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阅读:122  2021-05-15
标签:统编版 高一 必修下 期中试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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山西省长治市第二中学校2020-2021学年高一下学期期中考试语文试卷
2020—2021学年第二学期高一期中考试语文试题
命题人:高一备课组 审题人:
【本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试时间150分钟。】
第I卷(阅读题 共70分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真实;而中国戏剧却求与真实隔开一层,达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中,各有各的特点与意义。
在“五四运动”时,一般人提倡西方剧,尤其如易卜生,说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧,在每一剧中,总有一问题或不止一问题包涵着,如死生、忠奸、义利、恩怨等,这些都是极激动人的人生大问题,中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。在《大劈棺》中,庄子死了,他的妻另有所爱,而其人有病,非得人的心脏不能治,因此庄子妻遂演出了劈棺一幕,要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子却并未死,他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中,即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内,刺激够深刻。但蝴蝶飞出,全部问题全变为戏剧化,使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏,好像从那戏中情节中解脱了,使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情,则如飞鸟掠空,不留痕迹,实则其感人深处,仍会常留在心坎,这真可谓是存神过化,正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏,正因其太逼真,有时会使人失眠,看了不能化,因此神也不能存。在他们是戏剧而人生化,在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深,这正是中国艺术之精妙处。
京剧《天雷报》叙述一青年,蒙义父母养大,科举应试得中,成了大官还乡,却忘恩负义,连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分,这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化,要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染,这是中国文学艺术中之所谓含蓄,需更有其甚深妙义,与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢?
西方戏剧又注重特定背景,有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相,并无时空条件之束缚,而且在很多处,必须超越时空限制,始能把剧情充分表达出。《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化,而重在情味之真挚与深厚。如《三娘教子》,方其在唱“训子”的一段,似乎像把时间冻结了,一唱三叹,使人回肠荡气,情味无穷。把当时一番情感曲折唱出,便情味深厚了。那一番心情之表达,则正能超越时空,直扣听众与观者之心弦。
西方戏剧都重刺激,中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧,既雅俗共赏又极富教育意味。
(节选自《中西方戏剧》)
1.下列关于第一、二段内容的表述,不正确的一项是(  )。(3分)
A.在中国京剧的每一剧中,总有一问题或不止一问题包涵着,如死生、忠奸、义利、恩怨等。中国戏剧中忠孝节义感人至深。
B.《大劈棺》极富教育意味,包涵死生忠奸恩怨义利种种问题,并能使全部问题全变为戏剧化,看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。
C.中国京剧能着眼于死生等极激动人的人生大问题,可称得上是人生问题剧,而西方戏剧却不能如此深刻生动而刺激人。


浏览完整试题D.中国戏剧求与真实隔开一层,西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真实。西方戏,因其太逼真,有时会使人失眠。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )。(3分)
A.中国京剧有教人放松、解脱的作用,一切严重的剧情常如飞鸟掠空,不留痕迹,实则其感人深处,仍会常留在人的心坎。
B.在“五四运动”时提倡西方剧,是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。
C.西方戏剧求逼真,说白动作完全要逼近真实,又注重特定背景,有时空限制,戏剧情节上具有重刺激的特点。
D.中国戏剧只求描出一共相,并无时空条件之束缚,为把剧情充分表达出来,在很多处,必须超越时空限制。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )。(3分)
A.《三娘教子》中直扣听众与观者心弦的唱“训子”的一段,似乎像把时间冻结了,一唱三叹,此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。
B.在比较中西方戏剧时,作者没有平均笔墨,却也没有厚此薄彼,他认为在世界整个文化体系中中西方戏剧各有各的特点与意义。
C.作者认为,西方戏剧讲究逼真,重情节的刺激,注重特定背景,有时空限制,而中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分。
D.《三娘教子》一类的唱工戏情节虽不复杂,但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化,而重在情味之真挚与深厚。
(二)实用类文本阅读 (本题共3小题,12分)
阅读下面文字,完成4~6题。
艺术与人生相关联,在与周功鑫对谈后,我对此体会方深。周功鑫是前任台北故宫博物院院长,20多岁进入台北故宫博物院,从讲解员一路成长为院长,对艺术珍宝如数家珍,对两岸文化、文物交流用力甚大,正是在她任上,我们看到了分隔360多年的《富春山居图》合璧。
1月17日,《南风窗》记者与周功鑫对话,请她谈了谈关于艺术的那些事儿。
南风窗:艺术之于很多人是一种敬而远之或只可意会难以言传的对象。从这个角度,您如何理解艺术与人的关系?
周功鑫:我在故宫31年,在博物馆界43年,对艺术的认识完全是慢慢累积出来的。艺术领域广博,不论是西洋艺术还是中国艺术,不论是书画,还是器物,包括铜器、瓷器、陶器、玉器、漆器,我都要花时间慢慢地学习、积累。当然在累积之中,我对自己也有专业的要求。
去博物馆的参观与学习是不同于学校的书本学习,它是一种对“文物”的学习,也是一种对图像的学习,它比文字的抽象学习在记忆上来得更深刻,但文物背后的知识是需要透过引导和教育去获得的。如此,按照不同的材质,经过长期、系统的学习与积累,自然就会形成你自己的知识体系,从而建构起你对艺术的认识。所以我说艺术学习最好的方式就是利用自己周边的资源,比如博物馆的展览,多去走走、 看看,可以培养起你的兴趣,成就你的内涵,懂得艺术欣赏将会改变你的一生。
南风窗:我们如何来评判一个艺术品价值的高低?
周功鑫:艺术的价值分两种,无形的价值和有形的价值。有形的价值是艺术品本身的价值。无形的价值,是把学习艺术的收获,内化为对美的欣赏能力和自身的素养,然后生活都会随之改变,因为你懂得了什么叫作美,明白一幅画好在哪儿,甚至影响你的居家布置。除此之外,无形的价值里还有一个更大的价值:艺术审美活动使人获得人性的完美。这是美学家席勒的观点。我对席勒非常崇拜,他说,艺术是人类最理想的表现形式,它是精神的必然产物。美会让人获得物质和精神的平衡、理性和感性的平衡,不走极端,懂得去尊重别人,不急功近利,这个就是很高的价值,也是我们所说的素养、素质的提升。
南风窗:这涉及艺术欣赏的主观性与客观性的问题。我们举个例子,颜真卿的《祭侄文稿》,很多人难以欣赏,为什么被奉为神作?
周功鑫:艺术欣赏当然有主观性的感受。拿颜真卿的《祭侄文稿》来说,如果不懂得他的书法,会觉得笔法怎么那么乱,可是懂得欣赏的人,从他的行草能看到并读到颜真卿在写这幅字的时候,心里有着那样强烈的悲愤的情绪,并在艺术形式中得到了宣泄。而在纸上虽然有涂的、有改的,但我们仍然可以看到他的书法造诣。他的运笔依然是用中锋笔,每一笔都很有力道,而且里面我们还看到了王羲之的影子,在那样困难、悲愤的时候,还能够表现出他的书法美,说明他的书法底子的深厚,显见他书法天分之高。
南风窗:懂了之后会和艺术品有一种连接感。
周功鑫:对,跟生活的连接、跟你的认知的连接、跟你对艺术的了解的连接。八千年的中华文化那么的丰富,怎么去了解?当然要用一辈子的时间,同时要有方法。先按材质选自己最喜欢的文物入手,等你学到一定水平之后,再选第二种材质去学习,如此持续下去。事实上,我自己在台北故宫也是采用以上的方式建构自己对中华文物的认识。学习文化艺术不是一蹴而成的,值得我们用一生的时间去培养自己在艺术上的兴趣和欣赏的能力,最后我们的人生会更丰富更多彩。
(摘编自董可馨《艺术是人类最理想的表现》《南风窗》2020年3月24日)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )。(3分)
A.关于艺术与人的关系的问题,周功鑫宕开一笔,从自已的经历出发强调对艺术的认识需要慢慢积累,懂得艺术可以改变人的一生。
B.关于如何评判一个艺术品价值的高低问题,周功鑫着重谈论的是无形的价值,因为有形的价值就是艺术品本身的价值,是可见的。
C.艺术欣赏具有主观性,对颜真卿的作品《祭侄文稿》,只有具备一定审美能力的人才能感受作者当时的悲愤与其中的书法之美。
D.关于欣赏者和艺术品之间产生连接感的话题,周功鑫强调了对博大精深的中华文化的了解需要一定的方法,且不能急功近利。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )。(3分)
A.《南风窗》记者从对谈者的研究领域和知识经验出发,提问简洁明了,几个问题看似独立无关,却有鲜明而集中的主题。
B.周功鑫作为对谈者,谈话从问题出发,又不拘于问题;有丰富的实践经验,也有较高的理论素养,体现了深厚的艺术积淀。
C.如何发挥博物馆在教育中的作用,既是本次谈话中组织者和对谈者关心的核心问题,也应当是博物馆建设的一个重要问题。


展开余下试题D.从谈话可以看出,美育对一个人的成长有着重要的作用,让人感受到美、接触到美,被美所吸引不失为一种有效的教育方式。
6.艺术对人生有怎样的影响?请结合文本简要分析。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
苏七块
冯骥才
苏大夫本名苏金散,民国初年在小白楼一带,开所行医。正骨拿踝,天津卫挂头牌。连洋人赛马,折胳膊断腿,也来求他。
他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,眸子赛①灯,下巴颏儿一绺山羊须,浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话,声音打胸腔出来,带着丹田气,远近一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”,逢到有人伤筋断骨找他来,他呢?手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟,上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉疼,断骨头就接上了。贴块膏药,上了夹板,病人回去自好。倘若再来,一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐,脾气准各色②。苏大夫有个各色的规矩,凡来瞧病,无论贫富亲疏,必得先拿七块银元码在台子上,他才肯瞧病,否则绝不搭理。这叫嘛规矩?他就这规矩!人家骂他认钱不认人,能耐就值七块,因故得个挨贬的绰号叫作“苏七块”。当面称他苏大夫。背后叫他“苏七块”,谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌,一日闲着,两位牌友来玩,三缺一,便把街北不远的牙医华大夫请来,凑上一桌。玩得正来神儿,忽然三轮车夫张四闯进来,往门上一靠,右手拖着左胳膊肘,脑袋瓜淌汗,脖子周围的小褂湿了一圈,显然摔坏了胳膊,疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天,哪拿得出七块银元?他说他先欠着苏大夫,过后准还,说话时哼呦哼呦叫疼。谁料苏大夫听赛没听,照样摸牌看牌算牌打牌,或喜或忧或惊或装作不惊,脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去,使手指指门外,苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善,他推说去撒尿,离开牌桌走到后院,钻出门后,绕到前街,远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来,打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激,转身打原道返回,进屋坐回牌桌,若无其事地接着打牌。
过了一会儿,张四歪歪扭扭地走进屋,把七块银元“哗”地往台子上一码,这下比按铃还快,苏大夫已然站在张四面前,挽起袖子,把张四的胳膊放在台子上,捏几下骨头,跟手左拉右推,下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙,预备重重挨几下,苏大夫却说:“接上了。”当下便涂上药膏,架上夹板,还给张四几包活血止疼的药面子。张四说他再没钱付药款,苏大夫只说了句:“这药我送了。”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢,更是没完没了,直到点灯时分,肚子空得直叫,大家才散去。临出门时,苏大夫伸出瘦手,拦住华大夫,留他有事。待那二位牌友走后,他打自己座位前那堆银元里取出七块,往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道:“有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改!”
华大夫把这话带回去,琢磨了三天三夜,到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。 (选自《俗世奇人》,有删改)
注  ①赛:天津地方土语,有“好像”或“似”之意。②各色:方言,意思是特殊,与众不同。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )。(3分)
A.小说情节曲折,作者运用伏笔和照应,先写车夫求医无钱,再写华大夫暗中相助,最后写苏七块赠药退钱,可谓引人入胜。
B.苏七块的职业是医生,在医术上可谓是“正骨神医”,但“人家骂他认钱不认人,能耐就值七块”,说明他的医德遭人质疑。
C.小说结局颇有点出人意料,读者在对苏七块的个性、人品感到惊疑、怪异之际,又会对他油然萌生敬佩之情。
D.小说的故事性和传奇性很强,语言典雅优美。让人粗读故事会大呼过瘾,咀嚼文字又觉得精妙无比。
8.小说是如何塑造“苏七块”这个人物形象的?请结合文本内容谈谈你的理解。(6分)
9.“苏七块”是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一,请结合小说内容,分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
  楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之涧而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉,罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊,罪二。项羽已救赵,当还报,而擅劫诸侯兵入关,罪三。怀王约入秦无暴掠,项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物,罪四。又强杀秦降王子婴,罪五。诈坑秦子弟新安二十万,王其将,罪六。项羽皆王诸将善地,而徙逐故主,令臣下争叛逆,罪七。项羽出逐义帝彭城,自都之,并王梁楚,多自予,罪八。项羽使人阴弑义帝江南,罪九。夫为人臣而弑其主,杀已降,为政不平,主约不信,天下所不容,大逆无道,罪十也。吾从诸侯以义兵诛残贼,使刑余罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战!”项羽大怒,伏弩射中汉王。汉王伤胸,乃扪足曰:“虏中吾指!”汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒,毋令楚乘胜于汉。汉王出行军,病甚,因驰入成皋。项羽与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。项羽解而东归。汉王欲引而西归,用留侯、陈平计,乃进兵追项羽,至阳夏南止军,与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵,不会。楚击汉军,大破之。五年,高祖与诸侯兵共击楚军,与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌,以为汉尽得楚地,项羽乃败而走,是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城,斩首八万,遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北,示鲁父老项羽头,鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。
   (选自《史记•高祖本纪》,有删改)
10.下列对文中画波浪线的部分,断句正确的一项是( )。(3 分)
  A.汉王数项羽曰/始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉
  B.汉王数项羽曰/始与项羽俱受命/怀王曰/先入定关中者王之/项羽负约/王我于蜀汉
  C.汉王数项羽曰/始与项羽俱受命/怀王曰先入定关中者/王之/项羽负约/王我于蜀汉
  D.汉王数项羽/曰/始与项羽俱受命怀王/曰先入定关中者王之/项羽负/约王我于蜀汉
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3 分)
A.关中,地理区域,文中的“关”指山海关,是当时的军事要地。在古代文献中,因地理位置与崤山接近而常常被并称。
B.冢,高而大的坟墓,是贵族、有身份的人死后的居所,陵则是更高的土山,是皇室专用。这儿称冢不称陵,事实上暗含褒贬。
C.大逆,封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行,“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这里刘邦指的是项羽杀义帝的行为。
D.公,古爵位名,周代有五等封爵制,即公、侯、伯、子、男。后代相沿,多以“公”作为“王”以下的最高爵号。
12.对本文内容的理解,有错误的一项是( )。(3 分)
A.刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久,使士兵产生了厌战的情绪,于是刘邦和项羽约定在广武涧谈判。项羽要跟刘邦决斗,刘邦却为项羽归纳了十条罪状,不屑应对他的挑战。


展开余下试题B.项羽听了刘邦的话非常生气,趁刘邦不注意,抽出暗藏的弓箭,一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方,假装自己伤了脚趾,并且在重伤的情况下去慰劳军队,鼓舞士气。
C.项羽与刘邦约定中分天下后,马上罢兵撤走了,而刘邦却没有遵守约定,继续进兵追击项羽,还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来,终于在垓下之战中消灭了项羽。
D.项羽与刘邦在数年的楚汉之争中,互有输赢。但是,项羽好逞一人之勇、遇事急躁,而刘邦能够从大局出发,遇事冷静,多听谋士意见。最终项羽失败,刘邦夺得了天下。
13.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)项羽出逐义帝彭城,自都之,并王梁楚,多自予,罪八。项羽使人阴弑义帝江南,罪九。
(2)吾从诸侯以义兵诛残贼,使刑余罪人击杀项羽,何苦乃与公挑战!
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的唐诗,完成14~15题。(9 分)
雨晴①
杜甫
雨时山不改,晴罢峡如新。
天路看殊俗,秋江思杀人。
有猿挥泪尽,无犬附书②频。
故国愁眉外,长歌欲损神。
[注]①此诗为安史之乱期间诗人漂泊西南夔州时所作。 ②犬附书,指传递家书。《晋书》载,陆机羁寓京师洛阳,久无家乡音信,作家书系于爱犬黄耳颈上,让它送回家乡。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )。(3 分)
A.首联描写山色不改,峡谷常新,初晴的喜悦消解了滞留西南边地的愁思。
B.诗人沦落到不同风俗的蛮荒之地夔州,面对东流的秋日江水,心生愁思。
C.诗人心中担忧沦陷中的土地而眼不能见,长歌抒情反而更令其心神哀伤。
D.全诗前四句描写雨晴所见所感,后四句抒发故国之思和漂泊之愁等情感。
15.简要赏析“有猿挥泪尽,无犬附书频”一联的表达效果。(6 分)
(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)孔子学生众多,性格各不相同。冉有比较谦虚,从他在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中述志时说的“_____________,_____________”可以看出。
(2)李煜《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是“____________,_____________。”
(3)《静女》中描写静女送我的第二个礼物的句子是“_____________,_____________。”
第Ⅱ卷(表达题 共80分)
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~21题。
17.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )。(3分)
A.这位姑娘天生就眼睛深凹,鼻梁挺直,头发卷曲,身材苗条,好似芝兰玉树,在黄皮肤黑眼睛的国度里,很容易被人认出。
B.为化解部分旅客的不满情绪,他们设立了“旅客投诉中心”,此举说明他们不光有良好的服务意识,还有闻过则喜的雅量。
C.一名惯偷在车站行窃后正要逃跑,两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路,二人上下其手地将他摁倒,结果人赃俱获。
D.旧的梦想总是被新的梦想代替,很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦,因为现实需要人们不断调整梦想。
18.下列各句中,没有语病的一句是( )。(3分)
A.凡事若不问青红皂白,把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上,很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。
B.她的创新设计投入生产仅三个月,就为公司带来了丰厚的利润,为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。
C.哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会,每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书,并因此而兴奋。
D.欧债危机爆发之后,欧洲现在面临的最大困境是如何解决失业问题,严峻的形势将巨大的挑战带给了欧洲各国的经济复苏。
19.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )。(3分)
在我国古代,人们盛物用的器皿除陶器等之外,还有一种容器,是葫芦。_________ ,____________。____________。____________,____________。____________。
①最早的记载见于《诗经》,如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦
②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果
③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实
④葫芦成熟后,掏空里面的籽瓤,即可当容器使用
⑤它大多呈哑铃状,上面小,下面大
⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
A.⑥②③⑤④① B.⑥①④②③⑤
C.⑤③④①⑥② D.③⑤④⑥①②
20.根据所给材料的内容,在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺,不得照抄材料,每句不超过20个字。(6分)
材料
司马迁《史记》记载:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”晋代王嘉在《拾遗记》中说:“神农采峻岭之铜,以为器。”如果这些史料可靠,则我们祖先大约在5000年前就开始使用铜器了。但是,考古学家一直没有发掘到可以确证是夏代之前的铜器。因此,这些记载还只能视为传说。
早在传说中的远古时期,________,铸造铜器了。从传世文献记载来看,我国在夏代之前就已进入铜器时代,但是,_________。上个世纪50年代,考古工作者在河南偃师二里头一带发掘出了不少青铜器。经鉴定,这批青铜器的制作年代距离现在3500多年,这个时间大概是夏晚期。它们出土的地点正好是古书中所说的夏代开采铜矿之地,因此,可以确信,_________。
21.依照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求使用拟人的修辞手法,句式与示例相同。(5分)
梅花在冰天雪地的季节吐蕾,意在教导我们:学会坚强;
昙花于万籁俱寂的深夜绽放,意在提醒我们:不要张扬。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,按照要求作文。
材料一
古人云:“不以规矩,不能成方圆”;“ 勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
材料二
最近,“报考中国人民大学法学专业的多名考生复试零分”成为热议话题。他们因为在考研复试完后,在考生群讨论复试题目,最终被取消面试成绩。这些同学中还不乏一些初试成绩400+的学霸(其中两位初试成绩415分的同学在考研初试时并列排名第一)。校方表示,学校只是给了0分,并没有将这一行为计入诚信档案,所以,明年他们还可以继续考研。
对于这一结果,有人替这些同学表示惋惜,也有人对“举报者”表示愤慨,痛骂举报者“小人之心”太可恨。但是,对于这些同学来说,教训无疑是深刻的,也是惨痛的。
读了上述材料,你有怎样的思考和认识,请你写一篇议论文。要求:题目自拟,立意自定,文体明确,不得套作,不得脱离材料含义范围,字数不少于800字。

语文答案
1.C.“西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人”错,太绝对。原文为“未必”。
2.B.偷换主语,原文为 “一般人提倡西方剧,尤其如易卜生,说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来”题干中“当时的进步青年”错。
3.C.“中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分”错,不是作者观点。原文是说“若说中国戏剧情节不科学,有些是迷信成分,这是不明白中国戏剧之妙义”。
4.B “有形的价值就是艺术品本身的价值”并非“着重谈论无形的价值”的原因,属于强加因果。“是可见的”属于曲解文意。
5.C “如何发挥博物馆在教育中的作用”并非本次谈话的核心问题。
6.①可以培养人的兴趣,提升对美的欣赏能力,
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