2022-2023学年第一学期第一次月考高一语文试题
说明：
1.本试卷共8页，考试时间150分钟，满分150分。
2.请将所有答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。
一、现代文阅读（30分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代，登月工程、大国重器和时代楷模等，这些恢宏雄壮的事物和英雄，一起来到了中国诗人面前；在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。

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（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，这种崇高“传统”应该得到继承和发展。
B. 并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高，真情只是崇高产生的必要条件。
C. 诗人应努力克服自我、战胜自我，不能臣服于自我，也不能模仿古今中外传统。
D. 作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性，但是它难以表达人类的崇高情感和思想。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 当下某些新诗缺少崇高的情感，这些新诗的作者需要有始终心系人民的激越真情。
B. 当前某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进自我的狭小天地，这值得警惕。
C. 新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值追求，避免真平庸，警惕伪崇高。
D. 文章重在提醒新诗创作者们要避免新诗创作中的“假大空”，诗作要有“崇高美”。
3. 结合材料内容，下列说法中不能支持文章观点的一项是（ ）
A. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
B. 艾青的“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”饱含热泪深情型的崇高。
C. 田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过许多爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业，这首诗具有崇高的思想。
D. 只要将“神舟十二号顺利着陆”这一大事件放在诗人面前，就能激发诗人恢宏的想象，创作出崇高的时代史诗。
4. 请概括文章的行文脉络。
5. 阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析它从哪些方面体现了本文的观点。
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
写作背景：本诗写于1919年9到10月间 郭沫若受五四运动影响，决然从日本渡海回国。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
三月香雪
铁凝
①上世纪八十年代初，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说发表在《人民日报》上，一个关于女孩子和火车的故事，小说的主人公叫香雪。
②上世纪八十年代初，我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋，我从京原线（北京-太原）出发，乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望，就看见了村口那个破败的小学校：没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着；一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操；几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行……贫瘠的土地和多而无用的石头禁锢了这里的百姓和他们的日子，他们不知道四周那奇妙峻美的大山是多么诱人，也不知道一只鸡和一斤挂面的价值区别——这里无法播种小麦，白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车，携带挂面到这里换鸡的奇特交易：一斤挂面等于一只肥鸡！这小村的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行动上。
③我在一个晚上发现房东的女儿和几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，她们是去看火车，去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活。为了这一分钟，她们仔细地洗去劳动一天蒙在脸上的黄土，她们甚至还洗脚，穿起本该过年才拿出来的家做新鞋，也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸——那火车上的人，谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。然而这就是梦想的开始，这就是希冀的起点。她们会为了一个年轻列车员而吃醋、不和，她们会为没有看清车上某个女人头上的新型发卡而遗憾。少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车，火车也会借了这一分钟欣赏窗外的风景——或许这风景里也包括女孩子们。火车上的人们永远不会留神女孩子那刻意的打扮，可她们对火车仍然一往情深。
④于是就有了小说主人公香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件样式新颖、带有磁铁开关、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去交易，火车开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十华里回到她的村子。以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，火车冲进深山的同时也冲进香雪的心。
⑤三十五年过去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景区，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始次生林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成可以欣赏的风景。从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的店主。她们的目光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得价值……而香雪们的下一代也已成人。
⑥如今，养育我们的山川大地已是日新月异，旧貌换新颜，为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我想起当年一位读者给我的信中写到，纯净的香雪涤荡了我们心头征战生活多年的灰尘。当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸审视心灵的能力。遥远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德，就依然值得我们葆有和珍惜。
⑦1983年3月的《人民日报》在我手上已经发黄发脆，但我面前呈现的却是一场晶莹的香雪过后，如云如烟的山桃花怒放之后，鸟儿鸣唱，满目青山。
（选自《人民日报》2018年6月16日，有删节）
6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

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A. 标题“三月香雪”在文中的含义就是实指三月里一场带着清香的、洁白的雪，文章结尾以“一场晶莹的香雪”对标题做了照应。
B. 文中写“北京人乘一百公里火车，到山村用一斤挂面换得一只肥鸡”的情节，借夸大的物品间的价值落差，突出了山村的拮据寒酸、封闭落后。
C. 第⑥段写“我想起当年一位读者给我的信……”看似闲笔，实则表现了人们对温暖、清新的美德的珍惜，深化了主题。
D. 文中作者讲述了小说《哦，香雪》的创作动机，开头写《哦，香雪》在《人民日报》发表，结尾又写到那张发黄发脆的《人民日报》，首尾照应。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 作者以20世纪八十年代初发表的一篇小说《哦，香雪》为线索，串联起三十五年来一个小山村的巨变，构思独特而巧妙。
B. “少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车”，用拟人手法，生动形象地刻画了少女们对火车到来的热切渴望。
C. 文章生动描绘“香雪们”梳洗打扮赶着去看七点钟只停靠一分钟的火车的细节，突出了她们对火车在“这一分钟”所呈现的东西的期盼。
D. 文章最后一段，作者通过想象，描绘了一幅山村鸟鸣山青图，寄托了作者对山村的美好怀念与诚挚期待。
8. 本文善用对比手法，请简要概括。
9. 在铁凝的《哦，香雪》和本文中，“火车”这一物象被寄寓了丰富的内涵，极具象征性。请结合相关内容谈谈你对一物象的理解。
二、古诗文阅读（33分）
（一）文言文阅读（本题共6小题，17分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。
建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许
初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。
初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。
（摘编自《三国志•魏武纪》）
文段二：
建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
（摘编自曹操《求贤令》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/
B. 公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败诸卿/观之自今已/后不复败矣/遂还许/
C. 公谓诸将曰/吾降张绣等/失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/
D. 公谓诸将曰/吾降/张绣等失不便取其质/以至于此/吾知所以败/诸卿观之/自今已后不复败矣/遂还许/
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近关系的称谓。
B. “唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义不同。
C. 顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。
D. “遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 曹操年少有 ，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追棒认可，尤其被桥玄、何颙看重。
B. 曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。
C. 曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。
D. 《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。
（2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！
14. 文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去正明？请概括回答。
（二）诗歌鉴赏（本题共2小题，8分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
归田四时乐春夏二首（其一）①
欧阳修
春风二月三月时，农夫在田居者稀。新阳晴暖动膏脉，野水泛滟生光辉。
鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥。
田家此乐知者谁，吾独知之胡不归。吾已买田清颍②上，更欲临流作钓矶。
【注】①此诗作于诗人回京，任翰林院修撰期间。②颍：指颖州。作者于皇祐元年由扬州移知颖州，第二年七月改知应天府。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 这首诗开篇交代了在春天农夫们的生活情状：忙于农耕者多，闲居者少。
B. “新阳”二句，选取新阳、野水作为典型意象，突出春的季节特点和勃勃生机。
C. “田家此乐知者谁，吾独知之胡不归”二句，“知者谁”和“吾独知之”为自问自答。
D. 结尾两句写诗人远离了官场，在颍州水畔种田垂钓，悠闲自在，也照应了题目“归田”二字。
16. 有评论认为本诗与陶渊明《归园田居》有异曲同工之妙。诗中“鸣鸠聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飞。碧山远映丹杏发，青草暖眠黄犊肥”四句写景精妙，请对此四句作简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春•长沙》上阕中描写近景并使用动静结合手法的两句是：_______________，________________。
（2）《短歌行》（其一）中，曹操化用《诗经》里的“_________________，_______________”句子，情味缠绵悠长，表达自己对人才的渴望。
（3）《归园田居》中，“_________________，_______________”两句写出陶渊明挣脱牢笼、回归田园的愉悦之情。
（4）《归园田居》中，陶渊明选取乡村最常见的声音展现田园生活的生机和乐趣的两句是：___________________，___________________。
三、语言文字基础知识与运用（本题共9小题，27分）
18. 下列选项中，加点字音和词语的书写全都不正确的一项是（ ）
A. 摈弃（bìng） 劲敌（jìn） 慰藉 石头瓦砾
B 炽热（zhì） 铆钉（mǒu） 震憾 层峦迭嶂
C. 寥廓（liáo） 间歇（jiàn） 褶皱 消声匿迹
D. 笨拙（zhuó） 憎恨（zēng） 荫蔽 酣畅淋漓
19. 下列加点词语解释全都不正确的一项是（ ）

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①浪遏飞舟 遏：阻止 ②契阔谈讌 契：离散 ③山不厌高 厌：满足 ④枉用相存 存：问候 ⑤越陌度阡 阡：东西向田间小路 ⑥依依墟里烟 墟里：村子的里面
A. ①④⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ②⑤⑥
20. 下列诗句中加点词的修辞与“粪土当年万户侯”中“万户侯”的修辞不一致的一项是（ ）
A. 何以解忧愁，唯有杜康 B. 指点江山，激扬文字
C. 误落尘网中，一去三十年 D. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
21. 下面一首《沁园春》的上阕打乱了顺序，排列顺序正确的一组是（ ）
①都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。
②抖数衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。
③老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。
④况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存
A. ①④②③ B. ②④③① C. ③④②① D. ④②①③
22. 下列课内文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A. “新诗”是“五四”新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。“新诗”不讲究格律，不讲究押韵。创造了很多新样式，语言上运用的通常是现代白话。
B. 陶渊明，一名潜，号五柳先生，东晋文学家、诗人。他开创了田园诗派，代表作有《归园田居》《饮酒》等。
C. 闻一多，“新月派”代表诗人，在诗歌创作上提出了“音乐美、绘画美、建筑美”的主张，其作品《红烛》《女神》都是中国新诗的代表性作品。
D. 雪莱，是英国杰出的现实主义诗人，被誉为英国文学史最有才华抒情诗人。他诗风自由，惯用象征手法，《致云雀》就是他的抒情诗代表作之一。
阅读下面的文字，完成下面小题。
近代以后，中华民族苦难深重。（ ），1925年，毛泽东提出了“谁主沉浮”的问题，表现出他对祖国命运的忧虑和担当。不仅他关注世界的未来，也关注中国的前途，并把中国梦融入实现个人梦的伟大实践中。他壮怀激烈，立志改造中国社会，坚信人民群众一旦觉醒并汇入中国革命的历史潮流，将凝聚成坚不可摧的磅礴力量。他终结了旧中国黑暗无边的噩梦，开启了新中国______________的好梦。
回顾百年______________，以毛泽东为代表的中国共产党人始终秉持为人民谋福利、为国家谋发展、为民族谋复兴的宗旨，______________肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了______________的壮丽史诗。
23. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 繁花似锦 蹉跎岁月 义无反顾 气贯长虹
B. 锦绣壮美 峥嵘岁月 义无反顾 气吞山河
C 锦绣壮美 峥嵘岁月 义不容辞 气贯长虹
D. 繁花似锦 蹉跎岁月 义不容辞 气吞山河
24. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 不同阶层的国人关注世界 B. 面对中国社会的内忧外患
C. 世界革命运动正风起云涌 D. 无数仁人志士为救国牺性
25. 文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。
26. 邢台一中高一年级将举办“迎国庆•致青春”联欢会。联欢会上，学校“墨轩”文学社团成员将在表演完诗朗诵《沁园春•长沙》（毛泽东）之后，继续表演根据茹志鹃的小说《百合花》改编的舞台短剧——《百合花》。请你为主持人写一段两个节目之间的串联词。至少运用一种修辞手法，90字左右。
四、写作（60分）
27. 阅读下面材料，根据要求写作。
青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春•长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。
一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……共同构成了多姿多彩的“青春模样”。
你记忆中印象最深的青春模样是怎样的？你希望自己的青春是怎样的模样呢？请以“这，才是青春的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实；要有生动的记叙和细节描写；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年第一学期第一次月考高一语文试题
说明：
1.本试卷共8页，考试时间150分钟，满分150分。
2.请将所有答案填写在答题卡上，答在试卷上无效。
一、现代文阅读（30分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇。这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高；又有饱含热泪深情型的崇高；还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。以往我们唾弃文艺创作上的“假大空”，现今大家不满于文艺创作上的“假小空”。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能导致崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去领会“茅屋为秋风所破歌”，反而缩进自我的小天地，两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。我们的心灵是可以锻炼的，锻炼得好，就可以到达崇高，进而孕育崇高的思想。所以，问题的关键是，我们有无此认识？我们有了此认识后，愿不愿意锤炼我们的心灵？以及我们该如何锤炼？这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来，西方“纯诗神话”像宗教般控制了许多中国诗人。在西方纯诗那里，外界任何事物都是“非诗”和“反诗”的。纯诗唯技术至上和语言至上。纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。显然，作为自娱自乐的文字游戏，纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库，纯诗的合法

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