兴宁一中高二年级第一学期中段考测试2021年１１月１２日
语文试题
试卷满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成1—5题。（19分）
材料一：
恩格斯曾在散文《风景》中记述过一种特殊的“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过……那时候，你的一切无谓的烦恼都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！”
这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的——无功利、直觉、想象、意象等。而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。经验属于表层的、日常性的、可为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的或难以言说的瞬间性生命直觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”、“感兴”或“妙悟”等，并制订出相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”，诗的作品中蕴含“兴象”：读者读诗则是追求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物。但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。
（摘编自王一川《〈审美体验论〉导言》）
材料二：
艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。其中，审美体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。
艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是每天都经历着日常生活，但他们对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象，甚至通过灵感或直觉的心理活动建构与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上升到一种新的精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华。最终，艺术创造使艺术体验转化为一种新的存在状态——艺术品。
这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
这个过程分为三个阶段：第一个阶段是人生体验，这个过程变园中之竹为眼中之竹，带有艺术家独特的审美观照。
第二个阶段是艺术体验，此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中之竹与眼中之竹最大的不同在于，它是一种抽象化、心灵化的意念，是在想象的、虚构的精神空间之中产生的一种艺术存在状态。
第三个阶段是艺术创造，艺术家磨墨、展纸、落笔，把艺术体验中的虚构艺术形象转化为艺术家笔下的艺术形象，成为可见可感的艺术品，即手中之竹。

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（摘编自孙先旭、胡鹏林的《艺术家的审美体验》）
材料三：
顾春芳：讲审美，我想不仅要追求艺术作品的美，还要把艺术的审美体验和心思灌注于日常生活，从而获得一种“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。您怎么看？
叶朗：美学是人文学科，研究对象是人的“生活世界”，这个“生活世界”，是一个有“意义”和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格，最重要一点就在于十分重视美在精神层面的作用。它引导人们重视艺术活动与人生的紧密联系，引导人们去追求心灵境界的提升，使自己有一种“光风霁月”般的胸襟和气象。
中国美学历来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例子是嵇康。《世说新语》记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求融为一体。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹：“《广陵散》于今绝矣。”嵇康的音乐和生命合二为一，升华为崇高的人格境界和审美境界。
顾春芳：近来美学界比较关注日常生活的审美，您可以就此谈谈吗？
叶朗：日常生活的审美追求，实际上就是日常生活里的人生情趣。中国古人非常注重在日常生活中营造一种美的氛围，创造一种优雅、精致的生活世界，《红楼梦》里就有不少这样的描写。
现代社会，人们要学会主动寻找日常生活中的审美情趣。宋代以来，特别是明清时期，一批文人、艺术家形成了一种优雅、精致的审美情趣。他们弹琴、赏花、品茶，开拓了一个新的生命活动的空间，这是非实用的、审美的空间。在这种空间里，他们获得了特殊的审美体验，拥有了心灵的自由，于是就能更好的做学问，干事业。正如朱光潜先生所说：“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，“把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就”。
（摘编自顾春芳《当前美学和艺术学理论研究的几个问题——访美学家叶朗》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 从“园中之竹”、“眼中之竹”、“胸中之竹”到“手中之竹”，概括了从审美体验到艺术创作的过程。
B. 艺术家只有开拓优雅、精致的审美空间，获得特殊的审美体验，拥有心灵的自由，才能成就事业。
C. 审美体验的探究是有价值的，审美体验是人类活动、社会实践的产物，社会实践往往通过审美体验来呈现。
D. 审美不仅要追求艺术作品的美，还要追求日常生活中的审美情趣，获得“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。
2. 下列各项对“审美体验”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 审美体验包括人生体验和艺术体验，其中前者是通过审美观照、灵感或直觉心理活动等构建的精神空间。
B. 中西方美学家对审美体验虽有命名上的“妙悟”与“迷狂”等不同，但都偏爱感悟式、点到为止的美学表达。
C. 中国古人注重日常生活中的审美体验，常在弹琴、赏花、品茗等活动中开拓审美空间，获得特殊的审美体验。
D. 与一般经验不同，审美体验是无功利的审美，是一种高层次的、令人沉醉其间的、难以言说的生命直觉。
3. 下列各项中，不属于“审美体验”的一项是（ ）（3分）
A. 《世说新语》中记载嵇康风姿特秀，时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”。
B. 俞平伯与朱自清游历、感受灯影交辉，笙歌彻夜的秦淮河，有感而发创作同题习作《桨声灯影里的秦淮河》。
C. 《红楼梦》中探春、宝钗等赏花、吟唱，更有林黛玉葬花时的吟唱“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。
D. 王羲之与友人会于会稽山，于茂林修竹间“极视听之娱”，发出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。
4. 请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4分）
5. 朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》中谈到“实用的、科学的、美感的”的三种态度，认为“木商由古松而想到架屋、制器、赚钱等等，植物学家由古松而想到根茎花叶、日光水分等等，画家只把古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。”这三种态度分别属于哪两种体验，具有怎样的特征？请结合材料一简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字,完成6—9题。
七里茶坊
汪曾祺
这天，我们收工特别早，下了大雪，好大的雪啊！
这样的天，凡是爱喝酒的都应该喝两盅，可是上哪找酒呢？
吃了莜面，看了一会书，坐了一会，想了一会心事，照例聊天。
像往常一样，总是老乔开头。因为想喝酒，他就谈起云南的酒。市酒、开远杂果酒、杨林肥酒……
“肥酒？酒还有肥瘦？”老刘问。
“蒸酒的时候，上面吊着一大块肥肉，肥油一滴一滴地滴在酒里。”
“像你们怀来的青梅煮酒？”
“不像。那是烧酒，不是甜酒。”
过了一会，又说：“有点像……”
接着，又谈起昆明的吃食。这老乔的记性真好，他可以从华山南路、正义路，一直到金碧路，数出一家一家大小饭馆，哪一家有什么名菜，说得非常详细。他说到金钱片腿、牛干巴、锅贴乌鱼……
后来他又谈到昆明的菌子：牛肝菌、青头菌、鸡土枞。
“鸡土枞？有咱这儿的口蘑好吃吗？”
“各是各的味儿。”
老乔说话的时候，小王一直似听不听，躺着，张眼看着房顶。忽然，他问我：
“老汪，你一个月挣多少钱？”
我下放的时候，曾经有人告诉我，不要告诉农民自己的工资数目，但是我跟小王认识不止一天了，我不想骗他，便老实说了。小王没有说话，还是张眼躺着。过了好一会，他看着房顶说：
“你也是一个人，我也是一个人，为什么你就挣那么多？”他并没有要我回答，这问题也不好回答。
沉默了一会。
老刘说：“怨你爹没供你书。人家老汪是大学毕业！”
老乔是个人情练达的人，他捉摸出小王为什么这两天老是发呆，为什么会提这样的问题，说：“小王，你收到一封什么信，拿来我看看。”
前天三套大车来拉粪水的时候，给小王捎来一封寄到所里的信。
事情是这样的：小王搞了一个对象。小王有个表姐，嫁到邻村李家。李家有个姑娘，和小王年貌相当，也是高小毕业。表姐就想给小姑子和表弟撮合撮合，写信让小王寄张照片去。照片寄到了，李家姑娘不满意。恰好李家姑娘的一个同学陈家姑娘来串门，她看了照片，对小王的表姐说：“晓得人家要俺不？”表姐跟陈家姑娘要了一张照片，寄给小王，小王满意。后来表姐带陈家姑娘到农科所来，两人当面相了一相，事情就算定了。农村的婚姻，往往就是这样简单，不像城里人有逛公园、看电影、写情书这一套。

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陈家姑娘的照片我们都见过，挺好看的，大眼睛，两条大辫子。
小王收到的信是表姐寄来的，催他办事。说人家姑娘一天一天大了，等不起。那意思是，过了春节，再拖下去，恐怕要吹。
小王发愁的是：春节他还办不成事！柴沟堡一带办喜事倒不尚铺张，但是一床里面三新的盖窝，一套花直贡呢的棉衣，一身灯芯绒裤袄、绒衣绒裤、皮鞋、尼龙袜子……总是要有的。陈家姑娘没有额外提什么要求，只希望要一支金星牌钢笔。这条件提得不俗，小王倒很喜欢。小王已经作了长期的储备，可是算来算去还差五六十块钱。
老乔看完信，说：
“就这个事吗？值得把你愁得直眉瞪眼的！叫老汪给你拿二十，我给你拿二十！”
老刘说：“我给你拿上十块！现在就给！”说着从红布肚兜里摸出一张十圆的新票子。
问题解决了，小王高兴了，活泼起来了。
于是接着瞎聊。
从云南的鸡土枞聊到内蒙的口蘑。说到口蘑，老刘可是个专家。黑片蘑、白蘑、青腿子……
不知怎么又说到独石口。老刘说他走过的地方没有比独石口再冷的了，那是个风窝。
“独石口我住过，冷！”老乔说，“那年我们在独石口吃了一洞子羊。”
“一洞子羊？”小王很有兴趣了。
“风太大了，公路边有一个涵洞，去避一会风。一看，涵洞里白糊糊的，都是羊。不知道是谁的羊，大概是被风赶到这里的，全冻死了。这倒好，这是个天然冷藏库！俺们想吃，就进去拖一只，吃了整整一个冬天！”
老刘说：“肥羊肉炖口蘑，那叫香！四家子的莜面，比白面还白。坝上是个好地方。”
话题转到了坝上。老乔、老刘轮流说，我和小王听着。老乔说：坝上地广人稀，只要收一季莜麦，吃不完。过去山东人到口外打把势卖艺，不收钱。散了场子，拿一个大海碗挨家要莜面，“给！”一给就是一海碗。说坝上没果子。怀来人赶一个小驴车，装一车山里红到坝上，下来时驴车换成了了三套大马车，车上装着满满的莜面。坝上人吃肉不是论斤，而是放开肚子吃饱。他说坝上人看见坝下人吃肉，一小碗，都奇怪：“这吃个什么劲儿？”他说，他们要是看见江苏人、广东人炒菜：几根油菜，两三片肉，就更会奇怪了。
老刘说：坝上地大，风大，雪大，雹子也大。
老刘还说，坝上的山都是馒头样的山包。有一个山叫韭菜山，一山都是韭菜；还有一座芍药山，夏天满山的芍药花……老乔、老刘把坝上说得那样好，小王和我都觉得这是个奇妙的、美丽的天地。
满山都是芍药花的山，这是一种什么景象？
“咱们到韭菜山掐两把韭菜，拿盐腌腌，明天蘸莜面吃吧。”小王说。
“见你的鬼！这会儿会有韭菜？满山大雪！——把钱收好了！”
聊天虽然有趣，终有意兴阑珊的时候。天已经很黑了，房顶上的雪已经堆了四五寸厚了，摊开被窝，我们该睡了。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A. “我们”的闲聊主要是围绕吃展开的，这与当时的生活境况相关，应该是可信的。
B. 小王不喜欢老乔，对老乔的闲聊不感兴趣，就躺在那里似听非听的，只是张大眼睛看着房顶。
C. 老刘说小王的工资比“我”的低，是因为小王没有读书，暗示我们要好好读书。
D. “我们”收工后吃莜面，看书，想心事，聊天，说明“我们”的生活很紧凑，很充实。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以这天“我们”收工特别早、雪下得特别大开篇，就非常自然地引出下文“我们”想喝酒可又无处买酒，只好聊酒的情节，巧妙地展开了故事。
B. 小说记叙人物对话，语句都非常简短，且口语化，语意也直接明了，这既契合对话场景的语言特点，也非常符合人物的身份特征。
C. 小说用“过了一会”“接着”“后来”“话题转到了坝上”等词句，在形式上将看似闲散的情节自然而然地联结起来，使整个小说显得紧凑。
D. 小说结尾写“天已经很黑了”，说明聊天确实有趣，而写房顶上堆积了厚厚的雪，则既照应了开头，又交代了“我们该睡了”的原因。
8. 老乔讲坝上时，多次使用对比手法，这样可以达到什么效果？（4分）
9. 小说主要写“我们”天南地北地闲聊，为什么要详写小王的故事？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读(本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。”克用以为然，乃许仁恭和。二年春，晋王病笃。命其弟克宁监军张承业大将李存璋吴珙掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣曰此子志气远大必能成吾事尔曹善教导之又谓克宁等曰：“以亚子累汝。”言终而卒。将吏欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出。张承业入谓存勖曰：“大孝在不坠基业，多哭何为？”因扶存勖出，袭位为河东节度使、晋王。五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”
  晋王归晋阳，休兵行赏，以周德威为振武节度使，同平章事。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。会天阴晦，鄩伏兵五千于河曲丛林间，鼓噪而出，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。会李存审救兵至，乃得免。王顾谓从骑曰：“几为虏嗤。”皆曰：“适足使敌人见大王之英武耳！”同光元年，晋王筑坛于魏州，即皇帝位，国号大唐。
（节选自《通鉴纪事本末•后唐灭梁》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A.命其弟克宁/监军张承业/大将李存璋/吴珙掌书记/卢质立其子晋州刺史存勖为嗣曰/此子志气远大/必能成吾事尔/曹善教导之/
命其弟克宁监军/张承业大将/李存璋/吴珙掌书记/卢质立其子/晋州刺史存勖为嗣/曰此子志气远大/必能成吾事/尔曹善教导之/
命其弟克宁/监军张承业/大将李存璋/吴珙/掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣/曰/此子志气远大/必能成吾事/尔曹善教导之/
D.命其弟克宁监军/张承业大将/李存璋/吴珙/掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣/曰此子志气远大/必能成吾事尔/曹善教导之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ）
A.嗣，指诸侯传位给长子，有接续、继承的意思，后也指家族继承人。
B.节度使，唐代所设，持节代表皇帝总揽一道或数州的军、民、财政，权力甚重。
C.辛未，古代计时单位，由天干和地支组成，初为纪日，后多用来纪年。
D.坛，古代举行祭祀、誓师、封侯拜相等大典时建造的楼宇，以示庄重。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ )

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A.李存勖虑深思远，长于谋略。幽州刘仁恭被困求救，虽刘仁恭是个反复之人，从长远考虑，李存勖还是劝说父亲为其解围。
B.李存勖品纯至孝，身负众望。父亲病重，临终将他托付给众臣，众人拥立他为王，然父亲之死，让他沉浸在悲伤痛苦之中。
C.李存勖整饬纲纪，治政有方。他赏罚分明，奖励功臣，征召贤人，惩罚贪官酷吏，申冤宽赋，安抚百姓，使境内安定太平。
D.李存勖用兵如神，骁勇善战。他利用地形与气候，出其不意，大破梁军；亲临前线侦察，虽遭伏击却毫无惧色，只身突围。
13．把下面句子翻译成现代汉语。（8分）
①晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。（4分）
②大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（4分）
14．李存勖劝说父亲李克用救援刘仁恭的理由是什么？请简要说明。（3分）
(二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15-16题。(9分)
江城子 元好问
醉来长袖舞鸡鸣，《短歌行》，壮心惊。西北神州，依旧一新亭①。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛②上泪，风浩浩，雨冥冥。
【注】①新亭：指新亭对泣，语出《世说新语》，表示痛心国难而无可奈何。②钓鱼坛：指东汉著名隐士严光（字子陵）在浙江桐庐富春江的钓坛。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.开头三句凸显词人的忧国之情，词人醉后天不亮就起来舞剑，并且吟诵《短歌行》，感叹人生短暂。
B.正值国难，西北神州沦陷，令人难过，而“三十六峰”三句陡转，表明词人雄心不泯、壮志不消。
C.下片开头三句发出悲慨，虽然词人自认为是豪侠，但双鬓已斑白，仍未为国立功，显露无奈之情。
D.“他日封侯，编简为谁青”两句以问句表达豪情，词人虽已年老，但仍想建功立业，封侯留名。
16．简要赏析结尾处“一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥”的表达效果。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句中的空缺部分。（6分）
（1）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：____________,_____________。
（2）李白《将进酒》中运用夸张和比喻手法极写人生短暂的两个句子是“_________，__________”。
（3）《春江花月夜》中“ ， ”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。 
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人__________，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。
开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到耳……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，不是风滑过树梢，也不是管弦丝竹的余音……懊！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处__________。冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气，__________几分朦胧与神秘。
许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢__________的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然地气的纯正。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是【 】。（3分）
A．耳目一新 升腾上来 隐隐约约 鸡鸣犬吠
B．耳聪目明 传导而来 时隐时现 鸡鸣狗盗
C．耳目一新 传导而来 时隐时现 鸡鸣犬吠
D．耳聪目明 升腾上来 隐隐约约 鸡鸣狗盗
19．选出下列选项中，逻辑上不存在语病的一项【 】。（3分）
A．在这次南海冲突事件中，越南、菲律宾、印尼、日本、澳大利亚、美国等东南亚国家都妄图从中渔利。
B．从国防科技事业的发展角度看，我们还很缺乏各项科学专家和各类人才。
C．在这次日本的核泄露事故中，东南亚所有的国家基本上都遭到了辐射的污染。
D．一个人如果灵魂肮脏，那么他的才智即使非常卓绝，也是社会的祸害流毒。
20．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请作简要说明并分析其表达效果。（3分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21—22题。
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，反驳另外两处问题。（5分）
生活中居民家中的电器设备各式各样，遇到停电时，我们一般是“放任＂后等待来电。这样做很危险，因为最初恢复送电时，电压会突然增大，如果此时插上电源插头，会导致电器烧坏，电器烧坏就会导致火灾发生。一旦引起火，势必造成人身伤亡。现在很多家庭已经意识到用电安全的重要性，这样就可以避免发生火灾事故。
①电器烧坏不一定就会导致火灾发生。
②
③
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。（6分）
民间有种说法，有外伤不能吃酱油，否则伤口会变黑。真的是这样吗？
首先请爱吃酱油的小伙伴放心，      ①      。因为酱油不是光敏感食物，并没有增加光敏感的功能。它无法促进黑色素细胞的合成、运输、分解，也就不会引起皮肤的色素沉着。
那么，      ②       ？受伤后新生的皮肤比较娇嫩，容易受到紫外线的侵害。当紫外线照射到上面，它会激活酪氨酸酶的活性，以酪氨酸为材料生成黑色素，从而导致浅表创面愈合后的黑色素沉着，于是伤口就变黑了。
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年，我国已经全面建成小康社会，我们身边的大多数家庭也早已衣食无忧。身处不愁吃、不愁穿的生活环境，人们的认识与行为各有不同。有人高举“生活需要品质，修养来自贵气”的旗帜，醉心于追求美食华服；有人高喊“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”的圣人言，刻意追求着糟糠粗衣。 
班里计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，你有什么感受和思考？请写一篇发言稿。 
要求:结合材料，选准角度,确定立意；明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于850字。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。
说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分； 45分以上的作文，字数必须超过850字。

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