2022中考语文考前冲刺精选专题复习： 古诗文阅读训练
文言文阅读。(19分)
【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】 【乙】初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘箠辔②之劳。翊日饭于林虑亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。明旦，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。(节选自柳开《游天平山记》④)
【注释】　
①遶(rào)观：四顾，环视。②箠(chuí)辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。
1.“记”是古代常用的一种文体，常见的有以下几种分类。
类别 定义
台阁名胜记 在修筑亭台楼观、观览名胜古迹时所撰写的文章。
山水游记 模山范水、专门记录亲身游历的文章。
书画杂物记 专为记述书画和其他器物、物品而题写的文章。
人事杂记 专以记人叙事为内容的文章。
1.联系所学过的文章，以下类别判断不正确的一项是( )(2分)
A.《小石潭记》为山水游记
B.《核舟记》为书画杂物记
C.《醉翁亭记》为人事杂记
D.《岳阳楼记》为台阁名胜记
2.用“/”给文中画线句断句。(限断三处)(3分)
翊日饭于林虑亭午抵桃林村乃山麓也。
3.下列与例句中加点字“而”用法相同的一项是( )(3分)
例：下瞰白龙潭而归
A.人不知而不愠
B.潭西南而望
C.中峨冠而多髯者为东坡
D.云归而岩穴暝
4.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
(2)四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。
5.两文作者都采用(1)__ __的写作手法来写景，在移动变换中带领读者领略各种不同的景致。【甲】文：作者由小丘行至篁竹，隔篁竹而闻水声，再由水声寻到小潭，进述了发现小潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，充满了悬念和探奇的情趣。(仿照画波浪线的句子，赏析【乙】文第一段)【乙】文：(2)__ __。(3分)
6.两文都描写了水、树、石等自然景物，但景中所含之情不同。结合下列句中的加点词，体会两位作者情感的不同。(4分)
【甲】文：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。　　
【乙】文：又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观俯览，遂忘箠辔之劳。
参考答案
1.“记”是古代常用的一种文体，常见的有以下几种分类。
类别 定义
台阁名胜记 在修筑亭台楼观、观览名胜古迹时所撰写的文章。
山水游记 模山范水、专门记录亲身游历的文章。
书画杂物记 专为记述书画和其他器物、物品而题写的文章。

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人事杂记 专以记人叙事为内容的文章。
1.联系所学过的文章，以下类别判断不正确的一项是( C )(2分)
解析：根据“山水游记”的定义“模山范水、专门记录亲身游历的文章”可知，《醉翁亭记》是一篇山水游记，不是人事杂记。
2.用“/”给文中画线句断句。(限断三处)(3分)翊日/饭于林虑/亭午抵桃林村/乃山麓也。
3.下列与例句中加点字“而”用法相同的一项是( D )(3分)
例：下瞰白龙潭而归A.人不知而不愠B.潭西南而望C.中峨冠而多髯者为东坡D.云归而岩穴暝解析：D项加点字与例句意思相同，都是连词，表示承接关系。A.表转折；B.表修饰；C.表并列。
4.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1) 其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
(2)四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。
(我)环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外，慢慢走着，流连忘返。
5.两文作者都采用(1)__移步换景__的写作手法来写景，在移动变换中带领读者领略各种不同的景致。
【甲】文：作者由小丘行至篁竹，隔篁竹而闻水声，再由水声寻到小潭，进述了发现小潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，充满了悬念和探奇的情趣。(仿照画波浪线的句子，赏析【乙】文第一段)
【乙】文：(2)__作者始终沿着自己游览的足迹，时间的先后，空间的位移作记，自马岭入龙山，到龙口谷，到桃林村，再到槐林。写游览过程中所见之景，使苍翠幽深、曲径迂回的山中胜景轮廓清晰，充满了赏景的愉悦__。(3分)
6.两文都描写了水、树、石等自然景物，但景中所含之情不同。结合下列句中的加点词，体会两位作者情感的不同。(4分)
【甲】文：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。　　
【丙】 文：又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观俯览，遂忘箠辔之劳。
“寂寥无人，凄神寒骨”把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了作者的孤寂、凄凉的心境。“遂忘箠辔之劳”写周围的美景让人忘记了旅途的辛苦，表达了作者对山中美景的喜爱、赞美。
【参考译文】
【乙】开始从马岭进入龙山，小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。又走了几里，进入龙头谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠。我或环绕观看，或俯视，或仰视，竟忘记了旅途的劳顿。第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外，慢慢走着，流连忘返。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。第二天清晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。
阅读下面文言文选段，完成下面小题。(15分)
【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】 【乙】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。……今张君不以谪为患，窃会计①之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌③睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。(节选自苏辙《黄州快哉亭记》)
【注释】①会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。②蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。③乌：哪里。
1.下列加点词语解释有误的一项是( )(3分)
A.属予作文以记之　　　 属：同“嘱”，嘱托
B.微斯人，吾谁与归 微：如果没有
C.穷耳目之胜以自适 适：到、往
D.窃会计之余功 窃：偷得，这里指“利用”
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.乃重修岳阳楼 乃不知有汉
B.览物之情 无丝竹之乱耳
C.不以谪为患 弗敢专也，必以分人
D.而况乎濯长江之清流 由是则生而有不用也
3.下列对选文理解有误的一项是( )(3分)
A.【甲】文作者开篇即交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定了好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。B.【乙】文以“江”字先行，运用铺陈的手法，描绘出一个阔大雄伟的背景，使得小巧玲珑的亭台与之形成鲜明的对照。
C.【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了旷达的人生态度。
D.【乙】文把张梦得与骚人思士面对同样景色态度作了对比，从中可以看出他的快乐与【甲】文中的“乐”内涵是一致的。
4.翻译下列句子。(6分)
(1)是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？　
(2)即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
参考答案
1.下列加点词语解释有误的一项是( C )(3分)
A.属予作文以记之　　　 属：同“嘱”，嘱托
B.微斯人，吾谁与归 微：如果没有
C.穷耳目之胜以自适 适：到、往
D.窃会计之余功 窃：偷得，这里指“利用”
解析：“适”，使……安闲/闲适。
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( C )(3分)
A.乃重修岳阳楼 乃不知有汉
B.览物之情 无丝竹之乱耳
C.不以谪为患 弗敢专也，必以分人

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D.而况乎濯长江之清流 由是则生而有不用也
解析：A.副词，于是/副词，竟然；B.助词，的/助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；C.两个“以”都是介词，“把”的意思；D.连词，表递进/连词，表转折。
3.下列对选文理解有误的一项是( D )(3分)
A.【甲】文作者开篇即交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定了好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。B.【乙】文以“江”字先行，运用铺陈的手法，描绘出一个阔大雄伟的背景，使得小巧玲珑的亭台与之形成鲜明的对照。
C.【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了旷达的人生态度。
D.【乙】文把张梦得与骚人思士面对同样景色态度作了对比，从中可以看出他的快乐与【甲】文中的“乐”内涵是一致的。
解析：“他的快乐与【甲】文中的‘乐’内涵是一致的”说法错，两文作者“乐”的内涵是不一致的，范仲淹的“乐”是忧国忧民的大“乐”，而苏辙的“乐”是他对张梦得被贬后豁达自适态度的赞赏。
4.翻译下列句子。(6分)
(1) 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？　　
这样(他们)在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑，如此，那么什么时候才快乐呢？
(2)即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。　　
在他房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。
【参考译文】
【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势疾驰浩大。南边和沅江、湘江合流，北边和汉沔汇聚，水势(显得)更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，像大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，在他房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉”。……现今张梦得不把被贬官作为忧愁，利用征收钱谷，管理财务行政等事务之余，在大自然中释放自己(的身心)，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，用破瓮做窗，都没有觉得不快乐；更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求闲适呢！(如果)不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是文人和深思多感之士感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
文言文阅读。(10分)
【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(《孙权劝学》)
【乙】 【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。(选自《王冕僧寺夜读》)
【注释】①蹊(xī)：踩踏，践踏。②挞(tà)：用鞭子或棍子打。③曷(hé)：为什么。④恬：安静、平静。
1.下列加点词解释有误的一项是( )(2分)
A.但当涉猎，见往事耳　　　　 耳：而已，罢了
B.安阳韩性闻而异之 异：不同
C.父怒，挞之，已而复如初 复：又
D.冕小儿，恬若不见 若：好像
2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分)
A.即更刮目相待　　　　　　　 是日更定矣
B.执策映长明灯读之，琅琅达旦 每至晴初霜旦
C.冕因去，依僧寺以居 策之不以其道
D.大兄何见事之晚乎 予尝求古仁人之心
3.请把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)孤常读书，自以为大有所益。
(2)儿痴如此，曷不听其所为？　
4.下列对选文的理解有误的一项是( )(2分)
A.【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。
B.【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。D.【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。
答案
1.下列加点词解释有误的一项是( B )(2分)
解析：“异”在这里是形容词的意动用法，翻译为“对……感到惊讶”。
2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是( B )(2分
解析：A.重新/旧时夜间计时的单位，一夜分为五更，每更约两小时；B.都是名词，“早晨”的意思；C.连词，表示目的，来、用来/按照；D.助词，此处无实际意义/结构助词，的。
3.请把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)孤常读书，自以为大有所益。　　
我常常读书，自认为有很大的好处。
(2) 儿痴如此，曷不听其所为？　　
孩子像这样痴迷读书，为什么不听由他这么做呢？
4.下列对选文的理解有误的一项是( D )(2分)

解析：根据原文“冕小儿，恬若不见”可知，“改变神色，内心惊惶”说法有误。
【参考译文】
【乙】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书；听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备他说他家的牛踩踏了自己的田地。(王冕的)父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿，过后他仍是这样。(他的)母亲说：“孩子像这样痴迷读书，为什么不听由他这么做呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。夜里就偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕；王冕是小孩，却神色平静的好像没有看见似的。安阳的韩性听说后对他的事感到惊讶，将他收作学生，(后来王冕)刻苦学习成了精通儒学的人。

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