民已经开始了稻的耕种。这颗小小的稻粒，像是一粒乌金的雕塑铭刻了时间，让人想象岁月的悠长和大自然的神秘，更让人联想人类文明的道路是多么遥远漫长。
这是在浙江浦江的上山遗址博物馆。陪我来参观的，是考古学家蒋乐平。上山遗址博物馆中，保留着当年的考古现场。起伏不平的土层中，到处是发掘过的坑坑洼注。在这些坑坑洼洼中，曾经埋藏着远古的谜团。是蒋乐平和他的同事们，小心翼翼地拨开岁月的沙尘，让一件又一件见证历史的万年古物展陈在人们面前。
很多年前，浙江河姆渡发现了七千年前人类种植水稻的痕迹，当时曾成为重大新闻。上山遗址最初被发现时，还无法确定年代。蒋乐平把这里出土的夹炭陶片送去做测年分析：这里出土的陶器，历史超过一万年！而这些一万年前的陶土中，还掺和着密集的破碎稻壳。蒋乐平深知这发现的意义，为追踪这些碎稻壳的由来，他进一步做了一个考古学家应做的工作：动手实验。蒋乐平将适量稻谷放到上山出土的磨盘上，然后用石棒挤压搓磨。这样做时，蒋乐平觉得自己就是一万年前的上山先民。五分钟后，他随意抓出一把经过搓磨的稻谷，发现脱壳后保持完整的米粒有四百九十二颗，碎为半粒的一百二十颗，被碾碎的一百颗，未脱壳的只有四十四颗。这些石磨石棒，可能是上山古人为稻谷脱粒的优良工具。更重要的是，这些稻谷，可能已不全然是荒原中的野生植物，而是经过了人类的驯化和培植，正逐渐化为大地上的农作物，成为人类赖以生存的粮食。
蒋乐平说：“考古行为的奇特之处，就是将古人做过的事情重新做一遍，但当这个古人是一位改变历史的巨人，那你是否也有可能化身为巨人？”种植水稻的上山古人，都是最普通的凡人，但他们的劳作，却深刻影响着文明的进程。这二十多年来，蒋乐平和他的同事们走遍浙江的山水大地，而浦江的上山遗址，是他作为一个考古学家的幸遇之地。他在浦江跋山涉水，在上山寻寻觅觅时，感觉和这片土地上的先人有一种超越时空的心灵默契。曾经被很多人忽略的器物和迹象，进入他的视野之后便燃起耀眼的火花，指引着他追根寻源，走向历史的深处。
一个残缺的大口陶盆，一颗小小的稻粒，一块磨盘，一根石棒，一个被揭示的古人村落遗址，成为考古的钥匙，打开了埋藏多年的秘密。上山遗址的发现，印证着先民万年前的智慧和勤劳。在和自然的相处中，我们的祖先不断探索着求生之道，探索着更加合理的生活方式。上山遗址，是人类走向文明道路上的一个深深的脚印。
在浦江，已经建起了一个造型质朴却内涵丰富的上山遗址博物馆。博物馆坐落在一大片稻田之中。当年的考古现场，被保留在博物馆的大厅里。在这里，能看到上山人用过的各种陶器，还有石头做成的工具。而博物馆的中心焦点，是那颗黑色稻粒。在射灯的映照下，小小的万年古稻熠熠闪亮，如钻石，如乌金，牵动着参观者的思绪，让人的联想穿越时空，飞向遥远的古代。
上山遗址博物馆门口，有袁隆平的题词：“万年上山，世界稻源。”上山遗址的重大发现，使这位被誉为“世界杂交水稻之父”的科学家深感欣喜，于是挥毫写下这八个字。
正是晚秋时分，风中已有寒意。但上山博物馆周围的一大片稻海，却在天地间蔓延着耀眼的金黄。稻田中，我看到一些装束简朴的农民在劳作，有人在车水，有人在弯腰收割，也有人牵着牛走在田间。走近细看，原来是一组组不动的雕塑。这也是博物馆的一部分。友人笑着说：“在这里散步，你可以想象，时光仿佛又回到了一万年前。”
视线越过上山的稻田，可以看到浦江的仙华山。友人说，在仙华山上，有一些神奇的岩石，上面有远古的雕刻，这些岩雕的年代和成因，至今仍是谜。离开上山遗址，浦江友人带我上了仙华山。在苍茫暮色中，我看到了那些隐匿在荒草中的神奇岩石。岩石上的浮雕，是一些奇怪的符号，如一个个圆睁着或者微阖着的巨眼。神秘的眼神中，有惊奇，有诘问，有沉思，有疑惑。无论是烈日当头，还是夜色弥漫，无论是冰雪覆盖，还是风雨交加，这些眼睛永远在石头上睁着，默默遥望着无垠的苍穹。我想，这些浮雕，会不会和驯化了野生稻的上山人有着某种关联？相信我们的考古学家终有解密的一天。
(有删改)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文章开头紧扣“万年稻源”，以特写镜头的方式把一颗小小的炭化稻米呈现出来，给人强烈的视觉感受外，还直触万年上山悠久厚重的文明。
B.文章写蒋乐平动手做实验时感觉自己是万年前的上山先民，写他在浦江跋山涉水、在上山寻寻觅见的感觉等内容，都含有对古人深深的追思之情。
C.文章在记叙、描写中夹入了说明的表达方式，如第三段中写蒋乐平的实验，不惜笔墨列举数字，突出了事物特征，使表达更准确具体。
D.文章结尾写岩石上的浮雕如巨眼，遥望苍穹，表达了对某些考古观点的怀疑态度，使文章多了一些神奇色彩，文化意味更加浓厚。
8.怎样理解文中画横线的句子“上山遗址，是人类走向文明道路上的一个深深的脚印”的含意？(6分)
答：
9.文章重在写“万年稻源”，却花费一些笔墨写蒋乐平这一人物，文章为什么这样安排？请结合全文简要分析。(6分)
答：
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，及冠，嶷然有声。修游随，得韩愈遗稿，苦志探赜，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，退以文章名冠天下。庆历三年，知谏院。奉使河东。议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州天险不可废，废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。使还，会保州兵乱。贼平。兵之始乱也，招以不死，既而皆杀之，胁从二千人，分隶诸郡。富弼为宣抚使，恐后生变，将使同日诛之，与修遇于内黄，夜半，屏人告之故。修曰：“祸莫大于杀已降，况胁从乎？既非朝命，脱一郡不从，为变不细。”弼悟而止。嘉祐六年，参知政事。修考天下兵数及三路屯戍更为图籍凡边防久缺屯戍者必加搜补其在政府与韩琦同心辅政凡兵民官吏财利之要集为总目遇事不复求之有司修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏官论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众。修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。熙宁五年，卒，谥曰文忠。修凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事驰废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”为文天才自然，丰约中度。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。

展开余下试题

(节选自《宋史•欧阳修传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.修考天下兵数及三路屯戍/更为图籍/凡边防久缺屯戍者/必加搜补/其在政府/与韩琦同心辅政/凡兵民官吏财利之要集/为总目遇事/不复求之有司/
B.修考天下兵数及三路屯戍/更为图籍/凡边防久缺屯戍者/必加搜补/其在政府/与韩琦同心辅政/凡兵民官吏财利之要/集为总目/遇事不复求之有司/
C.修考天下兵数及三路屯戍/更为图籍/凡边防久缺/屯戍者必加搜补/其在政府/与韩琦同心辅政/凡兵民官吏财利之要集/为总目遇事/不复求之有司/
D.修考天下兵数及三路电戍/更为图籍/凡边防久缺/屯戍者必加搜补/其在政府/与韩琦同心辅政/凡兵民官吏财利之要/集为总目/遇事不复求之有司/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.西京，文中指位于京都以西的陪都。北宋都城为汴梁(开封)，洛阳为西京。
B.古文，文中是指先秦两汉以来用文言写的散体文，是相对于六朝骈体文而言的。
C.参知政事，宋于宰相外，别设参知政事，为宰相的副职。范仲淹、王安石也曾任此职。
D.文忠是古代官方封给大臣的谥号，这种谥号只有兼具文武之功的人才能获得。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.欧阳修致力文学，与师友共交游。他得到韩愈遗稿，用心探寻其中精义，想与韩愈并驾齐驱；他和尹洙、梅尧臣切磋诗文，以文章名扬天下。
B.欧阳修实事求是，关心百姓疾苦。他提出建议，闲置的禁地废田得以耕种，农民收入增加；赋税征派过重，他奏请朝廷减免，减轻百姓负担。
C.欧阳修为人坦荡，坚守高风亮节。他治理政事一丝不苟，即使是御史台和谏院的官员，他也必定问明是非，因此招致很多怨恨诽谤。
D.欧阳修施政宽简，从不滋扰百姓。他主持政事，主张顺其自然，他所治理的几个郡，没有显露治理功绩，也不追求名声荣誉，但百姓都感到安逸。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。
译文：
(2)祸莫大于杀已降，况胁从乎？既非朝命，脱一郡不从，为变不细。
译文：
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
题文与可墨竹
苏轼
故人文与可为道师王执中作墨竹，且谓执中勿使他人书字，待苏子瞻来，令作诗其侧。与可既没八年而轼始还朝，见之，乃赋一首。
斯人定何人，游戏得自在。
诗呜草圣余①，兼入竹三昧。
时时出木石，荒怪轶象外。
举世知珍之，赏会独予最。
知音古难合，奄忽不少待。
谁云生死隔，相见如龚隗②。
[注]①苏轼曾赞文与可有诗、词、草书、画四绝。②龚隗：比喻阴阳两隔者之间的默契、知己交情。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.诗歌一、二句即赞美文与可，以细致入微的描写表现了人物性格、创作风格。
B.“三昧”“象外”表明文与可画竹时不为物累，注重神似，深得画竹真谛。
C.人们视文与可的画作为珍宝，但诗人认为只有自己才能真正地欣赏理解。
D.最后两句诗人直抒胸臆，一反平常认知，认为生死相隔，也能演绎出知音的故事。
15.“时时出木石，荒怪轶象外”有什么含意？从中可以看出文与可画中墨竹有什么特点？(6分)
答：
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《庄子•逍遥游》中，“ ， ”两句体现了宋荣子看淡了世间荣辱，不会因外界的评价而改变自己。
(3)白居易《琵琶行》中“ ， ”两句分别通过描写他人的表现来侧面衬托琵琶女的才色双绝。
(3)辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中描写将士驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。
步入雄安站候车大厅，仰望高大开阔的清水混凝土大厅正梁，就可以看到这块青灰色的牌匾。牌匾正中用珐琅黄色书写着“雄安站”，中文字下方有一排铜镀金的英文字母。这个牌匾是用8斤鸭蛋壳镶嵌而成的，制作采用了我国传统“大漆工艺”中的蛋壳装饰技法，提取了白洋淀鸟类的生态线条，先将图形勾线，再铺上鸭蛋壳。将牌區作为高铁站的文化载体从京张高铁 ，“天地合德、百年京张”的文化理念贯穿京张高铁各站。雄安站的文化理念则是“古淀鼎新、澄碧凝珠”。“古淀鼎新”， ，是以河北省安新县的大溵古淀和保定市、沧州市的白洋淀为基础，将雄安新区建成一座“未来之城”；而“澄碧凝珠”则意指绿色生态观和清明之世，并呼应雄安站的“滴露”造型。这是一座钢铁巨站，工程量匪夷所思，仅焊丝连起来就能绕地球100圈。焊接施工中，每条焊缝都要来回焊接超过100多次以上才能完成，多项工艺为铁路事业的发展铺就了新篇章。雄安站还采用BIM“陪伴式”设计，拥有全生命周期的三维数字档案。这意味着建筑的每个细节都可 。这是一座绿色客站。雄安站屋顶铺设了4.2万平方米的太阳能板，照明用电基本可以“自给自足”。纵观雄安站，可以体味到其厚重感，这源自中国传统文化、创新人才、智能建造数字技术等多方面的 ，是伟大时代、祖国发展，造就了这条铁路。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A.开始 循名责实 追溯 博观约取 B.开始 顾名思义 追查 深厚积淀
C.伊始 顾名思义 追溯 深厚积淀 D.伊始 循名责实 追查 博观约取
18.文中

上一篇：上海市闵行区2021届高三下学期4月质量监控考试（二模）语文试题

下一篇：广东省深圳市龙岗区2021届高三第一次调研考试语文试题