《拿来主义》复习案
【论证结构】先破后立（驳论）
【论证手法】比喻论证和类比论证
【主要修辞】反语
【文章大意】本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
【本文观点】对待中外文化要实行“拿来主义”，先占有，后挑选，取其精华，去其糟粕。
【体裁】杂文
杂文是文艺性的社会论文，兼有政论和文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都属于杂文范畴。
【思考1】文章提到哪些“主义”？请简单解释概念。
答：“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，和“拿来主义”。
闭关主义：自己不去，别人也不许来，其本质是闭关锁关。
送去主义：把“国货”盲目地送去国外，其本质是卖国。
送来主义：西方国家抛给的“残羹冷炙”，其本质是经济和文化方面的侵略。
拿来主义：占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭
【思考2】划分文章层次
答：第一部分（1-2段）：联系现实，提出问题。
第二部分（3-5段）：对第一部分提出的问题进行驳斥，指出危害。
第三部分（6-9段）：提出“拿来主义”的态度和方法。
第四部分（10段）：总结全文。
【思考3】作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
答：　①先破后立，破中有立。先破“闭关主义”和“送去主义”的危害，再立“拿来主义”的积极意义，水到渠成。
②让“闭关主义”和“送去主义”与“拿来主义”形成鲜明对比，突出后者的正确性。
【思考4】研读“送去主义”
1.为什么要用“捧”？ “不知后事如何”和“也可以算得显出一点进步了”这两句话有什么含义？
答：（1）“捧”有恭敬郑重之意，此处讽刺反动政府媚外丑恶的卖国嘴脸；（2）“不知后事如何”是婉曲手法，委婉地讽刺古董送出去以后再也拿不回来了；（3）“也可以算得是显出一点进步了”是反语，这并非进步，而是国家的衰败，这个反语是对当政者的讽刺。
【思考5】第三段“只送去不拿来”的后果是什么？这一段用了什么论证方法？
答：后果是亡国灭种。（1）类比论证，把“送去主义”与“自诩太阳的尼采”类比，指出“送去主义”的后果是亡国灭种（2）比喻论证，把子孙比作乞丐。
【思考6】
“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？
答：（1）“拿来主义”的含义是对中国的文化遗产和外国的东西，要主动地“运用脑髓，放出眼光，自己來拿”，即有辨别地占有和挑选。
(2)实行“拿来主义”的条件是“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
【思考7】本文把中国文化遗产比喻作大宅子，对待大宅子的态度就是对待文化遗产的态度，请完成下面表格。
错误态度 表现 比喻义
孱头 “徘徊不敢走进门。” 比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
昏蛋 “勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”
废物 “羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”
【思考8】第8段“譬如罢”这一段运用了那些论证方法?

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答：（1）比喻论证。“大宅子”比喻文化遗产;“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分;“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分;“烟枪和烟灯”指文化遗产的旧形式,“姨太太”是纯粹的糟粕。“孱头”“昏蛋”“废物”比喻错误对待文化遗产的不同态度的人。
（2）对比论证。“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”对待文化遗产的不同态度,形成鲜明对比。
【思考9】赏析语言
活动：下列句中加点的词语都运用了反语，请分析其表达效果。
1.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
答： “进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人代替古董，更表现了反动政府崇洋媚外的行为进一步升级。
2.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
答： “大度”本指人气量宽宏，能容人，此处讽刺国民党政府盲目自大。
3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
答：“摩登”本指时髦。此处，作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜，不讨当政者喜欢，本质还是讽刺。
4.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
答： “国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有揶揄的意味。
【思考10】概括本文的论证特点。
答：先破后立，综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。
【思考11】本文采用比喻论证的优点是什么？
答：（1）使抽象的问题形象化、具体化，而且达到了幽默的艺术效果。
（2）语言幽默犀利，诙谐辛辣，增强了论证的力度。
【配套练习】
1.注音
自诩（ ） 掘起（ ） 残羹冷炙（ ）冠冕（ ） 吝啬（ ）
脑髓（ ） 譬如（ ） 孱头（ ） 蹩进（ ） 国粹（ ）
给( )与 冠( )冕 蹩( )进 徘徊( )
2.理解下面词语的意思
自诩： 残羹冷炙：
冠冕： 孱头：
礼尚往来： 故弄玄虚：
3．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．几百年之后，我们竟然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的。所以还应该给他们留下一点礼品。
B．尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是取得，不想给与。
C．看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，所以见其彻底革命。
D．没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
4.赏析“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”（3分）
5．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ）
A．国粹（cuì） 仪节（yí） 自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì）
B．供给（gěi） 吝啬（sè） 脑髓（suǐ） 冠冕堂皇（guān）
C．摩登（mó） 鸦片（yā） 孱头（càn） 故弄玄虚（xián）
D．勃然（bó） 蹩进（bié） 譬如（bì） 礼尚往来（shàng）
6．下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．缘故 挖掘 发扬广大 大宴宾客
B．女婿 精典 佳节大典 剔除糟粕
C．存膏 倘使 性格不合 象征主义
D．徘徊 儒弱 自我炫耀 欣然接受
7．对下列常识的表述，不正确的一项是（）
A．鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。
B．鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》均收录在《呐喊》中。
C．象征主义的基本特征是：重视主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通感、自由联想、
暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。
D．杂文，一般以议论为主，以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。
8. 下列各句中的标点全部正确的一项是（ ）
A. 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
B. 但是，几百年之后呢，几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我 们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
C. 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。
D. 总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
9.下列解释错误的 一项是（ ）
A. 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！（尚：崇尚、重视）
B. 尼采就自诩过他是太阳。（诩：夸耀）
C. 也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命。（见：看出，看 见）
D. 讨一点残羹冷炙做奖赏 。（炙：烤肉）
10.“几位‘大师’们捧着几张古画和新画”一句中的“捧”字，最正确的一项是（ ）
A. 小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。
B. 庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。
C. 诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。
D. 郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养
11. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 对比的鲜明和反衬的强烈，是本文写作上的一个重要特点，比如开头大谈“闭关主义”“送去主义”，好像绕了一个大圈子，其实正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。它们的弊端越多，毛病越大，越可反衬出“拿来主义”的必要和可贵。
B. 通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产比作“大宅子”，将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，既能给人以深刻的启示，又能使人得到艺术的愉悦。
C. 本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章，但作者卓越的 幽默和讽刺能力也力透纸背地一再表现出来。
D. 本文全面而形象地阐明了对待外来文化的问题，批判了种种错误态度，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。
12.下列对节选部分的理解分 析,不正确的一项是(　　)
A. 作者先把中外文化遗产比作一所大宅子,强调了“拿来”的态度,要果敢,要坚决;然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。
B. 对待文化遗产,作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。
C. 鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”,也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”,但对前者的批判明显强于后者。
D. 运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点。
13. “所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话在内容和结构上各起什么作用?
14.赏析下面这个句子的表达效果（4分）
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

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