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2020—2021 学年下学期高一期中考试语文试题
时间： 150 分钟
分值： 150 分
注意事项：
考生在答题前认真阅读本注意事项及题答题要求
1.试卷共 8 页，23 题。满分为 150 分，考试时间为 150 分钟。
2.答题前、请将姓名、班级、考号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3.所有答案在答题卡上完成。选择题用 2B 铅笔填涂，主观题答案必须用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
一、 现代文阅读 (35 分)
(一)现代文阅读 I (本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
数据统计显示，全世界垃圾年均增速为 8.42%，而中国垃圾增速超10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达 70 亿吨。目前，全国已有 2/3 的大中城市陷入垃圾包围中，且有 1/4 的城市已无合适场所堆放垃圾。
随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从 20 世纪 70 年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到 70%～80%。
不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。我国垃圾分类仍然困难很大。一方面，巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
（根据霍文琦《直击城市垃圾之困》改编）
材料二：
常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。
从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。

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从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增值为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。
近年来，垃圾问题频频成为新闻头条。表明工业文明的惯性过大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明是超越工业文明的新文明形态。它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。
国际“零废弃联盟”在全球推广“零废弃”理念，促垃圾减少。如，洛杉矶克莱蒙的生态屋，经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿展出的洛克菲勒•艾比马桶，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。
（根据田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》改编）
材料三：
垃圾资源化可行毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”“垃圾资源化”的理念。20 世纪九十年代以前，一些地区传统经济发展模式为“资源 → 产品 → 废弃物排放”的物质单向流动。照此运行，其结果必然发生资源和环境两个危机：资源日益减少、废弃物日益增多。因此，需要从根本上尽快改变它，走上人类多年实践总结出来的循环经济发展之路——“资源→产品→再生资源→再生产品”。
这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自 20 世纪八九十年代起，发达国家以生态理念为基础，提出新型循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可利用资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。
垃圾危机也可变成商机。据报道，德国一些企业的服务营业额丰厚；瑞士环保产业有最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。
（根据赵章元《用循环经济思维处理垃圾》改编）
1．根据相关内容，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是（3 分）（ ）
A．先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源，其发展模式为“资源→产品→废弃物排放”。
B．批判者认为工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等，垃圾问题不可解决，注定工业文明不可持续。
C．垃圾分类有利于焚烧，分类后可起到减少垃圾处理量和污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。
D．波士顿展出的洛克菲勒•艾比马桶，把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园使用。
2．根据材料二和材料三，下列对“工业文明”“生态文明”的解释，不符合原文内容的一项是（3 分）（ ）
A．工业文明的科学和技术，制造了难以自然降解的垃圾物质。
B．生态文明是对工业文明的超越，建设它是对各种文明的回归。
C．垃圾问题是工业文明社会科学技术广泛应用的结果。
D．用循环经济思路指导垃圾利用问题，是垃圾处理的必然趋势。
3．下列说法中，符合三则材料相关内容的一项是（3 分）（ ）
A．材料一先指明垃圾给人们生活带来的困扰，由此引出垃圾困境的破解之道。
B．材料二说传统垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此传统垃圾无需处理。
C．材料三先作出“垃圾资源化可行毋庸置疑”的判断，然后指出传统经济发展模式的可行性。
D．材料一先摆出现实数据引起读者兴趣，然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素，但实施困难。
4．请简要说明材料二在论证上有哪些特点。（4 分）
5．请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。（6 分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6~ 9 下面小题。
留一饼
赵登科
三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。
宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。
老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做 200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。
光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”
关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。
“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！
老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大树挡着。可是老牛仍然坚持每天做 200 个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。
和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼。”
别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。
饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”
老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”
老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口。”

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白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”
白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你……”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”
第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。
折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌匾。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：“这……这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”
就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”
让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。
传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。
可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。
年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你……”
老牛走了，老牛走的前一天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。
（选自《小小说大世界》，2018 年第 2 期）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，也赢得了人们的认同与尊重。
B．老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此明显带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。
C．老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。
D．“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句，表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．小说第二段的环境描写体现了一定的时代特点，而大桂花树这一物象与主人公老牛的形象可谓相映成趣、相得益彰。
B．关于老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有明确说明，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性。
C．老牛对有头有脸的张老爷、地位显赫的康亲王以及普通的买饼者一视同仁，这样写更有利于刻画其鲜明的人物形象。
D．买饼时，白净男人飞扬跋扈的言语行动与老牛坦然自若的冷静应对形成鲜明的对比，在矛盾冲突中推动着情节发展。
8．小说中老牛饼艺的高超主要是采用哪一种手法来体现的？请结合全文简要说明。（4 分）
9．小说以“留一饼”为标题有哪些作用？（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文， 完成 10~ 14 题。
王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事。直舍人院、同修起居注。
苏轼下御史狱，势危甚，无敢救者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无觖望。今一旦致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕固不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。
以翰林．．学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。
帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣。诏悉改卜，无虑数十万计，众汹惧。安礼谏曰：“文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。
久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁府，汝贤亦罢。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。
（节选自《宋史•王安礼传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ）
A．朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
B．朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
C．朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
D．朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．有司，“司”即“主管、管理”，古代设官，各有专司，故称有司，这里指主管某部门的官吏。
B．起居注，记录古代帝王、皇子、后妃和臣子的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。
C．陛下，对皇上的敬称。“陛”指皇帝宫殿的台阶，称皇上为“陛下”，意为臣子奏事，不敢直接同皇上交谈，请台阶下侍从代为传达之意。
D．翰林，中国古代官名。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌由皇命发出的极端机密文件。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．王安礼才华出众。由于当时王安石执政，他主动推辞皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。
B．王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤十九个县的囚室都空了。
C．王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。
D．王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事。
（2）帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣。
14．王安礼的直言敢谏主要表现在哪些方面，请简要概括。（3 分）
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)
阅读下面这首唐诗，完成 15 ~ 16 题
题义公禅房
孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
[注]义公：唐代高僧。莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，亦指《莲花经》。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3 分) （ ）
A.此诗为题赞诗，也是山水诗，义公禅房点明了身份地点，同义公习禅相呼应。
B.空林是禅房背景，空寂的山林为义公安心修禅提供了良好的环境。
C.连绵雨后，夕阳斜照，翠影斑驳，庭院阴冷，义公禅房显得空寂落寞。

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D.禅房驻足，可仰观高峰，可欣赏深壑，所见之景气象宏大，雄奇壮观。
16.请结合全诗，简要概括全诗表达了诗人怎样的情感。(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）荀子《劝学》中，“ ， ”用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过改造，可以改变原来状况。
（2）杜甫《登高》中，“ ， ”由高到低，写诗人所见所闻，渲染了秋江
景物的特点。
（3）陆游《游山西村》中，“ ， ”表现村中的热闹和淳朴的民风。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
书院始于唐，兴于宋，被誉为中华优秀传统文化的重要源头和载体。究其因，千百年来，不仅书院在中国教育史上留下了浓墨重彩的一笔，还在文明史乃至中国文化史上都占有举足轻重的一席之地。
今天，我们走近书院，不只是重温其昔日荣光，也不只是向先贤致敬，而且是感受氤氲其中的文化气质，聆听弦歌不辍的历史建音，挖掘意蕴深刻的时代价值。这不是简单的回望，而是具有深意的梳理;也不是走马观花式的巡视，而是与历史对话，与时代同行。
走近书院，有益于增进文化认同。书院曾是高等学府与图书馆的象征，是学术交流的重要平台，是文化与学术的标志。走进书院，能真正懂得书院所体现出的价值关怀的人文精神、知识追求的学术精神以及价值关怀与知识追求的统一精神，正是民族精神的象征，是文化精神的灵魂所在。
（ ）。当我们走进书院，深情抚摸书院文化，会油然而生自豪之情，从浩如烟海的卷 帙中发现丰富的文化内容，从字里行间感受中华文化的博大精深，从先贤思想中赞叹我国人才辈出。文化自信从何处来?不是来自抽象的宣教，也不是来自盲目的自大，而是来自肥沃的文化土壤、深厚的文化底蕴、丰富的文化内容。
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）（ ）
A. 走近书院，有益于感受文化底蕴
B. 当我们走近书院，有益于增强文化自信
C. 走近书院，有益于增强文化自信
D. 当我们走近书院，文化自信油然而生
19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3 分）（ ）
A.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
B.湖月照我影，送我至剡溪。
C.危楼高百尺，手可摘星辰。
D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
20.文中画横线的语句有语病，请修改。（3 分）
（二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面文字，完成 21-22 题。
群体冲动行为有时显得极为血腥残暴，有时又极为慷慨和壮烈。正因为如此，群体既可以成为遭人唾弃的刽子手，（1）_______。也只有群体，才能义无反顾地为了心中的信念而不惜血洒战场。群体的这种易变性使他们难以统治，当公共权力落到他们手里时尤其如此。
此外，群体虽然狂热渴望某种东西，（2）________。他们的思想不能持久，他们的愿望也同样。
群体也像野蛮人一样，在实现愿望的过程中容不下什么障碍。处于群体中的个体，完全不认为会“不可能”或“做不到”；（3）_______，他很清楚自己言行的后果，绝不可能去焚烧宫殿或是洗劫商店。即便有了这样的想法，也会立刻遏制住这种蛊惑。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 12 个字。（6 分）
22. 请分别用一句话概括上文各段的主要意思。每句不超过 10 个字。（5 分）
四、写作(60 分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
两会结束了，主席的这段话超赞！
做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。
处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。
以真诚的心，对待身边每一个人，以感恩的心，感谢拥有的一切。
未来不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢为人先，正直，正念，正能量人的天下。
真正的危机，不是金融危机，而是道德与诚信的危机，与智者为伍，与善者同行。
主席的这段话引发了你怎样的感悟和思考？请根据所给材料，任选一个角度，写一篇文章。
要求：选好角度，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不少于 800 字。
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2020—2021 学年下学期高一期中考试语文答案
1．【答案】C 【解析】 A 项，“其发展模式为‘资源→产品→废弃物排放’”错误，发展模式应为“资源→产品→再生资源→再生产品”。B 项，“工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”错误，原文内容为：“资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”。D 项，“把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥”错误，原文为“粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥”。
2．【答案】B 【解析】 B 项，“建设它是对各种文明的回归”无中生有，原文为“它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养”。
3．【答案】A 【解析】 B 项，“传统垃圾无需处理”错误 C 项”传统经济发展模式的可行性“错。D 项，“然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素”错误。
4．【参考答案】①论证结构角度：全文采用提出问题、分析问题、解决问题的思路组织全文。首段，先提出垃圾问题使批判矛头指向工业文明；然后从“质”和“量”两个方面展开议论。最后提出解决垃圾问题的办法：以“生态文明”代替“工业文明”。思维缜密，逻辑严谨，不回避问题，论证有力。。②论证方法角度：文章综合运用了举例论证、对比论证、因果论证等方法。例如，用传统垃圾与现代垃圾的形成与消解不同作对比，批判学者论断的荒谬；末段列举洛杉矶克莱蒙的生态屋和波士顿展出的洛克菲勒•艾比马桶的例子，说明“零废弃”理念与创新。(每点 2 分，共 4 分。)
5．【参考答案】①对垃圾进行分类处理，焚烧发电，变废为宝；②建立生态文明，倡导“零废弃”理念，减少垃圾产生；③用循环经济模式处理垃圾问题，使垃圾资源化。(每点 2 分，共 6 分。)
6．【答案】C【解析】C 项，“老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧”说法错误。选项理解偏颇，老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。
7．【答案】B【解析】 B 项，“关于老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有明确说明，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性”说法错误。“伏笔手法”错，应为“留白手法”。
8．【参考答案】①主要采用了侧面烘托的手法。②饼总是被抢购一空、供不应求，吃不到、吃不饱的齐声抱怨；③当朝皇上的亲兄弟康亲王对饼赞不绝口并题赠牌匾；④传言老牛要被杀头，人们早早排队买饼，生怕第二天吃不上。(手法 2 分，分析 2 分，共 4 分。)
9．【参考答案】①人物角度：“留一饼”体现了老牛

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