五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（29）（教师版）
第29课 促织
蒲松龄
【学习目标】积累重要文言现象。
【学习过程】
一．解释文中加点词语：
宣德间，宫中尚（崇尚，喜好）促织之戏，岁征（征收）民间。此物故（本来）非西产；有华阴令欲媚（讨好，巴结）上官，以一头进（进奉），试使斗而才（有才能。这里指勇猛善斗），因（于是）责（责令）常供。令以责之里正（里长。里，古代基层行政组织）。市中游侠儿（这里指游手好闲、不务正业的年轻人）得佳者笼（用笼子）养之，昂（抬高）其直（价钱），居（囤积、储存）为奇（稀奇的）货。里胥（管理乡里事务的小吏。）猾黠，假（凭借、利用）此科敛（摊派、征收）丁口（即人口。成年男子称丁，女子及未满十六岁男子称口。），每责一头，辄（就）倾数家之产。
邑有成名者，操（从事）童子（童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。）业，久不售（卖出。这里指考取秀才。）。为人迂讷（迂拙而又不善于言辞），遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄（微薄的）产累（积累）尽（耗尽）。会（恰逢）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（益处、好处）？不如自行搜觅，冀（希望）有万一之得。”成然（认为……正确/有道理）之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发（发掘）穴，靡（无）计不施，迄（最终）无济（成功）。即（即使）捕得三两头，又劣弱不中（合乎）于款（规格）。宰严限追比（旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼东西。），旬（十天）余，杖至百，两股间脓血流离（形容液体湿淋淋地往下滴的样子），并虫亦不能行（做，从事）捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以（凭借）神卜。成妻具（准备）资诣（到、前往）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（点燃香）于鼎，再（两次）拜。巫从旁望空代祝（祷告），唇吻翕辟（开合。翕，合。辟，开。），不知何词。各各竦立（恭敬地站着）以听。少间（一会儿），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（差失，差错）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（一顿饭的工夫，形容时间很短），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（像）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（在那里）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（符合）胸怀。折藏之，归以示（给……看）成。
成反复自念，得无（莫非）教我猎虫所（地方）耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似（非常相似。逼，非常）。乃（于是）强起扶杖，执图诣（到、往）寺后，有古陵蔚起。循（沿着）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（尽力搜索）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益（更加）愕，急逐趁（追逐）之，蟆入草间。蹑（追随）迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭（轻轻拨动）以尖草，不出；以筒水灌之，始（才）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（长）尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（即使）连城拱璧不啻（比不上）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃（偷偷地）发（打开）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（一会儿）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而（你）翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。

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未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅（对着墙角（哭泣）），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（指望）。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙（微弱的）然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾（看）之则气断声吞，亦不敢复究（追究）儿。自昏达曙，目不交睫（上下睫毛相交，指睡觉）。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（窥视，探看），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁（同“才”）举，则又超忽（形容跳得轻快而高）而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（细察）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（因为）其小，劣（认为……低劣）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫（腿），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角（角斗比赛），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造（到）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍（惭愧），不敢与较（比试）。少年固（固，坚持、一定）强（强迫、迫使 ）之。顾（但）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁（咬）敌领（脖子）。少年大骇，解令休止。虫翘（举）然矜（得意，骄傲）鸣，似报（报告）主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥（突然、倏然）来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫（八寸）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（忽然）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（止）冠上，力叮不释。成益惊喜，掇（捡起来）置笼中。
翼日（次日。翼，同“翌”）进宰，宰见其小，怒诃（呵斥）成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（被打败）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（之于）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏（在公文上详细地分条陈述）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（以为……奇异）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自（由来，来源），无何（不久），宰以卓异闻（上报），宰悦，免成役。又嘱学使旦俾（使）入邑庠（学校）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉（赠送，赏赐）成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈（也作“蹄嗷”，蹄为脚，躈为肛门，嗷为口，计算牲畜数量时，以四蹄加一窍（肛门或口）为五，算一头牲畜）各千计；一出门，裘马过（超过）世家焉。
异史氏曰：“天子偶（偶尔）用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（抵押）妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以（因为）蠹（蛀虫，这里比喻胥吏。）贫，以促织富，裘马扬扬（得意的样子）。当其为里正、受扑责时，岂（哪里）意（想到）其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫（恩惠荫庇）。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”

二．一词多义
1.被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。
⑴未几，成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。（《促织》）
⑵屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记•屈原列传》）
⑶虽万被（ ）戮，岂有悔哉! （《报任安书》）
⑷项王亦身被（ ）十余创。（《史记•项羽本纪》）
⑸同舍生皆被（ ）绮绣。（《送东阳马生序》）
⑹将军身被（ ）坚执锐（《陈涉世家》）
⑺成语“泽被（ ）后世”“被（ ）发左衽”
答案：被（②； ⑦； ⑤； ④； ⑥； ⑥； ③⑦）
解释加点词语的意思：
（1）未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》盖，覆盖
（2）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《屈原列传》介词，表示被动
（3）屈原至于江滨，被发行吟泽畔《屈原列传》同“披”，披散，散开
（4）仍更被驱遣，何言复来还！《孔雀东南飞》介词，表示被动
（5）今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》介词，表示被动
（6）同是被逼迫，君尔妾亦然。《孔雀东南飞》介词，表示被动
（7）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行》介词，表示被动
（8）舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。《永遇乐•京口北固亭怀古》介词，表示被动
2.复：①夹层的；②报复；③恢复；④再，又；⑤回答。
⑴呜呼！师道之不复（ ），可知矣。（《师说》）
⑵长桥卧波，未云何龙？复（ ）道行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）
⑶乃使人复（ ）葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》）
⑷有复（ ）于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。
⑸成语“髀肉复（ ）生”“故态复（ ）萌”
答案： 复（③； ①； ④； ⑤； ④④）
解释句子加点词语的意思：
(1)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。《劝学》再
(2)师道之不复，可知矣。《师说》恢复
(3)有复于王者曰《齐桓晋文之事》禀报
(4)于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。《鸿门宴》连
(5)然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。《鸿门宴》又
(6)壮士！能复饮乎？《鸿门宴》再
(7)故略上报，不复一一自辨。《答司马谏议书》再
(8)成反复自念，得无教我猎虫所耶？《促织》反复
(9)相对默然，不复聊赖。《促织》再
(10)喜置榻上，半夜复苏。《促织》苏醒
(11)顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。《促织》再
(12)后岁余，成子精神复旧《促织》复原
(13)复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通道，故称。

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(14)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？《阿房宫赋》又
(15)克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。《颜渊》归复
(16)复众人之所过《老子》四章 弥补、补救
(17)江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。《春江花月夜》又
(18)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。《将进酒》再
(19)天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》再
(20)怀王竟听郑袖，复释去张仪。《屈原列传》又
(21)是时屈平既疏，不复在位《屈原列传》再
(22)复之秦，竟死于秦而归葬。《屈原列传》又
(23)即谋单于，何以复加？宜皆降之。《苏武传》
(24)武气绝，半日复息。《苏武传》又
(25)复举剑拟之，武不动。《苏武传》又
(26)苏君今日降，明日复然。《苏武传》
(27)后虽欲复见我，尚可得乎？《苏武传》再
(28)其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。《苏武传》又
(29)陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”《苏武传》又
(30)后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱《苏武传》再
(31)回朕车以复路兮，及行迷之未远。《离骚》回原路
(32)进不入以离尤兮，退将复修吾初服。离骚》重新
(33)儿已薄禄相，幸复得此妇。《孔雀东南飞》
(34)今若遣此妇，终老不复取！《孔雀东南飞》再
(35)新妇谓府吏：“勿复重纷纭。《孔雀东南飞》再
(36)仍更被驱遣，何言复来还！《孔雀东南飞》再
(37)红罗复斗帐，四角垂香囊。《孔雀东南飞》双层
(38)视历复开书，便利此月内。《孔雀东南飞》反复
(39)念与世间辞，千万不复全。《孔雀东南飞》再
(40)乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》再次
(41)世与我而相违，复驾言兮焉求？《归去来兮辞并序》还要
(42)寓形宇内复几时？曷不委心任去留？《归去来兮辞并序》
(43)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞并序》
(44)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼》再
(45)人生亦有命，安能行叹复坐愁！《拟行路难（其四）》
(46)久在樊笼里，复得返自然。《归园田居》又
(47)轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》《琵琶行》又
(48)今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。《琵琶行》再
3.故：①旧，与“新”相对；②旧有的，原来的；③老朋友；旧交情；④衰退，衰老；⑤原因，缘故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧复音词“是故”，因此；⑨副词，仍然，还是。
⑴温故（ ）而知新，可以为师矣。（《论语》）
⑵故（ ）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）
⑶（吴）广故（ ）数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使……愤怒。）（《史记•陈涉世家》）
⑷故（ ）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）
⑸孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（ ）业，因遗策。《过秦论》）
⑹沛公曰：“君安与项伯有故（ ）？”（《鸿门宴》）
⑺故（ ）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
⑻豫章故（ ）郡，洪都新府。（《滕王阁序》）
⑼是故（ ）圣益圣，愚益愚。（《师说》）
⑽三日断五匹，大人故（ ）嫌迟。（《孔雀东南飞》）
⑾弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（ ）。（《琵琶行》）
⑿成语“故（ ）弄玄虚”“故（ ）伎重演”“一见如故（ ）”
答案：故（②； ⑦； ⑥； ⑦； ②； ③； ⑥； ②； ⑧； ⑨； ④； ⑥②③ ）
解释句子加点词语的意思：
(1)但为君故，沉吟至今。《短歌行》缘故
(2)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居（其一）》原来的
(3)弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行》旧、老
(4)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇•赤壁怀古》旧
(5)故国神游，多情应笑我，早生华发。《念奴娇•赤壁怀古》指赤壁古战场。
(6)故木受绳则直，金就砺则利。《劝学》所以
(7)故不积跬步，无以至千里。《劝学》所以
(8)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》因此
(9)是故圣益圣，愚益愚。《师说》因此
(10)是故弟子不必不如师。《师说》因此
(11)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》原来的
(12)为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》因此
(13)若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》因此
(14)故王之不王，不为也，非不能也。《齐桓晋文之事》所以
(15)故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。《齐桓晋文之事》所以
(16)是故明君制民之产《齐桓晋文之事》所以
(17)然后驱而之善，故民之从之也轻。《齐桓晋文之事》所以
(18)故听之。《鸿门宴》所以
(19)君安与项伯有故？《鸿门宴》有旧，有交情。
(20)今事有急，故幸来告良。《鸿门宴》幸亏
(21)故遣将守关者，备他盗出人与非常也。《鸿门宴》特意
(22)是以太山不让土壤，故能成其大。《谏逐客书》所以
(23)河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。《谏逐客书》所以
(24)而议事每不合，所操之术多异故也。《答司马谏议书》缘故
(25)虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报。《答司马谏议书》所以
(26)故今具道所以，冀君实或见恕也。《答司马谏议书》所以
(27)盘庚不为怨者故改其度《答司马谏议书》缘故
(28)度义而后动，是而不见可悔故也。《答司马谏议书》缘故
(29)此物故非西产《促织》本来
(30)故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。《促织》所以
(31)盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。《六国论》所以
(32)故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》所以
(33)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。《六国论》所以
(34)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》旧
(35)登临送目，正故国晚秋，天气初肃。《桂枝香•金陵怀古》故都。原来的
(36)故有之以为利，无之以为用。（《老子》第十一章）因此
(37)子自爱，不爱父，故亏父而自利《兼爱》因此
(38)故忧愁幽思而作《离骚》。《屈原列传》所以
(39)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也《屈原列传》所以
(40)其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。《屈原列传》所以
(41)然终无可奈何，故不可以反。《屈原列传》所以
(42)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪《屈原列传》所以
(43)子非三闾大夫欤？何故而至此？《屈原列传》为什么
(44)何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》为什么
(45)单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下《苏武传》所以
(46)单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。《苏武传》死亡
(47)孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》已有的
(48)故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争《五代史伶官传序》因此
(49)三日断五匹，大人故嫌迟。《孔雀东南飞》仍旧
(50)既欲结大义，故遣来贵门。《孔雀东南飞》所以
(51)怅然遥相望，知是故人来。《孔雀东南飞》老朋友
(52)故作不良计，勿复怨鬼神！《孔雀东南飞》所以
(53)凡在故老，犹蒙矜育《陈情表》元老，旧臣
(54)轩东故尝为厨《项脊轩志》以前
(55)故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》因此
(56)亲故多劝余为长吏。《归去来兮辞并序》朋友
(57)故便求之。《归去来兮辞并序》所以
(58)故乡人号之“驼”。《种树郭橐驼传》所以
(59)其培欲平，其土欲故。《种树郭橐驼传》旧
(60)故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。《种树郭橐驼传》所以

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(61)故不我若也。吾又何能为哉！《种树郭橐驼传》所以
(62)故病且怠。《种树郭橐驼传》所以
(63)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知《石钟山记》所以
三．翻译句子
1.市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
翻译：市井中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就放在笼子里养着，抬髙它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派有关费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。
2.早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
翻译：（于是他）早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣或杂草丛生的地方，勘探石隙，发掘洞穴，什么办法都用上了，最终也没有成功。
3. 时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。
翻译：这时村中来了一个驼背神巫，能够凭借神力占卜。成名的妻子准备好钱财前去询问。
4.审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。
翻译：仔细察看，个头大，尾巴长，青色的脖颈，金色的翅膀。成名十分高兴，将它装在笼子里带回家，全家庆贺，即使是价值连城的宝玉也比不上它。
5. 夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
翻译：夫妻二人面对着墙角（哭泣），茅屋里没有炊烟，默然相对，不再有什么指望。
6. 顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。
翻译：成名转念想，留着低劣的蟋蟀终究没什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把两只蟋蟀放在一个斗盆中。成名的小蟋蟀趴着不动，呆若木鸡。
7. 上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使旦俾入邑庠。
翻译：皇帝大为高兴，下诏赐给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘恩赐的由来，没多久，县令也以才能优异而被上报，县令高兴，免除了成名的差役。又嘱咐主考官员让成名进入县学。
8. 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。
翻译：皇帝偶尔用一件东西，未必不是用过就忘记了；然而奉命行事的人就定为惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。
9.独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？
翻译：所以皇帝的一举一动，都关系到老百姓的生命，不可忽视啊。唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的马车，扬扬得意。当他做里正、受杖击责罚时，哪里会想到后来有这种境遇呢？
四．文化常识积累
1.里，古代基层行政组织
2. 里胥：管理乡里事务的小吏。
3. 丁口，即人口。成年男子称丁，女子及未满十六岁男子称口。
4. 童子，童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。
5. 追比，旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼东西。
6. 蠢若木鸡：形容神貌呆笨。《庄子•达生》说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。
7. 抚军：即巡抚，总管一省民政和军政的高级官员。
8. 学使：即提学，负责一省学校事务，主持岁考一科考两试的官员。
9. 蹄躈：也作“蹄嗷”，蹄为脚，躈为肛门，嗷为口，计算牲畜数量时，以四蹄加一窍（肛门或口）为五，算一头牲畜。
10.一人飞升，仙及鸡犬：晋葛洪《神仙传》记载：西汉淮南王刘安修炼成仙，飞升天上。他剩下的仙药让鸡犬啄舐了，于是鸡犬也成了仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。
五莲一中高三一轮复习课内文言文复习导学案（29）（学生版）
第29课 促织
蒲松龄
【学习目标】积累重要文言现象。
【学习过程】
一．解释文中加点词语：
宣德间，宫中尚（ ）促织之戏，岁征（ ）民间。此物故（ ）非西产；有华阴令欲媚（ ）上官，以一头进（ ），试使斗而才（ ），因（ ）责（ ）常供。令以责之里正（ ）。市中游侠儿（ ）得佳者笼（ ）养之，昂（ ）其直（ ），居（ ）为奇（ ）货。里胥（ ）猾黠，假（ ）此科敛（ ）丁口（ ），每责一头，辄（ ）倾数家之产。
邑有成名者，操（ ）童子（ ）业，久不售（ ）。为人迂讷（ ），遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄（ ）产累（ ）尽（ ）。会（ ）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（ ）？不如自行搜觅，冀（ ）有万一之得。”成然（ ）之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发（ ）穴，靡（ ）计不施，迄（ ）无济（ ）。即（ ）捕得三两头，又劣弱不中（ ）于款（ ）。宰严限追比（ ），旬（ ）余，杖至百，两股间脓血流离（ ），并虫亦不能行（ ）捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以（ ）神卜。成妻具（ ）资诣（ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香（ ）于鼎，再（ ）拜。巫从旁望空代祝（ ），唇吻翕辟（ ），不知何词。各各竦立（ ）以听。少间（ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（ ）兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ）。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（ ）胸怀。折藏之，归以示（ ）成。
成反复自念，得无（ ）教我猎虫所（ ）耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似（ ）。乃（ ）强起扶杖，执图诣（ ）寺后，有古陵蔚起。循（ ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（ ）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益（ ）愕，急逐趁（ ）之，蟆入草间。蹑（ ）迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭（ ）以尖草，不出；以筒水灌之，始（ ）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修（ ）尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（ ）连城拱璧不啻（ ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃（ ）发（ ）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而（ ）翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井

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