议论文阅读专练（一）
2020—2021学年八年级语文下学期期末复习

1. 阅读下面文本，完成下列各题。
阅读下面文本，完成下列各题。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
（1）选文①到③段的论点是什么？选择正确的一项（ ）
A.我们需要培养格物致知精神。B.王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。C.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。D.儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
（2）结合语境，说说下面句子中三处画线词语能否删去？
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
（3）作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？

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2. 阅读下面文本，完成下列各题。
人生没有迈不过去的坎
也许长时间以来，你的生活并没有任何起色。你为改变命运所做的一切努力，也没有得到回报。似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。
有的人胸怀大志，并且很有天赋，却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功。他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次又一次的失败打击，在多次的打击后，终于，他们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭。
其实，他们应该去看看大海，看看海风刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石击成碎片的浪花不退缩地继续努力。海浪的品格，就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石。失败是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏。
愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所谓不经历风雨怎能见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？
林肯出生卑微，一身孤苦奋斗，厄运连连，屡战屡败，但坚持不懈的他最终成就了辉煌。
林肯也曾为他所遇到的困难心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次，都绝望至极，担心自己会再也爬不起来。林肯对自己的评价就是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信。因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我，但这并不代表我不能成功。”
在林肯当选总统的那一刻，整个参议院的参议员都感到很不服气，因为林肯的父亲是个鞋匠。而当时的参议员大都出身名门望族，自认为是上流人士，怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。所以，当林肯首次站在参议院的演讲台上时，一位态度傲慢的参议员便羞辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”台下的参议员立刻哄笑起来。
但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说：“我非常感谢你使我想起了我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色。”
接着，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠，我无法像我父亲那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声。林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重。
没有过不去的火焰山，失败了再爬起来，重振旗鼓。古今中外，无数的伟人都是这样成功的。他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神。
在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭借这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。
人的一生，就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、没希望等字眼。要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海。人生的路还很长，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇，总有一天你将会从小溪变成大海。
（1）选文作者论述的观点是：________

（2）根据自己的积累，写出一句能做本文理论论据的名言警句。

（3）文中叙述林肯先生平静地面对别人的羞辱，其作用是什么？

（4）体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果。
要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海。

（5）有人说当今部分中学生具有争强好胜、个性十足，却又经不起挫折的“蛋壳心理”。当然这种说法有其片面性，但也应引起我们的高度重视。请联系当前中学生实际谈谈阅读完本文后的感受。

3. 阅读下面文本，完成下列各题。
生活中需要思索
①记得马克思的座右铭是“思考一切”。这句话告诉我们，生活中需要思索。
②翻开中外五千年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于创造出了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在试制电灯的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的成果。不能想象，他每次在失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。在中国，这样的事例也不胜枚举， 。《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。
③那么，青年面对生活是否也要注重于思索呢？答案也应当是肯定的。
④青春，是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期，一定要审慎地探求人生的意义。就这一点来说，青年更需要思索。
⑤如今，我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重而道远，不思索行吗？
⑥我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。一生中只知道吃饭、睡觉而不会思索的人，无异于一具行尸走肉。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。
⑦生活中需要思索！
（1）在文章第②段横线处补充一个论据。

（2）这篇文章的论点是（ ）
A.青年需要思索。
B.思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。
C.生活中需要思索。
D.思索是何等的重要。

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（3）上文中论据有事实与引用名言两类，事实是________

（4）“就这一点来说，青年更需要思索”句中“这一点”指的是________，“更”能不能删去_________。原因是：________。

4. 阅读下面文本，完成下列各题。
懂得尊重，才有温度
李洪兴
①最近，在一档节目中，主持人董卿为了便于和96岁高龄的翻译家许渊冲交谈，在3分钟内跪蹲3次。这种采访的姿态，被网友们称赞。不少人说“这一跪，跪出了素养”。素养何在？正在“尊重”。
②尊重，这一应成为常识的文明素质，值得不断重申。无论生活，还是工作，很多人都会遇到各种困扰，如半夜时分电话响个不停、未打招呼就被人找上门，甚至是朋友在公共场合与你“勾肩搭背”。有些可能是工作中的紧急任务，有些可能是朋友间的“情不自禁”，但难免也会让人有一些被打扰的不适，一些不被尊重的不快。
③每个人都希望被尊重，这是人之常情。不过何为尊重，如何尊重，却还需细细思量。一部纪录片中，家长和孩子的争执，也让人反思尊重的问题：儿子算错了数学题，一旁辅导的爸爸就会大声吼，孩子被吓得错误不断。很多人会认为，“子敬父”是家长和孩子之间唯一的尊重方向，但其实父子交流，同样也是两个主体间的对话。对待晚辈如能平视、对等，遇到问题才能有效沟通，不至于让事情变得更糟。不只是家长，很多人或许都需要补上“尊重的教育”这一课，以独立人格平等互动，岂不是更可贵？
④的确，尊重常被我们挂在嘴边，但未必见于行动。而在公共领域，有些言行已经不仅不是尊重，更可说是轻慢了。前不久有段视频，很多人排队去摸“霍去病”石碑，据说每天都有上千人，因为相信摸一下真的可以“去病”。摸碑效果的真假显然不难判断，暂且放下基本认知能力不说，不管出于什么心理，仅是把手伸向石碑的一瞬间，对历史、对文化的尊重，就消失殆尽了。
⑤呼唤类似的尊重，或许还需要长久的拉锯。以文物为例，“请勿触摸”“请勿拍照”早成规矩，可是一旦兴致来了，手就不听使唤。而实际上，尊重文物不妨让它“静静地美”。如果还有更深层尊重的话，那就如故宫博物院院长单霁翔所说，是给文物以“尊严”。这不仅是最大可能地修复文物、展示文物，像纪录片《我在故宫修文物》讲述的一样，而且是在创意与服务中让观众最大程度地理解文物、感受文化。
⑥不管是具体的人、细微的事还是陈列的物，给彼此一个舒适的空间、给对方一个合理的距离，才是真正的尊重。很多时候，之所以尊敬少了、轻佻多了，或许只是少了点同理之心。看不到他人的辛劳，才会打“连环夺命call”；不顾及朋友的感受，才会太把自己当回事，始终认为“你的就是我的”；而视代代传承的文脉为玩物，才只会把书画当纸张、把碑刻当石头。无论是“敬”还是“重”，都是诉诸人类情感并培养情操的过程，敬人者会自重、自重者更要敬人，懂尊重的“人设”才能立得住。
⑦单个的人是弱小的，所以才需要文化，把不同的个体黏合在一起。而互相之间的尊重，正是“人类黏合剂”中最为重要的成分，是有序社会交往的基础。一位教育哲学家曾说过，人和人之间应该是“我与你”而不是“我与他”的关系。这就是说，对他人不要抱着一种“第三人称”的冷漠，而应该有“第二人称”一样面对面的温度。尤需记住，彼此弯腰致敬时头不会相撞，才是合适的距离，也才有真正的尊重。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.文章开头以董卿跪访嘉宾的事例引出话题，逐层论证，最后得出结论：人与人的交往要保持合适的距离才有真正的尊重。
B.作者认为“子敬父”不是家长和孩子之间唯一的尊重方向，父子交流，是两个主体间的对话，两者应以独立人格平等互动。
C.文章第④段以摸霍去病石碑为例，从正面论证了如何尊重文物；第⑤段则以纪录片为例，从反面论证如何给文物以“尊严”。
D.文章告诉我们，尊重他人，应怀有同理心，对待他人，不要抱着“第三人称”的冷漠，而应该有“第二人称”一样的温度。
（2）下面与文章观点不符的一项是（ ）
A.鲁迅先生在教育孩子方面，认为首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
B.英国维多利亚女王招待印度客人，餐后印度客人把端上来的洗手水喝了，女王面不改色也将其喝了。
C.为了测量石碑，文物普查员选取不同角度测量、拍照，既保证数据精确、拍摄清晰，又不对碑文产生任何细小破坏。
D.有些地方为了追求GDP的增长，发展经济，推倒古村落、古建筑群乃至古祠堂，开发建设楼堂馆所、生活小区等。
（3）题目“懂得尊重，才有温度”的含义是什么？联系全文，谈谈在生活中如何做到“真正的尊重”。

5. 阅读下文，完成问题。驳“金钱万能”
①莎士比亚在他的《雅典的泰门》中，对金钱有一段如下的描述：“金子？贵重的，闪光的．黄澄澄的金子？不，是神哟！我不是徒然向它祈祷，它足以使黑的变成白的，丑的变成美的；邪恶变成善良，衰老变成年少；怯弱变成英勇，卑贱变成崇高。”
②马克思在他的著作中多次引述莎翁这段台词。的确，这段台词一针见血地指出了私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象，暴露了那种资本主义社会 里人与人之间赤裸裸的金钱关系。
③然而，在我们今天的社会主义社会里，居然还有人在喊“金钱万能”，拜倒在孔方兄的脚下。金钱真像某些人所想的那么“万能”吗？
④在战火纷飞的艰苦岁月里，有多少优秀儿女，他们面对敌人的威胁和利诱，大义凛然，视死如归，表现了共产党员的崇高气节,正如方志敏所说：“共产党人不是金钱所能打动的。”
⑤新中国诞生前后，有多少志士仁人，他们身居海外，一心报国，______了国外优裕的生活条件，回到满目疮痍的祖国，他们视金钱如草芥，却为自己的祖国献上了一片赤子之心。这种拳拳爱国心，眷眷报国情，哪里是金钱所能买到的？
⑥在我们建设社会主义现代化的今天，又有多少在各自岗位上勤勤恳恳工作着的人们，他们不计较个人得失，不计较报酬，为了祖国的四化建设忘我地工作，他们这种精神难道是金钱能,够买到的吗？
⑦诚然，也应当看到，确实有一些人在“金钱万能”思想的腐蚀下，变成了金钱的奴隶：有的为苦心经营他个人的“钱袋”，损公肥私；有的为了攫取金钱，不惜丧失人格、国格；更有甚者为金钱竟违反法纪，铤而走险。列宁说过：“做事就是为了金钱——这是资本主义世界的道德。”叫喊“金钱万能”，甘做金钱奴隶者，其头脑中利己主义在恶性膨胀，如不悬崖勒马，幡然悔悟，最终难免落得个手戴镣铐，身陷囹圄的下场。
⑧马克思说过：“从做生意和金钱中解放……也就是现代的自我解放。”让我们对那些还在高喊“金钱万能”的人猛击一掌：莫再做金钱的奴隶，珍惜比金钱更宝贵的时间和青春吧！
（1）在文中画横线处填如词语，最恰当的是_______（放弃,抛弃,失去）。原因是_______。（不超过35个字）
（2）根据上下文解释划线词语在文中的意思。
满目疮痍_______
身陷囹圄_______
（3）莎士比亚的那段话主要揭示了_______。（用原文回答）

（4）第③段中“居然”一词不能去掉的原因是_______。

（5）本文主要运用了举例论证、_______和_______。等三种论证方法，其中第⑦段举例从反面论证了_______。（答案不超过15个字）

（6）从文题来看，本文是一篇驳论文，其中批驳的观点是_______；作者的观点是_______。

参考答案
1.

展开余下试题

【答案】
(1)C
（2）①“大都”“往往”“常常”表明中国学生理论能力强，实践能力弱是普遍现象。②这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，体现了语言的严密性。
（3）①有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”。
②具有扎实的基础知识和基本技能，培养实践能力和创新精神。
2.
【答案】
（1）人生没有迈不过去的坎。或只要你坚持到底,永不放弃,你就能到达成功的彼岸。
（2）①世上无难事,只要肯登攀。②宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
（3）作者选用这个故事作为事实论据,有力地证明了人生没有迈不过去的坎”这一中心论点。说明人生处处有坎坷,只要你有勇面对 ,再大的坎都能迈过。
（4）这句话运用比喻论证的方法,通俗地阐释了只要你坚持到底,永不放弃,你就能到达成功的彼岸”的道理。
（5）当前的确有-部分中学生常因一些不顺心的小事就变得固执,任性, 甚至轻生,说穿了就是心理承受力比蛋壳还要脆弱。这么脆弱的承受力,怎么能经得住漫漫人生中的狂风暴雨。文中林肯成功的事例给了我们很好的启迪:“在逆境中愈挫愈勇,是一种拥有,也是一 种勇气。拥有了这种勇气,任何困难都不可能阻挡我们前进,我们要凭借这种勇气，开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。”
3.
【答案】
（1）示例：思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。
（2）C
（3）爱因斯坦因思索发现“狭义相对论”；爱迪生因思索制成电灯泡，造福人类。
（4）青春，是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段,不能删去,删去就无法体现论述的层次
4.
【答案】
（1）C
（2）D
（3）“懂得尊重，才有温度”的含义：人与人之间互相尊重，是社会有序交往、文明发展的基础，懂得尊重，给人、物以尊严，使人与人平等亲近，使人与物和谐共处。在生活中，对待他人应平等互动，怀有同理心，互相理解，尊重他人的空间；对待文物，应带有敬畏之心，可远观不可亵玩，保护文物，感受文化。
5.
【答案】
（1）抛弃,抛弃” 更能表现海外同胞草芥金钱,报效祖国的可贵精神。
（2）破败不堪的景象,监狱
（3）私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象 ,暴露了那种资产阶级社会里人与人之间的赤裸裸的金钱关系。引出要论述的问题
（4）表明了作者的鲜明态度和强烈不满
（5）道理论证,对比论证,“金钱万能”思想的危险
（6）金钱是万能的莫做金钱的奴隶,珍惜比金钱更宝贵的时间和青春

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