单元02 过关测试
(时间：100分钟　满分：100分)
一、语言积累与表达(本题共5小题，15分)
阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，（ ），并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，________，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股________。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的语境下，他们依然能够________，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.虽然他知道辨别善恶的重要性
B.虽然他知道鉴别善恶的重要性
C.纵然他知道辨别善恶的重要性
D.纵然他知道鉴别善恶的重要性
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要表现。
B.道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要表现，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。
C.道德勇气是人类培养道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。
D.道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道德修养的一个重要内容。
3.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）（3分）
A.义无反顾 无私无畏 毛遂自荐 蔚然成风
B.嫉恶如仇 浩然正气 挺身而出 蔚然成风
C.嫉恶如仇 无私无畏 挺身而出 风靡一时
D.义无反顾 浩然正气 毛遂自荐 风靡一时
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
人体内有两种生物酶同酒精代谢相关。一种叫乙醇脱氢酶，能使酒精转化为乙醛；①________，能使乙醛转化为乙酸，最终分解为水和二氧化碳，排出体外。决定人的酒量大小的是乙醛脱氢酶。如果一个人的乙醛脱氢酶活性较低，②________，乙醛容易蓄积在体内，少量饮酒就会出现脸红、心跳加速等现象。而那些酒量大的人，③________，能迅速将乙醛代谢。他们少量饮酒后，脸色并无变化；但若过量饮酒，脸色会发青，身体也会受到很大伤害。
5.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（3分）
2019年的永定河补水工程于3月13日启动。本次补水工程加大了补水力度，到4月2日，已累计输水3100万立方米。另外，拦截在河道上的官厅水库发电站、珠窝水库下马岭发电站、落坡岭水库的下苇甸发电站全都停用，以保证补水全部灌入河道。目前，门头沟区域内102公里的永定河山峡段，近40年来首次实现全线通水。

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二、古诗文阅读(本题共6小题，22分)
6．阅读下面这两首宋诗，完成问题。
秋日
秦观
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
湖上
方岳
连天芳草晚萋萋，蹀躞花边马不嘶。
蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。
【注】①邗沟：江苏扬州附近的古运河。②蹀躞：小步行走。
6.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.秦诗前两句通过落霜、清水、寒星等意象，描绘出一幅生动的水上秋夜图。
B.秦诗第二句中的“明”字，写无数寒星倒映水中在船边闪烁，意境幽清明净。
C.方诗第一句写湖边茂盛的芳草连接天际，在傍晚时分呈现出一派凄清景象。
D.两首诗虽然写于不同的季节，但都能抓住景物特点，营造出情景交融的意境。
7.两首诗的尾句都写到了“人语”，其作用有何异同?试作比较分析。（6分）
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（二）文言文阅读（本题共4小题，13分）
阅读下面的文言文，完成8-11题。
安守忠字信臣，并州晋阳人。晋天福八年，以守忠为牙内指挥使，领绣州刺史。周显德四年春，改鞍辔库使。会淮南初下命守忠驰往宣谕时藩臣骄蹇遇朝使多简傲守忠抗以正礼无所辱命。未几，改卫州刺史。
宋初，入为左卫将军。蜀平，太祖知远俗苦苛虐，南郑为走集之地，故特命守忠知兴元府以抚绥之。四年，改汉州刺史。时寇难甫平，使车旁午，公帑不足，守忠出私钱以给用。每遣使，太祖必戒之曰：“安守忠在蜀，能律已以正，汝行见之，当效其为人也。”开宝五年，知辽州。民有阴召并①寇谋内应者，事泄，守忠悉斩以徇。九年，命将征太原，守忠受诏与孙晏宣由辽州入，既而与路罗寨监押马继恩遇，乃相与会兵入贼境，燔寨四十余，获牛羊数千。
雍煕二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯边，战无不捷。淳化二年，徙知雄州。方与僚佐宴饮，有军校谋变，擐甲及阍，阍者仓卒入白。守忠言笑自若，徐顾坐客曰：“此辈酒狂尔，擒之可也。”人服其量焉。明年，加耀州观察使，兼判雄州。未几，召还，条陈边事，敷奏称旨，赐钱五百万。五年，又知沧州。至道初，移雄州。三年，复知沧州，拜感德军节度观察留后。徙宋州，兼制置营田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入觐，遣还未行，暴卒，年六十九，赠太尉。
守忠谨悫淡薄,为治简静。太祖居藩日，素相厚善，及受禅后，每优任之，守忠处之益谦。从征太原，多与谋略，人罕知之者。所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
（选自《宋史•安守忠传》，有删改)
【注】①并：指并州，现在的山西太原一带。
8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）
A.会淮南初下/命守忠驰往宣谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
B.会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
C.会淮南初下/命守忠驰往宜谕时/藩臣骄蹇/遇朝使多/简傲守忠抗以正礼/无所辱命
D.会淮南初下/命守忠驰往宣谕/时藩臣骄蹇/遇朝使多简傲/守忠抗以正礼/无所辱命
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“太祖”是庙号。庙号是古代帝王死后在太庙里被供奉时追尊的名号，常用“祖”字或“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。庙号并不唯一，有的君主死后，会有多个庙号。
B.“淳化”是年号。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，往往要更改一下年号。
C.“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语，还有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
D.“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.安守忠在蜀地任职时，为官清廉。由于战争刚刚平息，满目疮痍，民生凋敝，库藏的钱财不足，他就用自己的钱来贴补。
B.安守忠军事才能卓越，战功显赫。征伐太原时，“燔寨四十余，获牛羊数千”，但因不是主帅，所以很少有人知他参与了谋略。
C.安守忠改任雄州知州，处变不惊。面对军校的阴谋叛变，不仅有胆，而且有识，从容面对，在谈笑之间消除了祸患。
D.安守忠在太祖登基后，深受重用。他跟随太祖南征北战，因冷静诚实地处理政务，太祖不仅厚待他，而且优先任用他。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
所至藩郡，乐施予，丰宴犒，且喜与士大夫游从，故时论多与之。
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三、现代文阅读
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成文后题目。
①这是一个自拍——还有自拍杆的时代。不要误解我：自拍真是件令人欲罢不能的事儿，而且在两年前的毕业典礼演讲上，我还特意鼓励毕业生们多给我们发送一些自拍照，让我们知道他们毕业后过得怎么样。但是仔细想想，如果每个人都过着整天自拍的生活，这会是怎样一个社会呢？对于我来说，那也许是“利己主义”最真实的写照了。
②韦氏词典里，“利己主义”的同义词包括“以自我为中心”“自恋”和“自私”。我们无休止地关注我们自己、我们的形象、我们得到的“赞”，就像我们不停地用一串串的成就来美化我们的简历，去申请大学、申请研究生院、申请工作——借用Shepard的话来说，就是不停地进行“自我放大”。
③正如一位社会评论家所观察到的那样，我们都在不停地为打造自己的品牌而努力。我们花很多时间盯着屏幕看，却忽视了身边的人。我们生活中的很大一部分经历不是被我们体验到的，而是被保存、分享并流传于Snapchat和Instagram等APP上的——最终它们呈现出的是一种由我们所有人合成的自拍照。

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④当然，适度的利己是我们的本性。正如我们哈佛大学的生物学家E.O.Wilsona教授最近写的：“我们是一个充满无尽好奇心的物种——只要对象是我们自己以及我们自己知道或想知道的人们。”但是我想强调的是，这种自我迷恋会有两个令人不安的后果：
⑤首先，它削弱了我们对于他人的责任感——一种服务他人的意识。这种意识正是Thomas Shepard所描述的哈佛大学的使命：让毕业生们不断成长，超越自我。这种成长并不仅仅是为了每个人自身的利益，更是为了他人和整个世界——这也是这所大学一直以来努力为之奋斗的使命。
⑥我们的学生和教授已经通过服务周围的社区以及整个世界，身体力行地践行这种使命。从为哈佛所在Allston小镇的中小学生进行课外辅导，到去利比亚参与缓解埃博拉病毒危机的工作，哈佛人改变着无数人的生活。哈佛的Dexter校门邀请学生们“走进校门来增长智慧，离开大门去更好地服务你的国家和你的同胞”。今天，我们约有6500名毕业生走出大门，愿他们每个人都记得服务的使命。
⑦利己主义除了削弱了我们的服务意识，还有一种后果也是我们应当注意的。过度的自我关注掩盖的不仅是我们对他人的责任，还有我们对他人的依赖。对于哈佛大学，对于高等教育，对于各种社会基础机构，这很令人困扰。我们遗忘了高校和机构存在的目的和必要性，使我们自己处在危险的境地。
⑧为什么我们还需要大学？批评家们问道：我们就不能全靠自学吗？硅谷创业家Peter Thiel敦促学生们辍学，甚至还给予他们经济补助，让他们辍学创业——其中也包括我们哈佛的一些本科生。毕竟，从逻辑上来讲，马克•扎克伯格和比尔•盖茨都辍学了，他们都很成功。事实如此，没错。
⑨但是请大家别忘了：比尔•盖茨和马克•扎克伯格都是从哈佛辍学的！哈佛是孕育他们改变世界想法的地方。
⑩大学的责任正在于此——用我们共同的人类遗产号召大家去开拓未来——这个未来将由今天从这里毕业的数千名哈佛学生去创造。我们的工作是一个持续的承诺，它并不针对单一的个体，甚至不针对一代人或一个时代，它是对一个更大的世界的承诺，是一个对正在等待它服务的时代的承诺。
（选自《哈佛大学校长德鲁•福斯特在2015年哈佛毕业典礼上的演讲》，有删改）
12.下列对文中“利已主义”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.无休止地关注自身，不停地进行“自我放大”。
B.喜欢用自拍记录生活并且把自拍照发给学校。
C.不停地用成就来美化简历并打造自己的品牌。
D.花很多时间盯着屏幕看，却忽视了身边的人。
13.下列说法符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.在一个自拍杆的时代，我们的经历都是被保存、分享并流传于APP上，而不是亲身去体验获得的。
B.适度的利己是人的本性，因此我们不仅需要有服务他人的意识，更需要有为自身利益而奋斗的决心。
C.哈佛毕业生通过服务周围的社区以及整个世界，践行着服务他人、不断成长、超越自我的使命。
D.虽然过度的自我关注必然会削弱我们对他人的责任，但客观上也会让我们摆脱对他人的依赖。
14.结合文本，概括“我们还需要大学”的理由。（4分）
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(二)文学类文本阅读(本题共4小题，13分)
阅读下面的文字，完成14～16题。
小鲍庄
王安忆
这天，天亮了一些，云薄了一些，雨下得消沉了一些，心都想着，这一回大概挨过去了。不料，正吃晌饭，却听鲍山西边轰隆隆地响，像打雷，又不像打雷。打雷是一阵一阵的轰隆，而这是不间断的，轰轰地连成一片，连成一团。
鲍秉德家里的，早不糊涂，晚不糊涂，就在水来了这一会儿，糊涂了，蓬着头乱跑。鲍秉德越撵她，她越跑，朝着水来的方向跑，撒开腿，跑得风快，怎么也撵不上。最后撵上了，又制不住她了。来了几个男人，抓住她，才把她捆住，架到鲍秉德背上。她在他背上挣着，咬他的肩膀，咬出了血。他咬紧牙关，不松手，一步一步往东山上跑。
鲍彦山一家子跑上了石子路，回头一点人头，少了个捞渣。
“捞渣！”鲍彦山家里的直起嗓门喊。
文化子想起来了：“捞渣给鲍五爷送煎饼去，人或在他家了。”
“他大，你回去找找吧！”鲍彦山家里的说。
水已经浸到大腿根了。
鲍彦山往回走了两步，见人就问：“见捞渣了吗？”
有人说：“没见。”
有人说：“见了，和鲍五爷走在一起呢！”
鲍彦山心里略略放下了一些，还是不停地问后来的人。
水越涨越高，齐腰了。鲍彦山望着大水，心想：“这会儿，要不跑出来，也没人了。”
鲍彦山终于下了决心，掉回头，顺着石子路往山上跑了。
鲍秉德家里的折腾得更厉害了，拼命往下挣，往水里挣。鲍秉德有点支不住了。她居然把绳子挣断了，两只手抱住她男人的头，往后扳。她终于放开了男人的头，鲍秉德稍稍可以喘口气。可还没来得及喘气，她忽然猛地朝后一翻，鲍秉德一个趔趄，不由松了手。疯女人连头都没露一下，没了。
一片水，哪有个人啊！
水撵着人，踩着石子路往山上跑。有了这一条石子路，跑得赢水了。跑到山上，回头往下一看，哪还有个庄子啊，成汪洋大海了。
村主任点着人头，除了疯子，都齐了，独独少鲍五爷和捞渣。
鲍彦山到处问：“你不是说见他和鲍五爷了吗？”都说没见，而鲍彦山也再想不起究竟是谁说见了的。也难怪，兵慌马乱的，瞅不真，听不真也是有的。
“捞渣，我的儿啊！”鲍彦山家里的哭了，哭得娘们儿都陪着掉泪。
“别嚎了！’’村主任嚷她们，皱紧了眉头。“还嫌水少？会水的男人，都跟我来。”
他带着十来个会水的男人，砍了几棵杂树，扎了几条筏子，提着下山去了。
筏子在水上漂着，漂进了小鲍庄。哪里还有个庄子啊！什么也没了，只有一片水了。
“捞渣——鲍五爷——”他们直起嗓子喊，声音漂开了，无遮无挡的，往四下里一下子散了，自己都听不见了。
前边白茫茫的地方，有一丛乱草，草上趴着个人影。几条筏子一齐划过去。划到跟前，才看清，那是庄东最高的大柳树的树梢梢，上面趴着的是鲍五爷。鲍五爷手指着树下，喃喃地说：“捞渣，捞渣！”
树下是水，水边是鲍山，鲍山阴沉着。
男人们脱去衣服，一个接一个跳下了水。一个猛子扎下去，再上来，空着手，吸一口气，再下去……足足有一个时辰。最后，拾来一个猛子下去了好久，上来，来不及说话，大口喘着气，又下去，又是好久，上来了，手里抱着个东西，游到近处才看见，是捞渣。筏子上的人七手八脚把拾来拽了上来，把捞渣放平，捞渣早已没气了，眼睛闭着，嘴角却翘着，像是还在笑。再回头一看，鲍五爷趴在筏子上早咽气了。
……
人们感叹着：“捞渣要自己先上树，死不了的。”
“捞渣要自己先跑，跑得赢的。”……
打过孟良崮的鲍彦荣忽然颤颤地伸出大拇指：“孩子是好样儿的！”
“我的儿啊——”鲍彦山家里的这才哭出了声，在场的无不落泪。
捞渣恬静地合着眼，睡在山头上，山下是一片汪洋。天渐渐暗了，大人小孩都默着，守着一堆饼干、煎饼、面包，是县里撑着船送来的，连小孩都没动手去抓一块。
水下去了，要办丧事了。全庄的人都去送他了，连别的庄上，都有人跑来送他。都听说小鲍庄有个小孩为了个孤老头子，死了。都听说小鲍庄出了个仁义孩子。送葬的队伍，足有二百多人，二百多个大人，送一个孩子上路了。

展开余下试题

鲍庄的大人，送一个孩子上路了。
刚退水的地，沉默着，默不作声地舔着送葬人的脚，送葬队伍歪下了一长串脚印。
（选自《王安忆作品集》，南海出版社）
15．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说写鲍秉德和他妻子犯病逃难的情节时多用短句，通过一系列动作描写刻画出洪水到来时人们惊慌逃难的场面，营造出紧张的氛围，画面感极强。
B．文中对鲍彦山家里的虽然着墨不多，但却通过几处对她的极其个性化的话言、动作和心理描写，表露出她对儿子捞渣的朴素而深沉的爱，感人至深。
C．小说详写男人们下水打捞捞渣时的情景，一次次地下水，一次次地空手上来，最后才打捞上来……场面描写类似慢动作播放，更突出了捞渣为救人而死的悲壮。
D．小说采用双层结构，将鲍秉德一家的逃难和捞渣救人死于洪水的事件排列在一起，交替叙述，故事转换时虽然没有做任何过渡，但是衔接自然，脉络清晰。
16．简要分析文本第一段环境描写的作用。（4分）
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17．王安忆说自己的《小鲍庄》在于通过小说中的人物寻找中华民族的“仁义之美”。请结合小说具体内容分析这种“仁义之美”在文中的具体体现。（6分）
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四、写作(40分)
18.阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年“海外高层次人才座谈会”上，87岁的袁隆平以卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了观众热烈的掌声。国际友人称颂他培育的杂交水稻，是中国继“四大发明”之后，对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”！
深圳7岁小女孩袁媛，在家里煤气泄漏、父母昏倒的危急时刻，处乱不惊，成功挽救了父母的生命。袁媛因此当选为年龄最小的“中国骄傲”。
不久前，在某央视主持人与娱乐圈的口水战中，网友得知偷税漏税的某女星曾获得“国家精神造就者荣誉”一事，众人一片哗然。
什么样的人可以成为“中国骄傲”？“国家精神”应该是什么？你有怎样的思考？请综合材料内容，并结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

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