15 《项脊轩志》
【基础知识】
1．选出下面划横线的字注音没有错误的一项（ ）
A．旧时栏楯（shǔn） 冥然兀坐（wù） B．垣墙周庭（yuán） 先大母婢也（bēi）
C．余扃牖而居（jiǒng） 呱呱而泣（gū） D．家有老妪（ōu）万籁无声（lài）
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．生孩六月，慈父见背 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
B．凡在故老，犹蒙矜育 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志
C．每移案，顾视无可置者 妪每谓余曰
D．每移案，顾视无可置者 顾念蓄劣物终无所用
3．下列各句句式和其他三项不相同的一项是（ ）。
A．州司临门，急于星火
B．是臣尽节于陛下之日长
C．非臣陨首所能上报
D．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
4．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．从秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
B．参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。
C．车驾本是帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。
D．烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫燧，夜间举火叫烽。
5．下列句中，加点词与“比去，以手阖门”中的“比”词义相同的一项是（ ）
A．其两膝相比者
B．每自比于管仲、乐毅
C．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣
D．比至南郡，而琮已降
6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。
A．“迨诸父异爨”中的“诸父”是伯父、叔父的统称；“妪，先大母婢也”中的“先大母”指去世的祖母。
B．“三五之夜，明月半墙”中的“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”，如“在丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五日。
C．“顷之，持一象笏至”中的“象笏”，即象牙制的手板。笏，是古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，上面可以记事，后来只有大臣使用。
D．“期功”，古代丧服的名称。期，服丧九个月。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。
【文本阅读】
一.阅读下面的文言文，完成下面小题。
项脊轩志
〔明〕归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

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轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：“蜀清守丹穴①，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之。余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
注：①巴蜀地方有个名叫清的寡妇，继承了丈夫留下的朱砂矿。
1．下列加点字解释不正确的一项是（ ）
A．项脊轩，旧南阁子也 旧：原来的 B．迨诸父异爨 迨：等到
C．庭中始为篱，已为墙 已：已经 D．方二人之昧昧于一隅也 昧昧：昏暗，模糊不清
2．下列选项加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．久之，能以足音辨人 填然鼓之，兵刃既接
B．吾妻死之年所手植也 吾属皆且为所虏
C．某所，而母立于兹而幸生也何为
D．方二人之昧昧于一隅也 州司临门，急于星火
3．对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．作者在文中写到“万籁有声”“小鸟时来琢食”“风移影动”，实则以动衬静；这种静并没有生命的死寂，而是有生机的宁静，透露出此时的作者在项脊轩中所感到的自我满足。
B．归有光的散文特点是即事抒情，真切感人。在文中，作者紧紧抓住日常生活的小事、小节传递情感。如小鸟啄食，人至不去；大母以手阖门，持象笏至。细节虽小，言语不多，却能感人泣下。
C．作者写到“从余问古事，或凭几学书”，似是轻描淡写之笔，却形象地勾勒出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨、情意缠绵的情状，对亡妻的思念之情油然而生。
D．结尾“亭亭如盖”的枇杷树，为一切往事的见证，老妪、大妣、先母、家境种种衰微，样样悲喜、所有的情感都凝注在这棵树上，因此它具有象征意义。后人称之“不事雕琢而自有风味”，当之无愧。
4．翻译下列句子。
（1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（2）人知之者，其谓与坎井之蛙何异？
5．文中画波浪线的文字是《项脊轩志》原文中被编者删去的部分，你认为删去好，还是保留好？联系全文说说你的观点并陈述理由。
6．用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句。
凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣。独王子猷①谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可②又能以墨象君之形容，作堂以居君，则与可之于君，信厚矣。
（节选自苏轼《墨君堂记》）
（注）①王子猷，名徽之，王羲之第五子，任达放诞，生性爱竹。②与可，即文同，字与可，北宋著名画家、诗人，他种竹、画竹，被后人奉为“墨竹之宗”。
二.阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（归有光《项脊轩志》）
（二）
先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。
……
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则茫然矣世乃有无母之人，天乎！痛哉！
（归有光《先妣事略》）
（注）①孺人：明代七品官之妻的封号。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱/女抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/
B．十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨馀/则茫然矣/
C．十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/
D．十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/
8．下列词语解说不正确的一项（ ）
A．大母，文中指归有光的祖母，“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”我们能够感受到祖母对孙儿的那份深深的疼爱之情。
B．束发，古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上，指男子十五岁。古时称女子十五岁为“及笄”。
C．先妣，对已故母亲的尊称。成语“如丧考妣”的意思是：好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急，今多为贬义。
D．从兄，在特定的称呼前加“从”表示远房亲戚，从兄就指的是表兄。在特定的称呼前加“太”，则表示身份或辈分高的，如“必躬造左公第，候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。

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9．下列对选文（一）的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．选文（一）或陈述项脊轩的变迁，或叙写母亲、妻子的轶事，或直抒胸臆，将悲喜之情交织在一起，深化了全文的主题。
B．文中关于妻死室坏的叙写，揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪。
C．选文（一）善于撷取生活中的典型细节和场面，运用委婉动人的语言，寥寥数笔，就使人物形神兼备。
D．选文（一）第一段采用即事抒情方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
10．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（3）仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！（《报任安书》）
【拓展阅读】
一、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
世美堂后记
[明]归有光
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公（注）之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致；题其扁曰“世美”。四明杨太史守肚为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。余适读书堂中吾妻曰君在不可使人顿有黍离之悲余闻之固已恻然然亦自爱其居闲靓可以避俗嚣也乃谋质金以偿粥者；不足，则岁质贷；五、六年，始尽雠其直。安亭俗砦窳而田恶。先是，县人争以不利阻余；余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告；但督僮奴垦荒莱，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶。”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒；实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
（注）魏公：即王旦，他长期在相位，参与军国重事，很受倚重，死后封魏国公。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．余适读书堂中/吾妻曰/君在/不可使人顿有黍离之悲/余闻之/固已恻然/然亦自爱/其居闲靓可以避俗嚣也/乃谋质金以偿粥者
B．余适读书堂中/吾妻曰/君在/不可使人顿有黍离之悲/余闻之固/已恻然/然亦自爱其居闲靓/可以避俗嚣也/乃谋质金以偿粥者
C．余适读书堂中/吾妻曰/君在/不可使人顿有黍离之悲/余闻之固/已恻然/然亦自爱/其居闲靓可以避俗嚣也/乃谋质金以偿粥者
D．余适读书堂中/吾妻曰/君在/不可使人顿有黍离之悲/余闻之/固已恻然/然亦自爱其居闲靓/可以避俗嚣也/乃谋质金以偿粥者
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大父，祖父或外祖父。《韩非子•五蠹》中有“大父未死而有二十五孙”。文中的王致谦即归有光妻子的曾祖父。
B．大理寺卿，为大理寺的官职名。大理寺是我国古代的司法审判机关，主管刑狱案件审理和与外国往来之事。
C．落第，古代科举考试放榜，榜上无名称为“落第”，文中指作者参加会试落选。
D．薨，古代称诸侯或大官之死为薨。天子死曰崩，大夫死日卒，士人死曰不禄，庶人死曰死。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王致谦出身名门，为人洒脱不凡，与社会名流有交往，他建成世美堂之后，杨守附为他写了《世美堂记》。
B．归有光喜欢读书，一旦家里的藏书散失，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达数千卷。
C．归有光的妻子孝顺又做事周到，无论稻子成熟还是两麦丰收，她都让长辈们先尝，对待亲友，甚至是四方往来的读书人也很友好。
D．文章从“世美堂”写起，写到了世美堂的兴衰，特别是其中蕴含的夫妻情深，更让读者为之动容。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾妻终亦不以有无告；但督僮奴垦荒莱，岁苦旱而独收。
（2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。
5．从文中看，归有光创作《世美堂后记》的原因是什么？请用自己的话简要说明。
二.阅读下面的文言文，回答后面的问题。
先妣事略
[明]归有光
先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。孺人数顰蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕①。冬月垆火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥②岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜.有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨从兄辄留有光意恋恋不得留也孺人中夜觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
（选自《震川先生集》，有删改）
（注）①若不谋夕：好像不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况，指好像形势危急，难以预料。②吴家桥：作者外祖家。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（ ）
A．每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜/觉寝促有光暗诵《孝经》即熟读无一字龃龉/乃喜
B．每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读无一字龃龉/乃喜
C．每阴风细雨/从兄辄留/有光意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝促有光/暗诵《孝经》/即熟读无一字龃龉/乃喜
D．每阴风细雨/从兄辄留有光/意恋恋/不得留也/孺人中夜觉寝/促有光暗诵《孝经》/即熟读/无一字龃龉乃喜
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．先妣，文中指已经去世的母亲。也可以称为先母、先慈。“先妣”也有先祖之母的意思。
B．孺人，古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用于对妇人的尊称。
C．从兄，即跟着兄弟，古时的一种说法。指跟着那些年纪比自己大的人。

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D．归，这里指女子出嫁。和《项脊轩志》中的“后五年，吾妻来归”的“归”意思一样。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．归母因多子而受苦。归有光的母亲十六岁出嫁，而后连着生了七个孩子，后因不想再生孩子，用了女佣的偏方，结果失声变哑，不能说话。
B．有光、淑静最肖其母。归有光和大姐淑静长得最像母亲，所以母亲去世后找画师画像，家人把他们两个带出来，让画师照着他俩画。
C．归母为人亲切、和蔼。归有光的母亲对待仆人都很好，从来不会打骂仆人，而且娘家送来好吃好喝的，人人都可以分到。
D．归母为子女订下婚嫁。虽然归有光的母亲早早去世了，但大女儿和大儿子的嫁娶都是她生前订下的。
9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。
（2）期而抱女，抚爱之，益念孺人，中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。
10．归母为人俭朴，这从文中哪些地方可以看出？请用自己的话简要概括。
三.阅读下面的文字，完成下面小题。
瓦，素朴的瓦，安静的瓦，远离世俗的瓦，随遇而安的瓦，是日见老迈垂暮了。（ ）。就像明媚阳光下晒着太阳的百岁老人，他们__________，活菩萨一般令人感到亲切。瓦把一生都交给了人和房子，像遵守__________的女子。房子是泥巴墙的，它安贫；是__________的宫廷，它安然。房子是怎样的形状它就是怎样的形状，或歪七斜八，或端庄雄伟，这些都改不了它承天接地、遮风挡雨的本性。
瓦是多么慈和啊，排列成人字形的屋脊，盘龙的屋垛，吉祥鸟的屋角，怎么着都不会__________，总能给人一种熨帖。
屋场里的静谧或偶尔高一声低一声的俚语，瓦的庇护下，更增强了时光慢慢、日子长长的味道。
瓦是大地的使者，以仰望的姿态承接上天的眷顾。南方雨量充沛，尤其是春秋两季，最是雨打瓦屋如弄琴，催醒了大地上每一株蓬勃的生命。瓦片上的雨声丝丝绵绵，每一条东流水与西流水，都会很好地配合老屋倾诉乡村的厚重。每回路过乡下屋场，我总忍不住停下来，好好看上几眼，用眼睛和心灵和它说上两句话。
11．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．但老了并不等于遭人嫌，我对瓦的感觉亦是
B．即使老了也不等于遭人嫌，这是我对瓦的感觉
C．我对瓦的感觉是，它们虽然并不遭人嫌，却真的老了
D．我对瓦的感觉是，它们即使老了，也并不遭人嫌
12．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．慈眉善目 三从四德 珠围翠绕 杂乱无章
B．和蔼可亲 逆来顺受 金碧辉煌 杂乱无章
C．和蔼可亲 逆来顺受 珠围翠绕 张牙舞爪
D．慈眉善目 三从四德 金碧辉煌 张牙舞爪
13．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．屋场里的静谧或偶尔高一声低一声的俚语，瓦的庇护下，更壮大了时光慢慢、日子长长的味道。
B．屋场里的静谧或偶尔高一声低一声的俚语，瓦的庇护下，使时光慢慢、日子长长的味道加深了。
C．屋场里的静谧或偶尔高一声低一声的俚语，在瓦的庇护下，更加深了时光慢慢、日子长长的味道。
D．屋场里的静谧或偶尔高一声低一声的俚语，在瓦的庇护下，使时光慢慢、日子长长的味道增强了。
【片段写作】
“世界那么大，我想去看看”，一封平淡无奇的辞职信曾在网上迅速走红。原因就是它说出了人们的一种梦想——向往大世界。然而，明代文学家归有光却安于蜗居之小，在“室仅方丈”的项脊轩里自信地说：“余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。”
这两种人生态度引发了你怎样的思考？请以“大与小”为内容范围，自选角度，自定立意，自拟题目，写一个议论片断,不少于200字。
参考答案
【基础知识】
1.A
2．B
【详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.代词，加在动词前称代自己/动词，看见；
B.动词，都指“怜悯”；
C.副词，每次/副词，常常；
D.动词，环顾/连词，但。
故选B。
3．C【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.“急于星火”为状语后置句，正常语序为“于星火急”。
B.状语后置句，正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”。
C.判断句，“非”，不是，表否定判断。
D.“或重于泰山，或轻于鸿毛”为状语后置句，正常语序为“或于泰山重，或于鸿毛轻”。
C为判断句，其他三项均为状语后置句。
故选C。
4．D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D．“白天放烟叫燧，夜间举火叫烽”错误。烽燧，即烽火。古代边防报警的两种信号，白天放烟叫烽，夜间举火叫燧。故选D。
5．D【详解】本题考查学生理解文言文实词的意义和用法的能力。例句中的“比”译为“等到”之意。
A.“比”译为“靠近”。
B.“比”译为“跟，与”。
C. “比”译为“与”。
D. “比”译为“等到”。故选D。
6．D【详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。D.“期，服丧九个月”说法错误，应为服丧一年。故选D。
【文本阅读】
一.
1．C
2．A
3．D
4．（1）项脊轩一共四次遭受火灾，能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。
（2）知道我这种境遇的人，大概会认为我和井底之蛙没什么不同吧。
5．示例一：保留，这段文字表达了作者来日尚可有所收获的志向，是对前文叙事抒情的有力提升。
示例二：删去。这段文字只是作者的感慨，虽然也紧扣小轩，但和整体内容略有不同，抒发的情感也和全文不一致。
6．凡人相与号呼者/贵之则曰公/贤之则曰君/自其下则尔汝之/虽公卿之贵/天下貌畏而心不服/则进而君公/退而尔汝者多矣。
【分析】
1．
本题考查正确理解文言实词的能力。
C项，“已”，应译作“然后、过后”。
故选C。
2．
本题考查正确理解文言虚词的能力。
A项，两个“之”都是衬音助词，起补足音节的作用，无实义。
B项，前一个“所”用在动词前，代表接受动作的事物；后一个“所”用在动词前，和前面的“为”字相应，表被动。
C项，前一个“而”，通“尔”，代词，可译作“你”；后一个“而”是连词，表转折，可以为“但是”。
D项，前一个“于”是介词，可译作“在”；后一个“于”是介词，表比较，可译作“比”。
故选A。
3．
本题考查归纳概括文言文相关内容的能力。
D项，“结尾‘亭亭如盖’的枇杷树，为一切往事的见证”说法错误。“枇杷树”是“吾妻死之年所手植也”，而“余既为此志，后五年，吾妻来归”，可见枇杷树只见证了亡妻去世那年之后的往事，并没有见证“一切往事”。
故选D。
4．
本题考查翻译文言句子的能力。
（1）“凡”，副词，一共；“得”，能够；“殆”，副词，大概。
（2）“者”，……的人；“其”，连词，大概；“谓”，动词，认为。
5．
本题考查探究文言文中重要问题的能力。
如果同意保留这段文字，可以联系这段文字的内容进行分析：这一段将自己与被重视或重用之前寂寂无名的寡妇清、

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