2021-2022学年第一学期期末考试
高二语文试卷
考试时间：150分钟
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
年轻人喜爱经典老剧，痴迷于回头看，构成了一道颇具意味的文化景观。从心理层面解读，这是因为现代社会生活节奏较快，不少人意欲摆脱压力、逃离现实，产生了浓郁的怀旧情结，对观众而言，经典老剧除了带来故事和文学上的双重享受，对提升审美有着一定帮助，还能勾起一代人的集体记忆，引起大众的文化共鸣。在观看过程中，可能会产生“生活在别处”的新鲜感、满足感。弹幕中经常出现的“童年记忆”之类的评论，便或多或少体现了这种心态。
除了怀旧，更重要的原因在于，受众对优秀文艺作品的认可与执着。上世纪八九十年代被视为中国电视剧发展的黄金时代。彼时，作品数量相对有限，剧本底子往往较好，拍摄过程中通常全神贯注、不计成本，在讲究思想性、艺术性的同时，也在观赏性上做出了诸多努力。这在一定意义上，成为第一版“四大名著”影视剧的品质保障。这些作品，故事情节经得起推敲，能够体现幽微人性和生活温度，即便经过时间冲刷，也仍值得一品再品。这反映出经典老剧历久弥新的价值、强而有劲的穿透力。
在互联网快速发展的时代，影视文化消费逐渐从最初的稀缺匮乏走向富余过剩。影视作品的“流水线”“快餐化”生产随之而来，这种方式追逐的是快产快销，而难以有当年敢打敢拼、精益求精的精神。创作心态、社会文化土壤等因素，都对作品质量有着一定影响。一些作品为迎合点击率、播放量，创造更多利润，往往过度重视表面化的东西，不惜人为拉长集数、改变叙事节奏，而牺牲内在的思想性、逻辑性。急功近利、粗制滥造的作品，自然难以传之后世、藏之名山，甚至可能成为糟粕，造成巨大的资源浪费。在这种浮躁的氛围中，剧集质量整体下降，并因此被观众诟病。
而经典老剧之所以好看、耐看，具备成为流芳之作的可能性，恰恰在于慢工出细活。除此，还与影视文本的开放性有关。一部剧被再度阐释的可能性越大，成为经典的概率往往也就越大。不同年代的人们虽然共享了同一个版本，但进入方式、思考角度有所区别。年轻人热衷于通过弹幕的形式，对经典老剧进行重新解读，为作品注入新的生机与活力，并即时在线交流，形成智慧碰撞。
法国思想家罗兰•巴特认为，作者在完成作品的一瞬与作品的关系便宣告结束，解读权回归读者手中。这个“作者之死”的观点，明确了文本在传播过程中的意义再生产机制。互联网文化为这种机制提供了新的土壤。依托互联网而形成的多元诠释，具备跨越代际、年龄、文化背景的能力，让经典影视作品得以跨越时光之海，形成“老树开新花”的景观，从而赋予经典影视作品新主旨、新意义。而从接受角度来看，当经典老剧有了新的流行化解读，受众心理也会经历“被重新调试”的过程，从而产生一种与重温经典不同的新鲜感。
（孔德淇《时代在变迁，经典老剧魅力犹存》）
1．下列对经典老剧被喜爱原因的表述，正确的一项是（ ）
A．经典老剧能彻底提升审美能力，能勾起一代人的集体记忆，引起大众的文化共鸣。
B．现代社会生活节奏较快，不少人想摆脱压力、逃离现实，产生了浓郁的怀旧情结。

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C．大众对优秀文艺作品认可与执着，经典老剧具有历久弥新的价值、强而有劲的穿透力。
D．观看经典老剧过程中，人们一定会产生“生活在别处”的新鲜感与满足感的体验。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章对慢工制作、文本开放性、互联网诠释的论述，与上文论述构成鲜明对比。
B.文章在批判当代影视作品制作质量下降之后，进一步指出经典老剧耐看的原因。
C．文章关于弹幕和“四大名著”影视剧的举例阐释，有力佐证了作者的相关分析。
D．文章引用罗兰•巴特的观点，为下文分析互联网对经典老剧解读的作用作铺垫。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在互联网快速发展时代，影视文化作品因急功近利、粗制滥造而被观众诟病。
B．上世纪八九十年代被认为中国电视剧发展黄金期，原因之一是制作不计成本。
C．年轻人通过弹幕形式对经典老剧进行重新解读，为作品注入新的生机与活力。
D．互联网为意义再生产机制提供新的土壤，赋予经典影视作品新主旨与新意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4--6小题。
材料一：
作为一种互联网经济新业态，直播带货迅速发展成为重要的营销及引流手段。直播带货是部好经，但好经也不能念歪了。精明的商家都知道，粉丝们购买商品并非全都出于对商品的需要，还有对主播的喜爱；粉丝们信任一个并不了解的新商品，很大原因是主播的推荐。然而，一些浑水摸鱼的主播群体为获得人气和收益，不惜虚假宣传、夸大产品功效，导致直播带货变直播“带祸”的情况时有发生，各类侵害消费者权益的问题也日益凸显。虽然买卖的形式在发生变化但无论线上消费还是线下交易，推送商品还是直播带货，公平的商业逻辑本质并不会变，诚信的“红线”也不容跨越，欺骗、误导消费者的行为会损害互联网经济的长远健康发展。
作为风头正劲的新业态，直播带货也需要规范发展。相关的法规制度要跟得上，市场监管部门也要进一步加强行动，针对虚假宣传、退换货难等行为对症下药，分门别类出台监管举措，让粉丝们在畅快直播购物的同时，能吃下定心丸。（摘编自《直播带货不能跨越诚信“红线”》，新华社北京2020年11月29日）
材料二：
据报道，截至目前，共有110位市长、县长走进“县长来直播”直播间，帮助销售农产品1亿元，其中6819万元来自贫困县。然而，电商直播不是一锤子生意，除却县长直播间与现实间语感反差带来的吸引力，消费者们也许更关心产品的筛选、品质、价格、物流、售后等。和其他电商直播一样，任何带货都是覆盖售前、售中、售后全链条的商业闭环。县长带货直播，功夫不仅要下在屏前的几小时，不仅要吸引网友的注意力，还要产品能禁得住市场的检验。
这一现象级景象对当地做出的贡献远远不止直播那几小时的销量，县长亲自下场代言，除了销售当地农产品助农扶贫之外，其对于当地新业态的发展也有一定的辐射作用。县长们以接地气方式的走红，形成品牌效应，介绍本县文化风俗，带动当地旅游业，接住流量并用好，将亲和力“变现”为推介的影响力。
有人担心，直播只是一时的热闹，时间久了，网友们失去了新鲜感，直播的效果会不会打折扣，出现带货的边际效应递减？这种担心也并非多余，流量红利的生命周期是短暂的，如何把直播带来的网络影响力发挥到最大化，这需要更长远、详细的规划和设计。面对互联网用户多样化的需求，从农产品转化为商品，改变粗放的销售习惯，如何解决生产规模化、电商人才培养、渠道拓展、产业链延伸等一系列问题，都是县长带货屏幕外需要补的课。县长直播带货的下半场，更关键的还在于思维，县长们利用新技术、新形式、新业态销售当地产品，拉动本地经济，拓宽思路寻找渠道。（摘编自《县长直播带货，下半场路在何方？》，光明时评2020年12月30日）
材料三:
网络视频直播带货，是一种新兴高效的网络经济方式。只要网络主播和网络平台规范有序，就应该大力支持。通过网络视频直播带货方式开展公益活动，更是使直播带货拥有了一颗关爱社会、随手公益的公益心，更应该大力支持。从一场“谢谢你为湖北拼单”的公益活动，我们可以看到大时代背后的历史脉动。
从网络视频直播带货公益活动中，我们可以看到大型移动互联网传播平台具有的深厚力量。没有先进的移动互联网传播平台，没有成熟的网络视频直播带货商业环境，就不能为人们提供以海量资源对接海量需求的机会。央视段子手朱广权、直播带货李佳琦、公益直播，央视公信力、明星号召力、社交平台影响力，这些因素融合在一起，使得央视新闻新媒体发起的“谢谢你为湖北拼单”大型公益活动办得生龙活虎，人气旺盛，成效显著。
网络视频直播带货，可以通过移动互联网的传播方式让海量资源对接海量需求，为疫情防控背景下我国社会经济秩序的快速有序恢复，提供来自网络的温暖力量。4月7日召开国务院常务会议，推出增设跨境电子商务综合试验区、支持加工贸易、广交会网上举办等系列举措。会议决定，在已设立59个跨境电商综合试验区基础上，再新设46个跨境电商综合试验区。我们相信，在疫情防控新形势下移动互联网创新发展方式将为我国社会经济恢复提供源源不断的内生动力！（摘编自《让直播带货带来更多温暖的力量》，央广时评2020年4月8日）
4．下列关于直播带货相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．直播带货使买卖的形式发生了变化，但作为交易，其商业逻辑本质不会改变，诚信与产品质量是不可跨越的“红线”。
B．电商直播带货是覆盖售前、售中、售后全链条的商业闭环，不仅要吸引网友的注意力，更需要严格把控产品的质量。
C．直播带货作为一种新兴高效的网络经济方式，既可带来经济效益，又可开展公益活动，应该大力支持。
D．直播带货除了依托主播的影响力外，还依托先进的移动互联网传播平台和成熟的网络视频直播带货商业环境。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．不论是明星直播带货，还是“县长”直播带货，都不能仅仅在展幕里下几个小时的功夫，还要使产品经得起市场的考验。
B．流量红利的生命周期是短暂的，所以对直播带货要进行长远、详细的规划和设计，带货“下半场”有很多问题要解决。

展开余下试题

C．网络直播带货可以通过互联网让资源与需求对接，为疫情背景下我国经济的恢复和发展提供了源源不断的内生动力。
D．“谢谢你为湖北拼单”的公益活动不仅反映了网络经济的高效性，还反映了直播带货可以拥有关爱社会的公益心。
6．请结合材料分析，如何促进网络视频直播带货这种新兴经济方式健康发展（6分）。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7--9题。
哨 雁
相裕亭
“大雁来了！”
有人这样惊呼，就有人放下手中的活计，仰望天空。瞬间，可见成群的大雁，如同一串串小蝌蚪似的，打遥远的天边，排成排、扯成行，或组合成各种好看的线形，一路“嗝儿，嘎儿”地鸣叫着飞翔。
“一只，两只，三只……”读过两三年书本的孩子们，还会挺着脖颈，报出那群大雁的数量。若是几个孩子一起数，自然就会有数得不对的一方，相互间发生争执，想去重数，雁群却飞远了。
其间，也有雁群在空中盘旋几圈后，随之乱了队形，前呼后拥地落下来寻找食物吃呢。
秋天，盐河口的滩涂上，水洼儿浅了，鱼虾却肥美了，加之与海岸相接的麦田地，一片连着一片，一直连到远处的村庄。那些远道而来的大雁们，从空中俯视到此处翠盈盈的麦苗和银光闪闪的水泡子，便饥不择食地落下来。大雁们喜食滩涂上的跳跳鱼和小沙蟹。时而，雁群还会聚集在汪塘里追逐嬉戏，等它们在水中吃腻了鱼虾，便想去岸边的麦田地里啄食爽口的麦苗儿。而盐河边的捉雁人，偏偏就选在这个时候，对雁群下手了。
他们在堤岸边的豁口处下丝扣、设陷阱、埋伏铁夹子，专等大雁们步入麦田时，绊住它们的双脚，或“扑棱”一声，将它们跌进陷阱里。这些招数，都是专业捉雁人惯用的手法。而盐河边的孩子们用线绳和渔钩，也能捉到大雁。孩子们选择生命力较强的沙光鱼、小泥鳅为诱饵。一旦那带钩的诱饵，被馋嘴的大雁啄食到，再想挣脱，就很难了。
但是，莫大的麦田、漫长的海岸线，谁能知道雁落何处？所以，孩子们下套捉雁，十之八九，空欢喜一场。
而盐区的钱家就不同了。
钱家，世代捉雁。钱家人懂雁语、识雁路，不但能准确地估算出雁群着陆的地点，还能引诱雁群朝着他们指定的地方落下来，奇吧！
说来，也很简单。大雁们惧怕人类，但它不害怕动物。雁群在空中飞翔时，俯瞰到下面沟湾、河畔里有牛羊，就认为那里是它们赖以生存的地方。因为，雁群从北方茫茫的草原来，它们曾经与草原上的野生动物共同生活过。所以，此番看到家养的牛、羊，误认为又找到了它昔日的伙伴，相继落下来，不知不觉间，便落入了捉雁人的圈套。
早年，钱家人捉雁，就是利用牛羊引路的法子，去引诱雁群着陆。但是，那样的捉雁效果并不是太好。因为，大雁们生性胆小，它们奔着牛羊落下时，并不是落到牛羊跟前，总是要与牛呀、羊的，保持着一段距离。由此，钱家人即使把雁群从天空中引诱下来，也很难让雁群落到他们下套的地方。
晚清时，钱家人跟西方传教士学会了以“雁”引雁的招数。他们把先前捉到的大雁做成标本，放在海滩上或四野空旷的麦田地里。空中的大雁，看到此处有同伴觅食，就认为是安全的栖息场所，盘旋着落下来时，往往会与“假雁”靠得很近。由此，钱家人捉雁的概率大有提高。他们设套、下网、支翻板，紧挨着“假雁”，即可奏效。
这一年，钱家人捉到一只脖颈修长的白色大雁。现在想来，那是只白天鹅。
盐区人所说的大雁，泛指迁徙中的所有大鸟。尤其是盐区的孩童们，他们分不清迁徙的鸟儿都叫什么名儿，只要是比家燕大的鸟儿，统称为大雁。其实，就大雁本身，也有好多品种。比如灰头雁、斑头雁、豆雁、雪雁、白额雁、宽嘴雁、细嘴雁等等。
钱家人用翻板，捉到那只白天鹅，可谓皮毛未损。
钱家人喜出望外，当即用线绳捆住它的双脚和翅膀，并用一根细细的柳条，穿进它的鼻孔，上下缠绕，扎牢，以防它气急败坏，啄伤人。钱家人想把那只活体的白天鹅，送到盐区的大户人家，卖个好价钱。
当晚往回走时，他们把它与那只“假雁”混装到一个笼子里。原认为那只被缚住翅膀、捆住腿脚、扎紧嘴巴的白天鹅，无技可施。岂料，半夜到家，掀开笼子一看，那只气愤至极的白天鹅，竟然把它被缚的双脚踩踏到那只“假雁”的翅膀上，将自己的修长的脖颈，死死地缠绕到那只“假雁”的脖子上，与“假雁”绞颈而亡。
见此情景，捉雁几十年的钱家老太爷，顿时慌了神！他扳开那只白天鹅的脖颈，轻叹一声，说：“这是只哨雁！”
钱老太爷说，它相当于两军作战时的侦察兵、先头部队，它的任务就是扫清前进路上的障碍。所以，它在被捆住翅膀与双脚、扎住鼻口的情况下，仍然不忘自己的职责，奋起还击，与那只“假雁”同归于尽。
钱老太爷料定，后面一定有雁群（天鹅群）跟来。
果然，第二天，大批的白天鹅打盐区上空飞过。但，无一只落下来。
原因是，当天被“假雁”迷惑的，不是一只白天鹅，而是两只，一对儿。钱家人只捉到其中一只母天鹅，另一只公天鹅，看到它的伴侣落入陷阱，盘旋在此，昼夜悲鸣，不时地提醒着后面的雁群，此处险恶，不可着陆。
此后，盐河边的大片滩涂上，尽管还有雁群落下，但大都是灰头雁、斑头雁之类普通的雁群。像白天鹅，那一空中精灵，在盐区就此绝迹了！
7．下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的—项是（ ）
A．大雁在空中盘旋飞舞，排成了各种各样的队形，它们对人类有着高度的警惕，但是并不排斥其他动物。
B．秋天盐河口的滩涂上，鱼虾肥美，饥饿的大雁们闯进入们的生活领地，由于捕雁人的存在，危险随之而来。
C．文章在不动声色的描述中批判了人们的残忍，同时也向人们昭示：唯有放下杀戮，人与动物才会和谐相处。
D．哨雁及其伴侣以死抗争，提醒同伴这一情节将动物身上的灵性与光辉淋漓尽致展现出来，呼唤人们呵护生灵。
8．文中世代捉雁的钱家诱捕大雁的方法与别人有何不同？（6分）
9．文章开头为什么要宕开一笔，用大量的篇幅描写盐区的自然环境？（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共四小题，19分）
阅读下列文言文，完成10--13题。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也，父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上日：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中，良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印，上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对日：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰，阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之，军功爵赏皆决于外，归而奏之，此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也，王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，今颜聚代之，是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之，由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

展开余下试题

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。（节选自《史记•张释之冯唐列传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/
B．臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/
C．臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/
D．臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。
B．匈奴，是汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成很大威胁。
C．尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
D．持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉、李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。
B．冯唐谈论将帅。借古制劝谏君王。他告诉文帝古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断。军中因功封爵赏赐之事由将军在外裁定，上奏，朝廷不从中干预。
C．冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝做法不妥，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。
D．冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞相，后被免职；汉武帝即位时，寻求贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）上怒，起入禁中，良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”
（2）卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成14--15小题。（9分）
北青萝①
李商隐
残阳西入崦②，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜③磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁④爱与憎。
（注）①本诗为李商隐（约813年—约858年）于唐文宗大和二年（828年）访问山中僧人后所作。北青萝，山名，诗中指僧人所在。②崦，即崦嵫山，古时常用来指太阳落山的地方。 ③初夜，黄昏。 ④宁，为什么，何必。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．颔联写景，景中暗含着僧人和诗人的影子；“落叶人何在”与“空山不见人”有异曲同工之妙。
B．颈联刻画孤僧的形象，诗人并没有直接描绘其外貌特征，而是仅通过环境描写进行侧面烘托。
C．尾联议论抒情，写诗人悟出的禅理，世间万物皆在微尘，无需执着于自己的喜爱和憎恶。
D．全诗先写出访，次写途中所见，再写遇僧，最后以思想收获作结，起承转合，层次分明。
15．诗中刻画了一位怎样的僧人形象？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，用蛟龙寡妇听箫声的感受，来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：“__________________，__________________。”
（2）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“_________________，____________”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。
（3）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“__________________，__________________。
二、语言文字运用（20分）
阅读下面文字，完成17--19题。（每小题3分，共9分）
针对教科书中的文言文，（ ）。持“存”论者，有存在的理由；持“废”论者，也有废除的依据。在此笔者不想讨论孰是孰非。就现行人教版教材而言，总共有9个单元编选的是古文（包括古诗词），占所选编课文的近一半。仅从分量上就不难看出，编选者对中国古典文化非常重视。这 。不过，老师们在多年的教学实践中发现，这其中也不乏一些问题。比如，泥古现象过于明显。今天学习古文，我们是师古而不泥古，还是拘泥于古文？显然后者才是正确的选择， 也是对自己的不尊重。不拘泥于古文的道理非常简单，由于历史的原因，传承下来的文章，难免存在这样和那样的问题。作为教科书，理应取其精华剔除糟粕， 地接受，或直接修正过来。就拿传统名篇《劝学》来说，“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”一句， 有两个知识性的错误。其一，螃蟹是八条腿加两个大钳，而非“六跪而二螯”；其二，螃蟹自己会打洞，无需“蛇鳝之穴”寄托，真正不会打洞的恰恰是蛇。
17．下列文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．教育界曾有过一段存废的大讨论
B．曾引起教育界一段存废的大讨论
C．教育界曾有过一段见仁见智的大讨论
D．曾引起教育界一段见仁见智的大讨论
18．依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．无可厚非 是古非今 批判 至少
B．无可非议 厚古薄今 批判 至少
C．无可厚非 是古非今 批驳 至多
D．无可非议 厚古薄今 批驳 至多
19．文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．今天学习古文，我们是拘泥于古文，还是师古而不泥古？
B．今天教授古文，我们是师古而不泥古，还是拘泥于古文？
C．今天我们学习古文，是师古而不泥古，还是拘泥于古文？
D．今天我们教授古文，是拘泥于古文，还是师古而不泥古？
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。①______？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不以让人思考为目的。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。②_____？我相信不是从网络上得来的，而是③______，有了较好的底蕴。这样的人在上网时，不会被网络上铺天盖地的信息所左右或淹没，他有自己的独立思考。
21．叙事作品中，人物的特殊经历，如奇遇、慘遇、病症等等会让形象也独特起来。
从《红楼梦》、《三国演义》、《边城》、《活着》、《老人与海》中选择一个

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