沭阳县潼阳中学高二年级下学期第一次月考
语文试卷
时间：150分钟 总分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书•五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇惘墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语•楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，称为一种带有普遍意义的超美学的标准。
（摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》）
材料二
在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。
和而不同，厚德载物。重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。
刚健自强，生生不息。“天行健，君子以自强不息 ”，就是指人要向天地学习，以 “刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，而且是世界上唯一未中断的文明。
仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。
民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。民本主义肯定人民是主体；人君之居位，必须得到人民的拥戴；保民、养民是人君的最大职责。
整体把握，辩证思维。中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。
经世务实，戒奢以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，经国济民，兼重文事武备，明理致用，反对空谈高调。尊重劳动，倡导勤俭节约，力戒骄奢淫逸，鄙视不劳而获。
中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上，中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想，或者说中国梦，代表话语应是《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。”
这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世。也可以说是古代中国人的梦想，这就是“天下一家”的社会理想。
两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如《三字经》《千字文》以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根。

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(摘编自郭齐勇《中国文化精神的特质》)
材料三
信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此。其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量。它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。
(摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．从上古时代到春秋时代，人们强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。
B．中国文化体大思纷，我们应当充分研究诸多前人观点，才能较为完整地总结出其精神特质。
C．“天人合一”是区分天人、物我之后的人与自然的统一，强调顺其自然而不是征服自然。
D. 中国思维具有整体观与阴阳观，其内涵有相同性，都主张内在的联系性、系统性与平衡性。
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．中国文化强调民为邦本，“民为贵、君为轻”，民与君的关系恰如“水能载舟，亦能覆舟”。
B．传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将称为一种带有普遍意义的超美学的标准。
C．中国梦是以中国文化精神为底蕴的，“天下为公”“天下一家”是其社会基础。
D．《三字经》《千字文》是带有儒家文化密码的蒙学读物，是中国文化传承的核心载体。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）（3分）
A. 文化本身也是一种信息，信息越发达文化传播也就广泛
B. 传统文化要在网络文化时代持续发展壮大，就必须有所创新。
C. 在数字化信息化背景下，不同文化会彼此冲击，形成干扰。
D. 一个民族保存着还是抛弃了自己的历史和传统文化,是它将要强盛或者衰落的标志。
4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5.在数字化、信息化时代，我们应该如何保护传承传统文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
风云初记（节选）
孙犁
第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩钟上了一辆大汽车，回深泽来。她们路过蠡县、博野、安国三个县城和无数的村镇，看到从广大的农民心底发出的、激昂的抗日自卫的情绪，正在平原的城镇、村庄、田野上奔流，高翔到一处，就受到一处的热烈欢迎。
黄昏的时候，她们到了子午镇。秋分一下车，就有人悄悄告诉她: “庆山回来了，现在五龙堂；你们坐汽车，他赶回来了一群羊！”
秋分没站稳脚，就奔到河口上来。船上的人和她开玩笑说: “不回来，你整天等，整宿盼；一下子回来了，你又不知道跑到哪里去了！”
在船上，秋分就看见在她们小屋门口，围着一群人。在快要下山的，明静又带些红色的太阳光里，有一个高高的个儿，穿一身山地里浅蓝裤褂的人，站在门前，和乡亲们说笑。她凭着夫妻间难言的感觉，立时就认出那是自己一别十年的亲人。
她从船上跳下来，腿脚全有些发软，忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上嚎啕大哭一场。
人们冲着她招手、喊叫，丈夫也转过身来望着她，秋分红着脸爬上堤坡。
乡亲们见她来了，说笑着走散了，庆山望着她笑了笑，也转身进小屋里去。公公从河滩里背回一捆青草，撒给那几只卧在小南窗下面休息的山羊。
高四海摸着一只大公羊的牴角说：“你也还没有吃饭吧？快到屋里和他一块儿做点吃的。”
秋分走进屋里来，好像十年以前下了花轿，刚刚登上这家的门限。她觉得这小屋变得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那个高个儿，正坐在炕沿上望着她，她忍不住热泪，赶快走到锅台那里点火去了。她家烧的是煤，埋在热灰下面的火种并没有熄灭，她的手一触风箱把，炉灶里立时就冒起青烟，腾起火苗儿的红光来。望着旺盛的火，秋分的心安静下来。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，细心切成面条儿，把所有的油盐酱醋当了佐料。水开了，她揭开锅盖，滚腾的水纷纷窜了出来，秋分两手捧着又细又长、好像永远扯不断的面条儿，下到锅里去。
忽然，在炕角里，有一个小娃子尖声哭叫了起来。高庆山吓了一跳，回头一看，一个不到两生日的孩子睡醒了，抓手揪脚的哭着。
“唔！这是哪里来的？”庆山立起身来，望着秋分。“哪里来的？”秋分笑着说，“远道来的。你不用多心吧，这是今年热天，一个从关东逃难来的女人，在河口上叫日本的飞机炸死了，咱爹叫把这孩子收养下来。要不，你哪里有这么现成的儿子哩！”
庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。
吃饭的时候，高翔赶来了，两个老同志见面，拉着手半天说不出话来。庆山从里边衣袋里，掏出一封信，交给高翔说：“这是我的介绍信，组织上叫我交你的，还怕路上不好走，叫我换了一身便衣，赶上一群山羊。路上什么事也没有，没想到和你碰的又这样巧。”
高翔看完了信说：“你来的正好。在军事上，我既没有经验，新近遇到的情况又很复杂。你先不用到高阳去，就帮我在这里完成一个任务吧！”
庆山正要问什么任务，高翔的爹领着小女孩来看儿子了。

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秋分拉着小女孩问：“你找谁来了？”
小女孩慢腾腾的说：“俺爹！”
秋分指着高翔，小女孩没想到她的爹竟是一个完全面生的人，不敢走过去，高翔过来把她抱起。
秋分又逗她：“谁叫你来找爹？”
小女孩笑着说：“俺娘！”引得人们全笑了。
庆山对高翔说：“我好像从没见过她，长的这样高了！”
秋分说：“你哪里见过她，你们走的时候，她娘刚刚坐了月子！”
高翔拍拍怀里的孩子，放在地下，笑着说：“我马上要和庆山哥谈谈这里的情况，开展工作，你们先到外边去玩一会儿。”
高四海、高翔的父亲抱着孩子出去了，秋分噘着嘴说：“我听听也不行吗？”
“不行，”高翔说，“我们还没正式接上关系哩，分别了十年，回头我还得考察考察你的历史！”
“等着你考察！”秋分给他们点着灯，就扭身走了。
他两个在屋里谈着，秋分她们就坐在堤坡上等着，天上出着星星，高翔的小女孩指着：
“又出来一颗，爷爷，那边又出来了一颗！”
一直等到满天的星斗出全了，他们还没有谈完。高翔的父亲对高四海说：“你说盼儿子有什么用，盼的他们回来，倒把我们赶到漫天野地里来了。”
高四海抽着烟没有说话，大烟锅里的火星飞扬到河滩里去。儿子回来，老人高兴，心里也有些沉重。他们回来了，他们又聚在一起商议着闹事了。那些狂热，那些斗争、流血的景象和牺牲了的伙伴的声音、面貌，一时又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮现出来，旋转起来。老人有些激动，也感到深深的痛苦。自从儿子出走，斗争失败，这十年的日子是怎样过的？当爹娘的，当妻子的是怎样熬过了这十年的白天和黑夜啊？再闹起来！那次是和地面上的土豪劣绅，这次是和日本。人家的兵强马壮，占了中国这么大的地面，国家的军队全叫人家赶的飞天落地，就凭老百姓这点土枪土炮，能够战胜敌人？他思想着，身边的草上已经汪着深夜的露水，高翔的小女孩打着呵欠躺在她爷爷的怀里睡着了。
（节选自孙犁《风云初记》）
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．高翔、高庆山离开家乡参加革命斗争，小说开头写他们回到家乡受到乡亲们的热烈欢迎，这反映了人民对抗日斗争的衷心支持和保家卫国的激昂情绪。
B．秋分没有一天不牵挂庆山的安危，现在他终于回家了，可秋分看到他“忽然一阵心酸，倒想坐在河滩上号啕大哭一场”，十年中积聚的怨愤情绪也迸发出来。
C．小说主要刻画了高翔、庆山、秋分等志同道合的革命英雄形象，在他们朴实无华的谈话中让人感受到他们为革命事业做出的巨大牺牲精神。
D．小说的结尾借高庆山父亲高四海的内心活动进一步交代了时代背景，既表现了老人复杂的心理，又让读者看到了他不同一般的思想觉悟。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.孙犁的作品侧重表现农村青年女性丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻。秋分是孙犁的小说中农村青年女性的典型代表。
B．小说塑造人物形象以细致入微的心理描写为主，并辅以语言、动作描写。面对高翔的拒绝，秋分以一句“等着你考察！”流露出不满的情绪。
C．小说并未直接描写激烈、血胜的战争场面，但依然能让人感受到战争的残酷：为了抗击侵路者而造成的父子分离、夫妻离散、父女不相识。
D.这篇小说洋溢着浓郁的泥土芳香，激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求，他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。
8．“庆山笑了，他把孩子抱了起来，好像是抱起了他的多灾多难的祖国，他的眼角潮湿了。”请结合作品说说你对这句话的理解。（4分）
9．请结合作品内容，简要分析小说在叙事上的特点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。天子方招文学儒者上曰吾欲云云黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎上默然怒变色而罢朝公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯居郡如故治，淮阳政清。七岁而卒。
（选自《史记•汲郑列传》，有删节）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．天子方招文学儒者／上曰吾欲云云／黯对曰／陛下内多欲而外施仁义奈何／欲效唐虞之治乎／上默然／怒／变色而罢朝／公卿皆为黯惧
B．天子方招文学儒者／上曰吾欲云云／黯对曰／陛下内多欲而外施仁义／奈何欲效唐虞之治乎／上默然／怒／变色而罢朝／公卿皆为黯惧
C．天子方招文学儒者／上曰吾欲云云／黯对曰／陛下内多欲而外施仁义／奈何欲效唐虞之治乎/上默然/怒变色而罢朝／公卿皆为黯惧
D．天子方招文学儒者／上曰吾欲云云／黯对曰／陛下内多欲而外施仁义奈何／欲效唐虞之治乎／上默然／怒变色而罢朝／公卿皆为黯惧
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河。
B．黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以“黄老”代称道家。
C．九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同。
D．五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有“五铢”二字。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．汲黯眼界高远，颇有胆识。东越相攻，汲黯奉诏视察却中途返回，认为不值得过问；河内火灾他也说不必多虑。河南发生水旱灾害他却矫诏赈济。
B．汲黯无为而治，政绩显著。汲黯任东海太守时，喜欢清静无为，把政事交给自己选择的下属，让郡里百姓只做一些大事，可一年后东海郡却治理得相当好。
C．汲黯刚直不阿，受到敬重。汲黯对皇帝直言相谏，有时令皇帝都下不了台；皇帝待大将军卫青、丞相公孙弘等其他大臣十分简慢，但是对汲黯却十分尊敬。
D．汲黯出身高贵，心胸狭小。汲黯的祖先曾受古卫国国君恩宠，世代显贵。因位列九卿时的下属如今和他同级，汲黯当面指责皇帝用人像堆柴垛，后来者居上。

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13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？（4分）
（2）好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。（4分）
14．皇帝坐在武帐中，见汲黯前来奏事为什么要躲起来，同时派人批准他的奏议？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
留别武陵①袁丞
王昌龄
皇恩暂迁谪，待罪②逢知己。
从此武陵溪，孤舟二千里。
桃花遗古岸，金涧流春水。
谁识马将军③，忠贞抱生死。
[注]①武陵；今湖南常德市。②待罪．官吏常怕因失职获罪，故以待罪为供职之谦辞。时昌龄再贬龙标尉，诗即作于赴任途中。③马将军，东汉马援曾击湘地“五溪蛮”，故诗人临其地而思其人。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联“迁谪”“待罪”之词既点明了诗人的遭遇，又写出了与朋友相逢时的背景。
B．颔联联首句借武陵溪事，表惜别之意，也抒发了诗人留恋风景忘却被贬烦恼的心情。
C．颈联用《桃花源记》中的典故，描绘了武陵溪口“古岸桃花”“春水流涧”的美好景象。
D．尾联以马援自喻，既表达自己的愤懑不平，也表明自己对忠贞操守的无比珍视。
16．诗中“孤舟”一词意蕴丰富，请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》一词用象征手法抒写自己身处孤寂却不愿随波逐流、高洁自许的诗句是： 。
（2）《西塞山怀古》中作者告诫唐朝统治者警惕隐忧的句子是“ ， ”。
（3）《燕歌行》中用“ ， ”两句揭露军中苦乐不均的现象，批判身居要职的将军的腐败作风。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
只短短几分钟的时间，彩虹已横跨瀑布，傲然屹立在晴空之下！我的内心一阵狂喜，不是因为彩虹本身，而是因为我面对瀑布的那个暗中祈求的兑现。如今彩虹圆圆满满地出现，我确信我的爱人是去了他理想的净土去了——他一直渴望着的与世无争的、远离人间种种龌龊的和平家园。这彩虹使我获得了莫大的温情和安慰。我想让同伴拍下我与彩虹同在的那个瞬间，然而恰在此时，相机卡了壳。我 联想起爱人出事的前两天，我和他在公园欲在盛开的桃花下拍一张合影时，（ ① ）。它们 是同一台相机。在出国前，我带它时还犹豫了一番。没想到它一路上安然无恙，偏偏在彩虹出现之时卡了壳。我 醒悟：爱人是不是不想让我与虚幻之物合影？桃花虽然艳丽，但它极易衰落；（ ② ），但它却已是天上之物。我明白：世上凡美好的事物，是最容易遭受摧残的；美好只是惊鸿一现，转瞬即会化为云烟。 ，没有多久，那道彩虹袅袅消失。留给我的，是大瀑布永不消失的轰鸣声。我想大瀑布是永恒的，它会上接天际之彩虹，下引地上之流泉，永存于天地之间。大瀑布就是天堂垂下的一块银白的幕布，等待芸芸众生在其上演出人间的悲喜剧。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．竟然 陡然 果然 顿然
B．陡然 竟然 顿然 果然
C．果然 顿然 竟然 陡然
D．顿然 陡然 竟然 果然
19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
B．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
C．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。
20．在材料的括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
①近日，中国科学院物理研究所研究员、中科海钠创始人兼董事长胡勇胜团队联合荷兰代尔夫特理工大学及法国波尔多大学等提出了一种简单的预测钠离子层状氧化物构型，②并在实验上证实了该方法的有效性，为低成本、高性能钠离子电池层状氧化物正极材料的设计制备提供了理论指导。③相关成果以“钠离子电池层状氧化物材料的合理设计”为题，于2020年11月6日在线发表在《科学》杂志上。
④近年来，随着全球化学电池市场的日益发展和人们时环境问题的快速重视，⑤二次电池（又称可充电电池或蓄电池）这种能实现电能与化学能转化的新型储能技术，⑥在新一轮能源变革中广泛受到关注。⑦其中，虽然锂离子电池已成为占据全球电化学储能规模市场80%份额的“绝对一哥”，⑧但由于其资源稀缺和成本高昂，产业发展面临“天花板”，⑨而资源储量丰富、成本低廉的钠离子电池，便成了极佳的补充。⑩然而，钠离子电池的性能却受到可用电极材料的限制，尤其是以层状氧化物材料为主的正极材料的限制。
21．上面两段文字有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（6分）
22．请给上面两段新闻报道拟写一个标题，不超过25个字。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着雷锋日的到来，雷锋帽、雷锋包、雷锋鞋、雷锋衫、Q版雷锋瓷娃娃在市场热销，印有雷锋头像的搪瓷杯、纪念币、日记本、甚至扑克牌都变得格外抢手。杭州某网络科技有限公司公然将雷锋姓名用于商业广告和营利宣传……
雷锋日当天，有人通过多种形式学雷锋、做好事，有人到雷锋的故里参观，还有人头戴雷锋帽，身穿雷锋装，手端冲锋枪参加电视台的节目录制。3月5日，2021年辽宁省学雷锋活动启动仪式在本溪市举行，雷锋家乡湖南各地开展“3•5学雷锋纪念日”活动……
要求：请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字。

潼阳中学高二语文第一次月考答案
1. B 【解析】 [ A项，缺少限制范围，“一般观念上都”。C项，原文第二段说“强调的是顺应自然而不是片面征服自然” 。D项，思维的整体观与阴阳观内涵不同。]
2. A 【解析】 [B项，将“已然”当“未然”，原为“成为了”一种带有普遍意义的超美学的标准，选项中是“将成为”。 C项，“天下为公、天下一家是其社会基础”错，原文中说“历史文化基础”。D项，“中国文化传承的核心载体”错。]
3. A 【解析】[材料三观点是“信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机”，只有A项是从信息化数字化与文化传播的角度来作答的。]
4. 答案 ①采用总分总的结构。先开门见山，表明写作对象是“中国传统文化精神的特质”，然后分六段指出了特质的具体内容，最后论述传统文化精神特质与中国梦的关联以及传播方式。②运用了大量的理论论证、引用论证（或答“道理论证”）。在具体分析中国传统文化精神特质时，作者引入并阐释了很多传统文化名句，如“天行健，君子以自强不息”，使论证更明确，更有说服力。③运用了举例论证。点明中国文化和而不同、厚

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