静海一中2021-2022第一学期高三语文（9月）
学生学业能力调研试卷
考生注意：本试卷分第Ⅰ卷基础题（66分）和第Ⅱ卷提高题（81分）两部分，卷面分3分，共150分。
知 识 与 技 能 学习能力（学法）
内容 基础 文言文阅读 现代文阅读 写作 方法规律提炼 关键环节考查
分数 31 26 20 70 2 10
第Ⅰ卷 基础题（共66分）
一、语言表达 （15分）
1.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①随着夜间经济的红火，使古建筑的安全遭到破坏。②近年来，随着人们文物保护意识的增强，③发展以安全为先，成为社会共识。④所谓“熄灯”，不是“一关了之”，而且要找到文物保护与利用之间的平衡点，⑤古建筑用更加科学合理的手段“点亮”。⑥如今，不少地方已经运用新技术，⑦在大型文物建筑外立面上投影，打造亮丽灯光秀。⑧例如福建华安二宜楼，将灯具安装在建筑周围的公共空间，⑨既保护了文物现状，又能在投影画面中展示创意内容一举两得。
________________________________________________________________________
2.下面有关文学文化常识的表述有三处错误，请指出其序号并做修改。（3分）
①杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世以“杜康”借指酒。
②阡陌：指在广袤的田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田间小路。其中，“阡”指南北走向的田间小路，“陌”指东西走向的田间小路。
③杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”。人们称杜甫的诗为“诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”。
④朔日，农历每月的最后一天。晦，农历每月初一。望日，农历每月十五那天。既望，农历每月十六。
⑤“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数这六种才能。
⑥我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。
⑦桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”。姚鼐与方苞、王慎中并称为“桐城派三祖”。

3.鲁迅先生评价《红楼梦》时谈到“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦)出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
《红楼梦》塑造人物注重表现人物性格的复杂性及其发展变化，请从贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤中任选一个人物，结合鲁迅先生的评价和相关情节阐明你对他(她)的理解。(8分)（新栏目）

二、小语段阅读（共11分）
阅读下面的文字回答4～6题。（校本21页原题改编）
近年来，“文学式微”频频被人提及，很多人不禁发出“优秀文学作品难觅”的感叹。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为_______的话题，人们不仅津津乐道什么样的作品可以获得殊荣，更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争议话题来引起公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学式微”之所以成为公共话题，文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公众抱怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“____________”。( )——通过公井、公正、透明的评奖过程，不仅可以向读者推荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和欣赏能力，从而带动全民阅读的兴趣与能力。反之，文学奖如果陶醉于孤芳自赏，不仅与大众阅读_________，其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非_________的收益。如果文学奖能多一些专业和纯粹，作家就能多一些自由和洒脱，公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的细枝末节。

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4.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A. 炙手可热 曲高和寡 形同陌路 惨淡经营
B. 街谈巷议 高山流水 形同陌路 惨淡经营
C. 炙手可热 高山流水 渐行渐远 苦心经营
D. 街谈巷议 曲高和寡 渐行渐远 苦心经营
5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)
A. 当文学靠文学奖中的争议话题来赢得公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽 默”。
B. 当靠文学奖中的争议话题来增强公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽默”。
C. 当文学靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，这不得不说是一个“黑色幽默”。
D. 当靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽默”。
6.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)
A. 本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却进一步加剧双方的隔阂。
B. 文学奖本身应成为联系读写关系的纽带，而不应进一步加剧双方的隔阂。
C. 本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却成为加剧双方隔阂的罪魁祸首。
D. 文学奖本身不仅应成为联系读写关系的纽带，而且不应进一步加剧双方的隔阂。
7.观察试卷第1小题和第5小题，结合复习的知识内容回顾病句常考查的错误类型。（2分）（方法规律提炼题）

三、非连续文本阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成8～10题。(9分)
材料一　在一些地方，野生动物仍然被奉为餐桌美味。一些食客或是为了尝鲜，或是为了所谓滋补，不惜花大价钱购买野生动物食用。然而舌尖的一时“任性”，却潜藏巨大风险。从SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感，再到埃博拉病毒、MERS病毒，都与野生动物有关。专家学者早已证实，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的，许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。面对这些血与泪的教训，我们决不能掉以轻心，决不能忽视其严重危害。倡导科学健康的饮食习惯刻不容缓。
饮食习惯以及由此形成的饮食文化，并不简单是私人的事情，而是关系大众健康的公共问题。一些地方长期以来形成了食用野生动物的饮食文化，有的人认为吃什么是自己的事情，别人管不着。但必须看到，在现代社会中，一旦有一个人或者一小部分人因为食用不安全、不卫生的食物而致病，就可能迅速在人群中传播，引起更大范围的危害。这警示我们必须把区域乃至个人的卫生和健康问题，放在更大的范围内进行审视。从公共利益角度出发，每个人管住自己的嘴，不仅是对自身健康负责，也是对他人和整个社会负责。我们尊重、鼓励不同地区形成自己独特的饮食文化、美食文化，但任何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利负责任的基础上。
拒绝食用野生动物，在更深层次上体现着敬畏自然、尊重自然规律的价值和态度。如何才能实现人与自然的和谐相处，是我们一直以来思考和实践的课题。在证实蝙蝠是SARS病毒的自然宿主时，研究团队也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。但即使如此，在研究者看来，一方面这些病毒传染给人类的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生态系统中占据着重要地位，对生态平衡的维护功不可没，决不能因为携带病毒就消灭它们。因此，研究团队在研究过程中对蝙蝠进行无侵害采样，采样完成后将蝙蝠放归自然。这样的例子生动说明，与大自然相处的最好方式就是顺应自然规律，不能肆意破坏自然，更不应把野生动物轻易端上餐桌，否则最终受惩罚的还是人类自己。
避免野生动物带来的社会风险，最有效的方式是对活体动物的交易市场进行更加严格的规范和管理，对于非法野生动物市场和贸易必须严厉打击、坚决取缔。当年因非典疫情，广东省宣布取缔野生动物交易，关闭野生动物市场，对于后续疫情的控制起到了非常关键的作用。近日，国家市场监督管理总局等三部门下发紧急通知，要求加强隐患排查，严厉打击野生动物违法违规交易，涉嫌犯罪的，及时移送司法机关。相信这样的举措会进一步降低潜在的疫病风险。大家要形成这样的共识，加强市场的规范和管理要形成长效机制，从源头上堵住漏洞，防范病从口入，守护全社会的健康与安全。
(摘编自彭飞《舌尖之“鲜”别成社会之“险”》，
《人民日报》2020年2月7日)
材料二　在我国，有着保护野生动物的优良传统。在“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”的美丽诗句中，在“不涸泽而渔，不焚林而猎”“泛爱万物，天地一体”的兼爱动物的主张里，都体现出这种传统文化理念。同时长期以来，也存在着在“野味”名义下捕捉、饲养、销售、食用野生动物等顽固陋习。科学研究表明，加工食用野生动物并没有神奇养生功效，反而会带来病毒、寄生虫、重金属等健康安全风险，甚至严重威胁公共卫生安全。
因此，保护野生动物，不仅要有集体认同，更要见诸持久的人人行动。这就需要，在加强保护野生动物的宣教之外，以更加完善、更大力度的法律来强力加持。新冠疫情发生以来，从立法到执法、司法，各方面各环节齐发力，依法保护野生动物，声音响亮，行动严厉。国家层面，立法上，修改野生动物保护法火线列入今年立法计划；执法上，疫情防控期间非法交易野生动物将严格处罚；司法上，严惩破坏野生动物资源违法犯罪行为。战疫中这些保护野生动物的系列举措，迅速显著地彰显了法治的力量。
“徒法不足以自行。”保护野生动物，是一场全民法治课，也是一场人与文化陋习的持久战。保护野生动物，是每一位公民的义务和责任。人人积极主动走在依法保护野生动物的前端，就会缓冲末端惩戒治理的压力，减小末端惩戒倒逼的成本。为此，不仅要学法，更要守法用法，不做清谈客，争当行动派。

展开余下试题

(摘编自茅亩《依法保护野生动物，人人当做
“行动派”》，“南方网”2020年3月12日)
材料三　在卫生健康领域，有研究表明超过70%的新发传染病来源于动物。尽管此次新冠肺炎疫情的源头尚未确定，但源于野生动物的致病风险始终威胁人类生命安全和身体健康是确凿无疑的。在实践中，对一些重点保护野生动物进行人工繁育、人工饲养，原本目的是挽救珍贵、濒危物种，其中一些却进饭馆上餐桌成为“野味”。有些动物制品难以辨别是来自野外生长还是人工驯养的动物，这就为市场上鱼目混珠、欺骗牟利的现象提供了条件，甚至出现将偷猎的野生动物拿到饲养场“洗白”后高价出售的情况。这些乱象不仅危害重点保护野生动物的安全，而且存在重大公共卫生安全风险，听之任之后患无穷，确实已经到了不能置之不理的时候了。
新冠肺炎疫情是对我国治理体系和治理能力的一次大考，暴露出我国在公共卫生安全、应急管理体系等方面存在的问题与短板。为有效维护公共卫生安全，回应社会重大关切，必须发挥法律制度防范化解安全风险“保护闸”“安全阀”的作用，坚持以法治手段管源治本，紧紧抓住“全面禁止食用野生动物”这个突破口，切断威胁人民生命健康的传染源，把公共卫生安全的这一道至关重要的闸门筑牢守好。
(摘编自王晨《依法全面禁止食用野生动物　保障人民群众生命健康安全》，《人民日报》2020年3月19日)
8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．食用野生动物不仅会让个人遭遇病毒、寄生虫入侵等健康风险，更可能会引发超过70%的新发传染病，威胁整个人类生命安全和身体健康。
B．不同地区、不同民族的饮食文化应当得到足够的尊重与鼓励，但必须以不对公共卫生和生命健康安全构成威胁为基本前提。
C．如果人人都依法保护野生动物，不仅有利于构建人与自然的和谐关系，还会缓冲法律末端惩戒治理的压力，从而在根本上解决人类健康与安全问题。
D．保护野生动物的安全是关乎人类公共卫生安全的要事，只要“全面禁止食用野生动物”，就能切断威胁人民生命健康的传染源。
9．下列对材料的分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．材料一第一段由食用野生动物现象入手，接着指出潜在风险，然后指出专家学者的权威论断，具有很强的说服力。
B．材料一第二段指出了食用野生动物的饮食文化的存在，但更主要的是指出其存在的巨大隐患，体现出客观、理性的态度。
C．材料一第三段以对SARS病毒自然宿主蝙蝠无侵害采样后放归自然为例，证明人类不应利用自然，而应学会顺应、敬畏自然。
D．材料三立足于保障全民生命健康安全，以新冠肺炎的防疫为依托，有很强的针对性和现实意义。
10．下列说法中，不能作为论据来证明我国自古就有保护野生动物的优良传统的一项是(3分)(　　)
A．焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋》
B．不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？——《诗经•伐檀》
C．鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。——《荀子•王制》
D．毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵。——《礼记•月令》
四、文言文阅读（每小题3分共15分）
阅读下面的文言文，完成11～15题。
司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。太祖平荆州，以芝为菅长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾吏据白：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾吏穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉!”于是下吏莫不自励。后为大司农。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。专以农桑为务，于国计为便。”明帝从之。芝性亮直，不矜廉隅。与宾客论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
（选自《三国志•魏书》）
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．因令督邮以军兴诡责县 诡责：要求
B．县掾吏穷困 穷困：贫穷
C．师旅不息 师旅：战争
D．不矜廉隅 廉隅：棱角，比喻品行方正
12.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)(　　)
A. 贼至，以刃临芝 以其无礼于晋，且于楚也
B.犯教而闻，吏之祸也 取之无禁，用之不竭
C.自魏迄今为河南尹者莫及芝 假舟楫者，非能水也
D.出为盗贼，入乱吏治 旦日飨士卒，为击破沛公军
13.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是(3分)(　　)
A.盖君能/设教不能使吏/必不犯也/吏能犯教而不能使君/必不闻也
B.盖君能设教/不能使吏必不犯也/吏能犯教/而不能使君必不闻也
C.盖君能/设教不能使吏必不犯也/吏能犯教而不能使君/必不闻也
D.盖君能设教/不能使吏/必不犯也/吏能犯教/而不能使君必不闻也
14.以下各组句子中，全都表明司马芝“为政有方”的一组是(3分)(　　)
①母老，唯在诸君 ②勋与芝书，不著姓名，而多所属托
③芝乃驰檄济南，具陈节罪 ④居南方十余年，躬耕守节
⑤入为河南尹，抑强扶弱，私请不行 ⑥专以农桑为务，于国计为便
A．①②④ B．②③⑤ C．①④⑥ D．③⑤⑥
15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．司马芝很孝顺。当他避乱荆州时，在鲁阳山遇到了贼寇，同行的其他人都撇下亲人逃跑了，只有他守护着老母亲，他的言行使贼寇放弃了对他的伤害。
B．司马芝不畏豪强。他担任菅长时，派遣郡主簿刘节的宾客王同等人服兵役，掾吏认为此事必不成，虽然刘节百般阻挠，但最终王同等人还是服了兵役。
C．司马芝性格耿直，不徇私情。宫中的太监想托他办事，不敢开口讲，就想通过他妻子的伯父董昭传话，然而董昭也很害怕他，所以就没有帮太监的忙。
D．司马芝善于教导下属。他认为君王制定了法令却有人违犯，是君主的不足，官吏触犯法令让君主知道了，就是官吏的灾祸。他的这一观点对下属很有启发。
五、翻译与默写（16分）
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）君为大宗，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。（4分）

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（2）与宾客论，有不可意，便面折其短，退无异言。（4分）

17.阅读文章第二段和第三段，用自己的语言归纳司马芝为政的特点。（3分）

18.补写下列名句名篇中的空缺部分。（5分）
(1) ，问苍茫大地，谁主沉浮？
（2）何以解忧？ 。
（3） ，使我不得开心颜。
（4）杜甫《登高》中，用“落叶”和“江水”这两个意象来抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“______________，__________________”。
第Ⅱ卷 提高题（共81分）
六、现代文阅读（11分）
阅读下面的文章，完成19～21题。
渭水遇
作者：苏沧桑
　　后来，我在地图上找过那条小河的名字，没有找到。再后来，我问到了那条小河的名字叫“大南川”。它来自群山，清澈而湍急，在甘肃渭源县罗家磨村与212国道甘川段之间奋力跃动，像一个踽踽独行的少年。
　　从海拔3000米的高处下来，路过罗家磨村，我遇见了大南川河，遇见了河边的一幅画。
　　她毛衣的大红色彩，在绿水青山间显得有点突兀，仔细看，又觉得好看。她坐在高出河滩十米、石块垒砌成的路基上，低头在绣着什么，土红色的皮肤，花白的头发梳成两条小辫子挂在胸前。我站在河滩上仰望她，看到了她身后的蓝天，杨树，已经枯萎的一丛丛党参，低矮的砖房，砖房前趴着一辆灰扑扑的蓝色轿车。她静静地坐着，身旁呼啸而过一辆辆急转弯的车。她那么土，那么静，公路那么新，车那么快，形成一种强烈的反差。
　　她的手里是一只鞋垫，绣的是一幅熊猫竹子图，粉色底，绿色竹子，黑白熊猫，上面还有一个“乐”字。我由衷地说，你绣得真好看啊，是你自己画的吗？
　　通过不太通顺的交谈，我得知她从小在这里长大，从来没有走出去过。公路对面的砖瓦房，是他们的家，颜色暗的，是老房子，颜色亮的，是新盖的，屋檐的每个角都嵌着一个“福”字，小轿车是邻居家的。他们家有十几亩地，种庄稼，也种党参之类的药材。收入不算高，但日子越来越好了。她的儿子盖房子时摔下来没了，女儿嫁到了外面，她和老伴带着十二岁的孙子，一心把他培养好，送到县城里读书。她说这些时一直笑着，露出好像还没发育完整的小小的短短的牙齿。
　　她的老伴和两个老邻居也穿过马路走过来。他们问我从哪儿来，到哪儿去，在城里看到了什么好看的，眼神里充满真诚的好奇。于是，在午后的昏昏欲睡里，我向他们描述了我刚刚看到的渭源。
　　我在八米高的秦长城上，看到了绵延不绝、层层叠叠、高低错落的梯田，我第一次看到如此壮观的田野。积淀着厚重而灿烂文明的渭水流域上，最古老的长城蜿蜒起伏，每隔一里有一小烽燧，每隔十里有一大烽燧。此刻，我没有看到烽烟，碧蓝的天空下，麦子和油菜籽丰收在望，一个农人在长城下的梯田里，将一大捆油菜秆收拢，驮下山去。我们跟随他来到山下，在一个巨大的广场上看到了一千个甚至更多的碌碡，像在炫耀它们曾经经历的一场场丰收。而在关于粮食的陈列馆里，我拍下了一张张不忍卒读的老照片，饥荒年代饿得皮包骨，甚至活活饿死的人。不忍看，又一张张删去。事实上，它们像石碾子一样，在我心里来回碾压，碾出了道道血痕。我摸着比南方大好几倍的粮车，闻到把手的皱褶之间残留的粮食的香味，紧皱的心才渐渐舒展。
　　在渭水的源头鸟鼠山，我被另一种异香牵住了脚步，那是一大片我从未见过的紫红色花朵，散发着童年记忆里的香味。我的童年记忆里没有富贵的花，没有牡丹芍药玫瑰，只有野花。我一个人在花丛边坐了很久，这野花的香，多么微小，此刻于我，是最母性的，最故乡的，如同渭水之源，弹丸之地流出的三股清泉，绽放出一条渭河，汇入滔滔黄河，绽放出华夏璀璨的文明之花。
　　坐在罗家磨村口的河滩上，我和四个老人交流着互相听不太懂的话，晕乎乎的我根本不知道向他们描述了一些什么样的画面，有无夸张，或者虚构。
　　在我陷入某一段回忆时，她突然站起来，说，我家里有绣好的鞋垫，我送你，我送你。她转身就往马路对面走。
　　我继续向她的丈夫和两个老邻居描述我刚去过的渭源县城，它和很多我走过的县城很像，甚至与我东海之滨的老家很像，很古老，也很鲜亮，热气腾腾的。不一样的是食物。这里有我最爱吃的土豆，是我吃过的最好吃的土豆，无愧于“中国马铃薯良种之乡”的称号，圆圆的匀称的土豆种子，被高科技工厂里的人们当成孩子般精心培育。这里有我最爱闻的当归，母亲常用来煲羊肉汤给我们养胃，煲出来的汤带着一点点甜。这里到处都是党参、贝母、柴胡、甘草等药材，我想，在某地的某一家店铺里，一定摆有代替他们走出大山的党参。
　　我最忘不了的，是深夜在回民朋友家里吃羊肉、看星空。一路泥泞抵达一个山谷深处时，快夜里十点了，又饿又累，炕桌上的油饼、馒头、凉拌菜、酥油茶什么的很快落肚，主人提醒我们别吃那么快，还有更好吃的。然后，老人和孩子们轮番端上热气腾腾的手抓羊肉、泥状的羊肉筏子等等。坐在炕上吃累了，就站起来吃，吃饱了就爬下炕，到院子里看星空。微微的高原反应让我产生轻微的眩晕，渭源，真像一个世外桃源啊，看到的、吃到的、喝到的，以及遇到的人，都有着泥土的气质，那么实在，那么淳厚，然而又让人感觉这里离天空特别近，离世界特别远，多么奇怪。
　　他们听我语无伦次的描绘，并不惊奇，只是呵呵呵笑。我想，我其实是描述给自己听的。
　　一双粉红色的鞋垫，递到了我面前，是她自己画的牡丹样子，花了三天才绣好。河滩那一边，同伴们在招呼着上车出发了。
　　我说怎么办呢，我什么都没有带，包也在车上，我拿什么送你呢？
　　她咧开嘴，露出一口小碎牙，笑道，哎呀呀，不要不要，是我要送你的。
　　我的心泛起当归汤落肚般浓浓的暖意。她为什么送我呢？只因为我是远方的客人，和她闲聊了几句，赞美了她？还是与生俱来的淳朴热情？
　　匆匆说了再见，应该永远不会再见了。回到车上，下意识地将手伸进包里，迅速抽出一张一百元，下车朝他们飞奔过去。
　　她不收，我塞到她衣兜里，她掏出来硬塞给我。我说这是我的一点点心意，你买鞋垫坯子也要花钱的呀。塞她老伴手里，也将纸币一次次塞回我手里。这一次，我将钱一把塞到她衣兜里，转身就跑。她追了几步，哇啦哇啦在我身后叫，脸上是笑着的，露着小小的短短的牙齿，红红的脸在阳光下闪闪发亮，像一个少女。
　　回到车上，当地朋友说，在这里，谈恋爱时，姑娘都会送小伙鞋垫。女人们一辈子都乐意给心爱的人做鞋垫。
　　他们一生拥抱土地，拥抱苦难，拥抱自己，也毫无防备地拥抱外面的世界，对未知的世界充满莫名的热爱。每一个人于世界，都是一粒尘埃，就像人类于宇宙。是什么支撑我们努力活

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