基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，家庭教育是人才培养的奠基工程。随着时代的发展变迁，家庭教育的理念、任务和方式方法，也在不断地发生变化。特别是进入新时代，家庭教育是现代化教育中与学校教育、社会教育并立的不可或缺的三大支柱之一，其地位和作用更加突显。在加快教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育的新征程中，家庭教育所肩负的责任更加重大。
中国自古就特别强调治家对治国的重要性。《礼记•大学》指出；所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之……一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”
习近平总书记指出：“我们要重视家庭建设，注重家庭，注重家风，注重家教，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”这几句话深刻阐述了国家、民族与家庭进步的关系，为认识新时代家庭教育的目标任务和伟大使命提供了新的视野。
家庭教育是教育的起点，家长要注重言传身教、身体力行，既要教知识，也要育品德，帮助孩子迈好人生的第一个台阶，扣好人生的第一粒扣子。家庭教养、家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会文明与进步的缩影。新时代家庭教育就是要在培养孩子理想信念、爱国情怀、品德修养、知识见识、奋斗精神、综合素质等方面下功夫，在践行责任、亲情、忠诚、奉献等理念下，在推动为家庭谋幸福，为他人送温暖、为社会作贡献的过程中，提高精神境界，培育文明风尚，让家庭教育成为培育和践行社会主义核心价值观的基点，肩负起社会和谐进步的使命。
国内外经验告诉我们，面对未来教育的发展趋势，面对人民日益增长的物质和文化生活需要，单纯依靠学校教育已不能适应新时代发展的需要。必须寻求协作协同协调、共建共育共享的大教育格局，寻求教育“和谐共振”的新途径和新力量。我们需要重新思考家庭教育与学校教育的关系，重新思考家庭教育在加快教育现代化中的重要作用。苏霍姆林斯基曾说：“教育的效果取决于学校和家庭教育影响的一致性。只有学校和家庭志同道合，抱着一致的信念，采取一致的行动，儿童才能获得全面和谐的发展。如果没有这种一致性，那么学校的教育和教学过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。”
总而言之，教育是一项复杂的系统工程，家庭教育既是家事也是国事。新时期要努力构建德智体美劳全面发展的教育体系，形成更高水平的人才培养体系。政府、学校、社会、家庭，都要从人才强国、民族复兴、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，形成高度共识，重视家庭教育的战略地位和作用，从国家立法、政府职能、教育投入、部门责任、社会分工、宣传舆论等方面，夯实这一奠基工程，使之与学校、社会相互协同、相互融合、相互促进，形成强大的教育合力，形成整体性、系统性、一体化的育人体系。
(摘编自王晓燕《家庭教育是家事，也是国事》)
材料二：
孩子们的成长过程，大部分时间都在校园。学校应该是教育的主阵地。无论是学习知识、培养素质，还是陶冶情操、完善人格，学校教育都至关重要。同样，孩子的教育也离不开家庭，家庭教育要与学校教育紧密结合起来。如果责任边界模糊，就会阻碍家校之间的顺利沟通，影响家校共育的效果。有的家长群成了老师布置任务的地方，有的成了老师疲于应付的“加班群”，有的成了家长晒娃炫娃的“攀比群”，还有的成了家长盲目点赞老师的“夸夸群”……对于部分家长和老师来说，家长群成了日常“压力群”，失去了家校沟通的本意。一方面，一些家长本身工作节奏快、压力大，却又不得不花费很大精力盯着家长群，哪怕深夜也不能错过，生怕漏看了信息、漏跟了回复，影响孩子的学习生活。另一方面，班级学生多，水平情况各有不同，老师的时间精力有限，如果逐一回复家长们频繁的询问和要求，也会耽误了备课时间。就此而言，家长群变味儿，表面上看是群规缺乏或者得不到遵守，实质上是由于家校关系没有理顺、家长与老师的角色没有摆正。

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家校共育，关键在“共”。学校和家庭的互相配合程度，影响着孩子的成长和发展。学校教育是主体，是对学生进行素质教育的最重要场所；家庭教育是基础，是对学校教育的必要补充。首先，老师应当尽职尽责，担负起教书育人的本职责任。同时家长也不应忘记，“父母是孩子的第一任老师”。学校教育不应当由家庭代劳，同样的，家庭教育也不能一股脑儿推给学校和老师。相互尊重，相互包容，家校合作，协同育人，才能达到“1十1>2”的效果。那些关注孩子情感的交流、关于教育目的的探讨、关乎成长经历的分享等，都能在教师与家长之间架起一座心意相通的桥梁。
家校共育，目标在“育”。说到底，家校双方的目标是一致的，都是为了孩子健康成长、全面发展。真正的家校合作，需要学校尽可能调动学生家长参与学校教育的热情，获得家长对学校管理和发展的认同，也需要家长了解学校的教育教学目标，使家庭教育配合学校教育。在此基础上，划好家校共育的“经纬线”，厘清学校教育和家庭教育的任务分工、职责边界，才能各负其责、同向而行。
(摘编自《人民日报》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)
A.进入新时代，在孩子教育方面，与学校教育、社会教育相比，家庭教育的地位更加重要。
B.家庭教育与学校教育的不同之处在于家庭教育侧重品德教育，学校教育侧重知识教育。
C.苏霍姆林斯基的话阐释了家庭教育与学校教育的关系，表明他更重视家庭教育。
D.家长对学校管理和发展的认同有利于家校共育局面的形成，这需要学校积极引导。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.学校教育和家庭教育应当明确各自责任。否则，就会导致家校沟通困难，影响教育的效果。
B.设置家长群的本意是沟通家校关系，老师在群里布置作业和家长在群里询问老师都违背本意。
C.学校教育和家庭教育应当形成合力，相互理解、尊重和包容，这样才能有利于孩子的成长。
D.在孩子教育上，学校和家长的目标是一致的，这种一致性也是家校合作、携手共育的基础。
3.下列各项中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）(3分)
A.曾子的妻子为了哄哭闹的孩子说要杀猪给他吃，曾子知道后真的把猪杀了。
B.孟子逃学回家，正在织布的孟母拿起剪刀割断布匹，告诫儿子读书要日积月累。
C.岳飞的母亲在其背后刺上“精忠报国”四个字，岳飞最终成了抗金英雄。
D.很多家长为了孩子能上一个好一点的学校，不惜花费更多的钱去购买学区房。
4.材料一和材料二内容侧重点有什么不同?请简要分析。(4分)



5.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)



现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
风雪友情
金克木
这位来教小学的小学毕业生到校时只见史校长和一个看门兼做饭的工人。史校长有三十来岁，态度严肃，总像有什么心事。相处半年，见面不多，少年总记不起什么时候曾经见他大笑过。校舍是一所破旧的大庙，主要建筑只是一座大殿，算是各班共同教室。殿两旁隔开的两小间屋，一边是校长卧室兼办公室，一边是教员卧室。中间是吃饭等共同活动的场所，用板壁和后面大教室隔开。
几天内又来了两位教员。一位姓石，是黄花岗七十二烈士中本县一位石烈士的本家侄子。一位姓王，曾在武汉进过什么干部学校，大革命失败，才回家来。
王老师总爱弹风琴唱“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟”的《道情》。石老师身体不好，总爱躺在床上，但并不睡觉。他们都比这个小老师大几岁年纪，又多了不少阅历。有一天王老师忽然板着脸问他:
“你读过《共产主义abc》没有 ”
“没有。”
“没读过《共产主义abc》的，能是共产主义者 我来教你。”
“书在哪里 我去拿。”
“你拿不到。书在这里。”王老师用手掌拍一拍肚子。石老师斜靠在旁边的破藤椅上，笑了起来。
“这本书是危险读物，怎么能带来带去 我一章一章、一句一句背给你听。好好用心记住。第一章，商品。”
“怎么 你把全书都背下了 ”
“那是当然。”
小老师也不感惊异，因为他早就背过古书和一些白话文。不过还没有背诵过犯禁的翻译外国人的书。第一章的题目“商品”，他就不懂。可惜王老师的背诵和讲解开始没有多久就开学，只匆匆说了全书大意，没有工夫也不可能再这样大声讲什么价值、价格、资本了。
眼看就到冬天了。一天，史校长把这个小老师叫进了自己的屋子，对他说:
“现在有件非常重要的紧急事，我不能亲自去，只能你去办，听我讲完就出发。你的课我来教。注意听清楚了:先到团城子小学，那里有一位毕校长等着你。什么介绍信都不能带，你只要对他说是我叫你去的就行了。一切听从他的。他会带你去堰口集。他是那里的小学校长。在那里，这一两天内有一次重大会议，不过并不要你参加。一切由毕校长主持。毕校长会把结果告诉你。你立刻回来向我报告。任何文字记录都不许有，只有凭心里记。明白了吧 立刻出发。到团城子只找毕校长。对任何人，不论是谁，都不能说你的事，不能提到我，只除了对毕校长一个人。有什么不明白的没有 好!快走。”

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小老师悄悄走出校门。学生都中午回家了。老师和工人都在自己屋里。他快步溜出村子，向团城子进发。
刚到团城子小学门口，只见一个约莫三十岁的穿着长袍的人站在那里。没等他开口，那人便问:“你是哪里来的 来找什么人 ”他刚说出是来找毕校长的，就听那人放低声说:“我姓毕。谁叫你来的 ”“史校长。”“好，随我马上走。”
不由分说就上路。不料这位毕校长身高体壮，一步至少有这大孩子的一步半，没走几步路就把他抛在后面。他连赶带追，毕校长头也不回。出了村子，两人之间已经隔了一截路。毕校长仍然大步流星往前走，好像后面没有人同路。走了几里路以后，毕校长的步子放慢了，可仍不回头看。直到走出十里以外，大人才让小孩儿赶到约莫一丈开外之处。
毕校长站住了，回头了，笑呵呵地说:“累坏了吧 亏你赶上了。现在可以一起走了。”原来他是有意撇开同伴的。
“现在已经走出快十五里了。还得走十几里，走得动吧 天冷，出点儿汗不要紧，只是不要被风吹。”毕校长用手摸摸同伴的头，看看没有什么汗，很满意，说了句:“不赖。”
又走了一段路，毕校长忽然脱下了长袍，往肩上一扛。这时露出了他身上挎着的一件东西。他一伸手把那些东西举起来，问:“认识吗 ”
“盒子炮(长筒手枪)。”
“会打吗 ”
“不会。”
“我打一只鸟给你看。以后我就可以教你打靶子。”
“还是不要放吧。”
“怕什么 这里是我的地界儿了。”
“不是怕，是不想你浪费一颗子弹。”
“那好，不打了。”
“要打，也得穗子撩高些(往天上打枪)。”小孩子不由得卖弄一句新学来的江湖黑话。
“哈!你还会问两句。告诉你，会不全，就不要卖弄。三句话答不上来，就会闯大祸。你懂不懂 干这一行，不是靠嘴皮，是靠本领，靠名声。记住了 干大事不是耍嘴皮子。尽管我有这个(他一拍手枪)，在团城子里也不能露相。靠嘴上几句话是不管用的。那是编故事或者闲谈的人用的。”
毕校长这番教训给了他很深印象。史校长很少对他这样教训过。两人都是实干派，但表现性格不大相同。
到了毕校长的小学，天已经阴了下来，不过黄昏，已像黑夜。呼呼的北风也吹起来了。
吃完晚饭，毕校长嘱咐他不要出屋，不论听到什么响动都不要管。早早睡下，一切明天早上再说。
这一夜大风大雪。一觉睡醒，雪停风止，太阳从云中时隐时现，房檐上滴起水来了。
起来后吃早饭时，毕校长一言不发，面色阴沉，和前一天大不相同。
早饭后，天晴了，毕校长告诉他立刻回去。化雪，路上泥泞，给他一双旧棉鞋，叫他慢慢走，小心别滑倒。雪深，又给他一根棍，探着路走，莫掉进路旁沟里。都嘱咐完了，没说一句正事。毕校长送他到校门外，又讲了讲回去的路怎么走。然后，他昂起头来，看看天色，嘴里咕叽几句，先高后低，忽高忽低:
“霜后暖，雪后寒，现在还不算冷，快点趁有太阳走，说不定下午还会阴，尽快在中午赶到才好。见到史校长说我问他好。(低声)谈崩了。(声音高起来一些)你认识路了，有空来玩。(又低声)谈不拢，完了。(又高声)快走吧。(低声)快撤。”说完转身进校门。
本来不知道这位校长为什么要这样演戏，这时才明白了。不但门前有人走过来，而且斜对面的一大门里也走出来人。这时校内校外到处都有人。
他赶回学校，两脚和两腿都成了泥糊的，身上也沾了不少泥。尽管有根棍，仍然滑跌了几次，幸好没有掉下沟。史校长等得不耐烦了，一听声音，跑出屋门，一把拉他进屋。
“毕校长说:‘谈崩了。谈不拢，完了。快撤。’就这几句话。”
史校长眉头一皱，吁了一口气，伸头向门外一望，转身把他推出去，说:“快回屋，把泥鞋、泥衣裳都换掉。你到什么地方去，做了什么，对任何人也不许说。”
他换好罩衣、罩裤、鞋袜，再出来时，史校长门上一把锁。他不知哪里去了，饭也没吃。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.“校舍是一所破旧的大庙”，点出了学校的简陋，也暗示了当时开展革命工作条件艰苦、过程艰难。
B.王老师总爱唱“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟”，表现了他对自由的向往和具备革命乐观主义精神。
C.“一夜大风大雪”，既写出当夜环境的恶劣，又渲染出革命形势风起云涌，与当晚的重大会议相映衬。
D.史校长“不知哪里去了，饭也没吃”，意在说明他为革命奔忙，废寝忘食，也给读者留下了想象空间。
7.关于文中三位教员谈论《共产主义abc》的部分，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.王老师主动提出给小老师讲《共产主义abc》，表现了王老师作为共产主义者时刻不忘发展革命力量。
B.石老师的笑，包含王老师和石老师二人对小老师的认可，同时也说明小老师当时还显得有些稚嫩。
C.对于王老师将书的内容全部背下来，小老师并未感到惊讶，说明了小老师对革命的认同和热爱。
D.没有多久就开学，王老师没有工夫也不可能大声讲解书的内容，暗示革命斗争的形势依然严峻。
8.文章从“小老师”的角度，交代了史校长和毕校长“两人都是实干派，但表现性格不大相同”。请结合文中相关内容简要分析。(6分)



9.在革命中，情报员所从事的是危险性很强的工作。本文用克制而有张力的人物语言叙写了传递情报的过程，这样写带来了怎样的文学效果 请谈谈你的理解。(6分)



能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一:
小说《地泉》是作家阳翰笙的文学代表作之一。20世纪30年代《地泉》再版之际，阳翰笙邀请作家茅盾为其作序。茅盾在文中直言不讳，《地泉》“缺乏对于社会现象全部的非片面的认识”“缺乏感情地去影响读者的艺术手腕”。为人作序，像茅盾这般不仅指出作品不足，而且言辞如此犀利者，并不多见。在再版后的《地泉》一书中，阳翰笙不仅全文收入茅盾这篇序言，还收入了其他几篇含有批评意见的文章，目的就是“使我及本书的读者，都能从他们正确的批评中，得到些宝贵的教训”。
焦菊隐，北京人民艺术剧院原总导演，曾针对戏剧界过于看重明星效用现象提出批评。他认为，即使靠明星赢得了眼前的票房，但从戏剧艺术的长远健康发展看，得不偿失。所言理性中肯，并不怕驳了那些熟识的舞台明星的情面，对当时一味追逐明星的舞台倾向发出了清醒之声。
这些例子都表明，文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药。今天，文艺事业繁荣发展，优秀文艺作品不断涌现，文艺现象和文艺思潮层出不穷，尤为需要文艺评论增强朝气锐气，更好发挥激浊扬清、褒贬甄别的作用。
批评精神是文艺评论朝气锐气的主要来源。对文艺评论者来说，具备批评精神，意味着敢于实事求是地评价作品，好处说好，坏处说坏。不能碍于情面，避而不谈，要客观公正地从作品出发，对作品做出恰如其分的判断、分析与评价。具备批评精神，还意味着敢于对不良创作倾向和文艺现象表明态度，敢于在大是大非问题上表明立场，及时纠偏扶正，有力地激浊扬清，真正起到价值引导、精神引领、审美启迪的作用。事实证明，那些不痛不痒、回避问题的文艺评论，发挥不了应有作用，终将行之不远。

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“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，对作家艺术家来说，具备批评精神的文艺评论能够帮助自己客观认识创作得失，提升艺术创作水准和思想认识水平。“把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者”，对读者观众来说，通过批评性的意见，能更全面地认识文艺作品，更深入地理解文艺现象。尤其在互联网时代，有洞见的文艺锐评更能得到受众的信赖珍视和自发传播。倡导批评精神，强化褒贬甄别功能的文艺评论，还有助于营造“百家争鸣”的良好氛围，促进文艺生态健康有序地发展。
敢于批评，不是以情绪化的表述代替理性思考，而是要提高专业性和说服力，以理立论、以理服人。评论者要能够从思想、艺术等多个维度，对文艺作品做出精到的分析，指出不足的同时也肯定优长，把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给读者观众。在20世纪戏曲艺术的现代转化中，古老的戏曲艺术之所以能够去芜存菁、重获新生，一些理论评论家的专业眼光和评论引导功不可没。
只有深入文艺现场，文艺评论者才能逐步培养起对文艺作品、文艺现象、文艺思潮敏锐的感受力和精准的判断力，才能管中窥豹，一叶知秋，及时捕捉到文艺创作、文艺生态与文艺思潮的新动向与新气象。这样写出来的文艺评论，也就跳出了“自说自话”“隔靴搔痒”等窠臼，言之有物，生机涌动，更容易和当下受众产生连接，引发共鸣，让文艺评论更接地气，更有人气。
(摘编自徐馨《增强文艺评论的朝气锐气》)
材料二:
“好处说好，坏处说坏”原本是文艺评论的道德“底线”。但事实上，因为利益和偏好而对文艺作品进行无原则吹捧和无根据棒打却总是存在的。鲁迅在文章《骂杀与捧杀》中就批评过这种“骂”与“捧”的乱象，并指出“批评的失了威力，由于‘乱’，甚而至于‘乱’到和事实相反”。现在，随着互联网和新媒体的发展，文艺评论的传播渠道越来越多，文艺评论的传播方式也越来越丰富，人人都是评论者成为现实，公众号、微博、短评、短视频、评分、跟评、弹幕等，构成文艺评论的大千世界。由于受到各种利益、动机、个人偏见、商业竞争的驱动，骂杀和捧杀现象常常出现。其恶果在于，扰乱文艺评论的生态，混淆观众和读者的视听，引发种种人为的对立和冲突。这几乎可以说是文艺界的公害，不仅影响到创作生产者的利益，而且也伤害了观众和读者的权利。
这种骂杀和捧杀，其共同点是只顾利益、只讲立场、罔顾事实、罔顾理性。有的对文艺作品过度拔高，甚至举劣为优，“艺术创新”“史诗”“才华横溢”“艺术高峰”“爆款”“黑马”等帽子满天飞，背后其实反映的往往是票子、圈子、面子这所谓“三子”的利益;有的则是对文艺作品大打出手，指责作品一无是处，而事实上剧集才刚刚开播、电影还没有上映，他们只是根据演职员名称、幕后消息、映前广告、第一印象等就盖棺定论，背后反映的往往是个人好恶、博眼球动机和种种不可告人的商业利益。
虽然骂杀和捧杀的现象常见，但是真正被“骂死”的好作品和被“捧火”的差作品却几乎没有。我们要通过各种制度、措施、争鸣，抑制骂杀捧杀乱象;同时为理性、专业、独立的评论提供舞台。在这种“正与反”的较量中，在对媒介素养和评论素养的普及中，越来越多的观众和读者会练就“火眼金睛”，不会忽略一部好作品，也不会迷惑于一部坏作品。在人人都是评论家的时代，“读者心里有杆秤”。
(摘编自尹鸿《肃骂杀捧杀之乱象，倡风清气正之文艺评论》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.茅盾能够坚守文艺评论的道德“底线”，直言不讳，对阳翰笙的代表作《地泉》敢于做实事求是的评价，言辞犀利地指出其不足。
B.文艺评论者如果对某一作品或文学现象做不痛不痒、回避问题的评论，就会言之无文，发挥不了应有作用，终将行之不远。
C.对文艺作品进行无原则吹捧和无根据棒打，会扰乱文艺评论的生态，鲁迅曾撰文批评过这种“骂”与“捧”的乱象。
D.在人人都是评论家的时代，读者心里自有“一杆秤”，越来越多的读者会练就“火眼金睛”，那些差作品很难被“捧火”。
2.根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.毕飞宇说:“批评家和作家，理论上是很好的聊天伙伴，其实是过不到一起去的‘两口子’，但也有例外。”材料中茅盾和阳翰笙就是这样的例外。
B.焦菊隐认为不能过于靠明星效用来赢得票房，虽然遭遇那些熟识的舞台明星的抵制，但这是一种有利于戏剧艺术的长远健康发展的清醒认识。
C.李雪健说:“社会环境为名利膨胀的演员提供了土壤，有些作品观众一边看一边骂，创作者一边挨骂一边还挣着大钱。”这是一种富有锐气的评论。
D.中国戏曲理论家郭汉城认为“对待戏曲遗产的态度不能墨守成规，要遵循调查研究、实事求是的工作方法”，这有助于戏曲艺术的现代转化。
3.下列选项中，不能支撑文中“读者心里有杆秤”观点的一项是（ ）(3分)
A.远征军老兵潘文汉评抗战神剧:电视剧可以适当的夸张和演绎，以增加电视剧的观赏性;但过分的夸张和不切实际的编造，则是对历史的不尊重。
B.某网友看完电影《花木兰》留言:影片围绕忠于家国、爱家是为孝的主题展开，展现了中国文化中对家庭对家人甚至是对家国的爱与守护。
C.《唐宫夜宴》播出后，有自媒体发文指出:《唐宫夜宴》涉嫌抄袭，与三年前央视《国家宝藏》的节目片段“撞脸”，表演者都着唐装。
D.“理论中国”公众号发表《觉醒年代》观评:按照历史大写意的标准来审视《觉醒年代》，该剧是近年来有关中共党史、中国近现代史电视剧的上乘作品。
4.鲁迅说:“批评家要做‘剜烂苹果’的工作，‘把烂的剜掉，把好的留下来吃’。”这句话今天已经成为文艺批评的准则，请结合材料对这一现象加以分析。(4分)



5.“汪曾祺的自我阐释在一定程度上影响了批评家对他的更为深入的探讨。其实，汪曾祺并不是一位以理论见长的作家，他的文论更多地带有中国传统文论的特点。”(王尧《重读汪曾祺兼论当代文学相关问题》)请结合材料一，谈谈你的看法。(4分)



现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
广陵散【注】（节选）
陈翔鹤
在魏朝最末一个皇帝，少帝曹奂的景元二年（公元261年）的某一个初冬早晨，当时被称为“竹林七贤”之一的嵇康同他十三岁的女儿阿凤，八岁的儿子阿绍和婢女阿勤，正在他住宅外院里打铁。这个小小的铁工场，就设在那棵枝条茂密，绿荫几乎遮遍半个院子的巨大的柳树下面。铁砧墩的旁边不远就是

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