兴国三中高一年级期中考试语文试卷 第I卷阅读题（70分） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面 文字，完成下列小题。 《资治通鉴》是北宋史学家司马光主持修撰的一部卷帙浩繁的编年体史学名著。自《史记》《汉书》以后，断代纪传体史书越来越流行，也逐渐确立了其作为“正史”的地位。我们通常所谓的“二十四史”或“二十五史”等“正史”，无一例外都是纪传体，而且除了《史记》之外，其他“正史”都是断代史。但在纪传体之外，编年体也是一种极为重要的体裁，先秦时期的《春秋》《左传》《竹书纪年》等编年体史书可以说奠定了中国传统史学的基础。但秦汉以后，编年体史书逐渐消沉，难以与纪传体正史争锋。直到北宋时期，《资治通鉴》才重新举起了中国传统史学中“编年体”和“通史”这两面大旗。不得不说，中国传统史学中编年体之所以能与纪传体并峙成为两座高峰，悠久深厚的“通史”传统之所以能够形成，《资治通鉴》功不可没。 若要明白《资治通鉴》的历史观，那么作者出于什么目的而编撰此书，是不可不知的。知道了撰写此书的目的，那么此书的基本观念就可知晓了。如上所述，司马光之所以编撰《资治通鉴》，最核心、最主要的目的，是让帝王阅读，给帝王提供一个了解前代历史的优秀读本，从而起到“以史为鉴”的效果，司马光也因此成为读书人里的“帝王师”。这样看来，《资治通鉴》最为根本的历史观，还是秉持了中国史学的悠久传统，把历史当成是前代善恶行迹的汇总，后人可从中找到各种成败善恶的范例，并且阅读之，领会之，运用之，从而学习古人的成功经验，避免重蹈古人的覆辙。总的来说，这是一种实用的“以史为鉴”的历史观。 如果我们往更深一层思考，就会发现《资治通鉴》蕴含着司马光等史学家更为理想化的一种历史观。《资治通鉴》编年起始于周威烈王二十三年三家分晋。虽说是为了上接《左传》，但并没有和《左传》完全接续起来。那么，司马光为何要以三家分晋作为此书的起点呢？他自己就有很清楚的说明：臣闻天子之职莫大于礼……何谓礼？纪纲是也。……是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫制庶人，贵以临贱，贱以承贵……然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。 司马光所说的“礼”，就是君臣名分、尊卑之别，也就是一整套的社会秩序。即孔子说的“君君，臣臣，父父，子子”。在儒家所设想的君臣尊卑之社会秩序背后，还有一个更为远大的道德理想。现实世界中的尊卑秩序，其实就是这个道德理想的具象化。礼乐为道德之器具，群史为六经之延续。后世的礼乐兴废、治乱兴衰，也可以看作是儒家心目中理想的道德秩序在现实世界中的浮沉隐显。《资治通鉴》历述周秦汉唐之盛衰，具陈礼乐刑政之兴废，也是为了考察儒家的道德理想在历史中的实践过程。 以上所述《资治通鉴》的历史观，可能与我们现代人对于历史的观念有着相当的距离，但如果要想理解《资治通鉴》，理解中国的史学传统，那么这些知识不妨略知一二。抛开这些历史观不谈，《资治通鉴》考证严密，叙事精准，本身也是很值得一读的史书。 （摘编自范云飞《资治通鉴》历史观》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以《史记》《汉书》为代表的断代纪传体史书在中国传统史学中具有“正史”的地位。 B. 作为重要的史书体裁，编年体史书奠定了中国传统史学的基础，但逐渐消沉于秦汉时期。
浏览完整试题C. 《资治通鉴》的问世，促成了中国传统史学中“编年体”和“通史”双峰并峙的局面。 D. “以史为鉴”以及考察儒家的道德理想在历史中的实践过程是《资治通鉴》的历史观。 2. 下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过梳理中国史书体例的发展过程，论述了《资治通鉴》在中国传统史学上的贡献。 B. 文章从分析《资治通鉴》的编撰目的入手，论述了它所体现的最为根本的历史观。 C. 文章采用层进式结构，论述了《资治通鉴》蕴含的史学家们的理想化的历史观。 D. 《资治通鉴》的历史观与现代人的历史观相去甚远，没有历史价值，不过因为它叙事精准，所以值得一读。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果没有《资治通鉴》，中国史书体例难免单调，纪传体正史可能一家独大。 B. “帝王师” 特殊身份使司马光将《资治通鉴》定位为帝王了解前代历史的优秀读本。 C. 《资治通鉴》的“以史为鉴”的历史观，在一定程度上体现了该书的实用性。 D. 《资治通鉴》述朝代兴衰，陈礼乐刑政之兴废，在一定程度上是为了维护尊卑秩序。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 2018年，《中国城市餐饮食物浪费报告》披露，中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐93克，浪费率为11.7%,大型聚会浪费达38%,学生盒饭有1/3被扔掉。该报告还显示，2015年我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就相当于3000万至5000万人一年的食物量。 如此餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心。近日，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示，指出，尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。他强调，要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。 联合国近期发布报告预测，由于新冠肺炎疫情引发的经济衰退，世界濒临至少50年来最严重的粮食危机。在过往的数十年中，由于世界人口剧增，全球粮食危机的威胁始终并未消除。所以，事实上，世界各国已经或正在通过系统建立体制机制地来避免餐饮浪费问题，并由此形成简朴节约的餐饮文化。从长远发展来看，我们不断号召“光盘行动”，提倡厉行节约、反对浪费，建立长效机制，是顺应世界发展趋势的必然选择。 厉行节俭、反对浪费在任何时候都不过时，也必须成为一个反复提倡、时时号召的举措。杜绝浪费行为，需要靠个体的自觉，个体的自觉则依托于社会完善的体制机制。随着互联网外卖的兴起，民众的就餐方式有了很大的变化，导致浪费的形式日益增多。如何在解决旧问题的基础上，处理好新问题，适应时代的变化发展，显然是相关机制设计时的重要考虑因素。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们既有能力应对全球粮食危机带来的新挑战，同样有能力传承敬天惜物的传统与精神。应该进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约光荣的氛围，制定实施更有力的举措，推动绿色、节约的餐饮文化形成风气。 （摘编自陈城《坚决制止餐饮浪费行为》，《光明日报》2020年8月12日） 材料二： 风俗者，天下之大事也。生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。 《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费。 恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和谐共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。 “纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康饮食。如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭所接受。 全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。 （摘编自李斌《勤俭节约是传家宝》，《人民日报》2020年8月18日） 材料三：
（摘编自《“舌尖上的浪费”调查报告》） 4. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从年龄看，随着年龄增长，浪费现象并非与年龄增长成正比，21-30岁人群浪费现象最为严重。 B. 从学历看，随着文化水平的提高，居民节约意识逐渐增强，浪费现象整体上呈逐渐减轻趋向。 C. 随着年龄增长，居民节约意识增强，打包的比例也有所提高，31-50岁人群打包的比例较高。 D. 随着文化程度提高，打包的比例整体呈现增长趋势，这表明学历愈高的人群，其节约意识也越强。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《中国城市餐饮食物浪费报告》的相关数据以及联合国发布报告的预测，分别指出中国餐饮浪费的严重与全球粮食危机的威胁。 B. 厉行节约，反对浪费的良好社会风气的形成，单靠公民个体的自觉，远远不够，必须依托社会完善的体制机制，须与时俱进，更新机制设计。
展开余下试题C. 不健康不科学的饮食习惯也许会直接导致各类病症的发生，还有可能引发资源浪费和环境污染等，也对推进健康中国建设产生不利的影响。 D. 减少资源浪费，减轻环境污染，降低医疗负担，根本出路在于形成健康科学的生活理念，养成科学健康的饮食习惯，戒除炫富比阔的歪风。 6. 根据材料二所述，请简要概括饮食文化“绿色革命”的内涵要点，同时联系三则材料，简要分析当代青少年应如何践行这一饮食文化“绿色革命”。 （三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 炖马靴（节选） 迟子建 父亲说借着雪地的反光，依稀看见敌手开始隐蔽。为了让敌手主动出击，他不顾严寒，将里层的秋衣脱下，用树杈将秋衣挑起来，还故意大声咳嗽几声，敌手果然连着两发子弹打过来。父亲丢下树杈，使对方以为他中弹了。当敌手走了十多米准备察看战果时，父亲扣动扳机，可是手冻得麻木了，子弹打飞了。 对峙了近半个小时，敌手背后传来凄厉的狼嚎，危机使敌手终于起身了。父亲一直全神贯注盯着敌手，就在敌手露头的一瞬，打了最后一枪。父亲很镇定，撤退时没忘了将中弹的秋衣拿上。父亲说自己太走运了，后来才知道最后一枪，击中了敌手的左肩，而那人开的最后两枪，都成了献给夜的小礼花。 雪越下越大，敌手无路可走，紧追父亲。父亲手握钢刀，做好了决战准备。可是敌手踩着父亲趟出的脚印，趔趔趄趄靠近他时，一头栽倒在雪地上，父亲先缴了他的枪。敌手挣扎了最后一程，死了。父亲搜敌手的身。他只在军服的口袋里搜出一样东西：一张二寸的黑白相片，那是个穿着和服的姑娘，她额头很宽，鼻子小巧，微微垂头，浅浅笑着，满眼都是甜蜜。父亲将相片放回敌手的口袋，然后在灌木丛划拉了一抱干枯的树枝，生起火来。父亲望了一眼敌手，他死时眼睛没闭上，父亲停下手，将敌手的那块蓝格子手帕掏出来，走过去蒙在他脸上。父亲说作为火头军，他总是背着一口铁锅；靠近胸口的地方，还缝了两个布袋，一个装盐，一个盛火柴。 篝火太美了，将它周围飘舞的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶！父亲饿得肚子咕咕直叫，可没有可煮食的东西。父亲突然有了救命的发现：敌手穿着的马靴，是长靴。马靴被炖了一段时间后，终于嚼得动了，父亲吃了两块，体力恢复了，他将剩下的牛皮捞出来分别揣进裤兜。父亲本不想天亮前出发的，可是狼逼得他必须走，因为它们窸窸窣窣地冲出灌木丛，朝向篝火了。 父亲借着残余的篝火，望见了一生难忘的情景，两条狼一前一后，呈一条直线，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼挣扎着向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，试图阻止它的步伐。父亲认出了后狼就是瞎眼狼。父亲“嗨一嗨一”地叫了两声，这是以往瞎眼狼尾随支队，他抛给它食物时，惯常的招呼声。瞎眼狼显然熟悉父亲的呼唤，它更加用力地往回拽前狼，最终前狼让步了，被拖回灌木丛。父亲长舒一口气，感恩似的分出两块牛皮，投给它们。 父亲说得逆风而行才能到密营。走了一两里路后，风竟然没了，他等于丧失了唯一的路标。此时，他听见了背后的声音，回身一望，是那两条狼！瞎眼狼仍叼着前狼的尾巴。前狼见着父亲，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫着，安慰着陷入绝境的父亲。父亲仔细打量前狼，发现它是条年轻的公狼，它对瞎眼狼不敢违命，原来是瞎眼狼的儿子啊！父亲说瞎眼狼所叼着的尾巴，是它生命的脐带，也是一道藏在心底的光啊。 天连阴了三天，不见日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父亲领出迷途。他们靠着所剩的煮熟的马靴皮，和山洞的骨头，渡过难关。而那些骨头，是瞎眼狼备下的。而小狼很卖力地想帮他们解决伙食，其间它发现一只雪兔，可它跳跃着要扑的时候，瞎眼狼松开它的尾巴过慢，扑了个空。母子狼最终带着他，靠近了一个村庄。父亲说闻到炊烟的气息后，瞎眼狼松开嘴，用两只前爪激动地刨着地，在雪地打了几个滚，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飞溅出来，飞进父亲的眼睛，与他的泪水相逢。 父亲中弹的棉绒秋衣，弹孔还在，边缘处的烧灼痕迹清晰可见，在抗联博物馆陈列室的橱窗里。每到小年的时候，他都要讲一遍炖马靴的故事。所以我落下了一个毛病，每年腊月二十三，我也给我的儿子，讲炖马靴的故事。 （有删改） 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ) A. 小说开头描写了“父亲”与敌手对峙的场面，渲染了紧张的气氛，情节上惊心动魄，展现了小说的魅力。 B. 作者描写相片中 女子，笔调温柔而又美好，“微微垂头，浅浅微笑，满眼都是甜蜜”，反衬战争残酷。 C. 父亲不仅诱使敌手暴露目标，而且让敌手连发两弹，最终击中了父亲胸口上的两个布袋，洒落如小礼花。 D. 父亲每到小年给我讲炖马靴的故事，说明父亲的经历给了他深刻的印象，他在战争中的表现体现革命精神。 8. 请结合文本分析小说画横线句子的作用。 9. 有人说：“迟子建小说中所展现的生命关怀意识，是超越小说传奇色彩的另一点睛之笔。”请结合小说具体内容分析这种“生命关怀意识”在文中的具体体现。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂有功于后魏封安定王父仲卿为武昌令有美政既去县人刻石颂德终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。改江陵法曹参军。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。初，宪宗将平蔡，命御史中丞装度使诸军按视。及度以宰相节度彰义军，宣慰淮西，奏愈行军司马。愈请乘遽先入汴，说韩弘使叶力。元济平，迁刑部侍郎。宪宗遣使者往风翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛相。王公士人奔走膜拜，至为夷法灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子成天促，言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史，后改袁州刺史。初，愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝。祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里。自是潮无鳄鱼患。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。因与约，禁其为隶。召拜国于祭酒，转兵部侍郎。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期以报。 （节选自《新唐书•韩愈列传》） 10. 下列对文中画波浪线部分 断句，正确的一项是（ ) A. 七世祖茂／有功于后魏／封安定王／父仲卿／为武昌令／有美政／既去／县人刻石颂德／终秘书郎 B. 七世祖茂有功／于后魏封安定王／父仲卿／为武昌令／有美政／既去／县人刻石颂德／终秘书郎 C. 七世祖茂有功／于后魏封安定王／父仲卿／为武昌令／有美政／既去／县人刻石颂／德终秘书郎 D. 七世祖茂／有功于后魏／封安定王／父仲卿／为武昌令／有美政／既去／县人刻石颂／德终秘书郎
展开余下试题11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伯兄：长兄。古有长兄如父之说。父逝，长子需照顾弟妹以尽扶养、教育之责。 B. 推官：古代官名。唐朝始置，掌勘问刑狱， 观察使属官。主官可向朝廷举荐。 C. 权知：代掌某官职。也就是暂行某官职职权，当然一般很快便会正式任命拜授。 D. 宣慰：是指大臣代表皇帝视察某一地区，传达相关旨意，宣扬政令，安抚百姓。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ) A. 韩愈喜爱读书，自觉求学上进。每天所做读书笔记动辄千百字。长大后更能通晓《六经》、诸子百家学说。后中进士科。 B. 韩愈耿直忠贞，敢于犯颜直谏。他因上疏直陈宫市之弊，触怒德宗，贬为阳山县令。后因上表谏佛骨贬至潮州担任刺史。 C. 韩愈为官尽责，关注民生疾苦。他至潮州便咨访关注鳄鱼之患，临袁州即着手解决以儿女抵债的地方积弊并且约为禁令。 D. 韩愈待人以诚，重视引领后辈 他与人交往，始终如一。指教成全后辈，常常帮助其成名。官位显达后方逐渐谢绝教授。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1)愈言计牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？ （2)凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄李频① 方干 众木又摇落，望群②还不还。 轩车③在何处，雨雪满前山。 思苦文星④动，乡遥钓渚闲。 明年见名姓，唯我独何颜。 【注释】①李频，与方干同为浙江人，两人是诗友，有唱和。②望群，有版本是“塑君”。③轩车，有屏障的车，楼车。④文星，星名。即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 秋冬时节，众多树木的树叶都被吹落，既点明了写这首诗的时间，又为下面抒情作了准备。 B. 首联明起，开篇即将题面说出，毫不做作。颔联紧承起句立意，可谓一气贯注，和平匀称。 C. 本诗写了一件平常事，读起来却给人一种清新自然的感觉，主要是因为意象的圆润小巧。 D. 本诗用语平淡质朴，有的甚至类似村言俚语，但丝毫不影响诗人借助这通俗语言表达情感。 15. 请简要概括本诗所表达的思想感情。 （三）名篇名句默写 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）新时代要有新作为，新育年要有新担当。《论语）中，“ ， ”两句表现了古代士人涵养坚般品格，胸怀天下的使命与担当。 （2）不驰于空想，不警于虚声。《劝学》中，“ ， ”两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。 （3）爱国，是人世间最深层、最持久的情感。《登高》中，“ ， ”两句表现了诗人社甫心忧国事、朴素深沉的爱国情怀。 第II卷表达题 三、语言文字运用。 阅读下面的文字，完成下列小题。 1921年中国共产党的成立（比国民党改组早了3年），可以说 。第一次创造了20世纪中国的现代政党制度，并以一种严密的组织、纪律，有计划的军事行动和独立的实践，去实现那个“民主新社会”的最初愿望，也经历了 的风雨和波折。今天 100年前的“建党历史”，绝非仅仅为了“回忆”。21世纪意味着一个新的政治时期。特别是在一个黑天鹅事件频发、世界 的新时期，政党需要结合什么样的文化运动，如何更新“新政治”的能力，创造一个什么样的“新政治”，是我们今天需要迫切讨论和思考的问题；“建党前”100年前的探索和尝试，不仅包含了通向答案的“钥匙”，而且是这些问题的起点。 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 石破天惊 许许多多 回溯 风云变幻 B. 天翻地覆 五花八门 回溯 风谲云诡 C. 石破天惊 五花八门 回眸 风云变幻 D. 天翻地覆 许许多多 回眸 风谲云诡 18. 文中画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. “建党前”100年前的尝试和探索，是这些问题的起点，也包含了通向答案的“钥匙”。 B. 100年前“建党前”的探索和尝试，不仅是这些问题的起点，而且包含了通向答案的“钥”。 C. 100年前“建党前”的尝试和探索，是这些问题的起点，也包含了通向答案的“钥匙”。 D. “建党前”100年前的探索和尝试，既包含了通向答案的“钥匙”，也是这些问题的起点。 19. 下列各句中的括号，和文中括号作用相同的一项是（ ） A. 他（林将军）嚼着馒头，倚着沙滩，向大坝看去。 B. 这一带在古代就是一个“少草木，多大沙”（《汉书匈奴传》）的地方。 C. 信纸上用稚嫩的字体写着：“阿夷（姨），您好！” D. 我校拥有特级教师（含已退休的）17人。 20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 2021年2月2日，我们迎来主题为“湿地与水——同生命，互相依”的第25个世界湿地日。湿地健康与水文环境密不可分，①___，水是湿地环境中最重要的因子，是决定湿地特征和类型的关键因素。同时湿地具有保水蓄洪、调节径流、补充地下水、改善水质、涵养水源等功能，在淡水循环与稳定水资源质量等方面具有不可取代的地位。可以说，湿地之魂就是水，水造就了湿地，湿地也储存和净化了水。日常生活中，湿地是居民生产、生活用水的重要来源之一。②_______一方面能促进水资源优化配置与合理利用，另一方面，合理的湿地管理措施有助于生物多样性保护，进而创造可持续发展的生态、经济和社会效益。然而，人类对水资源的不断攫取和污染，使湿地面积和质量而临双重风险，湿地保护与水资源供需矛盾的妥善解决，③_________。 21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。 2020年12月7日，中国——东盟戏剧周在广西南宁开幕。在接下来的一周里，来自泰国、菲律宾、新加坡等东盟国家的24个艺术团体，将与中国广西、上海、浙江等11个省份的艺术家们线上联欢，举办23场精彩演出；同时，主办方还将发布中泰、中越、中缅等剧本互译丛书。多国总领事馆代表表示，民族文化艺术是人类共通的语言，本届戏剧周的举办，能进一步促进中国与东盟国家间的文化艺术交流和命运共同体建设。据悉，本届戏剧周以“共铸文化丝路”为主题，旨在展现不同国家、不同区域文化艺术的动人风姿，将中国文化传播到东盟国家，让东盟国家斑斓多彩的戏剧艺术走进中国，为广大戏剧爱好者带来艺术盛宴。 四、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求作文。 已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1号”何时着落备受关注。”天问”一词来自屈原创作的长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精神。 中国的探月工程称作“嫦娥工程”；作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”；热词“小康社会”中的“小康”源出《诗经•大雅》“民亦劳止，范可小康”；华为开发的操作系统命名“鸿蒙”，“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代…… 你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的理解和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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