16 过秦论
【基础练习】
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．惠文、武、昭襄蒙故业 蒙：继承
B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱
C．方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳
D．举天下之豪杰 举：全，整个
2．下列各句中加点虚词的意义与用法都相同的一组是（ ）
A．①外连衡而斗诸侯
②履至尊而制六合
B．①吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
②行军用兵之道，非及乡时之士也
C．①因利乘便，宰割天下
②因河为池
D．①斩木为兵，揭竿为旗
②然后践华为城
3．从文言文句式角度看，下列各组句子特点不相同的一项是（ ）。
A．①始皇既没，余威震于殊俗 ②申之以孝悌之义
B．③收天下之兵，聚之咸阳 ④然而不王者，未之有也
C．⑤身死人手，为天下笑者，何也 ⑥感斯人言，是夕始觉有迁谪意
D．⑦铸以为金人十二 ⑧蚓无爪牙之利
4．对下列各句中加点字用法归类正确的一项是（ ）。
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③约从离衡 ④履至尊而制六合
⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦内立法度 ③子孙帝王万世之业也
A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
5．下列句子中，加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）。
例句：以致天下之士
A．尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦
B．南取百越之地，以为桂林、象郡
C．铸以为金人十二，以弱天下之民
D．然秦以区区之地，致万乘之势
6．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。
C．“黔首”在“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故称之为“牢”，“牢”根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
7．下列对《过秦论》有关内容的理解和分析，不正确的—项是（ ）
A．文章的语言独具特色，如辞赋一般华丽而千变万化，多用对偶句与排比句，句子长短相间，读来朗朗上口。
B．文章先叙述史实，说明秦由兴到衰的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之效，具有很强的逻辑性。
C．文章最后一段从领袖的地位和指挥作战能力、军队的装备和素质四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者实际上力量不如九国强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，阐明了作者关于治国应施行仁义的主张。作者的目的是借古讽今，劝后世帝王以秦朝为鉴，对人民实行宽松的政策，以免重蹈秦朝的覆辙。
8．根据提示默写相关句子。
(1)《过秦论》中，揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是：______________________________________。
(2)《过秦论》中，表明秦始皇命蒙恬北筑长城、击退匈奴，从而起到震慑作用的句子是：__________________，______________________。

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(3)《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是______________________，______________________。
(4)《过秦论》中，表现陈涉起义队伍的武器装备十分简陋的句子是：______________________，______________________。
(5)《过秦论》中，写秦始皇采用愚民政策的句子是：______________________，______________________，______________________。
(6)《过秦论》中，用排比的手法写秦始皇以武力统治天下的句子是：______________________，______________________，______________________，______________________。
(7)《过秦论》中，叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是：______________________，______________________。
(8)《过秦论》中，叙述秦国“致万乘之势”后确立霸主地位的一句是：______________________。
(9)《过秦论》中，作者将陈涉与九国进行多角度对比，其中写在武器装备方面对比的句子是：______________________，______________________。
【基础阅读】
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
②始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
③且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（选自汉 贾谊《过秦论》）
9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．奋六世之余烈 奋：振兴
B．收天下之兵，聚之咸阳 兵：军队
C．而倔起阡陌之中 阡陌：田间小路，这里代指田野
D．然秦以区区之地，致万乘之势 万乘：兵车万辆，表示军事力量强大
10．下列句子中加点词的用法，不相同的一组是（ ）
A．履至尊而制六合/天雨雪，武卧啮雪
B．却匈奴七百余里/欲因此时降武
C．惠王患之，乃令张仪详去秦/单于壮其节，朝夕遣人候问武
D．天下云集响应/函梁君臣之首，入于太庙
11．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．金城千里，子孙帝王万世之业也/复之秦，竟死于秦而归葬
B．然后践华为城，因河为池/君因我降，与君为兄弟
C．焚百家之言，以愚黔首/中述汤、武，以刺时事
D．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/尔其无忘乃父之志
12．下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．选文第①段主要写秦始皇统一天下。作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、防卫等方面巩固政权的措施。
B．选文第②段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。
C．选文第③段阐述了各诸侯国和秦王朝灭亡的原因。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。
D．选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。
13．阅读选文第③段，请概括作者是从哪几方面将陈胜与九国之师作比较的。
14．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（二）阅读下面的文言文段，完成下面小题。
（甲）
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
……
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
（乙）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜①，非铦于钩戟长铩②也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
（注释）①锄耰棘矜：均指农具。②钩戟长铩：均指兵器。
15．下列加点词中，古今义相同的一项是（ ）

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A．各抱地势，钩心斗角
B．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英
C．一日之内，一宫之间，而气候不齐
D．然而成败异变，功业相反也
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．然后以六合为家/崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手为天下/笑者何也/仁义不施而攻守之势异也。
B．然后以六合为家崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手为天下/笑者何也/仁义不施而攻守之势异也。
C．然后以六合为家崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手/为天下笑者/何也/仁义不施而攻守之势异也。
D．然后以六合为家/崤函为宫/一夫作难而七庙隳/身死人手/为天下笑者/何也/仁义不施而攻守之势异也
17．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．函谷：即函谷关，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关都是重要关口。
B．山东：战国、秦汉时指泰山以东地区；战国时除秦外，韩、赵、魏、齐、楚、燕等国都在泰山以东，故称“山东之国”。
C．八州：是指雍州以外的其他八个州。相传古代把“天下”分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。秦居雍州。
D．六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
19．在两则文段中，杜牧和贾谊分别指出了秦灭亡的原因。他们的观点是否相同？请结合文本简要说明你的理由。
【提升阅读】
（一）阅读下面的文言文，回答后面的问题。
过秦论•下篇
贾 谊
秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄櫌白挺，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因以三军之众要市于外，以谋其上。群臣之不信可见于此矣子婴立遂不寤藉使子婴有庸主之材仅得中佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于阻险而不能进。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，守险塞而军。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，以待其散，收弱扶罢，不患不得意于海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
秦王足己不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。
（有删改）
20．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）
A．群臣之不信/可见于此矣/子婴立遂/不寤/藉使子婴有庸主之材/仅得中佐/山东虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也
B．群臣之不信/可见于此矣/子婴立遂/不寤/藉使子婴有庸主之材/仅得中佐山东/虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也
C．群臣之不信/可见于此矣/子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之材/仅得中佐山东/虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也
D．群臣之不信/可见于此矣/子婴立/遂不寤/藉使子婴有庸主之材/仅得中佐/山东虽乱/秦之地可全而有/宗庙之祀未当绝也
21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸侯，古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。
B．匹夫，古代指平民中的男子，也泛指平民百姓，“匹夫之有重于社稷也”中的“匹夫”便是此意。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．五序，周王朝设置五等爵位，即公、侯、伯、子、士，是中国古代社会的政治等级制度之一。
22．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．秦朝吞并了六国，占据着险要地势，修治武器。然而陈涉凭着几百名散乱的戍卒，却所向无敌。
B．子婴连一般君主的才能也不具备，虽然选取了能力中上的辅佐之臣，也难免秦朝的败亡。
C．秦从秦缪公到秦始皇的二十多个国君，经常在诸侯中称雄，这与秦险固的地势有着密切的关系。
D．秦朝丢掉了周代合乎根本大道的治国传统，所以不能长治久安。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。
（2）察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时。
24．请结合文章内容，简要概括秦灭亡的原因。
（二）阅读下面的文言文，完成各题。
贾谊论
苏轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之圆，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉？观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，超然有远举之志，其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有捐介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振，而为贾生者，亦慎其所发哉！

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25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也
B．夫/谋之一不见用/则安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也
C．夫谋之一不见用/则安知终不复用/也不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也
D．夫/谋之一不见用/则安知终不复用/也不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．君子，古代典籍中“君子”有多种理解。比如，指人格高尚、道德品行兼好之人，《爱莲说》中“莲，花之君子者也”即此意；有时是对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应，韩愈《师说》中“君子不齿”即这个意思。
B．洛阳，地名，在今河南。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。由此可知，“洛阳”应在洛水的北面。
C．愚，谦辞，用于自称，可译为“我”。如，“愚谓大计不如迎之”。古代表示谦称的词还有“家”“舍”“小”“老”“拙”“鄙”“敝”“屈”等。
D．玺，秦以前，无论官印、私印都称“玺”。从秦朝开始，成为皇帝专用的印章的名称，称玉玺、传国玺。传国玉玺。后来皇后、皇太后所佩也谓之玺，印是大臣所用。
27．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在《贾谊论》中，作者在文章开头即开门见山地说明自己的观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能得到发挥却很难。而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。
B．第四段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊，说明当时汉文帝不用贾谊的客观原因，认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交，使天子无疑虑，大臣无猜忌，这样就可以实现自己的主张了。
C．最后一段苏轼再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才能有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展抱负。苻坚用王猛之例说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异。
D．《贾谊论》全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深人，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，强调人要拥有“有所待”“有所忍”的修养。
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
（2）古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。
【片断表达】
29．阅读下面的新闻，概括其主要内容，不超过25字。
为期近两个月的贾谊故居修缮工程即将完工，近日贾谊故居将恢复对外开放。
贾谊故居于11月3日开始闭馆维修，重点对游客意见较大的油漆脱落、瓦片凌乱等方面进行了修复。此次文物修缮遵循“修旧如旧”的原则，修缮工程还涉及照明系统的维护、游览道路的拓宽、陈列内容的改进等。根据游客建议，此次特别增加了对中学教科书中贾谊名篇《过秦论》的展示，以彰显贾谊在中国文学史上的地位和他对中华文化的深远影响。
据悉，在两千多年的历史岁月中，对贾谊故居大规模的修缮就有百余次。上一次是在2009年，当时修缮的重点是恢复清代形制的门楼、改造内部园林等。
30．本文运用了大量的排比，如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字短语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得极有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威震四海”的气势。读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显单调。用排比的形式来议论说理，可使语言气势磅礴，让读者感受到文章无可辩驳的气势，更能让论据充分，论证有力。
请以“位置”为话题，写一段文字阐述你的观点。要求运用排比手法。200字左右。

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