汉中市 2022届高三年级教学质量第二次检测考试
语 文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效，不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
众所周知，“乘法口诀”是人们在计算中进行乘、除、开方等运算的基本规则，中国从春秋战国时期至今，已沿用有三千多年历史了。古时的“乘法口诀”是从“九九八十一”开始，至“一一如一”止，与现在使用的顺序恰恰相反，因此，古人用“乘法口诀”开始的两个字“九九”作为此口诀的名称，称为“九九表”“九九歌”“九因歌”“九九乘法表”。
2002年湘西出土的3.7万枚里耶秦简中，就有3枚保存十分完整清晰的“九九乘法表”，据考古专家称，它是目前全世界发现最早的“乘法口诀表”实物，足可改写世界数学历史。这份“九九乘法表”详细记录了“乘法口诀”是从“九九八十一”开始到“二半而一”结束，是为38项。为什么口诀只有38项呢？是因为在那个时代，人们已众所周知一乘任何数都等于任何数，除了将“一二而二”作为代表列入表内，从“一乘三”到“一乘九”7项都未列入。同时，“一乘一”也未列入，而表中出现了“二半而一”，就是2x1／2＝1代替“一乘一”了。因此，里耶秦简“九九乘法表”也就是人们俗称的“小九九”。同时，“二半而一”又见证了中国古代对分数的最早应用。
关于“乘法口诀”，还有一则小故事。春秋战国时期，齐桓公发出告示招贤纳士。有一天，一位书生模样的人来应招，就将“九九八十一……六六三十六……二二而四”的“乘法口诀”背了一通。在场的大臣们都觉得好笑，齐桓公也笑着说：此等技能，我们这里连小孩子都会。应招人对答：假若您连我这个能背诵“乘法口诀”的人都重视了，那么就会有更多的贤士来到您身边啊！由此可见，2600多年前的齐桓公时期，“乘法口诀”已很常用了。
基于商代就已采用的“十进位制”而发明的“九九乘法表”，使乘、除、开方等数学运算更简便、快捷。这两项发明后来向东传入高丽、日本；经过丝绸之路西传印度、波斯，继而流行全世界。“九九乘法表”是古代中国对世界文化的一项重要贡献。
放眼世界古代史，古埃及没有乘法表，考古学家发现古埃及人是通过累次迭加来计算乘积的。例如计算5x18，先将18＋18＝36，再迭加36＋36＝72，然后再加上18得90。在距今3000多年前的古巴比伦，采用的是60进位制，原则上一个“59x59”乘法表需要59x60÷2＝1770项，太过于庞大，考古学家也从来没发现类似于“九九表”的“59x59”乘法表。古玛雅人发明过20进位制，与现代世界通用的中国古人发明的十进位制最接近。一个19x19乘法表也要190项，可是，考古学家至今也未发现任何玛雅乘法表。
由于没有乘法表，在13世纪之前，西方人运算乘法、除法十分辛苦，能够乘、除大数的人甚至被视若数学专家。而在同时代的中国，一个十来岁的孩童就可以完成。“九九乘法表”这一伟大发明赋予了几乎所有中国人出色的基础计算能力。“九九乘法表”13世纪才传入西方国家，而且还是大学级别的学术部门才能学到。

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据媒体报道，英国成年人的数学水平很低，有人认为，他们一旦离开计算器，则连简单的乘除法都做不出来。据说，英国人因为数学不好，每年导致的经济损失高达200亿英镑！2015年英国人决定在小学推广“九九乘法表”，但因翻译成英文后发音颇为绕口而“水土不服”。以“三七二十一”为例，中文发音有节奏且易记，而英文“three seven twenty-one”就绕口绕舌难记了。不仅是英国，法国、德国等许多欧洲国家都一样，究其原因乃是中国汉语发音和构词具有先天优势。且语法、发音以及早期数字表达方式不同，造成欧洲人数学思维与中国人截然不同。不过，据说英国教育部门颇有决心，表示再困难也要将其推广，他们在《一课一练》英国版中，可能改为“12x12乘法表”，从而扭转基础数学计算长期不利的局面。
（选自彭昌辉《背诵“九九乘法表”的历史，已经超过三千年》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.乘法表最大项为九九相乘，古人便用“九九”两字作为此口诀的名称。
B.古代乘法表与现代乘法表最重要的区别仅在于口诀的数量存在差异。
C.专家认为，里耶秦简中的“乘法口诀表”实物足以改写世界数学历史。
D.商代就已发明的“九九乘法表”，是古代中国对世界文化的一项重要贡献。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章围绕“九九乘法表”的得名、演变、影响组织材料，展现了中国古代数学的魅力。
B.文章旁征博引，广泛引用各种史料及研究结论，材料相对客观，持论公正中肯。
C.文章引用齐桓公招贤纳士的故事，使得行文更有趣味性，避免了一般论述的枯燥。
D．文章通过对13世纪中西方人在运算能力方面的对比，凸显出中国人数学方面的天赋。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.世界古代史上煊赫一时的文明中唯有中华文明有乘法表，其他的文明都没有。
B.九九乘法表刚刚传入西方国家时，一般阶层的人未必有机会接触并深入学习。
C.英国人因数学不好造成了巨大的经济损失，才毅然决定推行九九乘法表。
D.学习中国古代的数学思想，是扭转西方基础数学计算长期不利局面的关键
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
将珍贵的古籍文献转化为缩微胶片，可在恒温恒湿的库房中长期保存。缩微技术因胶片储存占用空间小、保存寿命长、便于转化利用等特点，在文献保护保存方面发挥着重要的作用。
缩微技术是目前国际公认的最为有效的珍贵文献长期保存手段。一方面，保存缩微胶片所需空间远小于纸质书籍；另一方面，比起保存期短的磁盘、光盘等介质，缩微胶片能保存500年以上，有显著优势。缩微拍摄后，古籍原件可以被更好地保护起来，古籍的内容也能广为传播。很大程度上，缩微技术解决了古籍文献“藏”与“用”的矛盾，因此，被广泛应用于文献长期保护。
如何更好地保护和利用古籍，是全社会的共同课题。保护好古籍文献，不能只靠缩微技术“单打独斗”，还需要与古籍数字化和影印出版等携手并进。对古籍进行数字化转化，可以方便更广大的读者群体进行检索阅读：影印出版，有助于让古籍走向更多读者，满足不同读者的阅读需求。不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的“原生性保护”“再生性保护”和“传承性保护”，长久地保存好我们的历史文化遗产，让“书写在古籍里的文字都活起来”。
（摘编自周珊珊《方寸之间传承文化遗产》，北青网2022年1月18日）
材料二：
城市是文化的容器。在城市发展史上，不同时代累积下来的牌坊、院落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态。这些宝贵的文化遗产，不仅是活着的传统，更是代表城市独特性的历史文脉。
文化遗产的价值脱离不了其原本的社会体系，在文化遗产的数字化传播中，不仅要关注媒介对文化遗产器物层面的信息呈现与符号表达，更应利用新媒介的传播优势阐释文化遗产的符号所指和意涵。此外，还应推动文化遗产的数据化和物联网化。这一方面可以为非物质文化遗产与物质文化遗产联动展示搭建平台，另一方面有利于文化遗产在网络空间的品牌建设。
总的来看，利用现代技术手段，活化利用文化遗产，不仅能带来经济效益，也能产生社会效益，还具有凸显城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和国际影响力。
（摘编自《光明日报》2022年3月2日《在城市更新中让文化遗产“活”起来》）
材料三：
全国人大代表、梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司负责人石丽平在接受记者专访时说：“非遗的传承必须用两条腿走路、保护传承是“第一条腿”，创新运用是“第二条腿＇。”由此看来，非遗传承除了需要形成品牌效应外，还必须“守正创新”，才能更好地走向世界。
苗绣是中国国家级非物质文化遗产。石丽平作为中国国家级非物质文化遗产代表性项目苗绣省级代表性传承人，20年来一直在坚持塑造苗绣品牌。从2000年开始，她一直在为苗绣发展奔波。她牵头将“松桃苗绣”注册成为中国国家地理标志证明商标。
石丽平称，通过非遗的创意和创新，引领发展的需求，用现代人的审美，完成非遗产品体系的研究和研发，并且运用到市场，让更多民众喜欢上非遗产品。现阶段有的传承人只是工匠，没有做到真正的传承。作为传承人，除了有技能，还要有文化，有知识。
（摘编自中国新闻网2022年2月28日《苗绣传承人石丽平：非遗的传承必须“用两条腿走路”》）
4．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A 在文献保护保存方面，将古籍文献转化为缩微胶片，可在恒温恒湿的条件下长期保存。
B.缩微胶片因其所需保存空间小，保存期长等优势在文献的长期保护方面得以广泛应用。
C.寸于古籍文献保护，既需要靠缩微技术，也需要与古籍数字化和影印出版等携手并进。
D.不同保护方式相互配合，兼顾古籍“三性保护”，能长久保存好我们的历史文化遗产。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.各时代累积下来的宝贵文化遗产，不仅是活着的传统，更是代表城市独特性的历史文脉。
B.文化遗产在网络空间进行的品牌建设，能够有效地推动文化遗产的数据化以及物联网化。

展开余下试题

C.石丽平认为，非遗传承要形成品牌效应，必须“守正创新”，这样才能更好地走向世界。
D.现在的传承人只是工匠，没能做到真正的传承。传承人必须有技能、有文化、有知识。
6．在文化遗产的保护方面，针对材料中所涉及的不同对象应采取哪些保护方式？请结合材料简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
主角（节选）
陈彦
终于，由宁州剧团青年演员汇报演出的《白蛇传》，要在北山登台亮相了。
这次登台前，古存孝、周存仁、裘存义三个老师，偷偷叫上易青娥，还专门到舞台上祭拜了一回呢。他们买了香表，还弄了四样糕点，跪在一个老爷像前，磕头烧香地票告了再三。
正式演出的头一晚上，他们还看了另一个困的《白蛇传》，演白娘子的，技巧不过关，在《盗草》那折戏中，先是宝剑连连失手，后做“倒挂金钟”，用嘴衔取灵芝草时，立脚不稳，又一个趔趄，掉到了“岩下”。让观众拍了多次倒掌。尽管坐在易青娥身旁的惠芳龄一再说，看了他们的《白蛇传》，咱们就更有把握了。可易青娥心里还是七上八下的。尤其是苟存忠老师不在了，她感到哪里都不踏实，
演出第一天晚上，只有半池子观众，朱团长还一再到后台解释说，会演时间长了，观众都看疲了。他说：“咱们不怕，稳扎稳打朝下演就是了，出水才看两腿泥哩。”古存孝老师也说：“咱宁州不拔会演的头筹，我古存孝就不再回去混饭吃了。不过，也不敢轻敌，我送大家八个字：“既要胆大心细，又要淡然提气。＇”有那好事的说：“古导，这好像是十二个字。”古存孝骂道：“光会给老师挑刺。”
这天晚上的演出，还真给成了。用朱团长的话说：“今晚的演出，就跟最好的缎子被面一样，没掉一根纱，没脱一丝线，是真真正正的无瑕疵演出。”
从第一场起，掌声几乎就没断。有人统计说，整场演出，观众一共给了一百三十二次掌声。
易青娥没有想到，她一出场，就迎来了碰头彩。这是最提振演员信心的鼓掌。惠芳龄赞美她说：你今晚妆是化得最漂亮的。就连周玉枝也来给她帮忙提眉、包头了。这就是剧团，看着平常为角色你争我斗的，可一旦到了重大演出，就到处都能看到“一股绳”的相向紧搓场面。所有武打戏都配合得十分默契。就连《盗草》中那些难度最大的高台技巧，她与十几个守护“神鸟”的搏斗、拼杀，都没有出现任何闪失与纰漏。她始终记着苟师父的那些话：
“主角，演一大本戏，其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发，都要张弛有度，不可平均受力。稳扎稳打，是一个主角最重要的基本功。自打你出场开始，你就要有大将风范。这个大将，不是表面的，而是内心的。虽然你易青娥只有十八岁，但必须有十分成熟的心力、心性，你才可能是最好的主角。”
因此，面对一次次高难度动作的挑战，易青娥都真正体现出了艺高人胆大的镇定、从容。几板大的唱腔，尤其是在打斗后的抒情唱段，她都处理得气韵贯通，收放自如。《断桥》里的那段核心唱，甚至引发了二十几次掌声，几乎是一句一个好，有时是一句几个好。可惜的是，观众太热情，鼓掌不当，把她觉得最低回、最能表现换气技巧的几个细腻处理，全然淹没了。
在送苟老师回宁州安葬时，易青娥还去看了胡彩香老师。胡老师正担心着她在地区的演出呢。把娃哄睡着后，胡老师就给她又指导了几处唱，说关键是把情融进去，咋唱都是好听的。胡老师还说：“有些人嗓子条件不好，唱不好，情有可原。有些人嗓子好，唱出来也不好听，为啥？就是只图唱高、唱厚、唱宽，把拖腔愣朝长地拖呢，而忘了情，忘了当时唱那板戏是为了啥。唱戏唱戏，关键是要入情、入戏。只有入了情，入了戏，唱出来那才叫戏呢。”
易青娥对武打场面，反倒是有把握的，因为平常练得多。而对唱腔部分，心里还总是有些胆怯。但这天晚上，她突然感到，几乎所有唱，都有点像苟老师和胡老师说的那样，是被她“拿捏住”了。
演出终于结束了。
紧接着，就有好多人都拥上台来了。大家拉着她的手，不仅赞不绝口，而且问长问短，她是一个字都回答不上来。后来她才听说，那里边有领导，还有从省上请来的好几个大名角儿、大导演，他们都是来当评委的。
她听里边有一个老师大声喊叫说：
“这个易青娥，在整个秦腔界的青年演员里，都属挑梢子的。没想到人才出在县剧团了，难得，难得呀！这可算是秦腔界的一件大幸事了！”
让易青娥没想到，也让整个宁州剧团没想到的是，这个戏，在全区会演拿了“头名状元”后，地区领导竟然不让走，又让他们在北山演出了一个多月。
看戏，本来好像是上年岁人的事，结果，宁州剧团在那里创造了奇迹：竟然把大量年轻观众吸引进了剧场。
（节选自陈彦“茅盾文学奖”获奖作品《主角》，有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说中“观众太热情，鼓掌不当，把她觉得最低回、最能表现换气技巧的几个细腻处理，全然淹没了”这句话反映出观众不懂欣赏秦腔，以及易青娥对观众这种反应的懊恼。
B.朱团长的话很能体现人物的个性特征，特别是他用缎子被面的平滑、柔软、漂亮比喻演出的成功，用没有掉一根纱、脱一丝线来比喻这次演出没有任何瑕疵，具有生活气息。
C.古老师的“淡然提气”，苟老师的“成熟的心力、心性”，胡老师的“入情、入戏”集中体现了戏曲表演需要关注的重要内容，即演员要淡定自信，把自己当成剧中的人物。
D.开篇的“终于”表现出宁州剧团的演员们对即将到来的汇演的期盼，“演出终于结束了”的“终于”表现出演员们在演出结束并取得好成绩后大家松了一口气的状态。
8．宁州剧团汇演节目《白蛇传＿的主角易青娥，在整个汇演过程中有怎样的心理变化？请结合作品面要概括和分析。（6分）
9．《白蛇传》的主角易青娥演出成功的因素有哪些？请结合作品简要说明。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
初，夏侯渊战虽数胜，魏王操常戒之曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计：但知任勇，一匹夫敌耳。”及渊与刘备相拒逾年，备自阻平南渡沔水，缘山稍前，营于定军山。渊引兵争之。备使讨虏将军黄忠①乘高鼓噪攻之，渊军大败，斩渊及益州刺史赵。是时新失元帅，军中扰扰，不知所为。督军杜袭与渊司马太原郭淮收敛散卒，号令诸军曰：“张郃将军国家名将，刘备所惮：今日事急，非张将军不能安也。”遂权宜推为军主。出，勒兵按陈，诸将皆受节度，众心乃定。明日，备欲渡汉水来攻；诸将以众寡不敌，欲依水为陈以拒之。郭淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击之，备可破也。”既陈备疑不渡淮遂坚守示无还心以状闻于魏王操操善之遣使假节复以淮为司马。
三月，魏王操自长安出斜谷，军遮要以临汉中。刘备曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”乃敛众拒险，终不交锋。操运米北山下，黄忠引兵欲取之，过期不还。翊军将军赵云将数十骑出营视之，值操扬兵大出，云猝与相遇，遂前突其陈，且斗且却。魏兵散而复合，追至营下，云入营，更大开门，偃旗忽鼓。魏兵疑云有伏，引去：云雷鼓震天，惟以劲怒于后射魏兵。魏兵惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。备明旦自来，至云营，视昨战处，曰：“子龙一身都为胆也！”
操与备相守积月，魏军士多亡。夏，五月，操悉经出汉中诸军还长安，刘备遂有汉中。

展开余下试题

秋，七月，刘备自称汉中王，设坛场于沔阳，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，乃拜受玺绶，御王冠。因驿拜章，上还所假左将军、宜城亭侯印绶。立子禅为王太子。拨牙门将军义阳魏延为镇远将军，领汉中太守，以镇汉川。备还治成都，以许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，余皆进位有差。
遣益州前部司马犍为费诗即授关羽印绶，羽闻黄忠位与已并，怒曰：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。诗谓羽曰：“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至：论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王以一时之功隆莹汉升；然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯譬犹一体，同休等戚，祸福共之；愚谓君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如果便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳。”羽大感悟，遽即受拜。
（节选自《资治通鉴•汉纪六十》，有删改）
【注】①黄忠，字汉升，南阳郡人。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.既陈／备疑／不渡淮／遂坚守／示无还心／以状闻于魏王操／操善之／遣使假节／复以淮为司马
B.既陈／备疑／不渡淮／遂坚守／示无还心／以状闻于魏王操／操善之遣／使假节复以淮／为司马
C.既陈／备疑／不渡／淮遂坚守／示无还心／以状闻于魏王操／操善之／遣使假节 复以淮为司马
D.既陈／备疑／不渡／淮遂坚守／示无还心／以状闻于魏王操／操善之遣／使假节复以淮／为司马
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）
A.益州，中国古地名，治所在蜀郡的成都，与冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州合称“九州”。“九州”最早出现在先秦典籍《尚书•禹贡》中，后用来代指天下。
B.假节，假以符节，持节。假节指皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，此符节将会被收回。古代使臣出行，持节为符信。
C.后将军，官名，位次于上卿。后将军、前将军、右将军、左将军并称为四方将军。黄忠作为后将军，官职品级实际和关羽的前将军、张飞的右将军、马超的左将军是一样的。
D.高祖，古代帝王的庙号。刘邦庙号本来是汉太祖，但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之。三国时期，高祖这个称号成为庙号，其地位仅次于太祖。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.夏侯渊于定军山的失败在其出兵前曹操的告诫中早有预兆，这是有勇无谋的必然结果。
B.在定军山下折损大将夏侯渊后，曹魏军队临时推举了张郃担任军中主帅，稳定了军心。
C.赵云率领小队人马出营却与曹魏大军意外相遇，赵云凭着过人的勇猛使曹军受挫而退。
D.原本不愿接受封授的关羽，听从费诗的劝告后才幡然醒悟，立即接受了前将军的封号。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）备自阳平南渡沔水，缘山稍前，营于定军山。
（2）今汉中王以一时之功隆崇汉升；然意之轻重，宁当与君侯齐乎！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的唐诗，完成14～15题。
秋雨叹三首（其三）①
杜甫
长安布衣谁比数②？反锁衡门守环堵。
老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日，泥污后土何时干？
【注】①写作背景：天宝十三年秋，霖雨六十余日，京师庐舍垣墙，颓毁殆尽。房琯上言水灾，国忠使御史按之。②比数（shù）；相提并论，认同。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.本诗写了诗人在连绵秋雨中旅居的情况，抒发了由秋雨引发的对个人及国事的感慨。
B.首联表达诗人闭门在家，欲将烦忧锁在门外，但门内的心还念念不忘外面的世界。
C.颔联通过对无惧风雨的孩子们雨中欢呼雀跃情景的描述，反衬出诗人的衰朽之态。
D.颈联虚实结合。含蓄蕴藉。实写天寒雨稠，虚写胡雁掩翅，表达诗人不得志的失落。
15．试比较本诗与《茅屋为秋风所破歌》在情感上的异同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）屈原在《离骚》中以美人自比，说明自己因品德高尚而被人中伤的句子是：“ , ”
（2）人们常在睡梦中重回曾经美好的时光，而这样的梦却因冰冷的现实对比更让人黯然神伤，在《琵琶行》中，琵琶女也有类似的经历，作者用“ , ”两句便写出了她这样的感怀。
（3）据《山海经》记载，背鸟是一种三足神鸟，是传说中西王母的使者。文学上，青鸟常被当作传递信息的使者，如“ , ”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
近年来，伴随着“全民带货”热潮兴起，越来越多的名人、明星走进直播间带货。他们的带货能力显然不是普通人能比的。但越是这样，这些明星越需要珍惜自己的羽毛，而不能＿ 、突破底线。明星带货之所以能够得到网友的响应，从根本上来说靠的是之前通过演艺事业所积累的名气、所树立的形象，如果明星进了直播问，为了赚钱完全不顾自身形象和社会影响而 甚至是贩卖假冒伪劣产品，那么这就是对过去名气、形象的一种挥霍。一旦挥霍完了，别说继续直播带货了，可能连作为“本职”的演艺事业都要 。
这绝非 。此前，国家广电总局曾发布关于加强网络视听电子商务直播节目和广告节目管理的通知，明确指出网络视听电子商务直播节目和广告节目用语要文明、规范，不得误导消货者。明星群体在直播带货时尽到注意职责和把关义务，应本着对消费者负责，对形象和自身名誉的负责态度，爱惜羽毛。有关平台也应严格按照相关法律法规及政策要求，（ ),对平台内主播和商家加强日常管理，该关停某些直播的时候务必及时关停，该依法依规处罚的时候绝不手软。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.信口雌黄 夸大其词 功亏一篑 骇人听闻
B.信口开河 言过其实 功亏一篑 危言耸听
C.信口雌黄 言过其实 毁于一旦 骇人听闻
D.信口开河 夸大其词 毁于一旦 危言耸听
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）
A.完善卖家和主播的资质审核及平台规则制度
B.完善主播和卖家的资质审核及平台规则制度
C.完善卖家和主播的平台规则及资质审核制度
D.完善主播和卖家的平台规则及资质审核制度
19．文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A.明星群体应爱惜羽毛，本着对消费者负责，对自身名誉和形象负责的态度，在直播带货时尽到注意义务和把关职责
B.明星群体应爱惜羽毛，根据对消费者负责，对自身名替和形象负责的态度，在直播带货时尽到把关职责和注意义务
C.明星群体应爱惜羽毛，本着对自身名誉和形象负责，对消费者负责的态度，在直播带货时尽到把关职责和注意义务
D.明星群体应爱惜羽毛，根据对自身名誉和形象负责，对消费者负责的态度，在直播带货时尽到注意义务和把关职责
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面

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