滕州市第一中学2020-2021学年高二下学期3月月考
语文试卷
2021年3月30日
审核人：
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一∶
像牛一样耕耘，像牛一样奋发
陈凌
在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。在在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是日耕百亩的勤劳符号;;在宋代名将李纲眼中，牛代表的是但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳\的牺牲精神;;在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是深耕细作走东西的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。
俯首甘为孺子牛，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为师牛堂，他这样解释自己为何喜欢画牛∶牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
天开于子，地辟于丑，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答∶属牛的。以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子牛劲。。也正是这么一股子牛劲，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子牛劲永不过时。
古语有言∶骏马能历险，力田不如牛。牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个耕砚牛的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，不教一日闲过，甚至还给自己立下每天必须画五幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获画虾数十年始得其神的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在不教一日闲过中耕耘出来的;;每个梦想的实现，都是在一个汗珠子摔八瓣中拼搏出来的。
前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌!习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语∶2020，'鼠'实不易;2021，'牛'转乾坤。
梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子牛劲，就要使出牛力。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都牛劲十足，新的一年必定牛气冲天。
（摘自《人民日报》2021年年2月月11日）
材料二∶
人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。

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我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是人身牛首的形象;蚩尤人身牛蹄，头有角;大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。
在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属牛部，如“牵”“特”“物”“犁”“牧”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。
在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有\坤为牛\的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。
随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。
在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中抵触隆曦，日耕百亩牛虽有功，于已何益，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的\老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。
（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。
B.文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。
C.传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。
D.随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.文中引用骏马能历险，力田不如牛，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。
B.牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。
C.唐代柳宗元的《牛赋》中抵触隆曦，日耕百亩牛虽有功，于已何益，和画家李可染对牛精神的解说是大体一致的。
D.天开于子，地辟于丑和和《周易》中坤为牛的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。
3.下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3分）（ ）
A.古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）
B.朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。。（王安石《耕牛》）
C.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）
D.毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7条年铺就一条8公里的绝壁天路。
4.材料一主要使用了哪些论证方法?请结合材料简要说明。。（4分）
5.两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
停战令后
魏巍
1板门店，于昨天上午度过了它最繁华的日子之后而冷落下来。昨天上午十时，这个仅有三座茅屋的小小的村庄，在完成它的历史任务之前，演出了最后也是最热闹的一场，金日成元帅和彭德怀司令员也来到这里，同美军上将克拉克一起在停战协定上签了字。
2这是三年半来第一个安静的夜，没有枪声、炮声、飞机声和炸弹声的夜。彭总情不自禁地走出屋子，不知什么地方已经响起了锣鼓声。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。从中南海的紧急会议到北京饭店的不眠之夜，从与毛主席的单独谈话到再跨征鞍，当时他觉得肩负的任务是何等沉重！可是经过三年来的惊涛骇浪，这个任务总算完成了。这使他感到欣慰。这次他到这里来，本来计划在签字之后要到第一线看望看望战士们，现在这种愿望更强烈了……
3彭总一行，在先头师略事休息，随后就由师长洪川乘吉普车在前引路，继续向白岩山进发。中午过后，彭总望见前面一带山岭，就像白玉屏风一般，就知道白岩山已经到了。
4彭总下车一看，前面十字路口大杨树下站着两个军人，似已等候多时，就立刻不高兴地说：“不是叫你不要打电话吗??”
5“我怕他们准备不及……”洪川红着脸说。
6“有什么可准备的??”彭总瞪了他一眼，“都是自家人，搞这一套旧东西干什么?”
7“彭总，”洪川笑着辩解说，“这也不是对您，别的首长来了也是这样。”
8 “那也不对！”彭总严厉地说，“不论什么人，都不要搞这一套！”
9洪川做了介绍。然后大家一起上车，向村里驶去，在一座茅舍前停了下来。
10彭总的脾气和风格是全军都知道的，尤其是在下面吃饭的问题使人为难。如果准备得好了，那是肯定要挨骂的；如果弄得太不像样，又使人过意不去。这次倒好，这里刚刚打过仗，许多老百姓还没有回来，东西很难买，只好打开几个从祖国运来的罐头，炒了一些鸡蛋粉，弄了一个炒辣椒下饭。这个小“宴会”就设在茅屋里，大家盘膝而坐。吃饭时，大家心里十分不安，而彭总却特别满意，吃得满头大汗。自始至终，笑容满面，问这问那，没完没了。
11“有个战斗英雄郭祥，不是这个部队的吗？”
12“是，是我们的一营营长。”团政委周仆连忙答道，“最后这一仗他打得很好，负伤以后坐在担架上还指挥呢。”

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13“伤重不重?”
14“一条腿断了。”
15彭总停住筷子，关切地问：“还能治好吗??还能不能回到部队?”
16“已经送后方了，还没有回信。”
17彭总叹了口气，把碗放在小炕桌上：“你们应当去看看他！”
18“是的。”周仆说，“这的确是一个好干部。二次战役起了很大作用。敌人南北两面夹击，又是飞机，又是坦克，他的队伍就像钉子一样钉在那里，硬是一动不动，真有点英雄气概！”
19彭总若有所感地说：“选干部就要选这样的人！对革命忠诚、老实、勇敢、大公无私。在关键时刻，这种人一个可以顶一百个、一千个。”
20饭后，大家劝彭总休息一下，彭总认为时间紧张，还是抓紧时间去看看战士。于是，去看了几个连队，最后来到三连时，已经快要夕阳衔山了。
21当彭总一行来到山下，三连连长和指导员赶快下山来接。附近的十几个战士也围拢过来。彭总看见这些生龙活虎的小伙子，心里着实高兴，就同他们道了辛苦，一个一个都亲切握手。
22人群中有一个年纪最小的战士，眨巴着一双猫眼，望着彭总笑眯眯的，圆乎乎的脸上还露出两个酒窝。彭总同他的眼光相遇，就笑着问道：“你这个小鬼，叫什么名字?”
23小鬼红了红脸，没有马上答出来。三连长代他答道：“他叫杨春。”
24彭总又问：“小鬼，这次停战你觉得怎么样??高兴吗??”
25“高兴。”杨春答道，“就是有点不够解气。”
26“我们消灭了那么多敌人，怎么能说不解气呢？”
27“没有把敌人赶到大海里嘛！”
28大伙笑起来。
29杨春开始还有点胆怯，经过一阵谈话，好像已经同彭总很熟的样子，两个猫眼眨巴眨巴地望着彭总，认真地问道：“司令员，我提一个问题行吗?”
30彭总笑着说：“好好，你提。”
31杨春舔了舔干裂的嘴唇，说：“现在已经停战了，我们呼啦一走行吗??”
32“你说呢??”
33“我说不行。”
34“为什么??”
35杨春指了指四处荒芜的土地和倒塌的房舍，说：“你看，帝国主义糟蹋成这个样子，老百姓可吃什么呀??我们总得帮助他们搞搞建设再走。”
36彭总不觉心中一热，没有想到这个看去还是个孩子的战士，竟同自己想的一样。
37望了望面前的小山岗，彭总正要举步上山，三连长上前拦住说：“司令员，上面正在掩埋烈士呢，还是不要去了。”
38“怎么，人死了就不要去了？”彭总瞪了他一眼，径自向山上走去。彭总一面走，一面察看着墓前的木牌。那些木牌上都分别写着烈士的姓名、年龄、职务和家乡住处。当他发现有几座坟前没有插木牌时，就停住脚步，对三连长说：“这里怎么没有插木牌呀?”
39“有一些还没有查清楚。”三连长面有难色地说。
40“不要怕麻烦！”彭总说，“可以找他们连队的人来亲自辨认。不是这些牺牲的同志，我们怎么来的胜利??”
41彭总默默地脱下军帽肃立着，站了很久很久……热泪，从他露出白鬓发的面颊涔涔而下。
42那边，像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了。
（有删改）
注：本文节选自《东方》第六部《凯歌》。《东方》是魏巍的代表作，1982年获第一届茅盾文学奖。作家丁玲说：“《东方》是一部史诗式的小说，它是写中国人民志愿军在抗美援朝战争中创造的宏伟业绩的史册，是一幅绚丽多彩的画卷，是一座雕塑了各种不同形象的英雄人物的丰碑。”
6.下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.第一段用“最繁华”“最热闹”等词语交代签字仪式给小村庄增添了光彩和生机，也暗示板门店将被载入史册。
B.本文运用正面描写和侧面描写相结合的手法对战斗英雄郭祥进行了较为详细的刻画，突出了他的英雄气概。
C.小战士杨春提出的关于停战后志愿军还应该帮助朝鲜人民搞搞建设再走的建议，引发了彭总的共鸣和感慨。
D.“像白玉屏风般的白岩山，已被夕阳染成金红，显得更加壮丽了”，既写了美丽的风景，也渲染了悲壮的气氛。
7.下面对文中画线部分的理解与分析，不正确的一项是(3分）（ ）
A.“没有枪声、炮声、飞机声和炸弹声的夜”带给人们和平的欣慰，也让读者联想到之前战争的激列与残酷。
B.“从中南海的紧急会议……到再跨征鞍”，既写了彭总接受任务、挂帅出征的过程，也突出了责任重大和时间紧迫。
C.“经过三年来的惊涛骇浪，这个任务总算完成了”是对抗美援朝取得胜利的总结，“惊涛骇浪”突出了战争的惊险与艰难。
D.“现在这种愿望更强烈了”，其原因是彭总担心停战可能会让战上们掉以轻心、放松警惕，也引出下文和战士们的交流。
8.本文对话描写有何特点?请简要概括。(4分)
9.彭总看望战士的系列活动，表现了他的哪些性格特征?请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读（49分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰∶君赐不可违。乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建言∶\筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。\籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至京师，复面言∶臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。帝沉思久之，曰∶得非欲选宗室为继嗣者乎??此忠臣之言，但人不敢及耳。光曰：\臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。帝曰∶此何害，古今皆有之。光退未闻命，复上疏曰：臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事??小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。''定策国老门生天子''【注】之祸，可胜言哉?帝大感动曰：送中书。未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子。又称疾不入。光言∶皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。英宗遂受命。（节选自《宋史·司马光传》）
【注】唐代自敬宗至宣宗，宦官操纵国家大权，可以废立皇帝。枢密使宦官杨复恭给兄子守亮的信中，自称是定策国老，以策立皇帝的功臣自居，视皇帝为门生。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.光言//四方见/京师不见此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺/从之/
B.光言//四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺/从之/
C.光言//四方见/京师不见此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知其为灾//当益甚/不当贺/从之/
D.光言//四方见/京师不见//此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知其为灾/当益甚/不当贺/从之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人们奉为儒家经典，与《诗》《书》《礼》《易》并称五经。
B.起居注，古代记录帝王的言行录。汉以后，几乎历代都有起居注，但流传下来的很少。

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C.有司，指主管某部门的官吏。中国古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
D.中书，此处指中书省。宋仍沿用唐三省六部制，但其长官名为中书令，已有名无职。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.司马光强识好学，聪慧过人。他七岁时，就凛然像个成人，向别人讲《左氏春秋》；回家后给家人讲，都能说出其中的大意。
B.司马光崇尚俭朴，不喜华靡。刚满二十岁时，考中进士，参加朝廷安排的闻喜宴惟独他不戴花，在同列的劝说下才戴上一枝。
C.司马光勇于担当，敢于负责。郭恩因轻敌冒进连累了庞籍获罪，司马光就三次上书皇帝承担责任，没有得到朝廷同意。
D.司马光直言敢谏，不惧生死。他明知向皇帝进言立嗣是必死的罪名，仍继范镇之后向皇帝进谏，后又当面向皇帝进言。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。（4分）
（2）然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。（4分）
14.为解决河东之患，司马光提出了哪些建议?他认为有何作用??请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
登太白峰①
李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白②与我语，为我开天关③。
愿乘泠风④去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功⑤去，何时复更还？
【注】①本诗作于因权贵排斥，李白的政治抱负无法实现的背景下。②太白：这里指太白星，即金星。③天关：古星名，这里指想象中的天界门户。④泠风：小风，和风。⑤武功：这里指武功山。
15.下列对本诗的赏析,,不正确的一项是（ ）（3分）
A.开头两句写道，诗人从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。既从侧面烘托出太白山的雄峻高耸，又照应了诗题。
B.第三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”,都是从正面实写太白山的险峻雄奇。
C.五到八句想象奇特。诗人想象自己乘着清风自由轻快地飘飞于云间；；飞越层峦叠嶂,举起双手，仿佛明月近在咫尺。
D.诗中两个“太白”,,前者是山峰名，后者是星宿名，诗人运用相关联想，登太白峰而见太白星，极富情趣。
16.诗歌最后两句表现了诗人怎样的心理？请结合全诗分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，20分）
17.根据所学课文把下列句子补充完整，每小题22分，共20分，错一字该句不得分。
（1）《诗经·氓》》中描写女主人公和氓青梅竹马的美好时光的句子是：“___________________，___________________”。
（2）李白的《蜀道难》中“___________________，___________________”两句，通过高俊的的山峰、倒挂的松树描绘出蜀道高险、奇绝的景象，给人一种无限风光在险峰之感。
（3）古人常在诗词中使用“流水”这一意象来表达对时光易逝、世事无常、人生虚幻的感慨，《离骚》中“___________________，___________________”就是这样的经典名句。
（4）在屈原在《离骚》》中表明要趁着年富力强兴利除弊有所作为的句子：___________________，___________________。
（5）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“___________________，___________________”。
（6）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“___________________，___________________”。
（7）《望海潮》中“___________________，___________________”二句描述了当时的杭州市场繁荣、市民殷富、生活富足的情形。
（8）《扬州慢》中虚写扬州昔日繁华景况、实写现在扬州的凄凉情形的诗句是___________________，___________________。
（9）柳永认为，孙何凭借在杭州的政绩，有朝一日定会入朝为官，有关句子是：___________________，___________________。
（10）月亮曾给多少孤独的游子以慰藉，但在姜夔的《扬州慢》中描写月光的二句显得分外凄清：___________________，___________________。
三、语言文字运用（6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的精神文明成果，是马克思主义中国化的重要体现。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，文化强国建设被提升到前所未有的战略高度，（ ）。红色文化虽然形成于革命时期，但红色文化也要与时俱进。红色文化资源内容丰富，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物都是鲜活的教材，都折射着革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。用鲜活的历史告诉青少年，老一辈革命家的丰功伟绩建立在他们对祖国深厚的爱之上。要让青年学生理解进而认同红色文化，就必须根据他们的身心特点和接受方式，不断注入新的时代特色，使红色文化资源“可敬，可亲，可学，可用”。
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.红色文化作为中国文化软实力的重要内容，其重要性不言而喻。
B.中国文化软实力的重要内容是红色文化，其重要性不言而喻。
C.作为中国文化软实力重要内容的红色文化，其重要性不言而喻。
D.把中华文化软实力作为重要内容的红色文化，其重要性不言而喻。
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
B.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
C.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪。
D.落红不是无情物，化作春泥更护花。
四、写作（60分）
20.阅读下面的材料，根据要求写作。
校园广播站向广大同学征集朗诵作品，请你给广播站编辑写一封信，推荐一首古典诗词向同学们朗诵。可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个角度，赏析作者独特的艺术创造，分享自己的审美体验。
要求：明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
语文参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.（3分）D（A项，因果倒置;B项，完整阐释错误;C项，被当做财富进行物质交换不合文意，原文中说的是牛用作交换媒介。）
2.（3分）B（（B项，首次技术变革错误，原文是一次伟大的技术变革;从而为中华农耕文明奠定了基础表述错误，根据原文，奠定中华农耕文明基础的，应该是这次技术变革引发的整个社会的巨大变革。）
3.（3分）A（《酌贪泉》主旨为做官清廉，与材料一的观点无关。）
4.（4分）①引用论证。如文章引用习总书记讲话、鲁迅的诗句等。②举例论点证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。（每个要点2分，其中论证方法1分，结合材料说明1分;共4分。）
5.（6分）（1）内容侧重点∶材料一为孺子牛、拓荒牛、老黄牛的精神及新的时代内涵，材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。
（2）行文脉络∶材料一先指出牛的精神品质及新的时代内涵，再依次展开论证，最后号召人们学习牛的精神;材料二从牛被驯养写起，围绕牛文化，对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。
（内容侧重点2分;行文脉络4分;共6分。如果先说材料一的内容侧重点和行文脉络，再说材料二的内容侧重点和行文脉络也可）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．B（“正面描写”错

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