高一学科期末质量检测语文试题 总分：150分 测试时间：150分 一、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神话是先民的神圣叙事，具有重要的功能与意义，正如英国神话学家马林诺夫斯基曾论述的那样，神话是为了满足深切的信仰需要、道德渴望、社会服从、社会主张甚至实际需要而经由叙事加以再现的原始现实。中华先民创造瘟疫神话的根本目的在于寻求解决之道，比如解释瘟疫产生的原因和传播的途径，寻找抵抗瘟疫与解救生命的诸种办法。这些神话不仅在先民与瘟疫抗争的历史上发挥过重要作用，即使在当代依然发挥着重要影响。 根据《山海经》的记录，先民认为瘟疫是由跂踵、絜钩、蜚等精怪散播到人间的。这些精怪原型涉及一些野生动物，比如跂踵貌若猫头鹰却有着野猪的尾巴，絜钩像野鸭却长着鼠尾等。这和先民在捕猎过程中发现人类身染瘟疫有时与接触猫头鹰、野猪、老鼠、蛇、刺猬等动物有关。先民为了传承经验，创造了这些神话。后来又有瘟鬼散播瘟疫的神话，如颛顼三个出生不久就夭折的儿子散播瘟疫的神话。瘟鬼散播瘟疫的情节说明先民可能意识到了瘟疫的人际传播特征，瘟鬼喜欢作祟小儿，说明先民已认识到儿童是传染病易感人群。 中华民族先民对疫病已有一些初级应对措施和医疗手段。汉族叙事长诗《黑暗传》记录了神农尝百草神话：“神农疗病尝百草，为民除病费精神，七十二毒神，布下瘟疫症，神农尝草遇毒药，腹中痛疼不安宁，急速尝服解毒药，七十二毒神，商议要逃生，神农判出我姓名，快快逃出深山林。至今良药平地广，毒药平地果然稀。”这段神话告诉我们，当时先民已对部分传染性疾病有了认知，寻找出了部分疫病的对症治疗草药。神话中，神农氏是因对抗疫病而牺牲的中华第一人。 先民慢慢认识到，比治疗更好的方法是预防。《太平御览》《庄子》都谈到，从前百姓常为传染病所苦，黄帝设立巫咸，使民众沐浴斋戒以通九窍，敲鼓击铎以振奋精神，劳动身体迈开步伐，喝酒吃葱使五脏通畅。这些方法以神话方式相传，造福了不少民众，直到当代还在部分地区保留着年终岁末驱傩仪式。这种仪式，与其说是封建迷信，不如说它是对先民预防瘟疫经验的总结。 原始先民还创造了一个神——西王母。《山海经》上说，西王母外形像人，却有着豹子的尾巴和老虎的牙齿，是“司天之厉及五残”之神。“天之厉”就是指瘟疫。西王母的形象更像人类，这意味人类试图通过管理瘟疫来对抗瘟疫，这种设想，后来逐渐变成了现实。“五残”是五刑残杀，和“天之厉”一样均是损人性命之事。先民认为向西王母祈求可避免这些灾祸。我们可以此理解后来在西王母的信仰中所产生的护佑长生的内涵。掌管瘟疫与护佑长生其实是一体两面，健康无忧自然能长命百岁，这是瘟疫管理的终极目标。 马林诺夫斯基说，神话不是理性解释或艺术幻想，而是原始信仰与道德智慧的实用宪章。在中华早期抗疫文化中，处处可见先民为战胜瘟疫而付出的努力甚至是牺牲，也充满着他们对于最终战胜瘟疫的信心。 （摘编自毕旭玲《试论中华早期抗疫神话的科学性及其价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华神话所记录的跂踵、絜钩、蜚及瘟鬼散播瘟疫等信息，以今天的知识审视仍然具有合理性。 B. 在瘟疫的预防方面，中华先民以沐浴斋戒、敲鼓击铎、劳形趋步、饮酒茹葱等方式来强健身心。
浏览完整试题C. 关于西王母的瘟神神话表明了人类管理瘟疫的意愿，证明了中华先民拥有先进的瘟疫管理方式。 D. 中华抗疫神话来自先民对瘟疫的认识解释、治疗预防等方面的经验，展现了与瘟疫斗争的历史。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章引用马林诺夫斯基的言论，有利于读者更好地从理论层面上理解中华抗疫神话的价值。 B. 文章直接引用诗歌，以神农尝百草为例讲述先民与疫病斗争的故事，取例典型，趣味盎然。 C. 文章选用《山海经》等古代典籍作论据，既有力地支撑了观点，又传达出丰富的文化信息。 D. 全文采用总分结构，按照瘟疫的散播、治疗、预防、管理到战疫信心的顺序依次展开论证。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 与一般神话满足信仰需要与道德渴望不同，中华早期抗疫神话侧重记录与解释功能。 B. 神农尝百草的神话表明先民在防治瘟疫上努力改变听天由命的状况，有了自主意识。 C. 驱瘟逐疫仪式是先民对健康平安的祈望，但其封建迷信色彩减弱了瘟疫预防的作用。 D. 西王母掌管瘟疫的神话是从西王母信仰中的长生内涵派生出来的，对后世影响深远。 【答案】1 C 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“证明了中华先民拥有先进 瘟疫管理方式”错误。由原文“西王母的形象更像人类，这意味人类试图通过管理瘟疫来对抗瘟疫，这种设想，后来逐渐变成了现实”可知，人类通过管理瘟疫来对抗瘟疫只是当时人们的设想，后来才逐渐实现，不能说先民拥有先进的瘟疫管理方式。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证的能力。 D. “全文采用总分结构”错误。最后一段呼应开头，总结中华早期抗疫神话 价值与意义，因此文章的结构应是“总分总”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括文章观点的能力。 A．“……侧重……”错误，由第一段可知中华神话的功能与意义与马林诺夫斯基的论述并无不同，由全文可知，“中华早期抗疫神话侧重记录与解释功能”中的“侧重”没有道理。 C．“但其封建迷信色彩减弱了瘟疫预防的作用”错误。由原文“这种仪式，与其说是封建迷信，不如说它是对先民预防瘟疫经验的总结”可知，这里面更强调它是对先民预防瘟疫经验的总结。 D． “西王母掌管瘟疫的神话是从西王母信仰中的长生内涵派生出来的”错误。由原文可知，原始先民先创造了西王母这一神话形象，并且让西王母掌管瘟疫，后来在西王母的信仰中产生的护佑长生的内涵。 故选B。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三山凹 李天岑 春宝喝了点酒，他刚躺下就呼呼噜噜睡着了。大脚一脚把他蹬醒，嚷道，就知道喝！ 嗯，嗯……春宝嗯着嗯着又呼呼噜噜睡着了。 大脚又猛蹬他一脚，就知道睡，你没睁眼看看各家各户都忙着找门路脱贫致富挣钱哩，你不会也跑跑挣个钱，光穷着！ 一句话刺醒了春宝，他说，我又不会啥手艺，干恁些年生产队长就会敲个钟，开个会……你说干啥呢？ 大脚说，你明早就去找宝山，要求去他面粉厂帮工。 第二天大清早，春宝就往宝山家去。宝山去年当上了村支书。他为了带头致富，筹了七百五十元钱到宛都光辉机械厂买了台磨面机，既可方便群众，又可挣个加工费。春宝看见宝山先喊了一声支书，宝山眼翻翻没说话。宝山被选举为村支书后，春宝不服气，常在背后说风凉话。所以，宝山猜想他是来看什么笑话的，干脆直说，你几年没登我家门了，今天有啥事吧？ 春宝接上说，我想去你磨面机上打工，随便开工资就行。 宝山一愣，你咋想到这？春宝眼扑闪扑闪说，你看，现在村里人人都忙着找门路挣钱，我两手拙，脑子又笨，也学不了什么别的手艺，只能下个力气。宝山一笑，问，你是真话？真话。春宝点着头答。 顿了一下，宝山说，我磨面机上不需用人。你要真不怕下力气，倒是有个门路，昨天我妹妹妮妮从深圳回来个信，说那边建筑工地上最需要搬砖、扛水泥的，不知你干得了干不了？干得了！干得了！春宝毫不思索地说，你给妮妮去信讲，我去！宝山说，你说了不算，你回去给大脚嫂商量商量，大脚嫂同意了你才能去！ 春宝背着行李卷行进在往黄龙镇的路上，他要去黄龙镇搭乘公共汽车到县城，从县城搭车去许昌，再从许昌坐火车往广州到深圳。昨晚老婆大脚说可以去深圳，夜里两口子就忙着打点行装起程。 天蒙蒙亮时，春宝从被窝里拱起身子朝窗外一张望，说，又下雪了！ 大脚嫂说，雪不隔人。 春宝又躺进被窝里，嘟囔着说，今天就腊八节了。 大脚嫂说，好，好，我起床给你熬碗腊八粥。她说着就准备起床。 春宝还嘟囔着说，再过二十几天就春节了！大脚嫂见他磨叽，顿时一头火，猛踹他一脚，就是快过春节才需要花钱的。大脚嫂觉得不下狠心他不会走，又躺下睡了，不给他熬腊八粥了。他无奈地自己起床烧碗汤喝就起程了。 五公里路，他走了两个多小时。到停车点，他望见木牌子上写着：晴通雨阻。他知道今天班车不会来了，打算步行去县汽车站。就在这时，他突然想起，没有带介绍信。回村里开又要走两个多小时，太耽误时间。犹豫着，怎么办？他路过镇政府门口，突然想起本村的大林就在这里当着镇党委书记，让镇上给开不是更管用吗？这样想着他就往镇政府院里走。到院里一瞅，大林正弯着腰铲雪。他喊了一声书记，大林抬头一看是他，回了声春宝哥。春宝心里热烘烘的。听了春宝的来因，大林哈哈一笑说，春宝哥，开介绍信的时代已经过去了。现在只用带身份证就可以了，车停运了，我下午要去县上开会，带上你吧！春宝激动得把行李卷往地上一搁，抓住一把铁锨加入了铲雪队伍。这事后来成了春宝吹牛的资本，说他与书记一起铲过雪。 大林招待他吃了午饭，下午骑着车子带着春宝往县城去。天黑时，终于到了县汽车站。大林嘱咐春宝找个旅店住下。春宝点头答应，却没有去住，身上只带了二十元钱，哪敢去呀！夜里他抖开行李将被子盖在身上，躺在候车厅的条椅上，这一夜寒冷难耐。天亮了，售票的窗口还是死死关着。八点时，喇叭里广播，全省普降大雪，客车一律停运。他愁上了。想拐回去又怕挨大脚的骂和踹。这时，一声火车汽笛鸣叫，他想，扒火车去算了。谁承想，扒车后才到枝城他就被车警发现给请下了车！
展开余下试题第二天晚上九点多钟的时候，大林等到了派出所所长和从湖北枝城回来的春宝。大林听了派出所所长介绍后，哈哈一笑说，你个春宝呀，真够胆大！接着，大林脸又严肃起来，说这都是我们当干部的责任啊！像春宝哥这样滑稽的事弄不好还会发生，想出去打工没路费的大有人在，要研究个办法。最好有组织地去打工，无序不好。大林扭过脸问春宝，还去深圳吗？春宝答，还去。马上就春节了，过了春节再去吧！大林说得很温和。春宝摇摇头，欲哭无泪地说，不行啊！回家你大脚嫂还会用脚踹我！大林一听，哈哈一笑，原来是怕老婆啊！他说着从口袋里掏出三十元钱递给春宝，让他到许昌火车站买去广州的票。 ………… （有删节） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以小见大，从春宝这个曾经就会敲个钟、开个会的生产队长身上，读者不难感受到当时农村所发生的变化。 B. 小说中有较多的人物对话，对话中的人物语言具有乡土气息，如“光穷着”“干恁些年生产队长”“雪不隔人”。 C. 作者在塑造小说中的人物形象的时候，使用了多种描写手法，语言描写、心理描写、动作描写在文中都有运用。 D. 小说中的人物取名极富意蕴，如“大脚嫂”这个称呼能让人想起“祥林嫂”，表明她们都是没有社会地位的同一类人。 5. 小说中的大林有哪些形象特点？请结合文本简要分析。 6. “雪”在小说中起到了哪些作用？请结合全文简要分析。 【答案】4. D 5. ①性格开朗，亲近民众。小说中多次写到他“哈哈一笑”，喊春宝为“春宝哥”。 ②为人正派，不摆官架。身为镇党委书记，亲自铲雪；骑自行车去县城开会。 ③淳朴善良，乐于助人。骑自行车捎带春宝去县城，给春宝30元钱买火车票。 ④工作踏实，敢于担责。他从春宝扒火车去深圳打工一事中，意识到要研究个办法。最好有组织地去打工，无序不好。 6. ①从人物形象塑造上看，通过“雪”读者看到了春宝开始时的懒散，看到了大林的淳朴和正派。 ②从情节的发展上看，“雪”造成了交通上的不便，客车停运，才有了春宝扒火车的情节。 ③从主题上看，因“雪”而发生的故事的结局令人欣慰，“雪”给春宝带来困境而大林积极帮忙解决，自然界的“雪”之严寒与党的干部关心群众的暖心之举形成反差，让小说的主题得到更好的体现。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。 D. “表明她们都是没有社会地位的同一类人”分析错误，“大脚嫂”与“祥林嫂”并不是同一类人，“大脚嫂”这一称呼并没有表明她没有社会地位，只是根据人物特征起的名字。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 大林是镇上的书记，春宝刚看到大林时，“他喊了一声书记，大林抬头一看是他，回了声春宝哥。春宝心里热烘烘的。听了春宝的来因，大林哈哈一笑说”“大林招待他吃了午饭”，春宝被送回来之后，“大林听了派出所所长介绍后，哈哈一笑说，你个春宝呀，真够胆大”。小说中多次写到他“哈哈一笑”；喊春宝为“春宝哥”，招待春宝吃饭等，可以看出他性格开朗，亲近民众。 “到院里一瞅，大林正弯着腰铲雪”“下午骑着车子带着春宝往县城去”，身为镇党委书记，亲自铲雪；骑自行车去县城开会，体现他为人正派，不摆官架。 “大林招待他吃了午饭，下午骑着车子带着春宝往县城去”“大林嘱咐春宝找个旅店住下”“他说着从口袋里掏出三十元钱递给春宝，让他到许昌火车站买去广州的票”，骑自行车捎带春宝去县城，嘱咐春宝住店，给春宝30元钱买火车票，这些都体现出他纯朴善良，乐于助人。 “这都是我们当干部的责任啊！像春宝哥这样滑稽的事弄不好还会发生，想出去打工没路费的大有人在，要研究个办法。最好有组织地去打工，无序不好”，他从春它扒火车去深圳打工一事中，意识到要研究个办法。最好有组织地去打工，无序不好体现出他工作踏实，敢于担责。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品环境描写的作用的能力。 从人物形象塑造上看，“天蒙蒙亮时，春宝从被窝里拱起身子朝窗外一张望，说，又下雪了……春宝又躺进被窝里，嘟囔着说，今天就腊八节了……春宝还嘟囔着说，再过二十几天就春节了！”，“雪”让读者看到了春宝开始时的懒散；“到院里一瞅，大林正弯着腰铲雪”，镇党委书记亲自铲雪，“雪”让读者看到了大林的纯朴和正派。 从情节的发展上看，“五公里路，他走了两个多小时。到停车点，他望见木牌子上写着：晴通雨阻。他知道今天班车不会来了，打算步行去县汽车站”“天亮了，售票的窗口还是死死关着。八点时，喇叭里广播，全省普降大雪，客车一律停运。他愁上了。想拐回去又怕挨大脚的骂和踹。这时，一声火车汽笛鸣叫，他想，扒火车去算了。谁成想，扒车后才到枝城他就被车警发现给请下了车！”，“雪”造成了交通上的不便，汽车停运，才有了春宝扒火车的情节的发生。 从主题上看，“大林脸又严肃起来，说这都是我们当干部的责任啊！像春宝哥这样滑稽的事弄不好还会发生，想出去打工没路费的大有人在，要研究个办法。最好有组织地去打工，无序不好”“大林一听，哈哈一笑，原来是怕老婆啊！他说着从口袋里掏出三十元钱递给春宝，让他到许昌火车站买去广州的票”，因“雪”而发生的故事的结局令人欣慰，“雪”给春宝带来困境而大林等积极帮忙解决，自然界的“雪”之严寒与党的干部关心群众的暖心之举形成反差，让小说的主题得到更好的体现。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题 尉元，字苟仁。年十九，以善射称。神中，为虎贲中郎将，小心恭肃，以匪懈见知。世祖嘉其宽雅有风貌，稍迁驾部给事中。从幸海隅，赐爵富城男，加宁远将军。 天安元年，薛安都以徐州内附，请师救援。显祖以元为使持节与城阳公孔伯恭赴之。申纂诈降，元知非诚款，外示容纳，而密备焉。元遂长驱而进，贼将周凯望声遁走。彧[注]遣将张永、沈攸之等率众讨安都，屯于下磕。永乃分遣羽林监王穆之领卒五千，守辎重于武原。元以张永仍据险要，攻守势倍，惧伤士卒。乃命薛安都与李璨等固守，身率精锐，扬兵于外，分兵击吕梁，绝其粮运。永势挫力屈，元乘胜围之，攻其南门，永遂捐城夜遁。伯恭、安都秉势追击，时大雨雪．泗水冰合，永弃船而走。元豫测永必将奔亡，邀其走路，南北奋击，大破于吕粱之东。 是时徐州妖人假姓司马，自称晋王，扇惑百姓。元遣将追斩之。延兴元年。假元淮阳王。元表：“淮阳郡上党令韩念祖始临之初旧民南叛全无一人令抚绥招集爱民如子南来民费系先等前后归附户至二百有余南济阴郡睢陵县人赵怜等辞称念祖善于绥抚，清身洁己，请乞念祖为睢陵令。若得其人，必能招集离叛，成立一县。”显祖诏曰：“民情如此，可听如请。”元好申下人之善，皆此类也。太和初，出为镇西大将军，甚得夷民之心。三年进爵淮阳王，以旧老见礼，听乘步挽，杖于朝。 其年，频表以老乞身。元诣阙谢老，引见于庭，命升殿劳宴，赐玄冠素服。又诏曰：“公以八十之年，宜处三老之重。”高祖再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈。十七年七月，元疾笃，高祖亲幸省疾。八月，元薨。 (选自《魏书•列传第三十八》) [注]彧：即刘彧，南朝宋第七位皇帝。 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
展开余下试题A. 淮阳郡上党令韩念祖始临之／初旧民南叛／全无一人／令抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归／附户至二百有余／ B. 淮阳郡上党令韩念祖始临之初／旧民南叛／全无一人／令抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归附／户至二百有余／ C. 淮阳郡上党令韩念祖始临之初／旧民南叛／全无一人令／抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归／附户至二百有余／ D. 淮阳郡上党令韩念祖始临之／初旧民南叛／全无一人令／抚绥招集／爱民如子／南来民费系先等前后归附／户至二百有余／ 8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 世祖，庙号。一般用于王朝最初建立者，也可用于该王朝承上启下的有为君主。 B. 爵，古代君主对贵戚功臣的封赐，我国古代春秋时期设有公、侯、伯、男四等爵位。 C. 乞身，古代以做官为委身事君，故称请求辞职为乞身。它与“乞骸骨”意思相同。 D. 三老，古代一种荣誉职位。相传统治者设三老、五更各一人，以父兄之礼尊养。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 尉元作战身先士卒。讨伐张永时，他命薛安都与李璨等人坚守，自己亲率精兵，攻打吕、梁，后又乘胜追击张永，使其弃船逃跑。 B. 尉元富有军事谋略。开赴徐州期间，他知道申纂并不是诚心投降，就表面上表示接纳，暗中则做好了充分的准备。 C. 尉元从政很有手腕。他发现假托姓司马的妖人自称晋王来蛊惑百姓，就果断派人杀死他；他任镇西大将军时，治理很合夷人心意。 D. 尉元深受皇帝敬重。他因功绩大受到皇帝礼遇，不仅赐予他乘车入朝，拄拐杖在朝堂行走的权力，还赐给他帽子和衣服，尊称其为三老。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)元以张永仍据险要，攻守势倍，惧伤士卒。 (2)元豫测永必将奔亡，邀其走路，南北奋击，大破于吕梁之东。 【答案】7. B 8. B 9. A 10. （1）尉元认为张永仍然占据险要的地形，攻守形势相差很远，害怕损伤士兵。 （2）尉元预计到张永一定会逃跑，就在他逃跑的道路上拦截，从南北两边奋力攻打，在吕梁的东边狠狠打败了张永。 【解析】 【7题详解】 本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。 “旧民南叛”中，“旧民”作“南叛”的主语，其前断开，排除AD；“全无一人”中，“一人”作“无”的宾语，其后断开，排除C。整句话翻译为：淮阳郡上党县县令韩念祖开始到任的时候，过去的百姓都叛逃到南方，完全没有一个人。县令安抚招集百姓，爱民如子，从南方来的百姓费系先等先后归顺，民众增加到两百多。 故选B。 【8题详解】 本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。 B项，“公、侯、伯、男四等爵位”错。应是“公、侯、伯、子、男五等爵位”。 故选B。 【9题详解】 本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。 A项，“使其弃船逃跑”错。从文中“伯恭、安都乘势追击，时大雨雪．泗水冰合，永弃船而走”的信息来看，张永最后气喘逃跑是因为伯恭、安都乘势追击，再加上天气环境不好。 故选A。 【10题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 第一句翻译时应注意：“以”，认为；“险要”， 险要的地形；“惧”，害怕；“伤”，损伤。 第二句翻译时应注意：“测”，预计；“奔亡”，逃跑；“邀”，拦截；“南北”，名词作状语，从南北两边；“大破于吕梁之东”，介词结构后置句。 【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。 参考译文： 尉元，字苟仁。尉元十九岁时就以擅长射箭而著称。神麚年间，任虎贵中郎将，做事小心谨慎，恭敬严肃，因从来不懈怠而受到重用。世祖嘉奖他为人宽厚文雅有风度，逐渐升任为驾部给事中跟随皇帝到沿海地区，被赐予富成男爵位，升任宁远将军。 天安元年，薛安都率徐州叛投我方，请求派军救援显祖命令尉元为使持节与城阳公孔伯恭一起开赴徐州。申纂谎称投降，尉元知道他们心不诚，就表面上表示接纳，而暗中做好了充分的准备。尉元于是率部队向前挺进，敌将周凯听说他们来了就逃走。刘或派遣张永、沈攸之等人率兵讨伐安都，在下磕驻扎。张永就分派羽林监王穆之率领五千士兵在武原守战略物资尉元认为张永仍然占据险要的位置，攻守形势相差很远，害怕损伤士兵。于是尉元命令薛安都与李璨等人坚守，亲自率领精锐士兵，出城炫耀力，分兵打吕梁，切断其粮草运输。张永势力受挫，尉元乘胜追击，包围了张永，进攻其城南门，于是张永放弃守城连夜逃跑。孔伯恭、薛安都乘势追击，当时天降大雪，泗水上全部结了冰，张永弃船逃跑。尉元预计到张永一定会逃跑，就在他逃跑的道路上拦截，从南北两边奋力攻打，在吕梁的东边狠狠打败了张永。 这时徐州有一个假托姓司马的妖人，自称晋王，蛊惑百姓。尉元派人将他追杀了。延兴元年，暂授尉元为淮阳王。尉元上书给皇帝说：“淮阳郡上党县县令韩念祖开始到任的时候，过去的百姓都叛逃到南方，完全没有一个人。县令安抚招集百姓，爱民如子，从南方来的百姓费系先等先后归顺，民众增加到两百多。南济阴郡睢陵县人赵怜等人告诉我说韩念祖很善于安抚百姓，为官清廉，请求立韩念祖为睢陵县令。如果能够任用此人的话，一定能够把那些反叛离去的人招回来，成为一个县。”显祖下令说：“既然百姓有这样的要求，那就听从这一请求吧。”尉元喜欢陈说手下人的好处，大都和这件事相类似。太和初年，出任镇西大将军，治政很得夷人之心。太和三年晋爵封为淮阳王，以对待耆旧硕老的礼节接待他，允许他乘坐挽车入朝，拄着拐杖在朝堂行走。 那年，尉元多次上书因为年纪大而请求退休。尉元到宫廷拜谢，被引见到朝廷，皇帝下令登堂举的位置。”高祖两次拜见三老，亲自
下载试题完整文档 [下载次数：15]