浏览完整试题(摘编自宗白华《美学散步》） 材料二： 作为一种艺术表现手法，“虚实”说具有丰富性和灵活性的特点。由于切入角度和论证背景的不同，人们对其内涵的理解与界定也有所不同。诸如：“艺术家创造的艺术形象是实，引起读者的联想是虚；由形象而产生的意象境界就是虚实结合。”“强烈的感情直抒是‘实’写，意象暗示是‘虚’写。”笔者认为，古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的“虚实相生”。 王国维在《文学小言》中说：“景”与“情”是诗歌艺术生成的“二原质”。诗歌意境的产生过程实质上是一个“情”与“景”“虚”与“实”从表层共存到内层交流再到深层融化的过程。大凡成功的诗作，往往是情景相融、虚实相间的，既能把一幅幅鲜明、具体、逼真的画面献诸读者的视听觉，又能将朦胧、抽象、丰富的底蕴留给读者想象，诱发读者创造性的阅读。 情与景、虚与实两者在诗的生成过程中密切相连。然而，比较而言，二者中“情”为主，“景”为从，“实”是基础，“虚”是重心。诗歌的艺术魅力与价值不在于实象本身，而在于蕴含其中的内在价值。清代诗论家翁方纲说：“唐诗妙处在虚处。”中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性，在其虚处，在于光明莹洁的空旷境象中，吐露着充实的、内在的、自由的、无限的生命光辉。以“实”为依托，注重从“实处”入手，向“虚处”生发，并力图超越“实”的范畴，导向“虚”的领域，以有限的“实”，表现无限的“虚”，这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色。 (摘编自涂承日《中国古典诗歌创作中的“虚实相生”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 《梁祝相送》可凭演员的歌唱、谈话、姿态等展现出事实上并不存在的景致，这即是以实为虚，化实为虚。 B. 有人根据林韫林的诗句绘了一幅扇面，林韫林认为他不该真的在扇面上画出黄鹂，如此反倒失去了诗境。 C. 由于切入角度、论证背景不同，虚可以是读者的联想，也可以是意象的暗示，还可以是表达的情感、理念。 D. 古典诗歌创作者认为诗之所以为诗就在于诗作的空灵性，所以他们力图以有限的“实”表现无限的“虚”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A. “巧笑倩兮，美目盼兮”两句虽简练朴素，却使得前面五句所描绘的形象活动了起来。 B. 艺术家的创作不能脱离造化自然，但若能展现出新美、新境界，其作品就得以流传。 C. 诗境产生时情与景、虚与实紧密相连，它们从表层共存到内层交流，最后深层融化。 D. 材料一与材料二都运用了举例论证、引用论证的方法，使得论证具体充实而不空泛。 3. 下列选项，不能体现“化景物为情思”的一项是( ) A. 李煜《虞美人》：问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。 B. 陈陶《陇西行》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 C. 荆轲《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 D. 陆游《十一月四日风雨大作》：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 4. 请简要分析材料一和材料二的行文脉络。 5. 请结合材料，从虚实结合的角度简要赏析下面这首诗。 书事① 王维 轻阴阁②小雨，深院昼慵③开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 【注】①书事：书写眼前所见的事物。②阁：通“搁”，阻止，延滞。③慵：懒。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①材料一首先提出艺术创作中化景物为情思的论题，然后从戏剧、诗歌、绘画等方面举例分析，最后总结艺术创作要做到化景物为情思，虚实结合。②材料二首先介绍“虚”“实”内涵的不同理解，然后指出诗歌意境的产生是“虚”“实”相生的过程，最后点明我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色是虚实相生。 5. ①前三句写眼前实景：细雨刚刚停止，天色转为轻阴。虽是白昼，诗人还是懒得去开院门，在院里坐下观看青苔。最后一句化景物为情思，虚写诗人的幻觉：那青翠的颜色简直要染到人的衣服上来。②诗歌化实为虚，虚实相生，通过雨后深院地碧苔青的实景，巧妙表达了诗人欣喜的心情和新奇独特的感受，创造了一个宁静而充满生命活力的妙境，令人回味无穷。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“古典诗歌创作者认为诗之所以为诗就在于诗作的空灵性”错误，根据材料二“中国古代的诗论家认为诗之所以成诗，就在其诗作的空灵性”可知，是“中国古代的诗论家”的看法，选项张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“但若能展现出新美、新境界，其作品就得以流传”错误，根据材料一“但都要有新东西，他的作品才能丰富世界，才有价值，才能流传”，选项错把必要条件当作充分条件。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”把“愁”物化为一江向东流的春水，将多而不绝的愁思形象地表达了出来，这是化虚为实，化情思为景物。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一，第一段“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义”首先提出艺术创作中化景物为情思的论题，然后“我们举一些实例来说明这个问题”“《三岔口》这出京戏，并不熄掉灯光，但夜还是存在的”“《诗经·硕人》……”“近人王蕴章《燃脂余韵》载……”从戏剧、诗歌、绘画等方面举例分析，最后“以上所说化景物为情思、虚实结合，在实质上就是一个艺术创造的问题”总结艺术创作要做到化景物为情思，虚实结合。 ②材料二，第一段“‘虚实’说具有丰富性和灵活性的特点。由于切入角度和论证背景的不同，人们对其内涵的理解与界定也有所不同”首先介绍“虚”“实”内涵的不同理解，然后“笔者认为，古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的‘虚实相生’”指出诗歌意境的产生是“虚”“实”相生的过程，最后“以‘实’为依托，注重从‘实处’入手，向‘虚处’生发……这就是我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色”点明我国古典诗歌创作构思的基本思路和基本特色是虚实相生。
展开余下试题【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 首先了解材料中关于虚实结合的分析：化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义；古典诗歌中所描述的景象、事件为实，所表达的情感、理念为虚，二者相融合而形成的意象境界即为诗歌创作中的“虚实相生” “轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。“坐看苍苔色”诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。前三句写眼前实景，通过苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。 “欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，化实为虚，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。 青苔本是静景，它本不能给诗人以动幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。全诗通过雨后深院地碧苔青的实景，表达了诗人欣喜的心情和新奇独特的感受，虚实结合，虚实相生，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。 (二）现代文阅读I(本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看星星的人 陈毓 快四十的女人了，阿黄、阿紫、阿黛。现在她们相信有几个知己知彼、惺惺相惜的女友，比拥有男人更可靠。她们不时要聚一下，一杯咖啡或茶，几块精致又可口的点心，寻繁华大街上僻静的一角，就可以打发掉一个下午。 这一次，她们去的是一家日本料理，紫藤掩映着小小的店门，清酒使她们脸色酡红，她们各自要讲一个自认为浪漫的故事。该阿黛了，活泼的阿黛一时沉默，仿佛潜入回忆的深潭里。 阿黛说，那一年…… 那一年，阿黛在陕西南部，作关于南水北调中线水源涵养区生态补偿问题的调研，陪同他们作调研的，有位当地的宣传部长，姓王。姓王的部长高大帅气，多数时间沉默，偶尔说话，表情里有几分孩子般的羞涩和认真。 在草木茂盛的8月，他们沿着两岸植被茂密、一江清流的汉江走，每一天都是景象万千。 远离喧嚣的乡野使人心变得安详，当地人近似沉寂的生活态度、近乎原始的劳作方式，都让阿黛重新思考生活本身。沿着江，走到秦岭的最高处，上溯那条江的源头。日落黄昏，江上渔火，黎明时向着太阳飞的鹭鸟，彩云一般的朱鹳……被美好打动，阿黛感慨，其实上天对人是公平的，无论他赐给你贫穷还是富有，无论你生于繁华都市还是荒僻乡野。 调查结束时正值又一个月圆之夜，一个从未见过的又大又圆的月亮圆满得叫人心生伤感。当地政府热情相送，山里自产的菜蔬用了五星级的厨艺去做，每一道菜都像一个脱胎换骨的女孩儿，叫人不敢轻易确认。身微醺，心已醉。 阿黛在后来的回忆里确定，那天自己肯定说了不少留恋的话、抒情的话。但是有个人，把她的感慨记住了。 也许过了半年，也许一年。一天晚上接近十一点钟的时候，阿黛的电话响了，是个陌生号码，电话里是那位宣传部长。他在电话里说，我就在你家附近，你要是愿意出来，我带你去秦岭看又大又亮灿若金币的星星。 阿黛说噢，语气平静，超乎自己的想象。阿黛赤脚跑到阳台上，天空果真是明朗的，但哪里有钻石一样的星星啊。他说，去了就看见了，看星星要到星星呆的地方去。 听到这里，阿黄、阿紫一声惊呼，那你去了吗? 去了。阿黛的回答使阿黄、阿紫兴奋，没人追究阿黛是怎么去跟丈夫解释午夜出门的理由的——撒谎还是说实话？我们知道的结果是，阿黛跟那位宣传部长去秦岭峡谷看星星了。 风很大，很凉爽，吹过皮肤叫人觉出皮肤的洁净。 全世界的星星都聚拢到这条深邃的峡谷里来了吧？他们仿佛无意中走进了上帝的金库，那些星星啊，仿佛是被风吹拢，又像是被魔女的扫帚聚合，又大又亮，密密堆积，光灿夺目，伸手可及。那是阿黛从小到大从未看见过的星星，阿黛幸福得有点晕。 听那位部长讲他童年记忆里的星空，讲在外婆家度过的童年时光，和那时就在他心里住下的、从不曾离开的孤独感。什么是无限？人能抓住的又是什么？这个长大了的人依然会像小时候一样迷茫。 从始至终，他都没有告诉阿黛他从汉江边的小城开车到这里要走260公里盘山路。当他来到她家的那个路口的时候，离他出发已过去三个半小时了，但他断定那是他带她去看星星的好时分。即便是接上她，他们也还要再开一个小时的车才能进入山里，但行走过那段路程的阿黛能想到这些。 他在小城的傍晚看见了难得一见的云朵堆积西天，童年获得的观察天象的经验告诉他，那样的呈现预示着这个晚上会有最美最清澈的星空。他甚至从容地回到电脑前，在网上查看了她那边连日来的天气，然后他就出发了，他要帮她实现她的愿望：去看钻石般美丽的星星。 假如他在她家附近给她打电话而她恰巧关机呢？那他可不就奔了几百公里而扑了一个空吗？他知道她住在那一带，但他根本不知道哪扇门是她的。这乍听上去似乎荒唐，但这个人显然没这样想过。即便他没能在那个夜晚带她去看星星，想来他也不觉得自己的行动是不值得的、是可疑的吧？但上天在这个夜晚回应了他的诚恳。 阿黛讲完了她的故事。 她看阿黄、阿紫。她看见了她们眼里的蒙蒙烟雾。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说以黄昏、渔火、鹭鸟、朱鹳等意象构建的画面，展现乡野的美好，旨在反衬都市的喧嚣。 B. 阿黛在一个月圆之夜结束了在陕西南部的调研，她心生伤感，只因从未见过这样的月亮。 C. 阿黛接电话时“语气平静”，在峡谷时“幸福得有点晕”，这种转变来自伸手可及的繁星。 D. 阿黄、阿紫听完阿黛的故事后，眼中升起了烟雾，所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章在描写秦岭峡谷里的星星时，运用了多种修辞手法，长短句结合，且多用短句，语言灵动，富有变化。 B. 小说运用补叙手法，详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事，丰富了小说的内容，补入部分正是小说的主体。 C. 小说对阿黄、阿紫两个人物着笔很少，其人物形象并不鲜明，但她们具有推动情节、衬托主要人物的作用。 D. 小说并不以情节冲突来塑造人物的性格特征，而是着力于用柔韧、含蓄的语言创造一个清明澄澈的意境。 8. 宣传部长这一人物形象有哪些特点？请结合小说简要分析。 9. 小说以“看星星的人”为题，有什么作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①帅气腼腆。他高大帅气，多数时间沉默，说话时还略带羞涩。 ②细腻真诚。他记住了阿黛酒后的感慨，并在预测晚上将有最美最清澈的星空后，连夜驱车几百公里，只为带阿黛去看钻石般的星星，帮她实现曾经的愿望。 ③率性而为。他和阿黛相隔几百公里，却不事先联系，毅然登门，不怕扑空。 ④孤独迷茫。他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤独；他即便已长大，但对无限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。 9. ①确定文章的写作对象为“看星星的人”，明确了作者闲适的情感基调。
展开余下试题②设置悬念，引起读者阅读兴趣。小说以“看星星的人”为题，但前半部分并未提及看星星的人，激发了读者的阅读兴趣。 ③突出人物形象，小说通过宣传部长深夜带阿黛去秦岭峡谷看星星的情节，烘托了人物纯洁美好的心灵世界。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“旨在反衬都市的喧嚣”错误，过度解读。小说展现出乡野的美好，旨在表现阿黛对乡村的留恋。 B.“只因从未见过这样的月亮”错误，她心生伤感，还因舍不得离开这个汉江边的小城。 D.“所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠”错误，强加因果关系。阿黄、阿紫眼中升起了烟雾，是被啊黛的故事打动了，而“女友比男人更可靠”表现的是她们之间的友谊。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“小说运用补叙手法”错误，小说运用倒叙手法，以回忆的方式，详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 结合“姓王的部长高大帅气，多数时间沉默，偶尔说话，表情里有几分孩子般的羞涩和认真”可知，他高大帅气又腼腆。 结合“但是有个人，把她的感慨记住了”“他在电话里说，我就在你家附近，你要是愿意出来，我带你去秦岭看又大又亮灿若金币的星星”“他要帮她实现她的愿望：去看钻石般美丽的星星”可知，他记住了阿黛酒后的感慨，并在预测晚上将有最美最清澈的星空后，连夜驱车几百公里，只为带阿黛去看钻石般的星星，帮她实现曾经的愿望。可见他感情细腻，待人真诚。 结合“当他来到她家的那个路口的时候，离他出发已过去三个半小时了，但他断定那是他带她去看星星的好时分”“假如他在她家附近给她打电话而她恰巧关机呢？那他可不就奔了几百公里而扑了一个空吗？他知道她住在那一带，但他根本不知道哪扇门是她的”可知，他和阿黛相隔几百公里，却不事先联系，毅然登门，不怕扑空。可见他性格率真，率性而为。 结合“讲在外婆家度过的童年时光，和那时就在他心里住下的、从不曾离开的孤独感。什么是无限？人能抓住的又是什么？这个长大了的人依然会像小时候一样迷茫”可知，他的童年有星空和外婆，但他依然感到孤独；他即便已长大，但对无限是什么、人能抓住什么依然感到迷茫。可见他生活中有孤独感，对人生迷茫。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 标题“看星星的人”结合文章可知指的是阿黛和宣传部长，从而确定了文章的写作对象，“看星星”营造一种浪漫的情调，奠定了全文闲适的情感基调。 设置悬念，引起读者阅读兴趣。小说虽然以“看星星的人”为题，但前半部分，先写三个闺蜜的约会，再回忆阿黛在乡村调研的情节，并未提及看星星的人，从而激发了读者的阅读兴趣。 突出人物形象，小说详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事，陪同调研的宣传部长记住了阿黛酒后的感慨，并在预测晚上将有最美最清澈的星空后，连夜驱车几百公里，只为带阿黛去看钻石般的星星，帮她实现曾经的愿望。宣传部长深夜带阿黛去秦岭峡谷看星星的情节，以及秦岭峡谷里的星星的描写，赋予小说浪漫气息，烘托了人物纯洁美好的心灵世界。 二、古代诗文阅读（35分） (一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳗冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而礼异中国同俗而教离又况山谷之便乎故专就之变知者不能一远近之服贤圣不能同穷乡多异，曲学多辨。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、东胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主兼戎取代，以攘诸胡。此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗，非社稷之神灵，即鄙几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰“臣愚，不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。 (节选自《战国策·赵策二》） 10. 下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/ B. 儒者一师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/ C. 儒者一师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之/服贤圣不能同/ D. 儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之/服贤圣不能同/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，通“披”，与蒲松龄《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”字含义相同。 B. 左衽，前襟向左掩，指我国古代部分少数民族的服装，也代指外族统治。 C. 中国，文中指中原地区，现为中华人民共和国的简称，二者的意思不同。 D. 敢，指哪敢，岂敢，与《孔雀东南飞》中“进止敢自专”的“敢”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 公子成不赞成改穿胡人的服装，使者将此事报告给了赵武灵王，赵武灵王立即前往公子成家，亲自向他阐述自己的主张。 B. 赵武灵王认为偏僻地区风俗多而奇异，学识浅陋的人喜欢诡辩；怀疑不知道的事，非议他人，这不是追求真理应有的态度。 C. 为了改变现状，赵武灵王计划采取一系列应对措施，比如准备船舶备战，招募水兵，改穿胡人的服装，练习骑马、射箭等。 D. 公子成曾经违背赵简主、赵襄主的意愿，忘记国家所遭受的耻辱，但他最终被赵武灵王的话说服，并将胡服赐给治下百姓。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。 (2)先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围鄗。 14. 赵武灵王列举“瓯越之民”“大吴之国”的例子，是为了说明什么? 【答案】10. B 11. A 12. D 13. ①因此圣人观察民间风俗来因地制宜，根据具体的情况来制定礼法，这样做既有利于百姓，也能使国力增强。 ②以前中山国依仗齐国强大兵力的支持，侵犯掠夺我国的土地，俘虏囚禁我国的百姓，引水围困鄗城。 14. ①礼制和服饰虽然不同，但为求便利的目的是一致的。②穿戴和礼节应随着风俗和情况的变化而变化。③只要有利于百姓，有利于方便行事，措施和礼法不强求统一。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：儒生虽都师从同一老师，但传下来的礼法却不相同
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