2021届高三全仿真模拟考试试题
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注意事项：
1.本试卷共150分。考试用时150分钟。
2.答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密封线内。答案写在答题卡上对应题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
现如今，说起屏幕，人们已太过熟悉：无论是随身携带的手机等“小屏”，或是家中配备的电视、电脑等“中屏”，还是户外共享的影院银幕、展示投影等“大屏”，屏幕无处不在。它们样式纷繁、画质光鲜、功能各异，是人们视线的主导，深度参与大众日常生活。
与此同时，“屏媒时代”也成为高频词，成为人们观察和讨论社会文化的一个重要视角。屏幕媒介是指利用现代数字成像技术与显示技术，为实现视像传载、信息交互等目的，被大众所广泛使用的现代化媒介。从1895年第一块电影屏幕的诞生，到如今“能上网、能拍摄、能看视频”的智能手机的普及，随着网络通信技术、数字媒体技术、高清显示技术不断发展，屏幕视觉化和交互化程度越来越高，功能日趋多元，不仅更加“好看”，也愈发“好用”。以便携式的移动小屏幕为主，联动各类屏幕进行交互，多终端设备共同运作，我们已经进入移动、多元、联动的“屏媒时代”。
对于这种已不可或缺的媒介形式，人们既依赖于其便利性，又不免产生担忧。屏幕越来越多，快速更迭，令人目不暇接，对人的自制力构成挑战，稍加放纵便会陷入无边的虚拟现实。近期，世界卫生组织提出建议，“电子屏幕使用应设置时限”，尤其是青少年群体更需注意。还有人指出：屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。针对屏幕问题的诸多争论，体现出人们在技术新旧更迭、时代变与不变中的种种思考。
新媒介、新技术会让我们的文化生活更好吗？答案是肯定的。通过屏幕，人们能看书、读图、欣赏音乐、观看影像，甚至体验交互。屏幕为各类文化内容提供更便捷的创作条件和更充分的展示空间。为抗击疫情，不少依赖实体环境的文艺活动受到限制，屏幕的普及在很大程度上解决了这一问题。比如，在一系列数字化“云展览”中，人们无须踏出屋门，仅凭近在咫尺的屏幕便可体验观展，由此引发公众呼吁建设“虚拟公共艺术空间”。在与人工智能、大数据运算等技术相结合后，屏幕将由“设备”转型为更广义的“界面”，内容生产模式也随之革新。近期，如《全职高手》《穿越火线》等以虚拟生活为题材的文艺作品开始火起来，也出现如“界面电影”“引擎电影”等新的艺术形式。由此可见，屏幕的发展是一种必然，随着科技进步，媒介必将随之更新。
发挥新媒介、新技术的正向作用，关键在于“人”，提升我们的媒介素养是屏媒时代的必然选择。通过屏幕中介，虚拟世界与现实世界得以连接，成为现代人类生活不可割裂的一部分。从某种程度上来说，屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大，视线更远，视角更多元。但同时也应意识到：在屏幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体，而不是实质。在充分利用屏幕便利性的同时，既要从“我”做起，不断学习恰当的使用方式，养成合理的观看习惯，形成更加成熟的用屏模式；也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，疏引优质精品，给真正有价值的文化内容以充分展示空间。

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（摘编自刘晴《“屏媒时代”更需提升媒介素养》）
材料二：
记者：科普屏媒是社区科普宣传的新阵地，它将对我省社区科普信息化建设起到怎样的作用？
郝建新（山西省科协副主席）：科普屏媒是社区科普信息化建设的一个重要抓手，社区科普信息化建设包括七个方面的内容，简称“七个一”，即一屏、一站、一员、一我、一网、一卡、一报，一块科普屏媒、一个科普益民服务站、一个科普信息员、一条科普益民服务热线96580，一个益民网站（App、微信）、一个益民e生活会员卡、一个益民e生活周利。通过这实实在在的“七个一”信息化内容建设，搭建社区科普信息化服务体系，把科学知识、科学思想，点点滴滴渗透到社区居民生活的各个环节，潜移默化，润物无声，有效地提高全民科学素质。
记者：科普屏媒进社区，将对居民生活产生哪些直接影响？
刘子良（山西省科协普及部部长）：社区是居民集中的地方，是科普的重要阵地。社区科普屏媒利用现代传媒技术统一控制，分区管理、定向发布、即时更新，既播放时事新闻、生活资讯，也插播社区通知、小区通告，既有科学新知识，也有社区新风尚，深受居民喜爱。许多企事业单位都把工作的重点和目光投向社区，社区也成为许多商家争相占领的要地。我们希望科普屏媒能够长期深入社区居民生活，为提高城市居民科学素质做出贡献。
记者：科普屏媒进入社区以来，您最大感受是什么？是否喜欢这样的新型传播渠道？
王伟（太原市小店区平阳路街道办事处南内环社区居民）：这个大屏幕不仅让社区有了“高大上”的感觉，还成了社区人气聚集的新场所。尤其是屏幕上每天更新的天气预报、出行指南和穿衣建议，就连是否适合清洗车辆，都清楚地告诉了大家，确实方便了不少。它能以图文并茂的形式给大家提供大量的科普知识，而且与以往不同的是，这些科普知识没有想象中的那么高深和专业，都是相对比较生动、形象，比较接近生活、贴近人们衣食住行、易于人们接受的科普知识。每天出来散步，不仅锻炼了身体，也增长了知识，让我受益匪浅。
（摘编自闫剑利《创新载体丰富手段助力科普信息化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在屏媒时代，屏幕样式纷繁、画质光鲜、功能各异，吸引着人们的视线，广泛而深入地参与大众日常生活。
B. 如今屏媒呈现移动、多元、联动的特点，成为一种社会文化现象，给人们带来了便利，也让人们产生忧虑。
C. 山西省科协借助科普屏媒将科学知识和相关资讯传递给居民，发挥新媒介的正向作用，提高全民科学素质。
D. 太原市社区居民都得益于生动形象、贴近生活的科普屏媒内容，既锻炼了身体又增长见识，提升科学素养。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 智能手机的普及，离不开网络通信技术、数字媒体技术、高清显示技术的支撑，其功能日趋多元，更加“好看”“好用”。
B. 屏媒时代产生的传播内容多而信息吸收效率低、互动功能强而真情流露少等社会负面效应归根结底还是屏幕存在问题。
C. 新媒介丰富了当代人的文化生活，人们通过屏幕可以看书、读图、欣赏音乐、观看影像，甚至体验交互和“云展览”。
D. 社区科普屏媒属于大屏幕，虽然扩大了社区居民的科学知识视野，但因缺乏移动和交互性，仍未从“设备”走向“界面”。
3. 根据文章内容，下列现象中不能体现屏媒时代交互性特点的一项是（ ）
A. 小明利用微信跟外公视频聊天 B. 员工通过钉钉软件参加公司远程会议
C. 通过线上平台云游故宫博物院 D. 乘客通过12306官网查询火车时刻表
4. 材料二中，记者关于“科普屏媒进社区”话题的采访，其问题设计有什么特点？请简要分析。
5. 请简要归纳材料一最后一段的论述层次。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
佛罗明戈舞
毕淑敏
①我坐在一座古旧城堡的露台上，眺望远方。远方有一座金色的城池，阳光下干燥而明亮，它就是欧洲境内最大的穆斯林遗址——阿尔罕布拉宫。
②时间一点点逝去，阿尔罕布拉宫继续放射着金光。一个丰满的黑衣老女人走近我，神秘地眨眨眼睛，算是打了招呼，不由分说地抖搂出她的宝贝——一卷丰硕的白布铺在草地上，内藏的宝贝随着白布的打开，依次显露真容。
③白布上，许多“耳朵”并排摆在那里，似一种奇怪的生灵留下的遗物。“耳朵”大小不一，基本上比人的掌心略小，深棕色居多，好似海中的鲍鱼壳。每块壳上，都凿有小孔，穿着细绳，两两捆在一起，好像夫妻。
④老女人约有70岁了吧，或许更大，由于缺钙，身形佝偻，肥大而皱缩的长裙，把整个身体笼统地罩住，好像枝叶落尽只剩下短粗树干的木桩。
⑤这是响板。看出了我的疑惑，她把“耳朵”拿起来，熟练地将绳子套在拇指上，然后打出了一个响亮的撞击音。她卖弄地连续击打，木头与木头相撞，清脆，利索，带着一种隐隐的急躁。
⑥天渐热起来，周围的客人也多了起来。来自各国的女游客，聚在一地“耳朵”的周围翻看着。老女人警觉地睁大了眼睛，默不作声地把一对木质响板套在了自己的手指上。人越聚越多，她站起来，整理了一下裙子。我先惊讶，后猛地一喜，看来，她要现场演奏。
⑦在丛林的鸟鸣声中，响板清脆地击打起来，异军突起，音色强烈，节奏似马蹄嘚嘚。她左右手的响板，发出来的声音大不相同。左手边的低沉，就是她所说的雄性，右边的较为清脆，应该是雌性了。她不停地击打着，想来表达的是男人与女人的对话，循环往复，把男人和女人的争执，表现得百转千回。大家都听呆了，想不到这简单的两块木板，在这貌似昏聩的老女人手中，居然如有神助，直击人心。看到她娴熟地击打响板的动作，顿时明白，遇到了一个佛罗明戈舞的高手。
⑧围观的人要求老女人跳一曲完整的佛罗明戈。我本来以为她会拒绝，没想到老人家慨然允诺，提溜着裙子站起来，口中发出声响，代表一种节拍，就在林间的土地上载歌载舞起来。她先是摆出了佛罗明戈舞女出场时的标准神态，耸肩抬头，眼神落寞，四处搜寻，好像要捡拾什么东西。紧接着，开始慢慢旋转，好像一只黑色的老孔雀寂寞地开屏。她那条黑裙子，还真是一条大摆裙，无数的褶皱被她的舞步调动起来，腰间那一圈明显的赘肉，随着舞步晃动，让人在刚开始的时候，有一点点替她难堪。但是，这只是极短的一瞬间，人们很快就被她俘获和感动，对所有身材上的缺憾视而不见，只被她沧桑的舞步牵动心扉。她放浪形骸地舞着，面对着千年的宫殿和清晨的阳光。她目中无人，肆意挥洒着复杂的情绪。她排山倒海地舞着，强健粗壮的脚掌全力在地面上旋转、奔突，雨点般地敲击着土地，像是要给土地打一个印章。她目光缥缈，如云如烟，仿佛只和上苍中的灵魂对视，又仿佛看穿了自己的前世今生，万般无奈，自暴自弃。她嘴角紧抿，嘴唇上纵起了一排细密的竖形纹路，鼻孔张大，不时耸动一下，似乎在嗅着危险即将潜近的气味。所有这一切，在她满布岁月鞭痕的面庞上，化作了略带玩世不恭的孤寂冷笑。

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⑨天啊！
⑩我说过，我完全不懂舞蹈，但在这刹那，我深深地被这个老女人躯壳中绽放出的如醉如痴的花朵所打动，我听懂了她用生命同大自然、同废墟、同历史、同五颜六色素不相识的人的交流，她用一种不属于自己的魔力，轻易地就将所有人打翻在地。由于距离太近了，我甚至看到了她的手指很干净，没有指甲油，也没有戒指。在每个指甲的端沿，有两毫米透明玉色的余量，修了圆润的边，刚刚好，既不会裂疼了自己，也不会刺伤了别人，响板套在其上，嗒嗒作响，风情万种。
⑪地上经年的尘土，被老女人的舞步搅得沸沸扬扬。我们大气也不敢出，半张着嘴，看她目中无人地舞动雄伟身躯。这看起来毫无章法、没有伴奏的舞蹈，在她胸有成竹的表演下显得魅力无穷，我们的思绪被她牵引着，直到海角天涯……
⑫不知过了多久，她停下了舞步，黑色的大摆裙哗地收敛成铁桶一般，再无一丝波澜。几乎在一秒钟内，舞者就恢复了平庸和老迈的本色，炫目的光环瞬间褪去，江河安稳，岁月如常。要不是她的呼吸还未平稳，胸口还在起伏，你简直不敢相信刚才飞扬跋扈的雀灵和此刻垂垂老矣的妇人，来自同一具肉身。
⑬围观的人许久默不作声。我们在无意中遭遇了一位佛罗明戈的圣匠。我们没有花一文钱，就欣赏到了一场精妙绝伦的西班牙传统舞蹈。
（选自毕淑敏《蓝色天堂》，有删节）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 老女人“警觉地睁大了眼睛”，默不作声地把响板套在手指上，这是因为她发现客人多起来，展示自己技艺的时机到了。
B. “天啊”，这一句单独成段，承接上文，引出下文，是作者对老女人表演的惊叹，蕴含了对这段舞蹈由衷的喜爱之情。
C. 老女人的舞姿热情奔放、富有魔力，与她平庸老迈的日常状态迥然不同，说明艺术会对人的精神和气质产生深刻改变，能引发读者的思考。
D. 文章结尾说“我们没花一文钱”，可见老人的表演没有任何的功利性，完全是出于兴致，出于对佛罗明戈舞的热爱。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头部分描写远处的阿尔罕布拉宫，突出阿尔罕布拉宫的辉煌、宏大气派，与后文老女人的出场形成鲜明对比。
B. 第③段中，作者运用比喻修辞对响板进行了描写，用“耳朵”“鲍鱼壳”等为喻体，生动地写出了响板的外形特点。
C. 文章写老女人刚开始舞蹈时，描写了她的那条大黑裙子，结尾又以对黑色大摆裙的描写结束她的舞蹈，前后呼应。
D. 文中运用了“目中无人”“自暴自弃”“玩世不恭”等看似贬义的词语，实则表现了老女人在舞蹈时肆意挥洒复杂情绪的姿态。
8. 本文第⑧段是如何表现老女人舞蹈的精妙绝伦的？请结合文本简要分析。
9. 有人说，本文充满了异域风情。请简要分析文中的“异域风情”表现在哪些方面。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面 文言文，完成下面小题。
王翱，字九皋，盐山人。永乐十三年，初会试贡士于行在，翱两试皆上第。帝大喜，特召赐食，改庶吉士。宣德元年，以杨士奇荐，擢御史。五年，巡按四川。松潘乱，都督陈怀驻成都，相去八百余里，不能制。翱上便宜五事：请移怀松潘；而松茂军粮于农隙齐力起运，护以官军，毋专累百姓，致被劫掠；吏不给由为民蠹，令自首毋隐；州县土司遍设社学；会川银场岁运米八千余石给军，往返劳费，请令有罪者纳粟自赎。诏所司议详运粮事，而迁蠹吏北京，余悉允行。英宗即位，擢翱右佥都御史，偕都督武兴镇江西，惩贪抑奸，吏民畏爱。正统六年，代陈镒镇陕西，军民之借粮不能偿者，核免之。七年冬，提督辽东军务。以边塞孤远，军饷匮，缘俗立法，令有罪得收赎。十余年间，得谷及牛羊数十万，边用以饶。十二年，与总兵曹义等出塞，击兀良哈，擒斩百余人，获畜产四千六百，进右都御史。十四年，诸将破敌广平山，进左都御史。脱脱不花大举犯广宁，翱方阅兵，寇猝至，众溃。或谓城不可守，翱手剑曰：“敢言弃城者斩。”寇竟退。景泰三年，浔、梧瑶乱，总兵董兴、武毅推委不任事，于谦请以翁信、陈旺易之，而特遣一大臣督军务，乃以命翱。两广有总督自翱始。翱至镇，将吏詟服，推诚抚谕，瑶人向化，部内无事。明年，召入为吏部尚书。石亨欲去翱翱乞休已得请李贤力争乃留及贤为亨所逐亦以翱言留两人相得欢甚帝每用人必咨贤贤以推翱以是翱得行其志帝眷翱厚，时召对便殿，称先生不名。成化三年，疾甚，乃许致仕。未出都卒，年八十有四。赠太保，谥忠肃。
（节选自《明史•王翱传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 石亨欲去翱/翱乞休/已得请李贤/力争乃留/及贤为亨所逐/亦以翱言留/两人相得欢甚/帝每用人必咨贤/贤以推翱/以是翱得/行其志/
B. 石亨欲去翱/翱乞休/已得请/李贤力争乃留/及贤为亨所逐/亦以翱言留/两人相得欢甚/帝每用人必咨贤/贤以推翱/以是翱得行其志/
C. 石亨欲去翱/翱乞休/已得请/李贤力争乃留/及贤为亨所逐/亦以翱言/留两人相得欢甚/帝每用人必咨贤/贤以推翱/以是翱得/行其志/
D. 石亨欲去翱/翱乞休/已得请李贤/力争乃留/及贤为亨所逐/亦以翱言/留两人相得欢甚/帝每用人必咨贤/贤以推翱/以是翱得行其志/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 行在，是“行在所”的省称，指皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所至之地。
B. 便宜，指利于治国、合乎时宜的办法或建议，与现在“方便合适”的意思不同。
C. 社学，一种官立的用于启蒙的教育组织形式，有义学的性质，多设于当地文庙。
D. 致仕，交还官职，即退休，同“下车”、“乞骸骨”，古代官吏可告老或告病回乡。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王翱富有才学，获得帝王厚待。他在两试中都名列前茅，皇帝召见他并赐予食物；他年老时，皇帝召他到便殿对话，称他为先生。
B. 王翱灵活变通，边费得以富足。他统领辽东军务时，发现军饷匮乏，就据习俗立法，让有罪的人用钱粮赎罪，使边塞费用得以富足。
C. 王翱颇有战绩，果敢面对危局 他与曹义等击败兀良哈，斩获颇丰；面对敌人突犯，有人说城无法守住，他拿剑呵斥，最后敌人退兵。
D. 王翱治理有方，维护辖区稳定。他任两广总督时，既以诚意待人，安抚晓谕；又惩治贪官，压制奸人，使得官民对他既畏惧，又敬爱。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴正统六年，代陈镒镇陕西，军民之借粮不能偿者，核免之。
⑵于谦请以翁信、陈旺易之，而特遣一大臣督军务，乃以命翱。
14. 松潘动乱时，王翱所提的建议中哪些得以施行？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
杭州春望
白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小①家。
红袖织绫夸柿蒂②，青旗沽酒趁梨花③。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
【注】①苏小：苏小小，钱塘名妓。②柿蒂：丝织品上的花纹；③梨花：梨花春，酒名。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联紧扣题中“望”字，突出楼明堤白的瑰丽景色，渲染秾丽明朗的气氛。
B. 颔联用典故写春景，上句气象雄浑，下句旖旎动人，声色交织，虚实相衬。
C. 颈联写杭州民俗人事，勾勒出繁荣兴旺的市井画面，具有浓郁的生活情趣。
D. 全诗对杭州春景作了全面的描写，暗含诗人对世人浮华生活的不满和反思。
16. 请简要赏析尾联的精妙之处。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《将进酒》中，“____________，____________”表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和对自己不幸遭遇的乐观自信。
（2）孟子提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《礼运•大道之行也》也有类似论述：“____________，____________”。扶贫干部便是怀着这样 大爱着力提升群众的幸福感。
（3）《念奴娇•赤壁怀古》中用“____________，____________”两句承上启下，将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜 回忆。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
与八大山人同为“四僧”的石涛擅长画山水、梅、竹和人物，各造其极。他（ 甲 ）。他的画或充溢着的热爱大自然的亢奋激昂，或充溢着奔走风尘、处处悲辛的愤懑悔疚。①在潜居黄山时期，石涛创作的山水作品突破了四百多幅。②梅清山水画对此时的石涛产生了深远影响，呈现出俊朗清逸之态。在广泛的游历过程中，他其实有机会于官宦家中饱览、揣摩、摹写历代先贤之作。但他不屑于追踪前人之迹，在《画语录》里提出（ 乙 ）的主张。他以自然为师，（ 丙 ），一生饱游饶看，打下了“搜尽奇峰在腹中”的扎实基础。
学习继承石涛画法的郑燮，亦颇擅诗。如“雾裹山疑失，雷鸣雨未休。夕阳开一半，吐出望江楼。”一诗，写景极妙。他笔下的竹，往往就是自己思想和人品的化身，如自题诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，借画面之竹，倾诉对民间疾苦的无限同情。他还提到（ 丁 ）。因此，他的墨竹，往往挺劲孤傲，具有一种孤傲、刚正、不驯之气。
18. 下列填入文中括号内的引文，顺序最恰当的一项是（ ）
甲、“取神韵于翠竹苍松，效法度于名山巨川”
乙、“一味模仿，纵逼似他人，亦食人残羹耳，于我何有哉”
丙、“一生郁勃之气，无所发泄，一寄于诗画”
丁、“生平不喜作柔媚俗物，而极爱写清刚劲健之佳物”
A. 甲 乙 丙 丁 B. 丁 乙 甲 丙
C. 丙 乙 甲 丁 D. 丙 丁 乙 甲
19. 下列各项诗句中所用修辞手法与画横线的诗句相同的一项是（ ）
A. 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）
B. 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。（李清照《醉花阴》）
C. 飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）
D. 屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。（辛弃疾《清平乐》）
20. 文中①②两句画波浪线的语句各有一处语病，请分别加以修改。
21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
“六（liù）安”还是“六（lù）安”？该听谁的？以哪一个为准？近日新发疫情使得安徽六安牵动人心。____，也引发热议。一种意见认为，名从主人。安徽省政府十几年前曾表示，地名读法应充分尊重当地政府和群众意见，六安应该保留“lù ān”旧读音。一个地方地名读音，____，正如不能轻易更改一个人的姓名一样。事实上，“六安”读音争议由来已久。的确，翻开今天的现代汉语词典，“lù”的读音已不见踪影。有专家认为这顺应了普通话语音变化趋势，是尊重语言事实的体现。但词典里不存在，并不意味着现实中不存在。汉语词典是对语言的规范，更应呈现文化的积淀。在浸透着中华五千年文化的土地上，____，这种深厚的积淀决定其古音的更改尤须慎重。
①
②
③
22. 请根据“学习曲线”给教育心理学上的“高原现象”下定义，不超过60个字。
学习曲线（Learning Curve）

四、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
5月10日是“中国品牌日”。2021年5月10日，百度与人民网研究院联合发布《百度2021国潮骄傲搜索大数据》。报告显示，国潮在过去十年关注度上涨528%，从经典国货到中国制造，再到文化、科技全面开花。报告指出，国人2021年最关注的十大国潮话题中，国货数码、国潮服饰和国货美妆位列前三，此外还包括国产影视、国漫国游、中国音乐、中国文学、中国美食、文化遗产和中国汉服等。曾经“‘耐克’‘阿迪’满街走”的景观已经渐渐被“‘中国李宁’当胸来”的现象取代。
在“中国品牌日”当天，学校举行了一次“我看国货（或国潮）” 征文活动，旨在讲好你与中国品牌的故事，树立国人对中国品牌的自信；思考中国品牌的出路，展望中国品牌的前景。请你以学生身份，写一篇征文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

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