江西高安元代客藏青花(右图)的考古大发现,证实了青元花的存在。荷叶盖罐是此次考古大发现中掘出宝物中的明星,共有两只,其主体部分的花纹都是三爪龙和缠枝牡丹,追逐嬉戏的龙彰显着某种神秘莫测的力量,而牡丹又让这神秘莫测有了民间乐见的富贵华丽之感。而写实的荷叶盖,与鳜鱼、青鱼、鲶鱼、螃蟹的奇妙组合,又赋予贵族审美以天然的趣味和民间的活泼与生气。动态的龙,还有那些小鲜物和静态的牡丹荷叶相互映衬,这分明就是一幅蓝白相间、 ① 的盛夏彩墨图了。六月,南方午后,裹挟着雨点的极细切快捷的风从远处吹到出奇的静的池塘。荷叶边角陡然掀起,似要飞翔起来。然后,主角三爪龙就要登场了——是它,搅动了午后的风风雨雨。中国古董瓷器中,元青花给后人留下无限的遐想,它仿佛是神一般的存在。元朝时,宋人以素为美的审美标准被彻底颠覆,蒙古民族马背上“蓝天白云”的审美导向,开启了东方古陶瓷 ② 的新篇章。北方的大量民间艺人和汉族书画家,由于战乱不约而同云集到战事相对平静的后方,画师们以“苏麻离青”,或叙英雄故事,或抒人生百味,为中国瓷器留下了 ③ 的一笔。 10.请在文中横线处填入恰当的成语。 11.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。 12.文中画横线的句子使用了拟人和反复的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。 (五)阅读下面的文字,完成下面小题。 昔日沉寂的山村,以满格的信号迎接信息的春运大潮,此起彼伏的电话铃声和手握话筒的洪亮大噪,悠悠传递着乡音乡情。有钱没钱回家过年,每逢这个节点儿,母亲敞开怀抱,盛情迎接归雁。循着年味总能找到家的方向,在 ① 的奔波中,故乡的面孔在梦里愈发清晰。耳畔总有声声召唤,一年一度的团圆,让亲情绕着空间的经纬回到家的原点。 每逢除夕,一家人围坐在这个未央之夜,和他们围坐在一起的,还有旧年的酸甜苦辣和新岁的美好祈愿。他们每个人的内心深处都高挂着一盏门灯,那是血脉里冉冉升起的一轮红日。他们要以守岁的名义,相互依偎在旧岁的最后一刻,然后集体迎接一个红火的开端。夜色渐浓,冲天的礼花 ② ,一簇挨着一簇,一片连着一片,大地上空俨然是早春的花园,亦如一卷当空展开的五彩画卷。 除夕之夜,天地设宴,红火是底色。满斟着草木芬芳,为国泰民安举杯,为寰宇澄明举杯,为风调雨顺举杯。高举的酒杯满斟了亲情和祝福,过去一年所有的美好与不美好在这一刻 ③ 。所谓过年,就是释然后的又一轮背负和耕耘,就是一股脑地将内心倾倒干净,然后再盛满纷杂的世事。过年就是过岁,让前脚和后脚一起迈进好运和吉瑞。 13.请在文中横线处填入恰当的成语。 14.文中画横线的句子使用了拟人和反复的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果 (六)阅读下面的文字,完成下面小题。 我到过的江南小镇很多,闭眼就能想见,穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精致的石桥,傍河而筑的民居,民居楼板底下就是水,石阶的埠头从楼板下一级级伸出来,女人正在埠头上浣洗,而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟,炊烟穿过桥洞飘到对岸,对岸河边有又低又宽的石栏,可坐可躺,几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇,江南小镇少了那种浑朴奇险,多了一点畅达平稳。它们的前边没有险滩,后边没有荒漠,因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多很有一些年代了,但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹,因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沉荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。 15.文中写到自己对江南小镇的审视思考时,反复使用“它们”这一称呼而不使用“这些地方”,这样写有什么好处?