重庆市高2022届2021~2022学年度高三（上）
高考模拟调研卷语文（二）
语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一
在未来社区建设的问题上，我们首先必须重视政府的力量。迄今为止，无论是早发现代化国家的城市化还是后发国家的城镇化，在其启动运行的过程中，政府都无一例外地扮演着重要角色。这主要是因为城市更新和社区营造所涉及的各种事务均带有总体性。具体言之，未来社区建设首先是一个政策建构和实施的过程，无论是城市更新的规划设计，还是社区改造工程的实施，整个工程都与政府政策制定过程密切相关。尤其是对那些特色社区和问题街区的改造，更是要政策先行，聚焦社会总体状况，推进社区社会资本的形成和社会融合的发展。因此，作为一个以未来社区建设为核心目标的综合性社会建设工程，政府必须通过其政策建构和行政实施发挥其主导性作用。所谓政府主导并不是政府包办，起源于欧美的较为流行的经验是所谓“PPP模式”，PPP主要是强调“引进私人资本，建立起公私合作关系，是指政府与私人组织之间，为了建设城市基础设施项目或是为了提供某种公共物品和服务，以特许权协议为基础，形成一种伙伴式的合作关系。通过合作，各参与方达到比单方面更有效的结果，在获得最大社会利益的同时，各方也共同承担项目责任和融资风险”。既然我们将城市更新落到具体的社区层面，那么，在项目实施过程中，就应该努力将社区居民看作是一种积极主动的社会参与力量，纳入未来社区建设的进程之中，通过各种形式的社会参与，形成“共建共治共享”的合力。未来社区建设进程中的社会参与之所
以如此重要，其根本原因在于，一个城市只有在社区层面存在着活跃的具有较强社区归属认同的社会力量，来自政府和市场的种种政策和举措才能踏实落地，并发挥作用，而不至于在社区规划改造的过程中发生对立冲突。
毫无疑问，未来社区建设也是一个带有极强未来性的复杂工程，而且，其未来性要想得到真正意义上的彰显，就必须处理好其与现代和传统的关系。在对现代性展开反思批判的基础之上规划社区的未来性。工业化、城市化、现代化背景下城市的发展和扩张，以及乡村社会所面临的严重萎缩的困局，都从根本上改写了现代社会历史，使人类社会在获得巨大进步的同时，也衍生出一系列严重的现代性困境及问题。早在20世纪60年代，刘易斯·芒福德在《城市发展史》中即深刻指出，在过去的30年间，“城市更新只是表面上换上一种新的形式，实际上继续进行着同样无目的集中并破坏有机机能，结果又需治疗挽救”，“城市的最为突出的特征是城市使人疏远”。因此，在未来社区规划的过程中，我们不能简单地沿袭城市更新模式，而应在反思批判的基础之上，以将技术性、社会性、生态性集于一身的未来性来消解现代性困境。如何通过未来社区规划，建立起充满共享性的社会，成为未来社区建设的难点和关键。

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自人类社会步入现代以来，即面临激烈的传统-现代间的冲突。发展社会学学科体系中占据统治地位的现代化理论即强调，只有告别传统，才能真正地进入现代。但长时间的实践探索和理论反思告诉我们，这种非此即彼的“传统-现代”二分思维方式存在着严重的缺陷。代之而起的新现代化理论则强调传统与现代之间的良性互动，提出对传统的重估，在未来社区建设的问题上，我们应努力建立起未来与传统间直接的联结。我们所规划设计的未来社区，不可能脱离传统-现代-未来这一连续性的发展进程，而突兀地建构起所谓的“未来性”。进而言之，只有充分彰显传统性才能体现其未来性，因为未来性的一个最大特性便是将其前瞻性和延续性巧妙地结合在一起。
（摘编自田毅鹏《“未来社区”建设的几个理论问题》）
材料二
未来的社区治理转型，需要进一步认识以下几个方面：
第一，社企关系内嵌在社会关系和社会网络中，受到相应的关系性规则的影响。关系性规则（比如信任）能够降低交易风险带来的交易成本问题、矫正交易过程中的不确定性、复杂性和资产专用性。未来的社区治理转型中，需要尤其关注到个人、社区、企业三类关系性治理类型在跨部门互动中的基础作用——信任、柔性和交流，跨部门之间的深层交往尤其依赖于这些关系过程。
第二，未来的社区治理转型应当了解多种治理关系如何衔接互动，比如从属关系、信任关系以及市场关系。社区治理研究需要进一步讨论社区治理中复合治理机制的作用，其中包括了众多异质性治理机制的融合——单边治理与双边治理、关系治理与非关系治理等不同治理机制的对话。
第三，从本质上来说，建构“治理共同体”的内涵已经超越了权力变移的单一过程，跨部门关系的构建在更深层次和更广泛的意义上需要走向整体性的社会建设，包括对社区公共生活的文化认知和价值认同、对社区共同体的情感归属以及对公共物品潜在获益的认知等等。
（摘编自微博作者橙子辅导《新社区何以能？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．未来社区建设需要政府发挥主导性作用，因为未来社区建设所涉及的各种事务均带有总体性，离不开政府的政策建构和实施。
B．未来社区建设需要社区居民通过引进私人资本等各种形式的社会参与，形成“共建共治共享”的合力，才能避免对立与冲突。
C．未来社区建设面临传统-现代间的冲突，只有告别传统，才能进入现代，只有在对传统反思批判的基础之上规划社区的未来性。
D．未来社区建设需要治理转型，治理转型的关键是跨部门的多种治理关系如何衔接互动，互动的基础作用是信任、柔性和交流。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．在未来社区建设的问题上，政府扮演着重要角色，要把握好分寸，如果政府包办，种种政策和举措反而难以落地。
B．从刘易斯·芒福德《城市发展史》中的论述看，要消解现代性困境，城市更新首先必须避免人与人之间的疏远。
C．社区建设的未来性实质就是将其前瞻性和延续性巧妙地结合在一起，实现传统-现代-未来这一连续性的发展。
D．未来社区治理转型，最终为了实现各部门对“治理共同体”有文化认知和价值认同，对社区共同体有情感归属。
3．根据材料内容，下列各项中不属于未来社区建设途径的一项是（3分）
A．城市更新的规划设计
B．建立起充满共享性的社会
C．社区居民的广泛参与
D．跨部门的深层对话与交流
4．请结合材料内容，给“未来社区”下一个简要定义。（4分）
5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
小黑狗
萧红
前两个月的一天早晨，我去倒脏水。在房后的角落处，小钰蹲在那里。她的黄头发毛着，我记得清清的，她的衣扣还开着。我看见的是她的背面，所以我不能预测这是发生了什么！
我斟酌着我的声音，还不等我向她问，她的手已在颤抖，唔！她颤抖的小手上有个小狗在闭着眼睛，我问：
“哪里来的？”
“你来看吧！”
她说着，我只看她毛蓬的头发摇了一下，手上又是一个小狗在闭着眼睛。
不仅一个两个，不能辨清是几个，简直是一小堆。我也和孩子一样，和小钰一样欢喜着跑进屋去。
过了四天，别的一只母狗也生了小狗。
以后小狗都睁开眼睛了。我们天天玩着它们，又给小狗搬了个家，把它们都装进木箱里。
争吵就是这天发生的：小钰看见老狗把小狗吃掉一只，怕是那只老狗把它的小狗完全吃掉，所以不同意小狗和那个老狗同居，大家就抢夺着把余下的三个小狗也给装进木箱去，算是那只白花狗生的。
那个毛褪得稀疏、骨格突露、瘦得龙样似的老狗，追上来。白花狗仗着年轻不惧敌，哼吐着开仗的声音。平时这两条狗从不咬架，就连咬人也不会。现在凶恶极了。就象两条小熊在咬架一样。房东的男儿，女儿，听差，使女，又加我们两个，此时都没有用了。不能使两个狗分开。两个狗满院疯狂地拖跑。人也疯狂着。在人们吵闹的声音里，老狗的乳头脱掉一个，含在白花狗的嘴里。
人们算是把狗打开了。老狗再追去时，白花狗已经把乳头吐到地上，跳进木箱看护它的一群小狗去了。
脱掉乳头的老狗，血流着，痛得满院转走。木箱里它的三个小狗却拥挤着不是自己的妈妈，在安然地吃奶。
有一天，把个小狗抱进屋来放在桌上，它害怕，不能迈步，全身有些颤，我笑着象是得意，说：
“平森，看小狗啊！”
他却相反，说道：
“哼！现在觉得小狗好玩，长大要饿死的时候，就无人管了。”
这话间接的可以了解。我笑着的脸被这话毁坏了，用我寞寞的手，把小狗送了出去。我心里有些不愿意，不愿意小狗将来饿死。可是我却没有说什么，面向后窗，我看望后窗外的空地；这块空地没有阳光照过，四面立着的是有产阶级的高楼，几乎是和阳光绝了缘。不知什么时候，小狗是腐了，左近有苍蝇飞着。我的心情完全神经质下去，好象躺在木板下的小狗就是我自己，象听着苍蝇在自己已死的尸体上寻食一样。
平森走过来，他已经看见那个小狗了，说：
“一个小狗死在这没有阳光的地方，你觉得可怜么？年老的叫化子不能寻食，死在阴沟里，或是黑暗的街道上；女人，孩子，就是年轻人失了业的时候也是一样。”
我愿意哭出来，但我不能因为人都说女人一哭就算了事，我不愿意了事。可是慢慢的我终于哭了！他说：“悄悄，你要哭么？这是平常的事，冻死，饿死，黑暗死，每天都有这样的事情，把持住自己。渡我们的桥梁吧，小孩子！”

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我怕着羞，把眼泪拭干了，但，终日我是心情寞寞。
过了些日子，十二个小狗之中又少了两个。但是剩下的这些更可爱了。会摇尾巴，会学着大狗叫，跑起来在院子就是一小群。有时门口来了生人，它们也跟着大狗跑去，并不咬，只是摇着尾巴，就象和生人要好似的，这或是小狗还不晓得它们的责任，还不晓得保护主人的财产。
天井中纳凉的软椅上，房东太太吸着烟。她开始说家常话了。结果又说到了小狗：
“这一大群什么用也没有，一个好看的也没有，过几天把它们远远地送到马路上去。秋天又要有一群，厌死人了！”
坐在软椅旁边的是个60多岁的老更倌。眼花着，有主意的嘴结结巴巴地说：
“明明……天，用麻……袋背送到大江去……”
小钰是个小孩子，她说：
“不用送大江，慢慢都会送出去。”
小狗满院跑跳。我最愿意看的是它们睡觉，多是一个压着一个脖子睡，小圆肚一个个的相挤着。是凡来了熟人的时候都是往外介绍，生得好看一点的抱走了几个。
其中有一个耳朵最大，肚子最圆的小黑狗，算是我的了。我们的朋友用小提篮带回去两个，剩下的只有一个小黑狗和一个小黄狗。老狗对它两个非常珍惜起来，争着给小狗去舐绒毛。这时候，小狗在院子里已经不成群了。
我从街上回来，打开窗子。我读一本小说。那个小黄狗挠着窗纱，和我玩笑似的竖起身子来挠了又挠。
我想：
“怎么几天没有见到小黑狗呢？”
我喊来了小钰。别的同院住的人都出来了，找遍全院，不见我的小黑狗。马路上也没有可爱的小黑狗，再也看不见它的大耳朵了！它忽然是失了踪！
又过三天，小黄狗也被人拿走。
没有妈妈的小钰向我说：“大狗一听隔院的小狗叫，它就想起它的孩子。可是满院急寻，上楼顶去张望。最终一个都不见，它哽哽地叫呢！”
十三个小狗一个不见了！和两个月以前一样，大狗是孤独地睡在木台上。
平森的小脚，鸽子形的小脚，栖在床单上，他是睡了。我在写，我在想，玻璃窗上的三个苍蝇在飞……
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．文章起笔部分以“我”的视角呈现小钰衣着形貌、言谈举止，生动地刻画了小钰观察小狗时候的出神、入迷以及激动和喜爱的心情。
B．文章先写“老狗把小狗吃掉一只”，后在下文又描述了老狗“毛褪得稀疏、骨格突露、瘦得龙样”的状态，表现了老狗的不幸命运。
C．文中的房东太太生活富足、悠闲自在，与“我”对小狗的态度截然相反，表现了人世间有产阶级的冷漠，暗示了当时的社会生活环境。
D．文中“我”的小黑狗突然失踪，不仅小钰，“别的同院住的人”也都积极帮忙寻找，在当时的社会背景下透露出一丝温情与暖意。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章注重细节刻画，比如写小狗憨厚的睡态、颤抖的走姿，“大耳朵”“小圆肚”等，生动形象、栩栩如生，与其结局对比，增强了感伤的意味。
B．本文以描写为主，灵活运用记叙、抒情多种表达方式，详细地交代了几只小狗由出现到消失、院子由热闹到平静的经过，还有“我”情绪的波澜。
C．文章以小见大，似浅实深，借写狗表现对人世的感慨，表现的是寻常的生活场景，却反映了当时社会的贫穷与苦难，表达了作者的现实关怀。
D．文章构思巧妙，讲究叙述的章法，开篇借助回忆勾连起往事，接下来按照小狗命运发展进行叙写，线索清楚，自然将读者带入情境，产生共鸣。
8．文章结尾处画横线的句子意味深长，请简要分析。（4分）
9．作者在文中写到“我愿意哭出来，但我不能因为人都说女人一哭就算了事，我不愿意了事。可是慢慢的我终于哭了！”请结合全文分析“我”在此时的情绪变化及原因。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成第10～14题。
高俭，字士廉。敏惠有度量，状貌若画，观书一见辄诵，敏于占对。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣显重，与为忘年友，繇是有名。斛斯政奔高丽，坐与善，贬为硃鸢主簿，以母老不可居瘴疠地，乃留妻鲜于奉养而行。会世大乱，京师阻绝，交趾太守丘和署司法书佐。时钦州俚帅宁长真以兵侵交趾，和惧，欲出迎，士廉曰：“长真兵虽多，县军远客，势不得久，城中胜兵尚可战，奈何受制于人？”和因命为行军司马，逆击破之。进益州大都督府长史。蜀人畏鬼而恶疾，虽父母病皆委去，望舍投饵哺之，昆弟不相假财。士廉为设条教，辩告督励，风俗翕然为变。又引诸生讲授经艺，学校复兴。秦时李冰导汶江水灌田，濒水者顷千金，民相侵冒。士廉附故渠，厮引旁出，以广溉道，人以富饶。入为吏部尚书，进封许国公。雅负裁鉴，又详氏谱，所署州，人地无不当者。帝伐高丽，皇太子监国驻定州，又摄太傅，同掌机务。太子令曰：“寡人资公训道，而比听政，据桉对公，情所未安，所司宜别设桉奉太傅。”士廉固辞。还至并州，有疾，帝即所舍问之。贞观二十一年疾甚，帝幸其第，为流涕，卒年七十一。又欲临吊，房玄龄以帝饵金石，谏不宜近丧。帝曰：“朕有旧故姻戚之重，君臣之分，卿置勿言。”即从数百骑出。长孙无忌伏马前，陈士廉遗言，乞不临丧。帝犹不许，无忌至流涕，乃还入东
苑，南向哭。诏赠司徒、并州都督，谥曰文献，陪葬昭陵。士廉进止详华凡有献纳搢绅皆属以目奏议未尝不焚稿家人无见者少识太宗非常人以所出女归之是为文德皇后及遗令，墓不得它藏，惟置衣一袭与平生所好书，示先王典训可用终始者。
（节选公众号重庆一诊《新唐书作业题2》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．士廉进止详华/凡有献纳搢绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/
B．士廉进止详华/凡有献纳/搢绅皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者/少识太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/
C．士廉进止详华/凡有献纳/搢绅皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者少识/太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/
D．士廉进止详华/凡有献纳搢绅/皆属以目/奏议未尝不焚稿/家人无见者/少识太宗非常人/以所出女归之/是为文德皇后/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．主簿，官名。主，掌管；簿，文书、档案。主簿即各级主官属下掌管文书的佐吏。
B．诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
C．经艺，儒家经书的统称，与《师说》“六艺经传皆通习之”中“经传”意义相同。
D．贞观，唐太宗李世民的年号，其间政治清明，经济、文化繁荣，史称“贞观之治”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．高俭少有才学，声名显赫。他年少时过目成诵，敏于对答；一些位高势重之臣与他结为忘年之交，他因此声名显扬。
B．高俭善断形势，临危不乱。宁长真入侵，他认为敌兵虽多，但孤军深入，势难持久，不足为惧，最终果然击败了敌军。
C．高俭理政有方，措施得力。他带领诸生讲授经艺，复兴教育，易风移俗；他沿着旧渠新开土地，扩宽渠道，当地百姓因此受益。
D．高俭为君解难，深得器重。太宗讨伐高丽时，他暂代太傅，与太子一同掌管机要事务；他病重期间，太宗亲临探望并为之流泪。

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13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）士廉为设条教，辩告督励，风俗翕然为变。（4分）
译文：
（2）雅负裁鉴，又详氏谱，所署州，人地无不当者。（4分）
译文：
14．在文段中，作者是如何刻画高俭这一人物的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成第15～16题。
伤卢献①秀才
皮日休
愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲②。
只为白衣声过重，且非青汉路难通。
贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。
[注]：①卢献，写有《愍征赋》一卷。②左太冲，即左思，其《三都赋》颇为当时称颂，一时洛阳纸贵。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联写卢献才华过人，堪比左思，《愍征赋》愈来愈得到人们的推崇。
B．颔联上下两句正反陈说，抒发诗人的感慨，点明卢献不得重用的原因。
C．公侯在卢献门下排队求诗，文人墨客偷偷把他的名字写入自己诗卷中。
D．全诗综合运用多种手法，正侧结合，多角度地展示了卢献的非凡才华。
16．请简要概括诗歌尾联抒发的情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句借助具体形象，运用夸张、想象的手法，侧面表现了洞箫声的悲凉幽怨。
（2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，写出了即使是黄鹤和猿猱也难于通过蜀道的原因。
（3）为国效力是大漠边关永恒的歌，范仲淹《渔家傲·秋思》中的“ ， ”两句，通过刻画守边将士的矛盾心理把这首歌唱得苍凉悲壮。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
大数据使我们开始明白：许多用来解释现实世界的所谓法则，其实并不足够准确。这些法则在它们的时代背景下是有效的，解决了当时的需要，（ ）。但在未来，随着更多数据的收集和分析，这些捷径将不复存在，取而代之的是对这个世界更加复杂、更加精确的认识。
微博“考试研究所”认为，在过去，当被问到把一枚硬币抛向空中，其落地时正面朝上的概率有多少时，我们会说一半对一半——那的确是个很好的近似值，然而现实情况却更加复杂，因为每一枚硬币都有细微的不同，而每个人抛掷硬币的方式也不尽相同。有了大数据，我们才领悟到每一次抛掷都是一次让我们更加接近事实的机会，而不会再去固守一半对一半的理想化捷径。每一次抛掷后我们都会记录结果来完善预测，这将使我们渐渐地接近事实。
大数据时代将是一个不断学习、不断完善我们对世界的认知的时代，而不是相信我们通过一条简单捷径就能了解世间万物的时代。我们正快速进入一个这样的时期：每一件我们观察到的事物都能够，并且将被用于积累更多的知识，就像山洞中的石笋那样稳健地生长。
18．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（3分）
A．大部分人表面敬重你，实则背后不屑地把你打回原形。若如此，不如我们自己大大方方承认自己不完美——承认了，谁又能拿我们怎么样？
B．建议比自己的作品聪明的作家改行，事实上他们已经改行了——他们如今是电视制片人、文化经纪人、大腕、款爷。
C．在4·23“世界读书日”当天晚上，“阅读，让城市变得更美好——图书馆之夜”主题晚会也将在海宁市图书馆精彩上演。
D．有些课文关于学习的观点是不尽相同的，大家可以找一找，不同在哪里，为什么会不同，此之谓“求异”——这种思辨、讨论，同样也是学习情境。
19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（3分）
A．就像过去的手动操作杆之于现在的液压泵、过去的绳索滑轮之于现在的机械起重机
B．就像现在的液压泵取代过去的手动操作杆、现在的机械起重机取代过去的绳索滑轮
C．就像过去的手动操作杆、绳索滑轮之于现在的液压泵、机械起重机
D．就像过去的手动操作杆与现在的液压泵、过去的绳索滑轮与现在的机械起重机
20．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（5分）
21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）
①“打工人”可以泛指一切，②比如重庆市“橙子辅导”公司里的CEO和写字楼格子间里的普通白领，都适用。③它抹杀了收入差距和具体的人生境遇，④但也道出了现代人面临的共同处境，⑤那就是工作的重要性。⑥工作不仅在很大程度上体现了个体的价值，还是挣钱和养家糊口的手段。⑦所以，“打工人”也意味着一种新的价值观：⑧工作是手段，也可以是目的。⑨称呼自己为“打工人”，⑩也意味着你已经承认，⑪比自己想象的更热爱、更离不开工作。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）
记者在“2020·指尖城市”网络主题活动重庆站采访中了解到，今年8月27日重庆市橙子辅导科技有限公司正式投放一批智能垃圾分类设备，以降低居民分类投放难度，推进垃圾分类进程。据重庆市橙子辅导科技有限公司负责人介绍，智能垃圾分类设备打破了传统的回收方式，通过有偿兑换回收的方式接收居民投放的旧衣物、金属、废纸等垃圾，提高再生资源利用，目前小区已投入垃圾分类各类设施设备12组。“智能垃圾分类设备能够调动群众参与垃圾分类的积极性，提升人民群众的幸福感和生活感。”重庆南岸区城市管理局副局长陈军称。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！”
——陶渊明《闲情赋》
请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的看法和认识。
要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
重庆市高2022届2021~2022学年度高三（上）
高考模拟调研卷语文（二）参考答案
1．A（B项，“引进私人资本”的主体不是社区居民，而是政府。C项，不是要“告别传统”，是要承继传统因素，且对现代性本身也要反思。D项，原文是“应当了解”，不是“关键”。）
2．D（文化认知、价值认同、情感归属等是治理转型的条件，而非目的。）
3．B（这是未来社区建设的目的，而非建设途径。）
4．未来社区是在政府主导下，通过居民、企业、社会多方合作共建共治共享，集技术性、社会性、生态性于一身，融传统与现代为一体，有价值认同和情感归属的治理共同体。（4分）
5．①在未来社区建设的问题上，要发挥政府的主导作用；②谋求政府与企业及居民等多

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