绝密★启用前试卷类型：A
备战2023年高考语文四省联考模拟卷
第五模拟
（仿2023年教育部四省联考卷）
本试卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
相对于其它文体，报告文学是一种“外向型”的文体。它的“报告性”决定了它必须像新闻一样面对现实，参与社会生活。任何一种文体也许都有借口逃避现实，而报告文学不能。无论在时间上和空间上，它的姿态和脚步都必须是向前的。与社会现实互动，与时代发展同步，将根系深深扎入当下生活，是这个文体得以存在的前提，也是它能量和活力的源泉。
文学创作有脚力、眼力、脑力、笔力的说法，这“四力”仿佛为报告文学量身定做。“四力”之中，最费心、劳力、耗时的当属脚力；并且脚力的意义，还依赖于其它“三力”的支撑才得以存在。如果眼力、脑力、笔力不行，纵然你走了千里万里，结果仍不得而知。数月或数年后，一部作品出来方有定论。如果作品成功，那之前的辛苦和劳动还算有了意义；如果作品失败，之前大段时间的奔波与周折，都将被宣告为“无用功”。无疑，报告文学作家总是要比从事其他文体的作家多付出很大一部分有意义或无意义的劳动。很多天赋好一些的写作者发现了这个“秘密”之后，便转头去写小说或诗歌，没耐性也没有勇气把热情、精力和时间都花在那些难以把握的采访上。
然而，不管这件事情有多难做，终究还是需要有人做。毕竟，报告文学这一大有作为的文体需要有优秀的作家群体来支撑，需要有人为其付心血和汗水。仔细观察，我们就会发现，在现实生活中，有很多表现领域和具有重大的历史意义、现实意义的写作主题，只适合于报告文学；直接、迅捷、有力量，这些特殊的文学向度也构成作家们不能舍弃的理由。既然报告文学写作的人文价值在，其全面反映社会现状和人性复杂的文学可能性在，坚守和捍卫这个文体尊严的必要性就在。什么叫担当呢？就是要在艰难与容易、压力与安逸、约束与自在、值得与不值的权衡和选择中，依从责任和使命，而不是个人苦乐和得失。这就是一个作家应有的使命担当。
（摘编自佟鑫《报告文学的修为、使命与担当》）
材料二：
对报告文学应该模仿客观存在的现实还是揭示更加本质的现实，不同的理论家都持有相应的观点，且争论不休。小说、戏剧和诗歌，其自身具有虚构性。亚里士多德指出的，“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事”，业已成为虚构类文学创作者信奉的圭臬。对非虚构类文学书写的讨论，则长期在反映已发生的事情上打转。报告文学作为一种真实记录历史和社会的文体，读者天然会对其产生信任感和真实感。不过，报告文学的书写者也希望通过客观真实达到一种更本质真实的效果。毕竟所有的文学书写者反映的绝不仅仅是生活世界，而是现实与虚构交织在一起的“可能性世界”——只是这种对可能性世界的描述潜藏于作者的想象书写中。

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事实上，“可能发生的事”背后也包含着作者从“实然世界”寻找其所认为的“应然世界”的愿望和可能。除了透过事实总结社会历史发展的一般规律，写作者往往也希望借助文学创作传达自身的某种理念和愿望。有无这些理念和愿望，可说是报告文学与新闻报道的重要区别。新闻报道力图准确、客观传达事件的来龙去脉与人物的真实形象，即便书写者想透露自身的看法或无意识地流露出价值判断，也受限于文体自身的要求。但报告文学则不同，因为它是一种记忆性书写。所以不可避免地存在想象与纪实交融的情况，报告文学书写也就不再像镜子般再现社会真实，而是会打上受访者与书写者主体意识的烙印。
其实，不论是寓褒贬于纪实还是描述“可能发生的事”，都需要主客体的统一。想象恰恰为报告文学实现主客体的统一提供了基础，因为想象具有双重超越性。一重是主体对自我意识的超越。受访者和书写者总是抱有某种目的进行想象活动。这种目的的产生往往是由于其在现实中难以获得满足，主体想象出一种让自己满意的状态来弥补现实的不足。另一重超越性便是对社会现实的超越。这主要有两种表现方式，或通过报告社会现实存在的不良现象，呼唤更美好的社会。这是对客观存在的超越；或弘扬社会新风、时代精神与个人品质，这同样是对客观存在的超越。中华人民共和国成立之前，柔石想象歌声是五彩美丽的云，“用了‘共产主义’的大红色的帆篷，装载着我们到了自由、平等的无贫富、无阶级的乐国”。今天，《大国重器》《最好的时代》《国家温度》《十八洞村的十八个故事》等作品，展现了中国在各方面取得的巨大成就，彰显了中国力量，这样的中国正是柔石等先行者期盼的中国社会。中国奇迹与时代精神激励着中国人不断奋进，超越当下，为实现民族复兴而努力。
（摘编自陈想《纪实与想象：作为记忆书写的报告文学》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.面对现实，参与社会生活，是报告文学的根本属性之一，也是它区别于任何一种文体的特殊之处。
B.在表现领域、写作主题、文学向度等方面，报告文学往往具有自身的特色，作家有可能大有作为。
C.亚里士多德关于诗人职责的话对小说等虚构文学影响巨大，对报告文学等非虚构文学也有借鉴意义。
D.主体在现实中未能获得满足，就可能抱着某种目的进行想象，以此达到一种满意状态来弥补现实的不足。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文本一指出报告文学的创作需要有耐性和勇气，需要依从责任和使命，有担当的意识。
B.文本二从是否传达自身理念和愿望的角度论证报告文学与新闻报道的区别，对比鲜明。
C.文本二举《大国重器》等为例，论证了报告文学与时代精神之间存在相互促进的关系。
D.文本一指出报告文学具有人文价值，文本二引柔石言论说明了报告文学中想象的功能。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
A.报告文学有三重门，第一重门是生活之门，其次是文学之门、思想之门。
B.报告文学要求的是“是生活”，而小说等文学门类要求的则是“像生活”。
C.“七分采访，三分写作”，所以人们常把报告文学形容为“行走的文学”。
D.报告文学，报告在前，文学在后，当以报告为主，文学不过点缀而已。
4.想象在报告文学中存在的原因和作用分别是什么？请结合材料二相关内容简要分析。（4分）
5.报告文学与社会现实之间存在怎样的关系？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
1.（3分）
A（“区别于任何一种文体的特殊之处”错误。原文说“像新闻一样面对现实，参与社会生活”可知，“面对现实，参与社会生活”并非报告文学特有；且原文中“也许”也属或然性的限制。）
2.（3分）
C（“存在相互促进的关系”错误，原文是论证想象对社会现实的超越。）
3.（3分）
C（材料一的观点是“报告文学需要深入生活（也就是‘脚力’）”，C项“七分采访”“行走的文学”最为合适。）
4.（4分）
原因：报告文学追求客观真实之上的本质真实，须借助想象来描述可能性世界；报告文学是记忆性书写，反映受访者与书写者主体意识，必然存在想象。作用：报告文学需要主客观的统一，而具有双重超越性的想象可以为其提供基础。（每点2分。意思对即可）
5.（4分）
①社会现实是报告文学得以存在的前提，也是其能量和活力的源泉；现实生活中有很多表现领域和写作主题只适合于报告文学。②报告文学可通过想象实现对社会现实的超越，或通过报告社会现实存在的不良现象，呼唤更美好的社会，或弘扬社会新风、时代精神与个人品质。（每点2分。意思对即可）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
四世同堂（节选）
老舍
北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来；他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！
出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

展开余下试题

老二还在屋中收听广播——日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”
瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。
屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。
“大哥！”
“啊?”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧!”
“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴!”
“啊?”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走!”瑞全重复了一句。
“走？上哪儿？”
……
坦克的声音稍微小了一点。
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对!”瑞宣点了点头，“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能叼住北平，再撤了嘴？”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平？”
瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”
坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办？”
瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走!”
瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”
这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剥得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的！
“你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？”
“我简直不敢说什么，四大爷!”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”
“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”
“都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……”
“那么，北平城是丢铁了？”
“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”
“铁啦?”
“铁啦！”
“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”
巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。
李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。
（取材于老舍同名长篇小说第四章）
6．（3分）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )。
A．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他所受的教育有着密切的关系。
B．老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。
C．“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着!”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。
D．李四爷敢跟白巡长说“我恨日本鬼子”，白巡长不肯亲自去传烧书的命令，让李四爷去代为转达，可见他们之间相互信任。
7．（3分）下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )。
A．小说运用了心理描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。
B．作者善于运用比喻修辞，效果非常显著，比如把九门紧闭的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。
C．文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，突出强调了自然环境的美好，以此反衬日寇的侵略暴行和人物内心的惨淡阴暗。
D．小说的语言体现出典型的地方特色，比如文中加粗的“将将”表示勉强达到某种程度，“铁”则是“确定”的意思。
8．赏析文中画线语句的艺术手法和表达效果。（6分）
9．这段选文塑造了瑞宣怎样的形象特征？请简要分析。（6分）
答案：6．C；7．A；
8．①用排比和拟人的手法列举了北平城有代表性的自然与人文景观，概括了北平人为人处世的方式与生活特点。②强调北平城历史悠久，底蕴深厚，北平人淳朴温和，美好文明。③表达了瑞宣对北平的无比热爱和对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。
9．①受过高等教育。他有知识也有些能力，能从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。②具有深沉的爱国情怀。北平陷落，瑞宣万分焦急；他痛恨侵略者，希望为国尽力，不作亡国奴。③对家庭富有责任感。他忧虑一家人乱世中的生计，担负养家糊口的重任。④有些懦弱，缺乏主见。忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，面对老三的选择感到无所适从。
解析：6．本题考查综合赏析文章的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解、主旨的概括、形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析、思想情感赏析、表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“因而赢得了大哥的全力支持”理解不当，原文中虽然大哥回答了“对”，但又说“不过，也别太忙吧？岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”，可见大哥并没有全力支持。故选C项。
7．本题考查综合赏析文章能力。A项，“肖像描写”错误，从文中来看，如“北平亡了，该怎么办”用了心理描写，瑞宣和老三的对话等用了语言描写，又如“瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上”用了神态描写，但是没有对瑞宣的身材、容貌、服饰、打扮等的肖像描写。故选A项。

展开余下试题

8．本题考查体会语句的丰富含意，品味语言表达艺术的能力。本题侧重考查艺术手法。指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的、互为依存的辩证关系，注意联系上下文把握其表达效果。“带着它的……带着它的……带着它的……”连用三个“带着它的”的句式，采用了排比手法，列举了“湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园”等北平城有代表性的自然与人文景观，又通过“最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步”概括了北平人为人处世的方式与生活特点。而北平能“带着它的”赋予了它人的情感动作，采用了拟人的手法。从“由历代的智慧与心血而建成的”到“温美的礼貌，诚实的交易”，再到“与唱给宫廷听的歌剧”，强调了北平城历史悠久底蕴深厚，北平人淳朴温和，美好文明。画线句反复强调“最爱和平”，表达了瑞宣对北平的无比热爱；句尾又略带讽刺的语调写道“突然的都让给了敌人”，与“最爱和平”形成对比讽刺，联系上下文“敌人的坦克车，在街上示威”“街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着”由此表现瑞宣对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。
9．本题考查鉴赏作品中的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。对人物形象的分析应把握住人物形象的描写方法：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写以及细节描写等。这类题的设题角度一般有两大类，一是简要概括人物性格或人格魅力，答题时只需简要总结性格特点即提炼出关键词句。二是问塑造了什么样的人物形象，并简要分析，答题时应该包含两方面，首先提炼概括人物性格特点的关键词，然后举出文本中的相关事例来证明。从“到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系”“咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少”中可知瑞宣受过高等教育。“北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰”“可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受”等可见他具有深沉的爱国情怀。从他和老三的对话中，他不打算离开北平，只因“我怎么走？难道叫这一家老小都……”对家庭富有责任感。他忧虑一家人乱世中的生计，担负养家糊口的重任。当老三劝他离开，“瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：‘我怎么走？难道叫这一家老小都……’”，从这些内容看出他忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，面对老三的选择感到无所适从，甚至还有些缺乏主见；面对侵略，他对侵略者抱有些许的期盼，如“谁知道事情准变成什么样子呢……岂不是多此一举”“咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算”，又他可见他还有些懦弱，缺乏主见。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一：
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰是卷古谊若龟鉴忠肝如铁石臣敢为得人贺。
祥兴二年二月，天祥至潮阳，见张弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
帝求南人有才者甚急，王积翁荐之。天祥曰：“国亡，吾分一死耳。倘缘宽假，得以黄冠故乡，他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂寝。帝知其不可屈，议将释之，天祥曰：“愿赐一死！”帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
史臣曰：“志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，而易弃也。文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！”许有壬曰：“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也。”
（节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八）
文本二：
文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，洁然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。
（杨士奇《重修文丞相祠记》）
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
考A官B王C应D麟E奏F曰G是H卷I古J谊K若L龟M鉴N忠O肝P如Q铁R石S臣T敢U为V得W人X贺
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．南人，指原南宋境内的各族人。元朝统治者把全国人分成四等，南人属最下等。
B．黄冠，黄色冠帽，多为道士戴用，文中指做道士，文天祥以此为借口是希望逃出营。
C．赞，常用作议论史事的文体，附于史传后以阐发议论，文中是他人对文天祥的评价。
D．伏锧，古代施刑时罪犯裸身俯伏于砧上，故称“伏锧”，也泛指被处死。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张弘范认为，文天祥在南宋王朝灭亡的时候已经尽到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚禄，但文天祥坚决地拒绝了。
B．文天祥在被元人囚禁期间，元人敬重文天祥的忠义精神和为政才华，始终对他很恭敬，而且想尽一切办法坚持劝他投降归附。
C．留梦炎反对释放文天祥，他认为一旦文天祥回到江南再起义兵，会使他们陷入尴尬的境地。元主虽不忍心，但最终还是杀了文天祥。
D．文天祥虽然抗元最终失败，但因为他能舍生取义，从容赴死，充分体现了儒家“仁”的精神境界，对此两个文本都给予了极高的评价。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，而易弃也。
②而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。
14．两个文本都评价了文天祥以身许国的行为，请分别概括其主要观点。（3分）
【答案】10．GNS 考官王应麟奏曰/是卷古谊若龟鉴/忠肝如铁石/臣敢为得人贺11．C 12．B 13．①想要在天下伸张大义的有志之士，是不会因为事情的失败或困难而使自己的心志动摇的（或译为：动摇自己的心志），并轻易放弃的。
②而最终他的理想没有实现，大概是因为天命不

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