绍兴鲁迅中学高一语文学科第一学期第一次限时训练试卷
考生须知：1.本卷共四大题，20小题，满分100分，时间90分钟 。
2.所有题目的答案均须写在答题纸上。
一、积累与运用（25分）
1.根据拼音写出汉字。（每空1.5分，共9分）
1）我的指关节铆钉一样xiē__________入巨石的罅隙。《峨日朵雪峰之侧》
2）像一朵让自己的绿叶yīn bì__________着的玫瑰。《致云雀》
3）他见我坐下，立即zhāng huáng__________起来。《百合花》
4）一心一意掩藏在大山那深深的zhòu zhě_________里。《哦，香雪》
5）他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点cán gēng lěng zhì 做奖赏。《拿来主义》
6）而这回接受一切，欣欣然的bié jìn 卧室，大吸剩下的鸦片。《拿来主义》
2.完成下面填空题。（每空0.5分，共7分）
1）《沁园春·长沙》中引起诗人对往夕生活回忆的过渡句： ， 。
2）“          ，            ，”通过“木”于“金”的变化来进一步说
明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3）荀子是先秦儒家学派的代表人物之一，他的散文善用比喻，说理透彻，请默写出《劝学》中以雕刻为喻说明学习贵在坚持的道理的句子是： ， ； ， 。
4） 《师说》的“说”是一种 文体，在这篇文章中，作者认为老师的作用是： 。文中作者引用了《论语·述而》中孔子“ ， ”的话，提出了
“ ， ”的观点，这在当时有着非常积极的进步意义。
3.在下面句子横线上填写相应的谦辞雅语。（3分）
请人原谅说“包涵”，请人接受说“ ”，归还物品说“ ”，请人勿送说“ ”。
4．下列各句中成语使用正确的一项是（   ）（3分）
A、在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中，名将罗雪娟不孚众望，以1分06秒84的成绩刷了新的
亚洲纪录，并且为中国队再添一金。
B、我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路
来。
C北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家
都拭目以待。
D、便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，王大妈提起这事，就气愤不已。
5．下列各句中没有语病的一项是（   ）（3分）
A．目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥和全球流动性过剩。
B．今年悉尼海港大桥嘉年华活动的参与者不再局限于新南威尔士州的居民，还包括澳大利亚其他各州居民以及一些国际游客。
C．“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。
D．面对频频发生的践踏事件，许多专家认为，是否对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免事件发生的关键。
二、现代文阅读
阅读下面的文章，完成6—9题。（本题4小题，共12分）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

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他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
6.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是( ) （3分）
A、“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。
B、“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。
C、“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。
D.这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
7.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是( ) （3分）
A、“孱头”对文化遗产采取犹豫主义的态度，想继承又不敢继承。
B、“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。
C、“废物”对文化遗产投降主义的态度，全盘继承。
D、“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选” ，取其精华，弃其糟粕。
8.对文中有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是 ( ) （3分）
A、“大宅子”比喻整个文化遗产。
B、 “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。
C、 “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
D、“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
9.概括这几段文字的内容，正确的一项是( ) （3分）
A、 这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者的具体标准。
B、 这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”的具体标准。
C、这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。
D、这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。
三、古诗文阅读
（一）阅读下面文段，完成10-13题。（15分）
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。”巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 《师说》
10、请用“/”为划线句子标出朗读停顿。（2分）
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
11、解释加点的词在文中的意思。（4分）
（1）是故圣益圣 （2）士大夫之族
（3）于其身也，则耻师焉 （4）位卑则足羞，官盛则近谀
12、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B.非能水也，而绝江河 而耻学于师
C于其身也，则耻师焉 其可怪也欤
D.于其身也，则耻师焉 青取之于蓝而青于蓝
13、翻译下列句子。（6分）
1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分）

2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（3分）

（二）阅读下面两首诗，完成14—15题。(本题2小题，共8分)
霜　月
[唐]李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥①俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
月
[明]徐祯卿
故园今夜月，迢递向人明。只自悬清汉，那知隔凤城。
气兼风露发，光逼曙鸟惊。何事江山外，能催白发生？
①青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，“青女乃出，以降霜雪”。素娥：即嫦娥。
14．两首诗都写月，但诗人所要表达的思想内容不同，李商隐的《霜月》表达了诗人　　　　的个人品质，徐祯卿的《月》表达了诗人　　　　　　的心境。(2分)
15．除托物言志外，这两首诗还分别运用了什么表现手法？请简析。(6分)

四、作文
16．阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟，还是窗外的风雨?是新岁的爆竹，还是梦中的短笛?或者，那是……
请认真阅读上面材料，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体要求写记叙文（以记叙描写为主要表达方式，可以记叙自己经历，也可以编述故事）。

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绍兴鲁迅中学高一语文学科第一学期第一次限时训练试卷
考生须知：1.本卷共四大题，20小题，满分100分，时间90分钟 。
2.所有题目的答案均须写在答题纸上。
一、积累与运用（25分）
1.根据拼音写出汉字。（每空1.5分，共9分）
1）我的指关节铆钉一样xiē（揳）入巨石的罅隙。《峨日朵雪峰之侧》
2）像一朵让自己的绿叶yīn bì（荫蔽）着的玫瑰。《致云雀》
3）他见我坐下，立即zhāng huáng（张皇）起来。《百合花》
4）一心一意掩藏在大山那深深的zhòu zhě（皱褶）里。《哦，香雪》
5）他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点cán gēng lěng zhì（残羹冷炙）做奖赏。《拿来主义》
6）而这回接受一切，欣欣然的bié jìn（蹩进）卧室，大吸剩下的鸦片。《拿来主义》
2.完成下面填空题。（每空0.5分，共7分）
1）《沁园春·长沙》中引起诗人对往夕生活回忆的过渡句：携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠 。
2）“木受绳则直，金就砺则利”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3）荀子是先秦儒家学派的代表人物之一，他的散文善用比喻，说理透彻，请默写出《劝学》中以雕刻为喻说明学习贵在坚持的道理的句子是：锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
4） 《师说》的“说”是一种议论性文体，在这篇文章中，作者认为老师的作用是：传道受业解惑 。文中作者引用了《论语·述而》中孔子“三人行，则必有我师”的话，提出了“弟子不必不如师，师不必贤与弟子”的观点，这在当时有着非常积极的进步意义。
3.在下面句子横线上填写相应的谦辞雅语。（3分）（ ）
请人原谅说“包涵”，请人接受说“ 笑纳 ”，归还物品说“ 奉还（璧还） ”，请人勿送说“ 留步 ”。
4．下列各句中成语使用正确的一项是（C ）（3分）
A、在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中，名将罗雪娟不孚众望，以1分06秒84的成绩刷了新的亚洲纪录，并且为中国队再添一金。
B、我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。
C北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。
D、便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，王大妈提起这事，就气愤不已。
5．下列各句中没有语病的一项是（B ）（3分）
A．目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥和全球流动性过剩。
B．今年悉尼海港大桥嘉年华活动的参与者不再局限于新南威尔士州的居民，还包括澳大利亚其他各州居民以及一些国际游客。
C．“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。
D．面对频频发生的践踏事件，许多专家认为，是否对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免事件发生的关键。
答案 B  解析　A项，成分赘余，去掉两个“因为”。C项，搭配不当，“工程”与“服务性行业”不搭配。D项，不合逻辑，一面对两面。
二、现代文阅读
阅读下面的文章，完成6—9题。（本题4小题，共12分）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
6.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是(D) （3分）
A、“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。
B、“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。
C、“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。
D.这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
7.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是(A) （3分）
A、“孱头”对文化遗产采取犹豫主义的态度，想继承又不敢继承。
B、“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。
C、“废物”对文化遗产投降主义的态度，全盘继承。
D、“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选” ，取其精华，弃其糟粕。
8.对文中有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是 (B ) （3分）
A、“大宅子”比喻整个文化遗产。
B、 “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。
C、 “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
D、“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
9.概括这几段文字的内容，正确的一项是(C) （3分）
A、 这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者的具体标准。
B、 这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”的具体标准。
C、这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。
D、这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。
三、古诗文阅读
（一）阅读下面文段，完成10-13题。（15分）
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。”巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 《师说》
10、请用“/”为划线句子标出朗读停顿。（2分）

展开余下试题

师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！
11、解释加点的词在文中的意思。（4分）
（1）是故圣益圣 更加 （2）士大夫之族 类
（3）于其身也，则耻师焉 以……为耻 （4）位卑则足羞，官盛则近谀 阿谀奉承
12、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ B ）（3分）
A.巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B.非能水也，而绝江河 而耻学于师
C于其身也，则耻师焉 其可怪也欤
D.于其身也，则耻师焉 青取之于蓝而青于蓝
13、翻译下列句子。（6分）
1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分）

2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（3分）

（二）阅读下面两首诗，完成14—15题。(本题2小题，共8分)
霜　月
[唐]李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥①俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
月
[明]徐祯卿
故园今夜月，迢递向人明。只自悬清汉，那知隔凤城。
气兼风露发，光逼曙鸟惊。何事江山外，能催白发生？
②青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。素娥：即嫦娥。
14．两首诗都写月，但诗人所要表达的思想内容不同，李商隐的《霜月》表达了诗人　　　　的个人品质，徐祯卿的《月》表达了诗人　　　　　　的心境。(2分)
15．除托物言志外，这两首诗还运用了什么表现手法？请简析。(6分)

14参考答案：高洁 忧闷无奈(每空1分) 
15参考答案：李诗：①用典，诗歌引用“青女素娥”的典故表现自己高洁的个人品质；②视听结合，诗歌首句是诗人所听，第二句是诗人所见，视听结合。(3分)徐诗：①情景交融，诗人将遗憾、人生的被动和无奈之情融于一幅幽深的明月故园图中；②抒情与议论结合，诗人将个人感受通过疑问句表现出来，议论直率。(3分) 
四、作文
20．阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟，还是窗外的风雨?是新岁的爆竹，还是梦中的短笛?或者，那是……
请认真阅读上面材料，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体要求写记叙文（以记叙描写为主要表达方式，可以记叙自己经历，也可以编述故事）。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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