8 复活（节选）（重点练）
【重点知识•能力提升】
（一）阅读下面的文字，完成问题。
聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。
“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”
“何必提那些旧事。”她冷冷地说。
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人千里之外的神色，他不敢开口了。
1．这部分文字表现了聂赫留朵夫怎样的心理?
2．聂赫留朵夫在交谈中不再使用“您”，而是直接说“你”，反映了怎样的态度?
3．联系课文，说说聂赫留朵夫是一个怎样的形象。
4. 玛丝洛娃对聂赫留朵夫是怎样的态度？面对聂赫留朵夫的真诚忏悔，她为什么会采取这样的态度？
（二）阅读下面的文字，回答后面的问题。
文化是一个国家和民族的灵魂，文化兴则国运兴，文化强则民族强。当今世界格局是以文化为软实力的全方位竞争。作为关乎国计民生的要事，饮食能够反映出国家经济发展状况以及文明程度。中华饮食文化是中国文化的重要组成部分，对全球的饮食文化也有重大贡献。毛泽东同志曾说过:“中国对世界的两大贡献，一个是中药，一个就是中国莱。”作为国家文化软实力的重要内容和载体。中华饮食文化一直在无形中发挥着提升国家文化软实力的作用。
饮食行为在中国文化中有非常重要的地位。《汉书》说，“王者以民为天，而民以食为天”。《尚书•周书》中《洪范八政》则把“食”放在了第一位，“食”在中国文化里的重要性可窥一斑。在中国，饮食之事与治家、治国理政等社稷大事同出一理。正如学者张光直所说，'到达一个文化的核心的最佳途径之一就是通过它的肚子”。在中国文化里，我们就可以通过饮食行为来理解~一个民族的精神气质。
中餐背后的饮食文化涉及中国人的性情、习俗和生活方式，是中国传统文化的重要组成部分。莱肴背后的典故包含着五千年的历史文化，进食过程中的礼仪习俗蕴含着礼仪文化，医会同源的饮食理念蕴含着东方独特的养生文化。中国烹任讲究五味调和来源于中国哲学中的五行学说。中国祭祀的宴飨，百姓的乡饮酒礼，亲朋聚会的宴请，民间的喜庆节日，饮食参与其中，亦渗透着中国的“和文化”。
中华饮食文化在世界的发展史上都曾留过浓墨重彩的一笔。，早在先秦时期，中国各民族就开展了饮食文化的交流。到了汉代，张骞出使西域促进了内地和西域之间的往来，各民族在相互交流过程中不断丰富和完善中华民族的饮食文化。英国饮食文化也影响到日本、中亚、西亚以及欧洲等地。孙中山在《建国方略》中曾提到:“中国近代文明进化，事事皆落人后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及。”
凡是吃过中餐的外国人士，都会情不自禁地被“色、香、味、器”巧妙融合的中式莱肴吸引，从而激起对中国文化的热爱和崇敬。中国烹饪是东方菜系的代表，法国烹饪可以代表西式烹饪的最高水平，但是法国人却对中国烹饪十分崇拜。

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在新时代，如何让中华饮食文化代代相传，如何将其作为国家文化软实力的重要内容和载体传播，是时代赋予我们的重要课题。首先，要让博大精深的饮食文化以新颖的形式呈现。比如针对国内青少年，可以把书籍里中国饮食文化内容以动漫或有声读物的形式呈现，让其变得通俗易懂。其次，充分发挥新技术的作用。比如可以采用VR、人工智能等新技术，使得饮食文化的传播可观可感。最后，传播内容要分层分群进行精准传播。在国际传播方面，应站在“他者”视角，注重“地方感”塑造。在国内传播方面，针对老年人，多传播饮食养生文化的内容；针对儿童，多传播饮食礼仪习俗内容等。
美食是世界通用的语言。在新时代，我们要“以食为媒”，通过美食传播中国传统文化，以此进一步提升国家文化软实力，增强中国的世界影响力。
（摘编自谢伍瑛<中华饮食文化创新传播助推国家文化软实力提升》）
5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．文化对国家、民族的兴盛起着重要作用，饮食文化则直接影响着一个国家的国计民生。
B．中国各民族很早之前就开展了饮食文化交流，汉代之前，中华饮食文化就走出了国门，影响了世界。
C．无论是毛泽东，还是孙中山，他们都曾对中国饮食文化在世界上的影响做出过重要论断。
D．在东西方菜系的两大代表中，中国烹饪赢得了世界上广泛的赞誉，比法国烹饪要更胜一筹。
6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头从文化具有的重要价值写起，进而引出全篇论述的主要对象一中华饮食文化。
B．文中引用《汉书》《洪范八政）及张光直的话，论述了饮食行为在中国文化中的特殊地位。
C．在论述中华饮食文化相关问题时，文章以中华饮食文化在世界饮食文化中的地位作用为论述重点。
D．文章最后具体回答了如何让中华饮食文化代代相传，助推文化软实力提开的问题，有现实针对性。
7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中华饮食文化不仅提升了国家的文化软实力，而且对世界饮食变化的发展做出了重要贡献。
B．中国历来讲究礼仪，祭祀宴飨、乡饮酒礼等无处不体现饮食礼仪，可见礼仪文化是中华饮食文化的基础。
C．中式菜肴注重“色、香、味、器”融合，许多外国人对中国文化的热爱，就是从吃中式菜肴开始的。
D．传承和传播中华饮食文化，既可采取创新内容呈现形式的方式，也可分层分群进行精准传播。
（三）阅读下面的文字，回答后面的问题。
玛丝洛娃的绝望
①这天夜里，玛丝洛娃久久不能入睡。她睁大眼睛躺在板铺上，想着心事。
②她想，她到了萨哈林岛后绝不能嫁个苦役犯，要么嫁个长官，或者嫁个文书，至少也得嫁个看守。他们都是色鬼，想起那个辩护人怎样盯住她，庭长怎样盯住她，法庭上遇见她和故意从她身边走过的男人怎样盯住她。
③她想到许许多多人，就是没有想到聂赫留朵夫。因为回想起来太痛苦了，这些往事原封不动地深埋在她的心底。今天她在法庭上没有认出他来，倒不是因为她最后一次看见他时他还是个军人，没有留胡须，如今却留着大胡子，显得很老成，主要是因为她从来没有想到过他。在他从军队回来，却没有拐到姑母家去的那个可怕的黑夜，她在心里把她同他发生过的事全部埋葬掉了。
④在那个夜晚以前，她满心希望他回来，因此不仅不讨厌心口下的娃娃，而且常常对她肚子里时而温柔、时而剧烈地蠕动的小生命感到亲切。但在那个夜晚以后一切都变了。后来的遭遇使未来的孩子纯粹成了累赘。
⑤两位姑妈都盼望聂赫留朵夫，可是他回电说不能来，因为要如期赶回彼得堡。玛丝洛娃决定自己到火车站去同他见面。玛丝洛娃服侍两个老姑娘上床睡了，怂恿厨娘的女儿玛莎陪她一起去。
⑥这是一个黑暗的风雨交作的秋夜，温暖的大颗雨点时下时停。玛丝洛娃虽然熟悉这条路，但或许太兴奋，在树林里还是迷失了方向。玛丝洛娃一跑上站台，立刻从头等车厢的窗子里看见了他。这节车厢里的灯光特别明亮。有两个军官面对面坐在丝绒座椅上打牌。聂赫留朵夫穿着紧身的马裤和雪白的衬衫，坐在软椅扶手上，臂肘靠着椅背，脸上泛着让玛丝洛娃感到神秘奇怪的笑容。玛丝洛娃急切地用冻僵的手敲敲窗子。但就在这当儿，火车缓缓开动了。一个军官手里拿着纸牌站起来，往窗外张望。她又敲了一下窗子，把脸贴在窗玻璃上。那个军官想放下窗子，可是怎么也放不下来。聂赫留朵夫站起来，推开那个军官，粗暴地把窗子放下，这时玛丝洛娃彻底看清了仅一窗之隔的这张陌生的脸上那神秘奇怪的笑容。
⑦火车加快了速度。玛丝洛娃也加快脚步跟住火车。就在窗子放下的一刹那，一个列车员走过来把她推开，自己跳上火车。玛丝洛娃落在后头，但她仍一个劲儿地在湿漉漉的站台上跑着，但头等车厢已经离得很远了。接着二等车厢也一节节从她旁边驶过，然后三等车厢以更快的速度掠过，但她还是跑个不停。等尾部挂着风灯的最后一节车厢驶过去，她已经越过水塔，周围一点遮拦也没有了。风迎面刮来，掀起她头上的头巾，吹得衣服裹紧她的双腿。她的头巾被风吹落了， 但她还是一个劲儿地跑着。
⑧“阿姨!卡秋莎【注】阿姨!”玛莎喊着，好容易才追上她，“您的头巾掉了!”
⑨“他在灯光雪亮的车厢里，坐在丝绒软椅上，有说有笑，喝酒玩乐，可我呢，在这儿，在黑暗的泥地里，淋着雨，吹着风，站着哭!”玛丝洛娃想着站住了，身子往后一仰，双手抱住头，放声痛哭起来。
⑩玛莎害怕了，搂住她湿淋淋的衣服。
“阿姨，我们回家去。”
“等一列火车开过来，往轮子底下一钻，就完事了。”玛丝洛娃想着，没有回答小姑娘的话。
她打定主意这样做。但就在这当儿，她肚子里的孩子，他的孩子，突然颤动了一下，忽然间，那在一分钟前还那么折磨她、使她觉得几乎无法活下去的重重苦恼，她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死来向他报复的念头——这一切顿时都烟消云散了。她平静下来，理了理衣服，扎好头巾，匆匆走回家去。
从那天起，她心灵上发生了一场大变化，她不再相信善了。如果她心里产生疑问:为什么人们互相欺凌，受苦受难?那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦闷，那就抽抽烟，喝喝酒，同男人谈谈爱情，这样也就会把苦闷忘掉。

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（节选自《复活》，有删改）
8．下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者写玛丝洛娃夜里想到要嫁个长官或文书，想到盯着她的辩护人、庭长，主要是为了体现玛丝洛娃没有想到聂赫留朵夫。
B．玛丝洛娃在法庭上没有认出聂赫留朵夫，不是因为完全忘记了他，而是不愿意想起他，想起他就痛苦，说明玛丝洛娃没有完全麻木。
C．玛丝洛娃的堕落是从在车站见到聂赫留朵夫开始的，她认为抽烟、喝酒、跟男人谈谈爱情可以忘掉痛苦。
D．两位姑妈都盼望聂赫留朵夫回来，主要是希望聂赫留朵夫能对玛丝洛娃有个交代，但他借口要如期赶回彼得堡而拒绝回去。
9．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说中画线部分的风雨描写渲染了社会环境的无情冷漠，推动了故事情节的发展，烘托了玛丝洛娃内心的悲伤与无助凄惨的处境，也暗示了玛丝洛娃悲惨的命运。
B．第⑥段对另一个军官的描写客观简单，只抓住了他的动作；对聂赫留朵夫的描写带有玛丝洛娃的主观感受，更加深入细致，抓住了他的穿着、神态、动作等。
C．玛丝洛娃在站台看到聂赫留朵夫后便敲他座位旁边的窗子，而聂赫留朵夫粗暴地将窗子放下的动作描写，体现了他对玛丝洛娃的视而不见。
D．小说节选部分采取了倒叙的手法，描述了玛丝洛娃遭聂赫留朵夫抛弃的情形，对玛丝洛娃的性格塑造完整全面。
10．以时间先后为顺序，概括玛丝洛娃对聂赫留朵夫的情感发生了怎样的变化。
11.写玛丝洛娃从孩子那里获得活下去的力量，她觉得孩子是累赘是否矛盾?请结合小说内容，谈你的看法。
参考答案
1．【答案】表现了聂赫留朵夫内心已经彻底觉醒，他渴望拯救玛丝洛娃，决心开始坚定起来。
2．【答案】说明在情感上已经不把玛丝洛娃当外人了，他已经从心理上和感情上接受了现在的玛丝洛娃，并打算和她结婚，他拯救玛丝洛娃的决心更加坚定了。
3．【答案】聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的形象。他前来见玛丝洛娃体现了他要赎罪的真诚，后来的动摇看出了他此时承受着巨大的心理压力，但是心理斗争的结果体现了他的坚定性。他是一个正在走上复活之路的贵族青年，他身上闪耀着人性的光辉。
4．【答案】面对聂赫留朵夫的真诚忏悔，玛丝洛娃表现出冰冷、敌视甚至是利用的态度。因为此时玛丝洛娃并不相信聂赫留朵夫的表白，也不对他抱有幻想和希望，她对聂赫留朵夫当初给她造成的伤害、屈辱和苦难难以忘怀。聂赫留朵夫的出现使她内心感到异常痛苦，她不想再次受到伤害。
5．【答案】C
【解析】A.偷换概念，应是“饮食”影响一个国家的国计民生。另，“直接影响”于文无据。B.“汉代之前，中华饮食文化就走出了国门”于文无据。D.“中国烹饪赢得了世界上广泛的赞誉，比法国烹饪更胜一筹”说法错误，文中只说“法国人却对中国烹饪十分崇拜”，二者无从进行比较。
6．【答案】C
【解析】“以中华饮食文化在世界饮食文化中的地位作用为论述重点”错误，文章论述了中华饮食文化在中国文化中的地位作用、在世界饮食文化中的地位作用、如何让中华饮食文化助推文化软实力提升等方面的内容，看不出“在世界饮食文化中的地位作用”是论述重点。
7．【答案】B
【解析】“可见礼仪文化是中华饮食文化的基础”错，据原文第三段，中华饮食文化蕴含着历史文化、养生文化等丰富的传统文化，但无法从中得出“礼仪文化是……基础”。
8．【答案】D
【解析】D项，“主要是希望聂赫留朵夫能对玛丝洛娃有个交代，但他借口要如期赶回彼得堡而拒绝回去”的说法无中生有。
9．【答案】C
【解析】C项，“视而不见”一词不够准确，文中没有明确说明聂赫留朵夫是否看见了玛丝洛娃。
10．【答案】①爱恋，期盼聂赫留朵夫归来，急切地要见聂赫留朵夫；②怨恨，看到聂赫留朵夫在列车上喝酒玩乐，玛丝洛娃内心充满了对他的怨恨，想以死来报复他；③绝望，回来后彻底埋葬了她与聂赫留朵夫的往事。
【解析】本文采用的是倒叙手法，因此需要对文本内容梳理之后才能按时间顺序概括出答案。通过“她满心希望他回来”“玛丝洛娃决定自己到火车站去同他见面”等语句可看出玛丝洛娃对聂赫留朵夫的情感。但当她发现聂赫留朵夫抛弃了她的时候，她想到要以死报复他，从“她对聂赫留朵夫的满腔愤恨，她不惜一死来向他报复的念头”等句可见她对他情感的转变。根据“从那天起，她心灵上发生了一场大变化”可见玛丝洛娃内心的变化。
11．【答案】不矛盾。当玛丝洛娃刚被聂赫留朵夫抛弃时，她对生活失去信心，因腹中的孩子而产生活下去的勇气；后来经历了生活的重重打击，她失去了对美好人性的信任与追求，这时孩子就成了累赘；这样的情节安排符合人物的独特经历。（答“矛盾”也可，结合文本，答之有据，言之有理即可）
【解析】可结合语境分析玛丝洛娃的不同心理。可以认为这样的情节安排不矛盾，从玛丝洛娃的经历角度考虑问题；也可以认为这样的情节安排矛盾，从玛丝洛娃本身的善良角度考虑，虽然生活的打击让她灰心、失望，但人的内心美是不会轻易改变的。

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