一、语言表达与运用
1．下面语段中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ）
鲁迅先生的文章爱憎分明，对反动势力深恶痛绝；寓意深刻，讳莫如深。而有些壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发自内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个“公正”的门面，或者成为千篇一律的口头禅，对反动派既无同仇敌忾之愤，又不能收到警诫世人之效。
A．深恶痛绝 B．讳莫如深
C．千篇一律 D．同仇敌忾
【答案】B
【详解】本题考查学生理解并正确运用成语能力。
A.深恶痛绝：指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。符合语境。
B.讳莫如深：原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。根据前文“寓意深刻”可知不合语境。
C.千篇一律：原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化；比喻办事按一个格式，非常机械；泛指事物形式陈旧呆板、呆滞。符合语境。
D.同仇敌忾：指大家一致地对敌人仇恨和愤怒。
故选B。
2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．萨特的《墙》道出了世界的荒谬，无罪的被处死，戏弄敌人变成成全敌人，抱必死决心的偏不死，藏起来的偏被抓，想给敌人开玩笑，却被现实所捉弄。
B．“科学把距离缩短了，”墨尔基阿德斯吹嘘说，“要不了多久，人们不用离开家门，就能看到世界上任何地方发生的事情。”
C．他又付了五个里亚尔，就像把手放在圣经上为人作证那样，把手放在冰块上高声说道：“这是我们时代的伟大发明。”
D．鲁迅以表现人生、改良人生为创作目的，他所描写的主要是孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂……等这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
【答案】B
【详解】本题考查学生正确运用标点符号能力。
A.“无罪恶的被处死……却被现实所捉弄”，这些种种情况是对荒谬情况的列举，因此荒谬后面用冒号，“想给敌人开玩笑”“却被现实所捉弄”是说的一种情况，两句话中间用逗号，“处死”“成全敌人”“不死”“被抓”等后面都应该用分号。
C.《圣经》是一本书，要加书名号。
D.省略号和“等”重复，二者保留其一。
故选B。
3．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．谁知道阿Q采用怒目主义之后，他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑。一见面，他们便假作吃惊的说：“哙，亮起来了。”
B．阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急。
C．虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯。
D．他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇。
【答案】D
【详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。
A.语序不当，“他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑”应为“未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他”。
B.成分残缺，“终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急”缺少主语，在“终于”前加“他”。
C.语序不当，“虽然”应放在“近来”后面。
故选D。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。-----------
①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存。
②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感

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③更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了
④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈努力
⑤还有一部分时过境迁，不再使人感兴趣
⑥他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气，用他的话说，“这就是中国的脊梁”
A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③② C．⑤③①⑥②④ D．⑤③②④⑥①
【答案】D
【详解】
【试题分析】此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。由选项可知，⑤③承接前文谈鲁迅的文章，且“一部分时过境迁”“更有若干篇……当时就并不正确”存在程度上的递进关系，故⑤③应排在前面，据此可排除A．B两项。②由鲁迅的文章转入鲁迅的为人和他的精神，起承前启后的作用，故应紧接③句。④⑥承接②句谈鲁迅的精神，①句对整个文段进行总结。

二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成各题。
远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。
阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
这“假洋鬼子”近来了。
“秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大踏步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。
“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。
拍！拍拍！
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。
5．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“假洋鬼子”的“母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井”全是因为他剪了辫子，不能做官了，这说明未庄人的保守。
B．阿Q称钱太爷的大儿子是“假洋鬼子”和“里通外国的人”，说明阿Q是爱国的。
C．“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，他之所以“耸了肩膀等候着”是因为他知道逃不脱，不如让他打。
D．选文的结尾处写阿Q“有些高兴了”是因为他的精神胜利法起作用了。
6．说说文中的“等候”“轻松”妙在何处。
7．阿Q为什么认为“辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？
【答案】
5．B
6．“等候”一词，不仅表明阿Q的奴性，即他被动挨打不敢反抗，更表明他的某种受虐倾向，这种奴性人格，让人触目惊心。“轻松”一词写出了阿Q的法宝——精神胜利法的作用，面对屡遭毒打、屡次失败的境遇，他竟然能轻松起来，多么可悲可怜。
7．说明阿Q是一个受封建思想毒害很深的人，他认为人就是要留长辫子，没有辫子就没有做人的资格，妻子要为丈夫守妇德，丈夫不对，做妻子的就应该“跳井”。
【解析】
5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“爱国”无从说起，阿Q称钱太爷的大儿子是“假洋鬼子”和“里通外国的人”，只能说明他的狭隘保守。
故选B。
6．本题考查学生鉴赏重要词语的能力。
“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了”，阿Q明明知道自己大约要被打了。正常的人要么逃离要么反抗，而阿Q却耸了肩膀等候着，被动挨打不敢反抗。“等候”一词，不仅表明阿Q的奴性，更表明他的某种受虐倾向，这种奴性人格，让人触目惊心。
“在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”，被打时屈辱的，可是他竟然能轻松起来，多么反常，“轻松”一词写出了阿Q的法宝——精神胜利法的作用，面对屡遭毒打、屡次失败的境遇，竟然能轻松起来，写出了人物的可悲可怜。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“辫子而至于假，就是没有了做人的资格”，在阿Q看来，人就是要留长辫子，没有辫子就没有做人的资格；“他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”，在阿Q看来，妻子要为丈夫守妇德，丈夫不对，做妻子的就应该“跳井”。
这都说明阿Q是一个受封建思想毒害很深的人。他狭隘、保守，容不下新事物。所以会这样说。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
理水（节选）
鲁迅
当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。
“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。

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局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。
这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。
“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”
大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”
“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”
静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。
“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。
（节选鲁迅《故事新编》，人民文学出版社2014年5月版）
8．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。
B．鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。
C．针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。
D．文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。
9．鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。
10．《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。
【答案】
8．D
9．（1）外貌描写。作者描写了“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧”，写他破黑瘦的面目、粗手粗脚。
（2）语言描写。简短有力的语言，突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。
（3）对比手法。通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。
10．（1）从内容上说，这篇小说取材于大禹治水的传说故事，但是作者虚构了很多原故事中不存在的人物和情节，推陈出新。作品考查典籍博采文献，富有历史韵味；
（2）“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代词语掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；
（3）这篇小说以传说为基础，以新编为手法，体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。
【分析】
8．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误，鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事，使作品逸出了传统历史小说的范围，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。故D错误。
9．本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。大禹形象的塑造，体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对宏扬民族优秀文化精神、增强民族自信心的高度重视。其时，国内政局黑暗、民生凋敝，日军加紧侵略，国土不断沦丧，舆论界弥漫着悲观失望的调子。为此，鲁迅写作《理水》，赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现，激励国民的民族自豪感和自强意识，启发国民直面现实灾难，从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量。手法从肖像、语言、对比来分析。
10．此题考查把握文本基本特征的能力。小说必须具备三个要素：人物、情节、环境（自然环境和社会环境）。“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文体。《理水》的基本特征扣小说的人物，情节，主题三个要点去答题。作品中让人们习见不惊的熟悉事物以陌生的面目出现，使事物蕴含的滑稽丑陋性质基于陌生化的艺术处理而变得尖锐、醒目，消除习俗偏见涂抹在事物上的假相，给人们提供一个透视事物丑拙鄙陋本质的适当心理距离和最佳角度。在《理水》中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。此外文本的“新”还体现在语言的运用上，在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词，尧舜的天下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者，还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。

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这种奇诡的艺术构思最典型地体现了作家在 《故事新编》 中所追求的“故”事 “新”编的独特艺术风貌。
三、对点写作
11．阅读下面材料，按要求作文。
小说《阿Q正传》中，阿Q后来因“恋爱问题”被赵秀才打出门外。为讨生计，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对“造反”，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命“神往”起来，正当声称“造反”，并沉浸于幻想之中时，摇身一变为“革命党”的假洋鬼子扬起“哭丧棒”，不许他革命。赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被“革命党”抓进县大牢……
鲁迅为阿Q设计的结局是被处决。请你发挥联想和想象，以《假如阿Q走出大牢》为题，续写后面发生的故事。要求：联想与想象要符合原著社会环境及人物的基本特点。
【答案】例文
假如阿Q走出大牢
自古以来，对于从监牢走出来的人，我们一向是敬而远之的，即使到了今天也是如此。
这不，阿Q出来了，他步履蹒跚地走到未庄的时候已经快晌午了。他进了酒店，说“饿了，没现钱”。满脸笑纹的老板口里说着“不忙”，并很快从后厨端出了丰盛的酒饭。
未庄说大不大，说小不小，不论有了什么消息，就像长了翅膀一样，很快就传遍了全村。
赵家虽然遭了抢，被抢走的却也只是些个浮财，洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床……当然，也包括举人老爷寄存的两只大箱子。不能搬动的广阔的土地和连绵的房屋都还在。车马得拉东西，顺带也抢走了。赵太爷病倒了，正在吃药。其本家赵司晨和赵白眼把阿Q的消息告诉他，他骨碌一下就翻身下了床，扶住秀才。
“快说说，这究竟是怎么回事？”
“据说是举人老爷特地把他保下来的。”
赵太爷肚里一挺：“举人老爷这是要追查他存在咱家的箱子。阿Q要是来了，不许亏待，这是举人老爷的眼线。”几个人赶忙点头答应了。
小D、王胡几个人有些发懵，不知所措。他们是打过架的，小D抢过他的饭碗，王胡是因为捉虱子，而且还挨过阿Q杀头的那一斩，曾经蔫头蔫脑的好几天。后来他们凑在一起商议怎么讨好阿Q，毕竟人家可是举人老爷保下来的人啊。然而议论了半天并没有什么结果。
女人们可真是慌了。
吴妈据说又要去上吊，白绫都准备好了，歪脖树也找到了，却被赵府的太太死说活说给拦住了。邹七嫂赶紧给九岁的女儿的脖子、脸上擦了好几把灶灰，怕被他掳了去。静修庵的老尼姑嘱咐大家这几天都不要出门，伊自己成天地对着被假洋鬼子革去了宣德炉的佛堂念念有词，不知在嘟囔些什么。
未庄的一班闲人都在议论，听说是举人老爷保下来的，也有人说是举人老爷说了一句无关紧要的官话，把总似懂非懂的就给放了。后来又听谁说的什么酒店老板打探了半天，他还是要回到土谷祠去睡觉。于是，大家才长吁了一口气。
赵太爷长吁了一口气。
小D、王胡长吁了一口气。
吴妈、邹七嫂、尼姑们也都长吁了一口气。
【详解】
[审题]
本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则命题作文。对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。明确了这些之后，再进行立意作文即可。
材料简要概括了鲁迅先生《阿Q正传》里主人公的最后阶段的故事梗概，这些文字为我们写作提供了一个背景，续写的故事一定要在这样的背景下发生。题干让我们发挥联想和想象，改变鲁迅先生为主人公设计的结局，并提出要求：联想与想象要符合原著社会环境及人物的基本特点。这句话非常关键，我们一定要研究原著的社会背景，小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。还要研究人物的基本特点，尤其是阿Q的主要特点。阿Q自尊自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬。写作时一定要注意他的这些基本特点。另外，续写一定情节合情合理，比如，他为什么能够走出大牢？他后来的结局如何？人物个性也突出，主题要鲜明。
[立意]
1、出狱后，做某人的狗腿子，得势
2、出狱后，依然被人嫌弃，过着原来的生活
3、出狱后，更加潦倒，人们对他的欺凌变本加厉……
4、出狱后，因为某些原因，又被抓砍头
……
[素材]
1、《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“一精一神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“一精一神胜利法”可谓天下第一。来自：作文大全阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“一精一神胜利法”似乎依然可行。
2、阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！可笑却又顽固的阿Q一精一神依然存在，存在于所有人心中……
3、平衡的现象很常见，平衡的图画、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能稳定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看见的东西需要平衡，看不见的更缺不了平衡。但是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原来的平衡了。
4、鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。
5、一个爱抢风头，狂妄自大，自欺欺人的墙头草，那就是阿Q。也是鲁迅先生眼里清代末期的中国人。很难想象，鲁迅先生用短短的八章描绘了一个完整的人物个性。从看别人被杀头，到自己被杀头；从一无所有，到富有；从讨厌革命，到支持革命。正是这一个个的转折让我们更充分地看清了阿Q的真面目。
6、阿Q虽然是一个卑微、凄惨的小人物，但精神胜利法让他看到活下去的希望。鲁迅先生通过塑造阿Q的奴性、封建、盲目来给世人敲响警钟，引起世人反省与共鸣。

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