泸县二中、二实2021年春期高2020级第一学月考试
语文试题

注意事项：
1.试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。作答前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡相应位置；
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷 阅读题（共61分）
一、论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。（本题共3小题，9分）
在中国古代，家学传统最早出现在史官家庭，因为当时的史官要懂得数学、天文、历法，这些东西不靠学校讲，靠父子相传。所以，二十四史的第一部——《史记》就是由父子两代人完成的，这就是家学的影响。二十四史的第二部是《汉书》，主要作者是班固，但是班固的父亲班彪首先写了几十篇，然后班固接着写，班固没有写完，坐牢死了，他的妹妹班昭接着写。所以，《汉书》实际上经过了班彪、班固、班昭之手才最后完成。
中国古代的家学很容易出现，这种例子太多了。“唐宋八大家”里有父子三人的“三苏”，苏洵、苏轼、苏辙，诗书相传，一家三口都是大文豪；历史上最有名的书法家是王羲之和他的儿子王献之；曹操，还有他的儿子曹丕、曹植，历史上号称“三曹”，都是著名的文学家；和“三曹”同时代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大学者大作家。
很多家族家风是代代相传的，而且有教育子女的格言，叫家训。所以从魏晋南北朝开始出现了很多家训的书，最有名的是颜之推的《颜氏家训》，一直到今天，《颜氏家训》仍然被誉为家教典范。
中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传。祖父和父亲是史官，儿孙就继续做史官；祖父和父亲是搞天文历法的，儿孙就继续钻研天文历法；祖父和父亲是中医，儿孙往往也继承医学传统。
世界上有许多古老的民族，但是，唯独中华民族是一个具有悠久的家学传统的民族。造成这个现象的原因有三个方面：第一，小农经济形成极其浓厚的家庭观念；第二，世代相传的儒家思想影响了我们的每一个家庭；第三，中华民族在长期的发展过程中，对读书的重视是世界上很多民族所不及的。
中国古代的家学有几个方面的内容，第一个是家长对孩子的启蒙教育。钱学森在回想他的童年的时候说过，他四岁开始，每天都要站在家长面前背书。这些大科学家的古文功底好得很，就是从小背出来的。古代孩子从小背什么书？《论语》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《左传》、《国语》、《周礼》、《礼记》等。
第二种家学是请个老师上门来教自己的孩子。汤显祖的《牡丹亭》里，杜老爷请了一个私塾先生到家里来教他唯一的女儿杜丽娘。但这种家学往往为官宦人家、富商所用，他们有钱请得起老师。
当然，在中国古代，最能请得起家教的人是皇帝。所以我们往往看到的是，大多数王朝开国皇帝的文化水平都不高。比如刘邦，他流传到今天的作品也只有《大风歌》和《鸿鹄歌》。但是当了皇帝以后，刘邦对儿子的教育就不一样了，他请了一个很有名的先生，叫叔孙通，做太子太傅来教他的儿子。
魏晋南北朝时期，才出现比较强的家族观念，家族开始办学。刘禹锡写过两句很有名的诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。王，王导；谢，谢安。他们的家族是两个最有实力的北方大家族，东晋时期，这两大家族扶持了一代王朝。这些大家族重视家教，往往一个家族办一所学校，代替了地方政府办学的职能，不仅收本姓人，外姓人也可以来上学，这些家学在中国古代非常兴盛。 （选自王立群《中国古代的家学传统》）

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1.下列对于家学的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.中国古代的史官要靠父子相传才能懂得数学、天文、历法，而这些是史官必须具有的知识，所以在中国古代，家学传统最早出现在史官家庭。
B.《史记》和《汉书》的编写，都是家学传统的具体体现，《史记》是司马迁父子两代人完成的，《汉书》是班固及其父亲、妹妹共同完成的。
C.中国古代的家学很容易出现，这种现象在中国古代历史上表现为一家都是大作家的很多，如“三苏”“三曹”、蔡邕父女等。
D.中国古代家学、家风的兴盛，重要的原因就是家业的代代相传，如祖父和父亲是搞天文历法的，儿孙就继续钻研天文历法。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.家训是教育子女的格言，从魏晋南北朝开始就出现了很多家训的书，最有名的是一直到今天，仍然被誉为家教典范的《颜氏家训》。
B.家庭观念、儒家思想、对读书的重视等原因，使得中华民族成为一个在世界上独有的具有悠久的家学传统的民族。
C.家长对孩子的启蒙教育是中国古代的家学内容之一，像钱学森他们这些大科学家的古文功底很好，就是从小背出来的。
D.在中国古代，皇帝是最能请得起家教的人，所以我们往往看到的是，每一个王朝开国皇帝的文化水平都不高，但是他们很重视子孙的文化教育。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.很多家族的家业是代代相传的，表现最明显的是家学传统中的父子，甚至是祖孙几代都会从事一种职业或研究。
B.从魏晋南北朝开始，才出现比较强的家族观念，家族也才开始办学；此前，家族观念并不很强，也无家族办学的先例。
C.根据中国古代家学的内容，中国古代孩子的教育最先是家长的启蒙教育，然后是家长请个老师上门来教自己的孩子的私塾教育。
D.魏晋南北朝时期，那些有实力的大家族重视家教，往往一个家族办一所学校，代替了地方政府办学的职能，这些家学在中国古代非常兴盛。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）阅读下面文言文，完成4-7题。（19分）
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当侯己辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（选自《晋书•王羲之传》，有删改）
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/
B.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之/
C.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊遂不重/诣述每闻角声/谓羲之当候/己辄洒扫而待之/
D.述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重/诣述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/
5．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.然闻信至，咸自矜持 信：信使
B.孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一
C.我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡
D.述深以为恨 恨：遗憾
6.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与诸多文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.王羲之的书法为世人所推崇，他在其学生家的矮桌上写的字被学生的父亲误刮去，那位学生懊悔了好几天；在一老太婆卖的竹扇上写字，人们都争着购买。
D.王羲之率真任性狂放，主张学习书法应该全身心地投入，言谈之间常认为自己的楷书和草书成就应该在钟繇、张芝之上。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。
（2）曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
（二）阅读下面这首诗，完成8-9题（10分）
过沙沟店
王恽
高柳长涂①送客吟，暗惊时序变鸣禽。
清风破暑连三日，好雨依时②抵万金。
远岭抱枝围野色，行云随马弄轻阴。
摇鞭喜入肥城③界，桑柘阴浓麦浪深。
[注]①涂：通“途”。②依时：及时。③肥城，地名、在山东。
8.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（4分）

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A.《过沙沟店》写诗人拜访游览沙沟店的所见所闻，“过”是拜访的意思。
B.首联用“长涂”和“客”点明诗人正身处他乡，“暗惊”一句，真切生动地写出了诗人对于季节变化的感受。
C.颔联化用杜甫“好雨知时节”“家书抵万金”诗句，通过对“风”和“雨”的描写突出了旅途气候的变化莫测。
D.从“清风破暑”和“麦浪深”可以推知，诗人所写之景正是春末夏初的时节。
E.全诗层次鲜明，颇有意境，充满轻松愉快的情调，自然流畅。诗风清新典雅，温醇雍容，平淡蕴藉，感染力强。
9.这首诗运用多种表现手法来抒发了诗人的思想感情。请结合后两联简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写。（8分）
10.补写出下列句子的空缺部分。（8分）
（1）《诗经•卫风•氓》中，描写女子祈望男子卜卦顺利，以便尽快步入婚姻的殿堂的两句是：“ ， 。”
（2）《离骚》中表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子是：“ ， ”。
（3）《离骚》中“ ， ”两句讽刺奸佞之人违背做人做事的原则,将尽心取悦别人作为行为的法度。
（4）《涉江采芙蓉》一诗中“ ， ”两句写出了相爱的两个人不能相守，只能孤独终老的忧伤，令人黯然销魂。
三、文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成11-13题。（15分）
采薇
汪曾祺
大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。
初到昆明，带来的盘缠尚未用尽，有些联大同学和家乡邮汇尚通，不时可以得到接济，一到星期天就出去到处吃馆子。汽锅鸡、过桥米线、新亚饭店的过油肘子、东月楼的锅贴乌鱼、映时春的油淋鸡、小西门马家牛肉馆的牛肉、厚德福的铁锅蛋、松鹤楼的腐乳肉、“三六九”(一家上海面馆)的大排骨面，全都吃了一个遍。
钱逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店里吃米线、饵块。当时米线的浇头很多，有闷鸡(其实只是酱油煮的小方块瘦肉，不是鸡)、爨肉(即肉末、音川，云南人不知道为什么爱写这样一个笔画繁多的怪字)、鱔鱼、叶子(油炸肉皮煮软，有的地方叫“响皮”，有的地方叫“假鱼肚”)。米线上桌，都加很多辣椒，“要解馋，辣加咸”。如果不吃辣，进门就得跟堂馆说：“免红!”
到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的“伙食”。饭是“八宝饭，通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜，偶尔有一碗回锅肉、炒猪血(云南谓之“旺子”)，常备的菜是盐水煮芸豆，还有一种叫“魔芋豆腐”，为紫灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫我们：饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来!
一九四四年，我在黄土坡一个中学教了两个学期。这个中学是西南联大办的，没有固定经费，薪水很少，到后来连一点极少的薪水也发不出来，校长(也是同学)只能设法弄一点米来，让教员能吃上饭。菜，对不起，想不出办法。学校周围有很多野菜，我们就吃野菜。校工老鲁是我们的技术指导。老鲁是山东人，原是个老兵，照他说，可吃的野菜简直太多了，但我们吃得最多的是野苋菜(比园种的家苋菜味浓)、灰藿菜(云南叫做灰墓菜，“藿”字见于《庄子》，是个很古的字)，还有一种样子像一根鸡毛掸子的扫帚苗。野菜吃得我们真有些面有菜色了。
有一个时期，附近小山下柏树林里飞来很多硬亮昆虫，黑色，形状略似金龟子，老鲁说这种豆壳虫是可以吃的，好吃!他捉了一些，撕去硬翅，在锅里干爆了，撒了一点花椒盐，就起酒来。在他的示范下，我们也爆了一盘，闭着眼睛尝了尝，果然好吃。有点像盐爆虾，而且有一股柏树叶的清香，这种昆虫只吃柏树叶，别的树叶不吃。于是我们有了就酒的酒菜和下饭的荤菜。这玩意多得很，一会儿的工夫就能捉一大瓶。
要写一写我在昆明吃过的东西，可以写一大本，撮其大要写了一首打油诗。怕读者看不明白，加了一些注解，诗曰：
重升肆里陶杯绿①，饵块摊来炭火红。②正义路边养正气③，小西门外试撩青。④
人间至味干巴菌⑤，世上馋人大学生。尚有灰藿堪漫吃⑥，更循柏叶捉昆虫。
①昆明的白酒分市酒和升酒。市酒是普通白酒，升酒大概是用市酒再蒸一次，谓之“玫瑰重升”，似乎有点玫瑰香气。昆明酒店都是盛在绿陶的小碗里，一碗可盛二小两。
②饵块分两种，都是米面蒸熟了的。一种状如小枕头，可做汤饵块、炒饵块。一种是椭圆的饼，犹如鞋底，在炭火上烤得发泡，一面用竹片涂了芝麻酱、花生酱、甜酱油、油辣子，对合而食之，谓之“烧饵块”。
③汽锅鸡以正义路牌楼旁一家最好。这家无字号，只有一块扁，上书大字：“培养正气”， 昆明人想吃汽锅鸡，就说：“我们今天去培养一下正气。”
④小西门马家牛肉极好。牛肉是蒸或煮熟的，不炒菜，分部位，如“冷片”、“汤片”……有的名称很奇怪，如大筋(牛鞭)、“领肝”(牛肚)。最特别的是“撩青”(牛舌，牛的舌头可不是撩青草的么?但非懂行人觉得这很费解)，“撩青”很好吃。
⑤昆明菌子种类甚多， 如“鸡枞”，这是菌之王，但至今我还不知道为什么只在白蚁窝上长“牛肝菌”(色如牛肝，生时熟后都像牛肝，有小毒，不可多吃，且须加大量的蒜，否则会昏倒。有个女同学吃多了牛肝菌，竟至休克)。“青头菌”，菌盖青缲，菌丝白色，味较清雅。味道最为隽永深长，不可名状的是“干巴菌”。这东西中吃不中看，颜色紫赭，不成模样，简直像一堆牛屎，里面又夹杂了一些松毛、杂草。可是收拾干净了撕成蟹腿状的小片，加青辣椒同炒，一同入口，酒兴顿涨，饭量猛开。这真是人间至味!
⑥“藿”字云南读平声。(有删改)
[注]1938年，由北京大学、清华大学、南开大学在长沙组建成立的国立长沙临时大学，因战乱西还昆明，改称国立西南联合大学。1939年夏，汪曾祺考入西南联大中国文学系。
11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.从初到昆明吃馆子，到钱逐渐用完后吃米线、饵块，最后穷到只能吃食堂的“伙食”，作者真实而有条理地写出了大学生的爱吃、能吃。
B.吃野菜、吃虫子的回忆既反映了作者在特殊时期生活的艰辛，也揭示了昆明人生活的极度贫困，倾注了他对普通百姓的悲悯和人文关怀。
C.文中“爨肉”“要解馋，辣加咸”“旺子” 等方言土语，让读者直接感受到云南的风土人情，以及作者对这一方水土的真挚情感。
D.文中加括号的文字，既补充说明了昆明美食及相关内容，还加入了作者的感受和评价，真实再现了外省人对云南饮食文化的独特感受。
12.本文的标题为《采薇》，请简析其妙处。（6分）
13.本文充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）
第Ⅱ卷 表达题（共89分）
四、积累与表达（29分）
14.下列词语中，字形和加点字的读音全部都正确的一项是（ ）（3分）
A.便（pián）言 伶俜（pīn） 其黄而陨 忍尤攘垢 何时可掇
B.垝（guǐ）垣 羁绊（bàn） 欲盖弥彰 糜室劳矣 病入膏盲
C.芰(jì)荷 侘傺（chà chì） 莫可名状 杀一儆百 鼎力相助
D.鲑(guī)珍 公姥（mǔ） 含辛茹苦 黄梁美梦 风雨如晦
阅读下面的文字，完成15-17小题。
秉承家训去异地，传承家风创新业，黄峭的子孙后辈的发展空间被拓宽，也成就了历史中家风传承、家族延续的一段佳话。这些黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业， ，以下跳棋的方式向更遥远的地方探索。后人足迹遍及粤、赣、滇、黔诸省及泰国、马来西亚、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等东南亚多国。他们秉承先人教诲，在异地发愤图强，卓有成就，成为一支旺族。

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（ ）？第四十四代子孙黄子曦对祖先黄峭的往事尤为熟悉，听他 ，我知道了黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，还撰写《家训》十七款，提出孝双亲、笃爱悌、敬尊长、睦邻里、畏法律、戒非为、崇勤俭、慎交友等规训，还将其改编成朗朗上口的《训子诗》，蕴含着对子孙的训诫和启蒙。其后人也矢志求学，涌现状元两名、进士十九名。
多年迁徙不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。在东南沿海的崇山峻岭之中，一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼，展现八闽文化的独特风格。这样一种悠久的文化渊源，这样一种独特的精神支撑，激励当地人始终保持着一种韧劲和冲劲，并不断加以延续和升华。
站在古镇谯楼，我不禁极目闽山鹭水， ，中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。祖先创造的辉煌文明是一种永恒的精神能源，会对子孙后代优良品格的形成和塑造起到关键作用。在今天这样一个令人眼花缭乱且充满诱惑的世界里，多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈 的创业艰辛，定能从中获得强大的免疫力，在前行的路上汲取不竭的精神动力，不断行稳致远。
15.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的项是（ ）（3分）
A.如何传承有如此强大生命力的家训文化
B.家训文化家风传承是怎样显现出强大生命力的
C.家训家风如此强大的生命力如何能传承
D.家训文化家风传承为何能显示出如此强大的生命力
16.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.循环往复 侃侃而谈 古往今来 筚路蓝缕
B.周而复始 娓娓道来 抚今追昔 筚路蓝缕
C.周而复始 娓娓道来 古往今来 宵衣旰食
D.循环往复 侃侃而谈 抚今追昔 宵衣旰食
17.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的项是（ ）（3分）
A.一批贤者延续文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，它体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。
B.一批贤者延续文明火种，发展文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。
C.一批贤者传播文明火种，延续文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的表现。
D.一批贤者传播文明火种，延续文化基因，在当代所孕育的闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。
18.下面话语中有表达不得体之处请指出并修改（只修改不得体的部分）。（5分）
①“这本书是我的珍爱之物，看完请璧还。”“放心，三天后一定归还，绝对不会拖延。”（同学之间借阅书籍）
②我校杨光同学，有多篇作品发表在省级以上文学刊物上，希望他能得到贵校的垂怜。（某中学老师向高校领导推荐学生）
③王老师，拜读了您新作，我受益匪浅，您真不愧是散文鼻祖啊！（某作家微博下的粉丝留言）
④我是本市下岗职工，现申请开办一个家电维修店。恳望审批我的申请，以免影响及时开业。（某店的开业申请书）
⑤李编辑：您好。寄上拙作《秋月》，请您费心一读，本人有吟诗雅趣，还望不吝赐教。（中学生王欣写给诗刊编辑的信）
①将__________改为___________ ②将__________改为___________
③将__________改为___________ ④将__________改为___________
⑤将__________改为___________
19.爱情是人生永恒的主题，请仿照示例，写出下列文学作品中主人公的爱情观。要求：仿照例句的句式和修辞手法；符合人物身份或思想性格。(6分)
示例：《上邪》的女主人公的爱情是一团熊熊的烈火，即使“山无陵、天地合”，也要继续燃烧，至死不渝。
（1）《氓》___________________________________________________________________
（2）《孔雀东南飞》___________________________________________________________
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
有些写作者，喜欢把乡村过度诗化。他们混淆了田园和农村两个概念。田园和农村，① ，另一个是纯粹的地域性指认，后者有时甚至是反审美的。文人墨客们反复咏唱的书本意义的桃花源，往往② ，已抽离于农村的现实情境。以艺术的心境生活在乡下，才可能产生陶渊明式的田园诗意。效颦者学其皮毛，③ ，而只满足于表面的叙事。其实，头不在艺术，脚不在乡村，他们只能漂浮在丧失时空坐标系的虚妄里。
五、写作（60分，其中内容50分，书写10分）
21.阅读下面的材料，根据要求作文。
我们的身边处处有风景。
榆柳桃李，袅袅炊烟是风景，引人回首；明月清风、烟柳画桥是风景，惹人留连；额上沟壑、发上霜雪是风景，让人心疼；友人慰藉，良师解惑是风景，使人难忘……
请以“这里的风景”为题目，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：①综合运用多种表达方式，感情真挚。②字迹工整，标点规范，卷面整洁。③不要抄袭和套作，不要透露个人相关信息。
泸县二中高2020级2021年春期第一学月考试
参考答案
1.D （题干问“下列对于家学的理解，不正确的一项”，这是考察学生对文本内容的筛选和概括能力。首先应浏览选项内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，颠倒因果。原文说的是“中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传”，“家业的代代相传”是结果。）
2.D （题干问“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行比照分析。D项，“每一个王朝”太绝对，原文是“大多数王朝”。）
3.C （ 题干问“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，这是考查学生对文本相关内容的理解分析能力。C项，曲解文意，把中国古代家学两方面的内容表述为教育的两个步骤。）
4.A （本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“代”意思是“代替，接替”，宾语是“述”，主语是“羲之”，主谓宾俱全，“述”后应断开，排除BD两项；“止”，只是的意思；“一吊”是吊唁一次的意思；“遂”，连词，就，“诣”意思是“登门”，“重”意思是“再次”，“重诣”即“再次登门”，“重”是“诣”的修饰语，故二者不能断开，排除CD两项；“每闻角声”的主语应该是王述，“述”前面应该断开，排除D项。“候”是拜访、问候的意思，宾语为“己”，不应该断开，排除B项。句意：王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不

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