2022届江苏省高三基地学校第三次大联考语文试题
一、现代文阅读
(一)现代文阅读I
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
到21世纪，中国法律人类学的学术脉络和基本主张渐成气象，为中国法治和法学研究提供着重要的思想资源与现实能量。与法学不同，人类学代表了亲历、切肤、在场和本真的生命原力——换言之，代表了扎根大地的诚实。人类学对生命细碎的关怀，对日用习常的熨帖，对异域风光的好奇，对情景知识的敬意，使得那些关于人与人生之见的复杂性被一点点拨开，从而为我们理解合法性、现代性、统合、冲突等世间的诸多宏大观念，提供意义的载体、反思的条件乃至批判的可能。
理解了人类学与法学在价值取向上的差异，我们便能理解法律人类学对中国的重要意义。对于域内而言，自新世纪开始，中国法学开始系统性地反思既往过度以城市为中心、过度以规范为定见，从而可能忽略了一线城市以外真实的社会需求，以及对法律运行的复杂过程相对盲视的价值取向。坦率地讲，现代法学的制度构造和知识体系舶来于西方，其作为一个移植性的秩序安排在中国现实土壤中，确实不可能仅仅通过立法过程对文本规范的建构来实现。法，不仅仅是一个规范问题，甚至根本上不是一个规范问题，而是生命秩序。以高傲的西方经验自居，完全忽视了规则的文化维度、语境意义与地方性知识之特征，认为不需要去建构和孕育现代法律体系与中国现实深度咬合的社会根性，这是中国法学“本本主义”的显著问题。好在随着中国文化自觉的日益清晰，以及法学交叉学科研究的日趋拓张，中国法治建设在吸收世界优秀制度文明成果的同时，越发重视中国经验本身。当摆脱了“轮椅”状态的法律学人重新站在真实的大地上，在研究方法上便会越来越多地重视在场性价值，重视局内人视域，重视对基层与远山的温润关切。这一“接地气”的研究理路与价值主张，携带着法律人类学的力量，为理解复杂的中国不断积累着本土智慧与体验样本。
而如果将视野拉长到国际，“以世界为田野”一直是中国人类学人的梦想。如高丙中教授所言，中国的人类学前辈学人们当然知道人类学田野包括世界而非以国内为限，然而，人类学视野和活动空间的内敛性一直是中国人类学界的遗憾。多方面的历史条件制约着人类学家的选择。其一，中国的国力和国情使政府和非政府组织有时顾及不到，把资源投到耗费不菲却不能立竿见影地解决国内急迫问题（如围绕温饱问题的物资生产等)）的人类学课题上。其二，中国所处的现代化发展阶段的社会心态、集体意识不便于学者到国外社会开展调查研究。中国的现代化开始于并长期伴随着外来入侵造成的众多的生命牺牲和 “国耻”的不断累积，国人在心理上与西方主宰的外部世界的关系是比较敏感的。当 “以世界为田野”的研究无法有效发生时，其现实后果之一，便是在我们推动和实施“一带一路””倡议过程中，对沿线国家缺乏在场性的深度理解，而忽略了一些法律规则和制度的历史背景、文化意蕴和社会情境。
（摘编自熊浩《法律人类学的学术意义与中国价值》）
材料二：
国家推行的现代法律和农村传统的习惯法之间存在差异。在推广国家法律的时候，地方政府工作人员需要直面这一差异。如果宣传的内容只涉及国家法律，当地农民会感觉到陌生。但如果只讲地方民众熟悉的习惯法，又失去了传播的目的。通常的办法，就是在宣传中嫁接现代法律与习惯法，达到“转生为熟”的目的。而小品《不能走这条路》则包含了两重法律逻辑及其嫁接关系。一重是农村习惯法的逻辑，它是以家庭的共同利益为核心。从这重逻辑来说，为了家庭生计日夜操劳的小珍，应该受到表扬和鼓励，而成天在外喝酒赌博的二狗，应该受到批评和教育。一重是国家法的逻辑，它是以国家的共同利益为核心。在小品的开头，现代法律的话语并未出现，但描述了二狗喝酒赌博、经常打骂小珍的事实，警察将二狗及其赌友逮捕，村妇女主任忠告“这可不是家庭小事，而是侵犯了妇女权益”，从而实现了国家法与习惯法的嫁接。这出小品的逻辑和《白毛女》的逻辑基本一致，黄世仁首先是违背村庄伦理道德的负面人物，然后才可能成为党和国家的阶级敌人。笔者把以上不同法律的关系称作“法律嫁接”，这一概念有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状态，同时也看到，习惯法既受外来因素的影响，又能保持自身一定的独立性。

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“戏曲普法”蕴含着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从“纠纷解决”转向“传播过程”。与法律史学家只通过文本探讨中国历史上法律与戏剧之间的关系不同，进行当下“戏曲普法”田野工作的优势在于，我们可以追踪普法剧本的写作、修改、演出以及效果等内容。“戏曲普法”涉及传统与现代、国家与地方、中国与西方等多重关系，是法律与社会科学界未来值得努力探索的一个领域。
（摘编自尹韬《“戏剧普法”的人类学启示》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由于可能忽略了一线城市以外真实的社会需求，现代法学不可能通过对文本规范的建构来实现。
B. 只要法律学人摆脱了“轮椅”，站在真实的大地上，他们的研究理路与价值主张就会“接地气”。
C. “法律嫁接”不仅有助于研究不同法律的彼此影响和交错状态，更能认识不同法律自身的独立性。
D. “戏曲普法”蕴含着深远的人类学启示，法律与社会科学界在这一领域还有很大的探索空间，
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “以世界为田野”是中国人类学人的梦想，而国力、国情等多方面的历史条件制约着人类学家的选择。
B. “一带一路”的推动和实施中，对沿线国家缺乏在场性的深度理解说明“以世界为田野”的研究暂难推进。
C. 《不能走这条路》是国家法与习惯法嫁接的“戏曲普法”的典例，能加速国家法“转生为熟”的传播过程。
D. 较法律史学家只通过文本探讨，“戏曲普法”可追踪普法剧本的写作、修改、演出及效果等更多的内容。
3. 结合材料内容，下列选项中最能体现“戏曲普法”特点的一项是（ ）
A. 深入基层，了解农村群众广泛认同的民俗等习惯法。
B. 不断开发新的“戏曲普法”剧目，进行城镇巡演。
C. 地方政府提升对现代法律和习惯法之间差异的认知。
D. 春晚小品《还不还》，对借钱不还的人很有教育意义。
4. 请结合材料内容，给“法律人类学”下一个简要定义。
5. 法律人类学对中国有着怎样的重要意义？请结合材料一加以阐述。
【1~5题答案】
【答案】1. D 2. B 3. D
4. 法律人类学是一门整合人类学和法学的交叉学科，它立足于人类学观点，重视在场性价值和跨文化历史背景和社会环境等研究，并对传统法学进行反思甚至批判。
5. ①促使中国法学开始系统性地反思既往过度以城市为中心、过度以规范为定见的行为；②推动中国法学建构和孕育与中国现实深度咬合的现代法律体系；③能使中国法治建设在吸收世界优秀制度文明成果的同时，越来越重视中国经验本身。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A．“由于可能忽略了一线城市以外真实的社会需求”张冠李戴。材料一第二段原文为“现代法学的制度构造和知识体系舶来于西方，其作为一个移植性的秩序安排在中国现实土壤中，确实不可能仅仅通过立法过程对文本规范的建构来实现”。
B．“他们的研究理路与价值主张就会‘接地气’”说法过于绝对。材料二第二段原文表述为“在研究方法上便会越来越多地重视在场性价值，重视局内人视域，重视对基层与远山的温润关切”。
C．“不仅有助于研究不同法律的彼此影响和交错状态，更能认识不同法律自身的独立性”递进关系错误。从材料二第一段“这一概念有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状态，同时也看到，习惯法既受外来因素的影响，又能保持自身一定的独立性”可知，两者是并列关系。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B．“对沿线国家缺乏在场性 深度理解说明‘以世界为田野’的研究暂难推进”说法错误。材料一第三段原文为“当‘以世界为田野’的研究无法有效发生时，其现实后果之一，便是……对沿线国家缺乏在场性的深度理解，而忽略了一些法律规则和制度的历史背景、文化意蕴和社会情境”可见，这是研究暂难推进的后果，而不是原因。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
“戏曲普法”的特点就是实现国家法与习惯法的嫁接。
A.不涉及国家法与习惯法的嫁接。
C.两项不涉及国家法与习惯法的嫁接。
B.只是涉及了戏剧的下乡，并不是具体的将国家法与习惯法的嫁接的行为。
D.借助小品的形式，将传统习惯上的借钱行为和法律嫁接在一起，起到了普法的作用。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
对于“法律人类学”这一概念，应该从材料一中筛选出关键信息，然后用通顺严谨的语言来概括即可。
从材料一中“为中国法治和法学研究提供着重要的思想资源与现实能量。与法学不同，人类学代表了亲历、切肤、在场和本真的生命原力”可知，“法律人类学”是人类学和法学的交叉学科。
从“理解了人类学与法学在价值取向上的差异，我们便能理解法律人类学对中国的重要意义”“以高傲的西方经验自居，完全忽视了规则的文化维度、语境意义与地方性知识之特征，认为不需要去建构和孕育现代法律体系与中国现实深度咬合的社会根性”等内容可知，“法律人类学”立足于人类学观点，重视在场性价值和跨文化历史背景和社会环境等研究。
从“为我们理解合法性、现代性、统合、冲突等世间的诸多宏大观念，提供意义的载体、反思的条件乃至批判的可能”可总结出“法律人类学”对传统法学进行反思甚至批判。综合以上分析即可总结出答案。

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【5题详解】
本题考查学生对文章内容概括和分析的能力。
根据材料一第二段“对于域内而言，自新世纪开始，中国法学开始系统性地反思既往过度以城市为中心、过度以规范为定见，从而可能忽略了一线城市以外真实的社会需求，以及对法律运行的复杂过程相对盲视的价值取向”可知，法律人类学促使中国法学开始系统性地反思既往过度以城市为中心、过度以规范为定见的行为。
根据材料一第二段“法，不仅仅是一个规范问题，甚至根本上不是一个规范问题，而是生命秩序。以高傲的西方经验自居，完全忽视了规则的文化维度、语境意义与地方性知识之特征，认为不需要去建构和孕育现代法律体系与中国现实深度咬合的社会根性，这是中国法学‘本本主义’的显著问题”可知，法律人类学推动中国法学建构和孕育与中国现实深度咬合的现代法律体系。
根据“好在随着中国文化自觉的日益清晰，以及法学交叉学科研究的日趋拓张，中国法治建设在吸收世界优秀制度文明成果的同时，越发重视中国经验本身”可知，法律人类学能使中国法治建设在吸收世界优秀制度文明成果的同时，越来越重视中国经验本身。
(二)现代文阅读II
阅读下面的文字，完成下列小题。
晚来秋
李骏
本世纪初，我被部队总部借调帮助工作的那几年，负责干部转业工作。
有一天，来了一个中年人，他从那个破烂的挎包里掏出一叠材料递给我说:“我叫程再方，是来找你们给我父亲开一个证明，证明我父亲程方正曾是一名军人。”
我说:“军人转业时都有转业证啊。”
他说:“我父亲是参加朝鲜战争下来的，他有退役证，没有转业证。”他一说眼泪突然流下来了:“贺干事，我父亲在战场上负伤了，惨呀，损失了一条腿。”
我说:“那是老兵啊。”
他说:“我父亲是后勤系统的兵，当年在朝鲜战场上，是个搞后勤的战士。但他们团在前线打仗时，他所属的连里战友们都牺牲了！战场上急需人手增援，他便临时到了一线了。”我认真地翻阅他带来的材料。那些材料中既有原件，也有复印件。比如在入伍的原件中，我还看到了彭老总的大印章。因为我遇到过这种情况，同时研究过一些战史，一看那个印就像是真的。我又翻他的退伍证。这个是复印件，字都是繁体的，看上去也不像是假的。
我又问他父亲所在的具体部队在哪。
他指着那堆纸上说:“我父亲的部队早就解散了，五十多年过去了。部队多次整编，早就没有这个番号了。”
我说:“我们要查找到相关资料，比如过去部队的名册，才能开证明。如果他的名字在上面的话，就好办。如果没有话呢……那只能抱歉了。”
他站起来激动地说:“请你们赶紧找呀，找到了就好。我父亲生活非常困难，急需组织上的帮助。”
“我父亲从朝鲜战场下来后，因为负伤，只能进工厂。后来厂子里的效益渐渐的不好了，最后全垮了。我父亲也像大家一样，被一次性买断工龄。现在他老年多病，连上医院的钱都没有了。我们当地说，如果能证明他是军人，就有相应的补助待遇，至少能解决他穿衣吃饭与看病的问题……”
我听了很辛酸，马上表态说:“你放心，我立即把这个情况向部里汇报，争取早日有个结果。”
他着急地说：“我父亲都八十多岁的人了，还能等几天啊？”
我说：“你先回去等着。我会在第一时间给回音。”
他想说什么，但终于话到嘴边又缩回去了。
离开前，他回头又给我鞠了一躬。
从那天夜里开始，我几乎天天到办公室加班，一本名册接着一本名册地翻阅。第一晚，我翻了整整四个小时，一无所获。接连几天，我都没有查到“程方正”的名字。
这天，我收到了一封奇怪的信。这封信，竟然是程方正老人亲自写来的。
小贺同志，我今天才知道，我儿子跑到北京去找了组织，找到了您们。首先，我对他的行为表示深深的歉意！对您们负责任的行为，表示深深的敬意！
其次，我要说明一下。我根本不是什么英雄，这是我儿子想出来的。他总想占国家的便宜。是我没有教育好他，对此我表示特别抱歉。我很好，即使行将就木，也请勿再为我的事叨扰组织。
最后，祝伟大的人民军队更加强大。也祝您工作愉快。
此致
敬礼
八十老人：程方正
看了信，我心中五味杂陈。
这天，领导安排我去东北参加一个干部安置研讨会。
我突然想起了程方正的事，我滋生了一个大胆的想法，何不趁到东北参加会议的机会，去探一探他的真假呢？是真是假，与老人见个面，不就基本上能证实了？
在离开办公室关门的那一刻，我突然又产生了一个大胆的想法管他是不是真的，先开个证明带上，万一用得上呢？
于是那天夜里，我便认认真真的用干部部门的公文纸，打印了一张证明：
XX省XX市民政局:
兹有贵省贵市XX单位程方正同志（身份证号为：XX），系1950年6月参军入伍，曾在XX军XX师XX团XX营XX连服役，1953年退出现役。
特此证明。
然后，郑重地在单位名称上用力盖了一个大印。看着鲜红的公文抬头与鲜红的大印，我坐在那儿欣赏了半天，仿佛完成了一件大事。
会议结束，我便直奔程方正老人的家。
那是个老城区，四处看上去破破烂烂的。我去时正好是黄昏，老远望去，只见门前飘动的炊烟袅袅上升，四处升腾起的煤烟，很快缠绕在一-起。走近了一看，门牌上挂着白纸黑字。我心里一惊，有了一种不好的预感。
开门的人正是到北京找我的程再方。他一下子上来把我抱住了，哽咽着说：“贺干事，是你呀！可把你盼来了。但我父亲……他……他……他走了。 ”
我怔住了。
程再方拉住我的手，突然大声地哭了起来。他抹着泪说:“我爸在临走前告诉我们，他是怕我们像别人那样去上访，给国家添麻烦，他是怕我成为上访专业户。我爸是军人，是参过战的军人！他说，‘自己足以证明自己了，不必再去麻烦组织了’。”
听到这里，我的眼泪也夺眶而出。
我站起来，从包里掏出那张早已准备好的证明说:“组织上已经承认程方正老前辈是军人了……”
程再方抚摸着那鲜红的标志着总部机关的大印，双手颤抖，看完后，他突然跪在地上，对着他父亲的遗像放声大哭:“爸，你的组织来人看你来了……”
那一晚，我住在那个小城的某个宾馆里，梦里醒来，我忽然满是惭愧，那难忘的一夜，让我在异乡的土地上体味了生的寂寞与死的孤独。但我相信，老兵们永远不死，他们永远活着，就活在我们中间……
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( ）
A. “我”感觉程再方带来的材料是真实的，但因没有查到资料,“我”只能按政策办事。
B. 程再方跟“我”告别时回头给我鞠了一躬，表达了他对我早日给回音的期盼之情。
C. “我”看了信“五味杂陈”，表现对老人身份未得证明的遗憾和对其崇高品质的敬佩。
D. “我”对“证明”“欣赏了半天”，表明“我”对自己的表达水平和劳动成果都很满意。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以回忆的方式展开叙事，使故事有了明确的时间限制，同时表明叙事者对此事印象非常深刻，引发读者的阅读兴趣。
B. 小说有明暗两条线索，明线围绕“我”为程方正老人开证明展开，暗线围绕程方正的个人际遇以及父子的矛盾冲突展开。
C. “我”远望程方正老人的家的描写，有真实的烟火气息，显露出灰暗的色调，表现了老人生活的贫困和“我”内心的悲痛。
D. 小说将个体人物的命运融入到社会大背景中，表现了从抗美援朝到世纪之交的社会变迁，使小说的主旨更具深度和广度。

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8. 小说题为“晚来秋”有何含义，请结合小说情节分析。
9. 小说中，老兵程方正始终没有出场，却形象鲜明，作者是如何塑造的？
【6~9题答案】
【答案】6. D 7. C
8. ①“我”没有能在程方正生前给他开出军人证明，晚来了一步，深感惭愧；②赞美了以程方正为代表的老一辈军人晚年不计功名、不给国家增添负担的美好品德。
9. ①语言描写，通过程方正的书信，刻画了他深藏功名，不计名利的崇高形象；②侧面介绍，儿子程再方的介绍，展现了他光荣而坎坷的一生；③人物对比，将寻求组织帮助的儿子程再方与老人至死不给组织添麻烦对比，突出老人形象；④“我”的认知，在“我”对程方正身份由将信将疑到确信的过程中，老人形象渐趋丰满。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。
D.“表明‘我’对自己的表达水平和劳动成果都很满意”表述错误，文中“我”对“证明”“欣赏了半天”，是因为“看着鲜红的公文抬头与鲜红的大印”，似乎对老一辈革命军人给予了肯定，这是“我”感到很欣慰，而非“对自己的表达水平和劳动成果都很满意”。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
C．“表现了‘我’内心的悲痛”表述错误，作者有悲痛之情实在文章结尾得知不计功名、不给国家增添负担的程方正老人去世之时，而非此时“我”远望程方正老人的家的时候此时还不知老人已经去世。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
从浅层看，文中写道“但我父亲……他……他……他走了”，由此可知，“我”来之时，老人已经去世，“晚来秋”这一题目体现了“我”晚来一步时的惭愧。虽然带来了证明，但为时已晚，老人无法看到。
从深层看，“晚来秋”使用了象征比喻法，委婉含蓄耐人寻味，赞美了以程方正为代表的老一辈军人晚年深藏功名，不计名利的崇高形象，突出了他们不给国家增添负担的高尚情操。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的塑造手法的能力。
首先，作者运用了语言描写，如文中老人在信中写道“小贺同志，我今天才知道，我儿子跑到北京去找了组织，找到了您们……”“我很好，即使行将就木，也请勿再为我的事叨扰组织”，由此刻画了老人深藏功名，不计名利的崇高形象。
其次，作者运用了侧面介绍，如儿子程再方的介绍“我父亲从朝鲜战场下来后，因为负伤，只能进工厂……现在他老年多病，连上医院的钱都没有了……”，展现了老人光荣而坎坷的一生。
再次，作者运用了对比的手法，儿子程再方寻求组织帮助，如文中写道“请你们赶紧找呀，找到了就好。我父亲生活非常困难，急需组织上的帮助”“我父亲都八十多岁的人了，还能等几天啊”，而老人却不想给组织添麻烦，如文中写道“我很好，即使行将就木，也请勿再为我的事叨扰组织”，两人的态度和做法形成对比，突出了老人不计功名、不给国家增添负担的形象。
最后，从“我”的认知变化上看，之前，“我”对程方正的身份将信将疑，如文中写道“我们要查找到相关资料，比如过去部队的名册，才能开证明。如果他的名字在上面的话，就好办。如果没有话呢……那只能抱歉了”，而后来“我”确信了老人的身份，在这一态度的转变中，老人的光辉形象渐趋丰满。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孙晟，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。是时，李昪方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。异尤爱之，引与计议，多合意，与冯延巳并为异相。
周世宗征淮，李璟惧，奉书以求和，世宗不答。又遣翰林学士钟谟、李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表，谟与晟等皆言景愿割六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非璟敌，而师甚盛，寿春且危，乃曰:“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等既还，璟悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿，周兵所得扬、泰诸州，皆不能守，璟兵复振。重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。璟知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。
初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也。”永陵者，昪墓也。及崇质还而晟与钟谟俱至京师馆于都亭驿待之甚厚每朝会入阁使班东省官后召见必饮以醇酒 已而周兵数败，尽失所得诸州，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，未有以发。会重进以璟蜡丸书来上，多斥周过恶以为言，由是发怒曰：“晟来使我，言璟畏吾神武，愿得北面称臣，保无二心，安得此指斥之言乎？”亟收晟下狱，及其从者二百余人皆杀之。晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。其后，世宗怒解，怜晟忠，悔杀之，而璟闻晟死，亦赠鲁国公。
(选自《新五代史•卷三十三)》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 及崇质还/而晟与钟谟俱至京师馆/于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官/后召见必饮以醇酒/
B. 及崇质还/而晟与钟谟俱至京师/馆于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官后/召见必饮以醇酒/
C. 及崇质还/而晟与钟谟俱至京师/馆于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官/后召见必饮以醇酒/
D. 及崇质还/而晟与钟谟俱至京师馆/于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官后/召见必饮以醇酒/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 冯延巳，南唐著名词人、宰相，其《鹊踏枝》有名句“独立小桥风满袖”流传千古。
B. 翰林，古代官名，掌管由皇帝发出的机密文件，后主管编修国史，草拟典礼文件等。
C. 礼部，是中央行政机构六部之一，管理文职官员，掌管五礼之仪制、学校贡举之法。
D. 北面，指臣服于人，君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，故对人称臣称为北面。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孙晟有文才擅写诗，遇人交谈开始口吃，不能说应酬话，坐下来辩论时言辞锋利。
B. 孙晟深得李昪信任，李昪和孙晟商量国家大事，很合心意，升他与冯延巳并为相。
C. 孙晟能坚守忠节，他出使后周，对周世宗询问江南之事拒绝回答，最后从容赴死。
D. 孙晟身在后周心在南唐，通过李重进用密信联系李璟，最终惹怒世宗被收捕入狱。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初，晟之奉使也，语崇质曰:“吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也。”
(2)晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰:“臣惟以死报国尔！”
14. 周世宗征淮后期为什么会“数败，尽失所得数州”，请简要说明。
【10~14题答案】
【答案】10. B 11. C 12. D
13. （1）起初，孙晟奉命出使，告诉王崇质说：“我这次出使必然免不了一死，但是我最终不会辜负永陵一抔泥土啊（意译为“不辜负先皇”也可）。”
（2）孙晟临死，世宗还派近臣问他江南的事，孙晟始终不

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