第14课　天文学上的旷世之争
第 1 课 时
一、基础夯实
1.下列各组词语中,加点的字的读音完全不同的一项是(　　)。
A.扣人心弦　　船舷　　炫目　　　　玄妙
B.荤素 浑浊 朝晖 光辉
C.相形见绌 笨拙 咄咄逼人 基础
D.炎炽 织网 博闻强识 旗帜
2.下列各组词语中,没有错别字的一项是(　　)。
A.波澜起伏　　尊循　　特殊　　辩解
B.不绝如缕 模型 预报 信奉
C.根深楴固 漂浮 编制 圭臬
D.孰是孰非 冲击 星宸 帷幕
3.下列句子中,加点成语使用恰当的一项是(　　)。
A.当代社会高度重视合作意识和人际交往能力,他虽然颇有才华,但由于性格孤僻,自觉卓尔不群,因此本公司不拟聘用。
B.在这场抗击“埃博拉病毒”的战役中,我国有58名医务工作者在苏丹和马拉维两国实施援助,他们的感人事迹不胜枚举。
C.2014年10月24日,我国自行研制的探月工程三期再入返回飞行试验器在西昌卫星发射中心升空。这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。
D.以前从来没有看过卓别林的喜剧电影,今天看了,大家被逗得哈哈大笑,所有的烦恼都涣然冰释。
4.下列句子中,标点符号的使用不恰当的一句是(　　)。
A.南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表:自古论天者多矣,而群氏纠纷,至相非毁。窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,覆之以晷漏,则浑天之理,信而有征(《隋书•天文志》)。
B.纵观中国古代的这场旷世学术之争,我们发现,古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。
C.这表明浑盖之争在中国历史上有着延续时间长、参与人员多、涉及面广、讨论内容丰富、后续影响大等特点,它表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学问题的态度。
D.被后人奉为中国古代历法的圭臬的《太初历》,是浑盖之争的直接产物;又如,在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题,在浑盖之争过程中得到了合理的解答;再如,在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的。
5.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(　　)。
①宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景,认为日月星辰自由　　　　在虚空之中。
②日月星辰　　　　在不同的球层上。
③与宣夜说相比,盖天说有其经典　　　　于世,那就是《周髀算经》。
A.飘浮　　　分布　　　流布
B.飘浮 分部 流传
C.漂浮 分布 流布
D.漂浮 分部 流传
6.西汉儒学家落下闳、邓平等创制了《太初历》;以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑盖之争;汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究,而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。由此可见(　　)。
A.儒学是天文历法发展的主要原因
B.汉代的天文历法与儒学关系密切
C.汉代儒学推动了古代科技体系的形成
D.汉代儒学成为中国主流思想文化
二、巩固提升
阅读下面这段文字,完成后面的题目。
据英国《每日电讯报》报道,英国科学家日前称,他们最近在研究中发现狗具备一种其他动物所不具备的能力,它们能够读懂人的面部表情,并且能准确地从中判断出人究竟是快乐的还是悲伤的。
当人类遇到一个新面孔时,他们的目光总是会不自觉地向左转移,首先落在对方面部的右半侧。这就是“左斜视”现象。“左斜视”现象一般出现在人类面对面相遇时,而在其他情况下,比如人类在观察动物或无生命物体时,就不会出现这种现象。对于“左斜视”现象,最可能的解释就是人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感。

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英国林肯大学科学家近日公布的一项最新研究成果声称,宠物狗也与人类一样具有这种“左斜视”倾向。到目前为止,科学家们还没有发现其他的动物有这种倾向。但是,宠物狗的“左斜视”现象也只在它们看到人类面孔时出现,看到其他事物时不会出现。在试验中,林肯大学的郭昆博士向17只宠物狗分别展示了人类、狗、猴子的面部图片以及一些无生命事物的照片。当宠物狗面前出现人类面部的图片时,它们的眼神和头部动作具有明显的“左斜视”倾向的特征。但是,当它们面对猴子及无生命事物,甚至它们同类的照片时,却没有任何“左斜视”倾向。
郭昆认为,经过与人类数千年的友好相处,狗已经在进化过程中有了“左斜视”的功能,并以此作为判断人类表情的一种途径。近期的研究表明,人类面部的右侧比左侧能够更精确、更强烈地表达个人情感,包括愤怒等情绪。如果确实如此的话,这也就是为什么狗和人类同样具有“左斜视”倾向的原因。但令人惊讶的是,在实验中当研究人员把人类面部图片倒过来摆在宠物狗面前时,它们仍然会不自觉地向左斜视。相反,人类在面对倒置的面孔时则不再会有“左斜视”倾向。出现这种奇怪现象的原因可能在于狗的大脑区域分工不同。科学家们认为,狗的大脑右侧主要负责处理来自左侧视野范围内的信息,因此比大脑左侧更适合解释人类的面部表情。
长期以来,人类一直低估了狗的智力水平。最新的研究表明,狗的智力能够达到14个月大的婴儿的智力水平。科学家们惊讶地发现,作为人类的好朋友,狗在解决问题的能力测试中的表现相当于初学走路的孩子。
7.下列关于“左斜视”现象的解说,不正确的一项是(　　)。
A.“左斜视”指在观察一个人时目光左移落到对方面部右侧的生理现象。
B.狗的“左斜视”现象只在观察人类面孔时才出现,观察其他动物和无生命物体时则不会出现。
C.“左斜视”现象只出现在人类和狗身上,还没发现其他动物有此现象。
D.“左斜视”现象可能是为了能更准确地读懂一个人的面部表情。
8.下列对狗具有“左斜视”倾向的原因的解说,不正确的一项是(　　)。
A.人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感。
B.狗的智力能够达到14个月大的婴儿的智力水平。
C.狗已经与人类友好相处了数千年。
D.狗只能用大脑右侧解释人类的面部表情。
9.下列根据文本信息进行推断,正确的一项是(　　)。
A.狗在看倒置的人类面部图片时也会出现“左斜视”现象,而人类却不会,可见狗的“左斜视”功能比人类更发达。
B.人类在面对倒置的面孔时不会出现“左斜视”现象,因为人类是用大脑左侧来处理左侧视野内的信息,大脑左侧比右侧更适合解释人类面部表情。
C.具备“左斜视”能力、能够判断人类表情,是狗能够成为宠物的原因之一。
D.狗只在面对人类时出现“左斜视”现象,面对其他动物时没有任何“左斜视”倾向,说明狗同它们的关系不够友好亲密。
10.下列关于人与狗的“左斜视”现象的科学原理,正确的理解是(　　)。
A.对于“左斜视”现象,最可能的解释就是人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感。
B.“左斜视”现象都只出现在人与狗看到人类面孔时,看到其他事物时不会出现。
C.“左斜视”的功能是狗判断人类表情的一种途径。
D.狗在面对倒置的图案时,会有“左斜视”的倾向,这是因为狗的大脑区域分工不同。
第 2 课 时
一、基础夯实
阅读课文最后3个自然段,并结合以下材料,完成后面的题目。
中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象,预测日月星辰的运行,准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全部星辰都布于“天球”之上。汉武帝对双方的争议采取的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法,然后拿出来接受检验,看谁的历法更符合实际,就用谁的历法。结果浑天说一方胜出,制订了中国历史上著名的《太初历》。由此,浑盖之争也拉开了帷幕。争议中,双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争,促成诸多成就。《太初历》的制订、中国天文仪器的发展、勾股定理以及相关测高望远之术、唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
(摘编自江晓原等《科学史十五讲》)
1.下列说法符合文意的一项是(　　)。
A.因为阳气轻清,阴气重浊,轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,所以“盖天说”中“天在上,地在下”的说法是正确的。
B.隋朝的科学家依据实地天文观测,“仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏”得到了“浑天说” 可信的结论。
C.政治与宗教也会存在各自主张的宇宙结构模式,但并没有出现这些非学术因素介入“浑盖之争”中的情况。
D.“勾股定理”这类著名的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的。
2.根据文意,下列理解和推断合理的一项是(　　)。
A.我国古代天文学家在研究宇宙时,极为重视实际校验。这一传统在希腊天文学研究中也有明显的体现。
B.南朝的梁武帝偏爱盖天说,曾集合群臣,公开宣讲。这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据。
C.“浑盖之争”促成了与之相关的众多重要科学问题的解决和重要成就的获得。比如《太初历》的制订、张衡浑天仪的发明、唐代的天文大地的测量等。
D.像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上也不多见,因此它体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。
3.概括在“浑盖之争”中,古人秉持的原则有哪些?透过“浑盖之争”我们可以感受到一种怎样的科学传统?
答:



二、巩固提升
阅读下面这段文字,完成后面的题目。
材料一:
近日各高校晒出了今年录取通知书样本,各位考生、家长翘首以盼。其实,古代为激励士人勤奋努力并扩大科考影响,官府除张榜公布外,也制作了特别精美的“录取通知书”。古人曾用金粉或金属粉制成一种金色涂料,用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物,这就是“泥金”。“泥金”手法是中国的一种传统高档装涂工艺,只有富贵人家才用得起。将泥金涂饰在笺简上,用于进士及第时报喜,这就是“泥金帖子”。“泥金帖子”是我国最早的录取通知书,唐代已经出现。根据五代王仁裕《开元天宝遗事•泥金帖子》记载,朝廷会派人到进士及第的考生家中传送泥金帖子,以此来报登科之喜。泥金帖子一直沿用到宋朝,如杨万里《送族弟子西赴省》诗中有“淡墨榜头先快睹,泥金帖子不须封”。

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唐朝稍后出现了“金花帖子”,也称为“榜帖”。 根据宋代洪迈的《容斋续笔•金花帖子》记载,唐朝进士及第后,朝廷会发放以素绫为轴贴上金花的“金花帖子”。到了宋朝,金花帖子仍是主要的录取通知书。宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中提道:国家初期,遵循唐朝惯例,对进士登第的考生发放金花帖子。帖子是用当时泼洒金粉的顶级纸张制成的,“长五寸许,阔半之”。目前许多学者认为这种金花帖子才是古人真正意义上的科举录取通知书,是古代录取通知书中颇具价值的一种。不过这种通知书也只延续了几十年的时间,就被朝廷取消了。
明朝考生的录取通知书被称为“捷报”或“报帖”,民间则称为“喜报”。明人王世贞的《觚不觚录》中记载:考生考中乡试或者举子考中会试,郡县都一定会送上捷报。《儒林外史》中的范进中举后送来的就是捷报,第三回写道“范进三两步走进屋里来,见中间报帖已经升挂起来”。进士及第的通知书一般会写哪些内容呢?根据《容斋续笔•科举恩数》记载,北宋咸平元年孙仅的录取通知书是这样写的:先列出四位主考官,并请他们签上名字,标注上四个人的年龄、出生日期,祖先的名讳、父亲的名讳以及祖父母去世的日期,最后才写状元孙仅,他的个人信息和四位考官相同。宋朝州试的录取通知书则相对简单一些,主要书写被录取学子的姓名、籍贯以及三代姓名。明清时的录取通知书比较简单,直接写上考生的名次。如《儒林外史》中范进的录取通知书是这样写的:“捷报贵府老爷范讳进,高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”明清时,捷报已有专用印版,印好后直接填上被录取学子的姓名、名次等。此外,古代录取通知书写好后,也要加盖录取的专用印章,称为“过朱”。
在古代,送通知书也是一项比较重要的仪式,各级官府会安排专人将通知书直接通达学子家中,报喜人一般不少于三人,都骑上高头大马,高举彩旗、旌幌,带上唢呐班子,一路上鸣炮奏乐,吹吹打打,热闹非凡。中榜者收到榜帖或喜报,一般会把它张贴在厅堂中最显眼的位置,以此光耀门庭。
相较于古代,现代录取通知书内容则比较简单。一般写的都是某某同学被某某学校、某某学院、某某专业录取,并于某某日报到。基本上会通过邮局或快递公司一一邮寄到考生的手中。近年来各大高校逐渐重视文化价值传递,录取通知书的设计越来越重视创新和个性。清华大学的录取通知书颇具创意。清华门是清华园内最具代表性的标志性建筑之一,不仅是清华大学的象征,也是清华大学的二校门。清华大学2018年以来的录取通知书将这一元素融入其中,其上增添一个立体的“清华门”,它采用激光雕刻工艺,由30多件纸艺部件、上百个拼插结构手工拼接而成。2020年的清华大学硕士录取通知书,则采用横开本的形式,内页左侧为精美的插图页,以清华校色紫色为主色调,提取校河、荷塘、荷花等清华元素,与清华学堂、二校门、大礼堂、日晷,体育馆等系列标志性建筑相融合;内页右侧为录取通知文书,底纹由清华校花紫荆花造型组合排列形成。通知书整体的设计理念源于清华校歌中“水木清华众秀钟”,展现了“清芬挺秀,华夏增辉”的清华风采。
从古到今,录取通知书的意义其实已经远远超出了通知消息的层面。送达通知书的仪式感所蕴含的对过去努力的肯定和对未来美好的希望,显示出更大的魅力。
(摘编自《录取通知书的进化史》,凤凰网2020年8月23日)
材料二:
8月19日,三峡大学2020级本科新生动画版录取通知书发放。这是该校首次发放电子版录取通知书。
据三峡大学招生及就业指导处相关负责人介绍,电子版的录取通知书不仅快速便捷,可以让学生及早感受到喜悦,更重要的是它上面有从高考报名系统导出的考生本人的电子照片,具有防顶替、防冒领的作用。新生可通过扫描关注“三峡大学招生及就业指导处”官方微信公众号,领取本人专属的电子版录取通知书。通知书图片还可以保存,并可以分享到朋友圈,让亲朋好友一起分享自己的喜悦。
其实,电子录取通知书不是2020年才出现的。早在2014年,西安交通大学就在高考录取工作中创新利用移动互联网来向考生发放录取通知书。
(摘编自《有创意:三峡大学首次发放电子版“动画”高考录取通知书》,光明网2020年8月21日)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　)。
A.古代用制作精美的录取通知书来替代张榜公布,既为了激励学子们努力学习,也为了扩大科考影响。
B.我国最早出现的录取通知书应该是唐代的“泥金帖子”,到了宋代这种帖子仍然是主要的录取通知书。
C.相较于古代,现在的录取通知书不仅具备通知消息的作用,更有肯定过去付出、寄托未来希望的意义。
D.电子录取通知书创新利用移动互联网,方便快捷,具有防伪作用,还可以给新生提供一些其他的便利。
5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　)。
A.泥金技术在唐朝属于比较高档的装涂工艺,而进士及第后使用“泥金帖子”报喜,由此可知进士出身富贵人家。
B.北宋时期录取通知书的内容繁简不一,依据考试的级别填写的内容也有所区别,殿试的录取通知书内容比较繁杂,州试的则相对简单。
C.古代录取通知书要加盖录取专用印章,称为“过朱”,与现在录取通知书上加盖学校公章、印有校长签名意义相当。
D.与传统纸质录取通知书相比,电子录取通知书具有更加安全便捷的独特优势,却少了一些送达时的现场仪式感。
6.下列各项中不属于材料一使用的论证方法的一项是(　　)。
A.引用论证　　　　　B.事例论证
C.比喻论证 D.对比论证
7.请根据材料简要概括录取通知书的古今变迁。
①泥金帖子→②　　　　→③　　　　→④　　　　→⑤录取通知书
答:


8.古今录取通知书有哪些方面的不同?请简要概括。
答:




 
参考答案
第 1 课 时
1.C(绌chù;拙zhuō;咄duō;础chǔ)
2.B(A遵循;C根深蒂固;D星辰)
3.B(卓尔不群:优秀卓越,超出常人。不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。空前绝后:以前没有过,以后也不会有,多用来形容非凡的成就或盛况。涣然冰释:形容嫌疑、疑虑、误会等完全消除)
4.A(句末的句号应放在“信而有征”的后面)
5.A(飘浮:随风摇动或飞扬。漂浮:停留在液体表面不下沉。分布:散布<在一定的地区内>。分部:部署,分派;划分区域。流布:传布。流传:传下来或传播开)
6.B(根据题干材料“儒学家落下闳、邓平等创制了《太初历》”“儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑盖之争”“张衡对儒家经典多有研究”等信息可知,儒学与古代天文学有着重要的关联,故选B。儒学对天文学发展有重要影响,但不是天文学得以发展的主要原因,A错误;材料主旨是儒学与天文学的关系,C错误;儒学成为传统文化主流,始于汉武帝“独尊儒术”,D错误)
7.A(原文第2段有“目光总是会不自觉地向左转移,首先落在对方面部的右半侧”的表述,说明左斜视是一种下意识的行为)
8.D(原文第4段是说狗的大脑右侧“比起大脑左侧更适合解释人类的面部表情”)
9.C(A“狗的‘左斜视’功能比人更发达”有误。B原文说狗对倒置面孔产生“左斜视”,是因为狗的左右大脑分工不同,不能据此反推人类大脑的分工。C狗能判断人类表情同它与人类的关系应该是互为因果的。D因为狗与人类关系友好亲密所以狗能进化出该功能,并不能说明狗与其他动物关系不友好)

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10.A(紧扣“科学原理”,依据文本表述)
第 2 课 时
1.C(浑盖之争不以阴阳学说作为判断依据,A错;B“隋朝”错,应为“南北朝”;D应为“‘勾股定理’以及相关的测高望远之术”)
2.C(A“这一传统在希腊天文学研究中也有明显的体现”错。原文是“这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同”;B“这一举动给当时的天文学家带来巨大的影响,使得一些科学研究以盖天说为依据”错。原文是“对于他的主张,天文学家中不以为然者大有人在”;D强加因果)
3.(1)原则:①看其是否符合实际情况。②政治和宗教等非学术因素不介入到这场争论之中。(2)透过“浑盖之争”我们可以感受到一种重视实际校验的严谨务实的科学传统。
4.D(A录取通知书不能代替张榜公布;B宋代主要的录取通知书是“金花帖子”;C古代的通知书也具备同样的作用和意义)
5.A(“泥金帖子”是官府所作,与进士的家庭贫富没有关系)
6.C(没有使用比喻论证)
7.②金花帖子　③捷报(报帖)(喜报)　④版印捷报(首先材料由近日各高校晒出录取通知书样本的事件,引出古代录取通知书的来历。接着讲录取通知书的古今变迁。由古代的泥金帖子到金花帖子到捷报,<报帖><喜报>到版印捷报,再到现在的录取通知书<答对一点给2分,答对三点给满分>)
8.①内容不同:古代内容相对复杂,现代内容比较简单。②材质不同:古代只有纸质,而现代有纸质版或电子版。③工艺不同:古代采用泥金、贴花等工艺,现在则运用了科技手段。④寄送方式不同:古代或官邮或专人送达;现在则邮寄或网上领取。⑤发送仪式不同:古代有各种仪式,现在则没有。(每点2分,答对任何3点即可满分。意思对即可)

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