淮安市2021～2022学年度第一学期期末
高一年级调研测试
语文试题2022.01
（注意：本次考试，时间150分钟，满分150分。请将每题的答案填写在答题卡的相应位置上，填写在试卷上无效。）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①运河学作为一门新兴的学科。运河学，顾名思义即指以运河为研究对象的学科。运河学的研究对象，具体说是指作为我国2000多年封建社会以及当今社会的一个重要物质文化组成部分的中国大运河及其存在所揭示的历史发展规律。
②2014年，中国大运河成功列入世界遗产名录。大运河申遗成功后，运河沿线人民对母亲河更加热爱，对中华文化更加自信，对文化遗产的保护意识更加自觉，这给运河学的建立提供了良好的社会基础。国家有关部门和大运河沿线省市以高度的历史使命感推进大运河文化带建设，利用运河文化资源发展运河文化旅游和运河文化产业，以进一步擦亮大运河这一世界认可的国家文化符号。这给运河学的建立带来了新的政治与政策机遇。国内地方学研究的热潮，为运河学的建立奠定了学术基础和环境。
③大运河拥有水利文化、漕运文化、船舶文化、商事文化、饮食文化等文化形态，形成了诗意的人居环境、独特的建筑风格、精湛的手工技艺、众多的名人故事以及丰富的民间艺术和民风民俗，至今仍散发勃勃生机，沿线水工遗存、运河故道、名城古镇等物质文化遗产近 3000项，国家级非物质文化遗产450余项，是我国优秀传统文化高度富集的区域。但是迄今为止，中国大运河文化并没有被系统地总结归纳，建立运河学，可以更好地挖掘、保护、传承大运河文化，并创造出新的运河文化，使中国大运河成为展示和传播中华优秀文化的大长廊。
④中国大运河因沟通交流功能而产生，运河文化的特点是多元、包容和开放，而这正是衡量文化先进性的核心标准。这条伟大的东方之河承载乡愁、延续着历史文脉。但目前，全社会对大运河文化遗产的认识还不够到位，许多人对什么是大运河，大运河的内涵、外延是什么，大运河有多长，沿用时间多久等概念都存在着混淆和误区。建立运河学，是抢救、存续大运河文脉的现实需要和历史使命；是具有创造性、开拓性的关系国家与运河形象与尊严的重大文化工程。运河学的建立，对大运河文化遗产研究的加强，“可以唤醒全民族对大运河遗产的保护意识，增强全民族的文化自信，进一步继承中华优秀文化，弘扬运河文化，推进科学发展和永续发展的集体梦想，为实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’增添文化动力。”
⑤运河物质和非物质文化资源，是极其丰富的文化宝库和社会矿藏。作为一种线性、活态的文化遗产，大运河具有生生不息的文化精神，千余年来大运河是因其不断的创新变化而成就了运河沿岸的文明，因而在继承前人留下的文化遗产同时，有责任进一步研究和挖掘运河文化及其深厚内涵，发展文化产业，为后人留下经过创新发展的运河文化。运河学的建立，可以在推进运河文化保护的同时，充分挖掘、传承、利用好这些文化资源，将运河文化资源优势转变为优势文化产业，推出一批文化项目、出版项目，产业项目来振兴运河文化，建设一批运河文化旅游小镇，打造一批运河文化产业园区来发展运河经济。可以凭借大运河这一世界公认的文化资源，对外输出文化产品，宣传中华优秀文化，在世界文化的舞台上讲好中国大运河文化故事，助推文化强国、经济强国。

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——（摘编自姜师立《运河学的概念、内涵、研究方法及路径》）
材料二：
①漕运直接带来了淮安的繁荣，清光绪27年（1901年），由于黄河改道，运河浅梗，漕运废除，运河的社会服务功能衰落，淮安的城市地位一落千丈。淮安大运河沿线水利工程、历史古迹、街巷建筑年久失修，逐渐残破、损毁。曾经的繁华完全没落，淮安的运河历史文化处于老化、被遗忘的阶段。大运河是淮安城市的“根”和“魂”，运河文化是淮安最具代表性的文化。在经历衰败以后，如何实现淮安运河文化的传承，再现大运河文化的魅力，使其成为展示淮安人文底蕴的载体，需要做好两方面的工作：
②一是功能层面的复兴，重点解决淮安段运河功能相对落后，不能适应新时期需求的问题。需要对淮安的运河历史文化进行全面的梳理，深入研发运河水文化的丰富历史，拓展其自然和经济价值，对文化保护和传承进行高标准的系统规划，以此为基础，重新整合历史空间，完善内部基础设施，赋予其更多新的功能，紧贴时代要求和地方特色展现其艺术审美，使之重新融人寻常百姓的生活中，成为城市生活不可或缺的一部分。
③二是文化层面的复兴，需要在保持历史风貌的基础上重新整合城市文化标记并使之迎合时下主流的文化价值取向。对于当今社会而言，水运功能只是运河文化的一小部分价值，运河水文化遗产的更大价值体现在其所蕴含的丰厚的自然和人文历史资源。大力挖掘淮安运河历史文化遗产和史料文献，通过整合形成更加直观、感性的文化展示成果。充分利用政府部门的舆论导向作用，辅以民间组织的宣传推介，培养民众的认同感，让运河文化保护传承的理念深人人心，大力提升淮安大运河文化的知名度。
——（摘编自沈晓娟、陈梅 《淮安市大运河文化的历史与传承》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 大运河申遗成功后，运河沿线人们对大运河的更加热爱以及国内地方学研究的热潮，为运河学的建立提供了良好的社会基础。
B. 大运河两岸诗意的人居环境、独特的建筑风格、精湛的手工技艺等，促成了水利文化、漕运文化、饮食文化等文化形态等形成。
C. 大运河文化具有生生不息的文化精神，它是一种线性、静态的文化遗产，包含着极其丰富的文化宝库和社会矿藏。
D. 运河水文化遗产的价值，一方面体现在其所蕴含的丰厚的自然和人文历史资源，另一方面也体现在其水运功能。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 大运河是世界认可的国家文化符号，我们要在新的政治与政策机遇面前，进一步加强运河文化旅游和运河文化产业的建设。
B. 中国大运河文化已经得到了系统地总结归纳，旨在更好地挖掘、保护、传承、创新大运河文化的运河学正在建设的过程中。
C. 运河的社会服务功能衰落，导致漕运废除，淮安的城市地位也一落千丈，淮安城市的“根”和“魂”也逐渐消亡。
D. 对淮安的运河历史文化进行全面的梳理，完善内部基础设施，赋予其更多新的功能，大力挖掘淮安运河史料文献，以此实现功能层面的复兴。
3.结合材料二内容，下列选项中不属于淮安大运河文化层面复兴的一项是（3分）
A.建设五大主题文化的漕运码头文化公园、漕船文化公园、漕御文化公园、漕盐文化公园、漕粮文化生态公园，并在翔宇大道的运河对岸形成展示漕运文化的十里运河街。
B.打造清江浦文化旅游品牌，还原运河历史风貌，注入创新活力，形成由大闸口历史风貌区、文化旅游商业综合体、文化创意街区三大主题片区组成的文化旅游新商圈功能区。
C.淮安城区段里运河实施清淤、整治，拆除了两岸的码头和低矮建筑物，沿线主城区污水全线完成截污导流，并在上下游建成了北门桥控制工程和堂子巷控制工程。
D.重点打造山阳湖—运河文化国际交流中心，着力推进世界运河文化的交流融合，规划榷关遗址公园、板闸风情街、运河之门、运河之宫大剧院等项目。
4. 请简要分析材料一的论证思路。(4分)
5.大运河文化是淮安最具代表性的文化。我们要关注、参与家乡的文化生活，增进对家乡的文化认同。请结合材料思考，如何增强淮安市民对大运河文化遗产的保护意识？（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
湖畔夜饮 丰子恺
①前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐。我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌：“春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。”觉得这歌词，温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！三个“得很”，逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。
②回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT（即西谛，郑振铎笔名），住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已经回旅馆去歇息了。当夜我就不去找他，自管睡觉了。第二天早晨，我到葛岭饭店去找他，他已经出门，茶役正在打扫他的房间。我留了一张名片，请他正午或晚上来我家共饮。正午，他没有来。晚上，他又没有来。料想他这上海人难得到杭州来，一见西湖，就整日寻花问柳，不回旅馆，没有看见我留在旅馆里的名片。我就独酌，照例饮尽一斤。
③黄昏八点钟，我正在酩酊之余，CT来了。阔别十年，身经浩劫，他反而胖了，反而年轻了。他说我也还是老样子，不过头发白些。“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。”这诗句虽好，我们可以不唱。略略几句寒暄之后，我问他吃夜饭没有。他说，他是在湖滨吃了夜饭，——也饮一斤酒，——不回旅馆，一直来看我的。我留在他旅馆里的名片，他根本没有看到。我肚里的一斤酒，在这位青年时代共我在上海豪饮的老朋友面前，立刻消解得干干净净，清清醒醒。我说：“我们再吃酒！”他说：“好，不要什么菜蔬。”窗外有些微雨，月色朦胧。西湖不像昨夜的开颜发艳，却有另一种轻颦浅笑、温润静穆的姿态。昨夜宜于到湖边步月，今夜宜于在灯前和老友共饮。“夜雨剪春韭”，多么动人的诗句！可惜我没有家园，不曾种韭。即使我有园种韭，这晚上也不想去剪来和CT下酒。因为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜好吃。照诗句实行，是多么愚笨的事呀！

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④女仆端了一壶酒和四只盆子出来，酱鸭、酱肉、皮蛋和花生米，放在方桌上。我和CT就对坐饮酒。正好墙上贴着一首我写的，数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”有了这诗，酒味特别的好。我觉得世间最好的酒肴，莫如诗句。而数学家的诗句，滋味尤为纯正。因为我又觉得，别的事都可有专家，而诗不可有专家。因为做诗就是做人。人做得好的，诗也做得好。倘说做诗有专家，非专家不能做诗，就好比说做人有专家，非专家不能做人，岂不可笑？因此，有些“专家”的诗，我不爱读。因为他们往往爱用古典，蹈袭传统，咬文嚼字，卖弄玄虚；扭扭捏捏，装腔作势；甚至神经过敏，出神见鬼，而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。樽前有了苏步青的诗，桌上的菜也就不足惜了！
⑤我和CT共饮，另外还有一种美味的酒肴！就是话旧。谈到酒酣耳热的时候，话声都变了呼号叫嚣，把睡在隔壁房间里的人都惊醒。谈到二十余年前他在宝山路商务印书馆当编辑，我在江湾立达学园教课时的事。他要看看我的子女阿宝，软软和瞻瞻——《子恺漫画》里的三个主角，幼时他都见过的。瞻瞻正在北平北大研究院，我叫不到；阿宝和软软已经大学毕业而在中学教课了，此刻正在厢房里和她们的弟妹们练习平剧，我就喊她们来“参见”。CT用手在桌子旁边的地上比比，说：“我在江湾看见你们时，只有这么高。”她们笑了，我们也笑了。这种笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所谓“人生的滋味”，在这里可以尝到。我见CT的豪饮，不减二十余年前。我回忆起了二十余年前的一件旧事，有一天，我在日升楼前，遇见CT。他拉住我的手说：“子恺，我们吃西菜去。”我说：“好的。”他就同我向西走，走到新世界对面的晋隆西菜馆楼上，点了两客公司菜。外加一瓶白兰地。吃完之后，侍者送账单来。CT对我说：“你身上有钱么？”我说“有”！摸出一张五元钞票来，把账付了。于是一同下楼，各自回家——他回到闸北，我回到江湾。过了一天，CT到江湾来看我，摸出一张拾元钞票来，说：“前天要你付账，今天我还你。”我惊奇而又发笑，说：“账回过算了，何必还我？更何必加倍还我呢？”我定要把拾元钞票塞进他的西装袋里去，他定要拒绝。坐在旁边的立达同事刘薰宇，就过来抢了这张钞票去，说：“不要客气，拿到新江湾小店里去吃酒吧！”大家赞成。于是号召了七八个人，夏丏尊先生、匡互生、方光焘都在内，到新江湾的小酒店里去吃酒去。吃完这张拾元钞票时，大家都已烂醉了，此情此景，憬然在目。如今夏先生和匡互生均已作古，刘薰宇远在贵阳，方光焘不知又在何处。只有CT仍旧在这里和我共饮。这岂非人世难得之事！我们又浮两大白。
⑥夜阑饮散，春雨绵绵。我留CT宿在我家，他一定要回旅馆。我给他一把伞，看他的高大的身子在湖畔柳荫下的细雨中渐渐地消失了。我想：“他明天不要拿两把伞来还我！”
一九四八年三月二十八日夜于湖畔小屋
（有删改）
6.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.作者漫步湖边，想起小时候唱的《春月歌》，感伤不已，离开了湖边。这表现出作者情感的克制。
B.CT到访，作者肚里的一斤酒“立刻消解得干干净净，清清醒醒”，只是因为作者的酒量太大。
C.作者认为“夜雨剪春韭”动人，认为实际的韭菜，远不及诗中的韭菜好吃，因为得不到的是最好的。
D.作者准备了酱鸭、酱肉、皮蛋和花生米下酒，他觉得这是世间最好的酒肴，用来招待最好的朋友。
7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“柳荫下一条石凳，空着等我去坐”, 运用拟人的修辞手法，赋予石凳以人的温情，读来亲切而温馨。
B.作者饮酒时，回忆起二十年前和CT饮酒的事，用漫画式幽默将西谛的憨厚率真刻画得惟妙惟肖，丰满了西谛的形象。
C.全文浓墨重彩地描绘了月色、湖水、花影、微雨等景致，为故友重逢夜饮营造出自然、温馨、诗意的氛围。
D.本文多处引用诗句，描写和友人相见、饮酒的情景，既丰富了文本的表达情境，又使全文语言优美典雅，富有意蕴。
8.依据文本，提炼概括作者丰子恺的诗歌美学标准。（4分）
9.本文题为“湖畔夜饮”，却在第②段花了大量笔墨叙述相互寻找对方的过程。请结合全文分析第②段在文中的作用。（6分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（ 本题共5小题，18分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
①《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇、杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。次道既已类广白诗，自为序。而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。
②盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去，之齐鲁，居徂徕山竹溪。入吴，至长安，明皇闻其名，召见以为翰林供奉。顷之，不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西涉歧、邠，历商於，至洛阳，游梁最久，复之齐、鲁，南浮淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、浔阳。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。璘军败丹阳，白奔亡宿松， 坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污璘事长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，憩岳阳、江夏，久之，复如浔阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四，是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。
③范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里；或遇胜景，终年不移”。则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》称白山东人，为翰林待诏；又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。
④白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也《旧史》称白有逸才志气宏放飘然有超世之心余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。
（选自《曾巩文集•李白诗集后序》，有删改）
【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏书家。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．白之诗/连类引义/虽中于法度者/寡然其辞/闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才志气/宏放飘然/有超世之心/余以为实录
B．白之诗/连类引义/虽中于法度者寡/然其辞闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才/志气宏放/飘然有超世之心/余以为实录
C.白之诗/连类引义/虽中于法度者/寡然其辞/闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才/志气宏放/飘然有超世之心/余以为实录
D.白之诗/连类引义/虽中于法度者寡/然其辞闳肆隽伟/殆骚人所不及/近世所未有也/《旧史》称白有逸才志气/宏放飘然/有超世之心/余以为实录
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

展开余下试题

A．知制诰，为掌管起草诏令之意，后用作官衔名。制，是皇帝颁布的重大制度，加皇帝的印玺；诰，起初是用以指告诫之文，后用以封赠。“知府朱孝纯子颖”中“知府”，知，是掌管、主持之意。
B．“序”，文体名。同《琵琶行（并序）》《滕王阁序》中“序”。“后序”犹“跋”，刊于卷末的序文。《短歌行》中“行”，《梦游天姥吟留别》中“吟”，《师说》中“说”，《赤壁赋》中“赋”，《登泰山记》《黄冈竹楼记》中“记”均表体裁。
C.天宝、乾元、宝应，同“元和十年”“乾隆三十九年”，都是年号纪年法。一个皇帝可以拥有多个年号。“壬戌之秋”“是月丁未”是干支记时法。“既望”是农历每月十六日，“晦”是农历的每月的最后一天，“五鼓”即“五更”。
D.《旧史》，指《旧唐书》。“前四史”指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“六经”指《诗》《书》《礼》《孝经》《易经》《春秋》，“诗经六义”指“风雅颂”“赋比兴”。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．宋敏求只对李白的诗作进行了分类补注，没有考定诗作的先后次序。治学一向严谨的曾巩认为不妥，于是在得到诗集之后，又考订作品的先后次序重新加以编排。
B．李白因李璘的牵连被拘押，负责审理此案的官员认为李白罪过很轻，应当赦免，并向皇帝上奏章推荐李白，但皇帝没有同意，李白最终被判流放。
C．曾巩概述了安史之乱时期李白的遭遇与其悲壮的晚年生活。表面上是不加感情的叙述，但从选词炼字上，自能折射出作者对诗人的同情心态。
D．曾巩在后序中先后两次提到了《新唐书》，第一次指出《新唐书》中有关李白记叙的几处失实，第二次指出《新唐书》对李白的相关评价没有写明。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）璘军败丹阳，白奔亡宿松，坐系浔阳狱。（3分）
（2）稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（3分）（姚鼐《登泰山记》）
14.本文第一段交代写序原因，请对其它三段的内容作简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（ 本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15-16题。
南乡子•重九涵辉楼呈徐君猷① 苏轼
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬②，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
【注】①这首词是苏轼贬谪黄州期间所作。②若为酬：怎样应付过去。
15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A.“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”句，描绘大江两岸晴秋景象，勾勒出清爽阔大的秋景。
B.“破帽多情却恋头”，句中“破帽”喻指纷扰的世事，诗人借此自嘲难以摆脱尘俗的纠缠。
C.“佳节若为酬，但把清尊断送秋”两句，苏轼既是慨叹自身忧愁凄苦，也是向徐君猷诉苦。
D. “明日黄花蝶也愁”句言良辰易逝，好花难久，因此对盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。
16.“万事到头都是梦，休休”句流露出作者怎样的人生态度，结合下阙简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（ 本题共1小题，9分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（9分）
（1）“松柏本孤直，难为桃李颜。”“孤直”的李白向权贵发出一句 ▲ 就掷地有声，尽显骨气与节操。
（2）白居易只用调弦校音一句 ▲ 就把琵琶女演奏技艺高超的特点写了出来。
（3）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中借异族建筑物表示痛心的一句 ▲ 。
（4）辛弃疾在《菩萨蛮•书江西造口壁》中 ▲ 一句借鸟声来表达自己的愁苦。
（5）荀子在《劝学》中，以比喻的形式，强调半步半步积累的重要性的一句是 ▲ 。
（6）韩愈在《师说》中，以下定义的方法阐述了老师职责的一句是 ▲ 。
（7）苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中凭吊江月的一句是 ▲ 。
（8）苏轼在《赤壁赋》中越过那广阔的江面一句是 ▲ 。
（9）曹操借《诗经•郑风》“青青子衿，悠悠我心”来表达对人才的渴望；苏轼借《诗经•陈风》诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章来尽情心志；《诗经•邶风》中男子爱物惜物，一语道破天机，只是因为美人赠送，而非物本身美的一句是 ▲ 。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成18-19题。
一部电视剧的力量何在？首先，在于影像表达的方式。《功勋》展现了至简质朴的风格和富有文学性的谋篇结构。
其在创作时，应该遭遇过这样的难题：一者因其“重”，二者因其“短”。该剧讲述了“共和国勋章”获得者李延年、于敏、张富清、黄旭华、申纪兰、孙家栋、袁隆平、屠呦呦的人生故事；每一位人物的故事长度，只有6集。内容至重，篇幅至短，两者之间的矛盾如何调和？
因为其“重”，该剧对每个人物都未做过度渲染。片中很少出现自下而上的仰视镜头，也很少有反复强调的“高光时刻”和过分煽情。这些功勋人物曾走过共和国最艰难的岁月，历尽重重考验，在他们身上“催泪点”必然很多， ▲ 李延年浴血的阵地、于敏酷寒的戈壁滩、张富清漏雨的房子等，但电视剧非常克制，这些并未大肆渲染，反而将之无声融入人物的日常生活，把生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”；用一种 ▲ 的镜头语言，让我们记住了：李延年目睹战友牺牲一刻的痛苦眼神、下一秒又坚毅地继续出击；于敏妻子深夜在临盆前独自就医，艰难地走在无人的街上；张富清的女儿建珍重病时 ▲ 的苹果……融入寻常生活中的不凡，展现在“普通人”身上的顽强，更加深化了苦难的意味，将单纯对“吃苦”的描述丰富成“筚路蓝缕”的注脚，让“悲伤”这样浅层的情绪得以加深，成为回望历史的沧桑感、 ▲ ，于是唤起人们期盼英雄、敬爱英雄的深切自觉。
18.下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A. 好比 心平气和 魂牵梦萦 悲壮感
B. 好比 不温不火 念念不忘 忧伤感
C. 诸如 心平气和 念念不忘 悲壮感
D. 诸如 不温不火 魂牵梦萦 忧伤感
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.对这些并未大肆渲染，反而将之无声融入人物的日常生活，让生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”
B.对这些并未大肆渲染，而是将之无声融入人物的日常生活，让生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”
C.这些并未大肆渲染，而是将之无声融入人物的日常生活，把生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”
D.这些并未大肆渲染，反而将之无声融入人物的日常生活，把生活成为功勋人物成长和发挥的“舞台”
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
在变化很少的社会里，文化是稳定的，很少新的问题，生活是一套传统的办法。如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会生活，这社会可以说是没有政治的，有的只是教化。事实上固然并没有这种社会，但是乡土社会却是靠近这种标准的社会。“为政不在多言”“无为而治”都是描写政治活动的单纯。也是这种社会，人的行为有着传统的礼管束着。儒家很有意思想形成一个建筑在教化权力上的王者，他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。“苛政猛于虎”的政是横暴性的，“为政以德”的政是教化性的。“为民父母”是爸爸式权力的意思。
回到我们的乡土社会来，在它

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