高考语文古代文化常识练习
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1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。
D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。
2.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事，在古代是国家重要的政事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
B.“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”“游刃有余”这些成语都出自《鸿门宴》。
C.冠者，成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子，指少年，未成年的男子。
D.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。儒家学派代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学宗师，有“亚圣”之称。
3.下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A.九州，古时天下分九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。
B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。
C.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。
D.少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
4.下列文学文化常识有误的一项是（ ）
A.东门黄犬，这一成语用以作为为官遭祸，后悔抽身已迟的典故，其主人公为李斯。
B.胡越，古代分别居于我国北方和南方的两个民族，蛮夷的意思和它一致。
C.司马光，“王安石变法”中守旧派的代表人物，后被蔡京刻在“元祐党人碑”之首。
D.“门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜”是对杜牧的评价。
5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.讳：古时称死去的皇帝或尊长的名字，名字前加“讳”。如“讳匡胤”指已故皇帝宋太祖赵匡胤。
B.御史中丞：宋代监察机关，沿袭唐制，中央设御史台。御史台设有御史大夫和御史中丞。御史大夫名义上是御史台的最高长官，元丰改官制后，无御史大夫，因而御史中丞便成为御史台的真正长官，称为台长。
C.迁：古代称调动官职，一般指升职；也可指贬谪，放逐，如“迁谪(贬官远地)”“迁客(流迁或被贬谪到外地的官)”。
D.术数：术数是研究“天道”的学问，包括天文、历法、五行、占卜等；术数也可解释为以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派。《张衡传》“衡善术学”中的“术学”指看相算命。

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6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.男，爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。我国古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。
B.桑梓，古人常在家屋旁栽种桑树和梓树，后以“桑梓”借指故乡。
C.壶浆，即箪食壶浆，意指用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，与“箪食瓢饮”同义，常用为犒师拥军的典故。
D.谥，是封建时代，一个人死后依其生前行迹而给予的称号。臣下的谥号由朝廷评定授予。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.行台，是指魏晋至金代尚书台临时在外设置的分支机构，又称行尚书省或行台省。
B.子史，为“经史子集”中子部和史部书籍，按内容划分。“子”专门收录先秦诸子散文。
C.东宫，是古代宫殿指称，因其方位得名，多为太子居处，后借指居住东宫的储君。
D.藩部，官署名，西魏时尚书省十二部之一，北周设中大夫，掌管诸侯朝觐礼仪。
8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A.“伶官传序”的“序”属于书序，和“跋”一样，一般写在书籍或文章前面。
B.《新五代史》是二十四史之一，也属纪传体，记载了梁、唐、晋、汉、周五代史实。
C.“太庙”是指皇帝的宗庙，与“一夫作乱而七庙隳”的“七庙”意思一样。
D.“少牢”是指古代祭祀用羊、猪各一头；“太牢”是指古代祭祀用牛、羊、猪各一头。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.太尉：古代官名。是古代中央掌管军事的最高官员，为全国最高军事和行政长官，执掌天下军政事务。
B.虎符：即兵符，古代调兵遣将的信物。虎形，背有铭文，分两半，右半留中央，左半授予统兵将帅或地方长官。调兵时由使臣持符验合，方能生效。
C.中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。
D.南越：古地名，即今广东、广西一带，也作“南粤”；也指南越族，是先秦时期百越各部落的一支。
10.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.超擢、右迁、进、黯都是表示职务任免的词，除黯外，都是表示升职。
B.“三考”指古代官吏考绩之制，指经三次考核决定升降赏罚。三年一考，九年三考，按结果决定升降奖惩。汉以后，各朝一般均采“三考”制。
C.丧归制是我国古代丧葬制度中极为重要的组成部分。一般来说，官员遇到自己的父母去世，要弃官居家守制丁忧，服满再行补职。但是为了应对各种时局，“夺情”可以合法地不守礼制。
D.“赠”指在官员生前或死后赐以官爵或荣誉称号，以表彰官员对朝廷的贡献。
11.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.孤，指幼年丧父。“鳏寡孤独”中的“孤”也是这个意思。“孤”还可以作为古代帝王的自称，如“孤家”“孤王”。
B.关中，即“四关之内”，这四个关口分别是东函谷关、西大散关、南武关、北萧关。自郑国渠修好以后，关中就成了物产丰饶的沃野之地。
C.出，指京官外调。“永和初，出为河间相”(《张衡传》)与“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”(《生于忧患，死于安乐》)两句中的“出”都是此意。
D.谥，谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号由朝廷赐予。
12.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.孝廉，是汉代察举制的科目之一。通过“举孝廉”，可形成“在家为孝子，出仕做廉吏”的良好风尚。
B.永嘉，年号。年号是用来纪年的一种名号，一个皇帝只能有一个年号，故能以年号作为皇帝的称呼，如康熙皇帝。
C.吏部，古代官司署之一，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，其长官称吏部尚书。
D.少牢，古代祭祀时只有羊、猪的称“少牢”，牛、羊、猪齐备的称“太牢”。天子祭祀用太牢，诸侯祭祀用少牢。
13.下列对于称谓的理解不正确的一项是( )
A.古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
B.《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水北面。“泰山之阳，汶水西流”说明汶水在泰山南面。
C.“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
D.汉太初元年，置京兆尹、左冯翊和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区故合称“三辅”。
14.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。
B.古代帝王、诸侯所祭的土神叫“稷”，谷神叫“社”，后来以社稷代指国家，可见土地和粮食的重要性。
C.古代统治者不仅重视祭祀宗庙，也重视祭天地、山川。古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫“封禅”
D.古代祭祀前要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”
15.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B.师旅，指军队。古时五百人为一师，两千五百人为一旅。
C.会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。
D.庠序，古代的地方学校，后泛指学校。
16.下列有关古代宗法常识的叙述，不正确的一项是（ ）
A.“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
B.“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
C.“五常”指封建礼教规定的君臣、父子、兄弟、姐妹、夫妇之间的伦理关系。
D.“六亲”，《左传》中指父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚。
17.下列各项中关于文学常识的解说无误的一项是（ ）
A.表：古时大臣用来上奏的一种文体，以说理弹劾为主。
B.修禊：古代民俗，于仲夏时节到水边嬉戏，以祓除不详，祈求好运。
C.仲秋：秋天的第二个月，古人以“孟、仲、季”来划分季节的三个阶段。
D.三径：出自西汉蒋诩隐居的典故，后以其代指穷荒贫瘠之地。
18.下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（ ）

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A.《左氏春秋》，简称《左传》，与《公羊传》及《榖梁传》合称“春秋三传”。
B.“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。
C.薨，周代指诸侯之死，后世二品以上官员之死亦称薨。
D.“豫游之乐”，豫游，即出游，游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。
19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。
B.宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。
C.晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。
D.执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。
20.阅读下面的文言文，完成下面小题。
阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。
C.殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。
D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。
21.阅读下面的文言文，完成下面小题。
时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僭上、蠹国害民数事。上悚然纳之。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官。
B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。
C.司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
D.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
23.阅读下面的文言文，完成下面小题。
闰月乙亥，以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平砦及保州，复为州砦兵所败。
（节选自《宋史纪事本末•契丹盟好》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
25.下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（ ）
A.“壬戌”是干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。我国古代主要的纪年有王公即位年次纪年、帝王年号纪年、干支纪年和帝王年号加干支纪年等。
B.“既望”指农历每月的十五。在古籍文献中，一个月中某此特殊的日子还有特定的名称，如每月第一日叫“朔”，最后一天为“晦”。
C.“江州司马青衫湿”中，“司马”是州刺史的副职，有职无权；“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色，后借指失意的官员。
D.“名属教坊第一部”中的“教坊”是中国古时管理宫廷音乐的机构，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、演出等事务。
26.古人用天干地支纪年,以十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)依次配上十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)组合成以六十为周期的纪年方式，称为一甲子。十二地支又可对应十二生肖的纪年法；也用来表示一天的十二个时辰，如卯时即上午五至七点。下列有关干支的叙述，正确的一项是( )
A.若去年为甲申年，则明年为丙亥年。
B.公元(西历)1971年是农历(阴历)辛亥年。
C.子时是夜里凌晨零点至两点，所以通常称为“子夜”。
D.韩愈生于唐代宗大历三年(戊申年)，可知韩愈生肖属鸡。
27.下列对文化常识的解说，有误的一项是（　　）
A.粪土当年万户侯
万户侯：泛指有高爵显位的人
B.六艺经传皆通习之
六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
C.予左迁九江郡司马
左迁：指升职。古人尊左卑右，故称升职为左迁
D.徘徊于斗牛之间
斗牛：星宿名，指斗宿（南斗）、牛宿
28.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.青青子衿 子：对对方的尊称。
B.令以责之里正 里：古代基层行政组织。
C.千乘之国 乘：古时一车一马为一乘。
D.押正旦带枷上 正旦：传统戏曲中的女主角。
29.下列文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
A.师旅，指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
B.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”。
C.会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
D.关中，指函谷关以西，泛指战国末期秦之故地。“山东”，崤山以东，泛指东方六国之地。
30.下列文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
A.庠序，古代的地方学校，后泛指学校。此外，古代的学校还有太学、书院等。
B.冠礼，嘉礼的一种，古代男子二十岁时由氏族长辈依据传统为其举行加冠礼，以表示成年。
C.“晋侯”“秦伯”中的“侯”与“伯”都是爵位，按周代制度，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
D.古代室内座次，坐北朝南是最尊之位，其次坐西朝东，再其次是坐南朝北，最卑之位是坐东朝西的席位。
附：参考答案
1.C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。
故选C。
参考译文：
左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，由皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”

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2.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“游刃有余”不是出自《鸿门宴》，最早出自于战国时期庄子的《庄子•养生主》。游刃有余，指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。
故选B。
3.A
【解析】
【详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
A.“杭州”错，九洲中没有杭州，应该为“扬州”。
故选A。
4.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“蛮夷的意思和它一致”错。“蛮夷”是汉族对外族四夷的称呼，是一个泛称。
故选B。
5.D
【解析】
【详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“《张衡传》‘衡善术学’中的‘术学’指看相算命”错，《张衡传》中“术学”是指古代关于天文、历法等方面的学问。
故选D。
6.C
【解析】
【详解】
本题考查学生掌握文化常识的能力。
C.“与‘箪食瓢饮’同义，常用为犒师拥军的典故”错误，二者词义不同，“箪食瓢饮”意思是一箪食物，一瓢水，形容读书人安于贫穷的清高生活。
故选C。
7.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“子专门收录先秦诸子散文”表述有误。“子”除了收录诸子百家著作，还有类书，如天文算法类、术数类、艺术类、谱录类等。
故选B。
8.A
【解析】
【详解】
本题考查学生掌握文化常识的能力。
A.“和‘跋’一样，一般写在书籍或文章前面”错误，“跋”是在书籍或文章等的后面。
故选A。
9.A
【解析】
【详解】
本题考查学生掌握文化常识的能力。
A.“为全国最高军事和行政长官”错误，应是全国最高军事长官。
故选A。
10.D
【解析】
【详解】
本题考查学生掌握文化常识的能力。
D.“‘赠’指在官员生前或死后赐以官爵或荣誉称号”错误。赠，是指死后赐以官爵或荣誉称号。
故选D。
11.C
【解析】
【详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
C.“都是此意”错，“出则无敌国外患者”中的“出”是名词活用作状语，在国外。
故选C。
12.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“一个皇帝只能有一个年号”错，一个皇帝在位可以使用多个年号。
故选B。
13.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
B.“‘汉阴’指汉水北面”错误。山南水北为“阳”，山北水南为“阴”，故“汉阴”指汉水南面。
故选B。
14.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“土神叫‘稷’，谷神叫‘社’”错，说法颠倒了。土神叫“社”，谷神叫“稷”。
故选B。
15.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“古时五百人为一师，两千五百人为一旅”错误，古时军队的编制，以二千五百人为一师，五百人为一旅。
故选B。
16.C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C. “姐妹”错误。“五常”指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。
故选C。
17.C
【解析】
【详解】
本题考查学生对文学常识的识记能力。
A.表：“以说理弹劾为主”的说法错误，“表”是古代向帝王上书陈情的特殊文体，并非以说理弹劾为主。
B.修禊：“于仲夏时节”错误，应是于农历三月初三（暮春）到水边嬉戏，以祓除不详，祈求好运。
D.三径：“代指穷荒贫瘠之地”错误，应多用来代指隐士居处。
故选C。
18.D
【解析】
【详解】
本题考查学生识记文化常识的能力。
D.“帝王春天出巡为‘豫’，秋天出巡为‘游’”错误，应是秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
故选D。
19.A
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“考生来自全国各地”错误。考生为本地人。
故选A。
20.C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”错误，不能称丞相为“殿下”。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，次于皇帝的敬称“陛下”。也指现代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等的敬称。
故选C。
参考译文：
阉人刘朝称东宫有旨，索要供外戚聚居的土地，光斗没有将意旨拆封并还给刘朝，说:“天下每一尺土地都归殿下所有，今日怎敢私自授予。”阉人愤然离开。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃。魏中贤和他的党羽都对他非常怨恨。
21.C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“指皇室宗族所居之处”错误。应是“封建帝王所居的宫苑”。
故选C。
参考译文：
当时皇上正向往神仙之事，蔡京向皇上引见方士王仔昔，朝廷大臣及外戚们都结交关照他。安中上疏请求从今召用山野道士，应当责令引见人担保；并且陈述蔡京欺君僭上、祸国害民的几件事。皇上惊觉地采纳了他的意见。
22.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“由丞相主持”错误。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。
故选B。
23.C
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C.“闰某月指加在某月之前那个月”错误，闰月加于某月之后叫“闰某月”。
故选C。
参考译文：
闰月乙亥日，凭借参知政事的身份，王钦若做天雄军判官，兼任都部署。契丹国主隆绪和他的母亲萧氏派遣他们统领军队的顺国王萧挞览攻打威虏、顺安军，三路都部署都打败了他们，斩杀了偏将，获取了他们的粮草辎重。又进攻北平砦和保州，再次被州砦兵打败。
24.B
【解析】
【详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“抵刑即处刑”“外加上尸体示众”错误。“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意

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