浏览完整试题A. 李杜风格分别为飘逸与沉郁，这两种风格的形成，取决于两人在诗歌创作中具体意象的运用上的不同。 B. 李白诗歌以超越现实和互相没有逻辑的意象，于广阔的时空甚至虚拟之境中驰骋想象，具有强烈艺术效果。 C. 杜甫诗歌往往于实处用力，逐渐推衍到有关国家和人民命运的问题上，小中见大，细腻之中不乏家国情怀。 D. 李白写诗往往在虚处用力，虚中见实，用大胆的夸张与精妙的刻画，为读者展现了不粘不滞的意象和飘逸之感。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以前人对李杜风格的评论和作者的评析为引子，为后文展开论述张本。 B. 文章多处将李杜风格进行对比，很好地突出了两种不同诗歌风格的特质和魅力。 C. 第二段采用了引用论证论述李杜诗的夸张，有力地证明了两者夸张效果的不同。 D. 文章末段巧妙照应首段的“未必十分确切”，辩证地阐述了李杜诗虚实的问题。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 虽然李杜诗中都有夸张，但是杜诗的夸张偏于写实，给人以逼真之感，更具有艺术感染力。 B. 杜诗多取材于现实，善于刻画眼前真实具体之景，既有大处着眼，又有小处落笔，借此表现内心情感的波澜。 C. 《北征》一诗既有对当时重大的社会政治生活的纵论，又穿插有对儿女衣着的细节刻画。 D. 李杜均有反映战争之诗，如李白的《古风（其十九）》和杜甫的《悲陈陶》，但在虚实的处理上各有不同。 【答案】1. C 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“取决于两人在诗歌创作中具体意象的运用上的不同”错误，意象的运用是两人风格不同的具体表现，而非成因，并且原文有明确的表述“飘逸与沉郁这两种风格的形成，取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异”。 B.“互相没有逻辑的意象”错误，原文是“表面上看来互相没有逻辑的意象”，选项表述过于绝对。 D.“精妙的刻画”错误，末段“妙在刻画”应是沉郁的具体表现，而非李诗风格。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“有力地证明了两者夸张效果的不同”错误，第二段采用引用论证，引用李杜的诗句论证二者诗歌中夸张的特点，李诗的夸张是大胆的，杜诗的夸张是逼真的。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A .“更具有艺术感染力”错。原文只展示两人的各有千秋的夸张，未将其一较高下，选项属于无中生有。 故选A。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？ 张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曹雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的“四大悲剧”共同矗立在世界文学的顶峰。 记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？ 张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生、对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。 （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈〈红楼梦〉：一幅完备的社会历史画卷》） 材料二： 今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？ 首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过对《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。 其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。 此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此，《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。” （摘编自李响《文化自信视域下的〈红楼梦〉当代价值思考及传播策略》） 4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. 张庆善认为伟大的科学家、艺术家、文学家的名字象征着一个民族的精神，可以大大增强民族的自信力。 B. 张庆善认为要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不能猎奇、猜测它是不是当时政治的映射。
展开余下试题C. 加强深入研究并普及《红楼梦》，建立具有中国特色和适应新时代特点的文化体系，必将有益于坚定文化自信。 D. 张庆善认为《红楼梦》会成为中外文化交流的桥梁，只要打开了《红楼梦》艺术的大门，就会进一步了解、读懂中国。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 张庆善认为当今的年轻人应从文学价值、认识价值和审美价值角度阅读《红楼梦》，从而提升自己的审美情趣和人文素养。 B. 激活《红楼梦》这部经典，不是停留在理论呼吁和顶层设计的层面，而是要让它融进中华民族的血液里和当代社会中。 C. 深挖《红楼梦》中蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴，符合习近平强调的让“书写在古籍里的文字都活起来”。 D. 在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，《红楼梦》绝不能缺席，它是我们民族的自豪，应该成为一个“文化使者”。 6. 《红楼梦》在当今有什么意义？请根据材料进行概括。 【答案】4. B 5. B 6. ①《红楼梦》象征着民族的精神，厚植着文化自信的底蕴，能帮助我们增强民族的凝聚力和自信力； ②帮助了解弘扬优秀传统文化，加深对社会、人生等的认识，从而提升我们的审美情趣和人文素养； ③它是沟通中外文化的桥梁，在不同国家和民族的文化交流中，帮助人们进一步了解、读懂中国。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 B.“而不能猎奇、猜测”错，原文是“不要总是去猎奇、猜测”，所以选项说法绝对。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“不是停留在理论呼吁和顶层设计的层面”逻辑关系错误，原文“就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面”是递进关系，而选项变成了并列关系。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 通读文本，勾画出与“意义”相关的语言材料，不难发现一共有三个层面：第一层是对于阅读者而言，材料一第四段、材料二第二段均有涉及；第二层是对于民族文化自信而言，材料一第二段，材料二第三段均有涉及；第三层是对于国家文化交流而言，材料二第四段有所涉及。 根据材料一原文“伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用”“《红楼梦》……充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因”和材料二原文“作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值”可归纳出：反映民族心灵和民族精神，增强民族凝聚力、自信力。 根据材料二原文“《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道”可归纳出：了解并学习优秀传统文化，增强历史底蕴。 根据材料一原文“其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养”：具备认识价值和审美价值，帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，提高我们的审美情趣和人文素养。 根据材料二最后一段“就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同”“打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此，《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁”可知它是沟通中外文化的桥梁，在不同国家和民族的文化交流中，帮助人们进一步了解、读懂中国。 （三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一： 齐老太太 冯骥才 齐老太太有滋有味地住在西城一个小院里。老头死了后，就一个念想——家别散了。 她有三个孩子，两个儿子一个闺女。闺女老三没出嫁，两儿子老大老二虽然都成了家，但还全住在家里，守着老娘。 老娘心里一幅幅画。一家人在这院子里春天栽花种草，夏天纳凉说话，秋天举竿打枣，冬天扫雪堆人。平时全家围着摆在堂屋正中一张方桌，一日三餐，虽无山珍海味，却有荤有素，有饭同吃，有福同享。闲时老太太叫来老三和两房儿媳妇陪她打打牌。孙男娣女们在院里玩耍。齐家人全都本分平和，彼此没斗过气、拌过嘴、红过脸。老太太说自己活在天堂里。可等到将来哪一天自己上了西天，想这个家，怎么办呢？说到这儿就掉眼泪了。 打牌是老太太平生一大好。可是她七十岁后，打多了便要歇一会儿。几个孩子便在堂屋一角，给她支了一张软榻，她累了，就倚在榻上伸伸胳膊腿儿，有了精神招呼闺女媳妇接着再来。反正全家人对老太太一呼百应，只顺不呛，每天最后一把牌都要叫老太太胡。 齐老太太的两房媳妇人都不错。平时都在家中料理杂事，一人一天轮流做全家的饭菜，还一起伺候婆婆，陪着玩牌。玩牌对谁都是乐事，一边玩，一边说闲话、吃零嘴、喝茶；玩牌不玩钱没劲，可这家人的钱都不多，赢输也不过三五个铜子儿，大半都“输”给了老太太。玩牌时，二儿媳特别，总把手上一个金戒指摘下来，放在一块手帕上，她怕洗牌时总磨这戒指。她是穷人家的闺女，这金戒指是她当年最金贵的陪嫁。 天天打牌，这戒指天天放在她右手一边。可是一天，她抽空去灌暖瓶回来时，忽然“哟”一声，戒指没了。她找，别人帮她找，桌上地下找，一遍遍找，居然就找不着了。老太太说:“甭急，自己家还会丢东西，细找找。”二儿媳就这一件宝贝，丢了自然心急，还有火，忍不住冒出一句:“就出去灌水这一眨眼的功夫，光天化日的怎么会没，除非闹鬼了。” 大儿媳有点沉不住气，说:“哎哟二妹，我挨着你，你说闹鬼，可别是说我拿的。” 二儿媳说:“你干嘛往你身上揽，我能说谁？只能怪我不该把这么值钱的东西撂在桌上。”话再说下去，就会呛起来。 齐家从来没过这种事，最坐不住的是老太太。她脸色像张纸，忽然双手把桌子一推，这么大年纪，居然推出半尺远。她大声说:“现在谁也别出屋，你们给我翻箱倒柜地找，相互别客气，搜身！我不信找不出来。我不信我齐家——关着大门会丢东西！” 老太太头一遭发火！ 大伙乖乖地按照老太太的话做。把屋里从明面到暗处，再到犄角旮旯，每一寸地界全都细细找过，连老太太歇身的软榻也拉出来，翻一个儿。姑嫂相互之间，头一次上上下下里里外外搜身。那一瞬，齐老太太把双眼闭上，好像死了一样；她心里觉得这个家该是好到头了，要毁了。无论这戒指在谁身上，一翻出来，全是给这家捅上一刀。可是奇怪的是，戒指还是没影儿。真还是应了二儿媳那句话——除非闹鬼了！闹不闹鬼不知道，反正一股阴气从此罩住了齐家。先前那股子劲没了。人人各有心事，相互之间没话，老太太的牌局还摆，却打不起劲儿来。一天老太太忽然“哗啦”一声把牌全推倒了，阴沉着脸说:“我气力不济了，打不下去了。”牌局一停，齐家冷清了一大半。 老太太心里那些画儿，也就一幅幅扯下来。 谁也不知该怎么把这局面掰回来，反正那金戒指找不回来，事情就过不去。 可是一天晚饭后，老太太趁着全家都没离开饭桌，忽然对大家说：“我要跟你们说一件事。你们听好了！二媳妇那戒指的事你们别再瞎猜，戒指是我拿的！我有急用。你们也甭问我拿去干什么用了。回头我会想办法把这事圆上。”
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