浏览完整试题(摘编自徐良高《以考古学构建中国上古史》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 考古学者对新石器时代的考古,更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。
B. 考古发现可以为有文献记载 历史提供参考、印证和补充,让历史的内涵更丰富。
C. 考古证明,“证经补史”的传统史学思路,很难为中国上古史提供叙述与解释体系。
D. 二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要,紧要的是开展更为扎实的研究。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章开宗明义,然后从不同角度论述中国考古学能担当重写中国上古史的重任。
B. 文章在展开论述时,注重将传统历史学作为参照,用以凸显考古学的独特价值。
C. 第二段和第四段列举诸多考古发现,是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能。
D. 第三段介绍多种学术观点,展示了考古学在上古史体系构建方面取得的丰硕成果。
3. 根据原文内容,下列说法不正确 一项是( )
A. 出土 精美玉器、陶器、漆器、象牙器等,能为其所属时期的文明化进程提供佐证。
B. 中国考古学的众多研究成果证明,“三皇五帝”只是神话传说,而非实有其人。
C. 在二里头遗址和二里头文化中,已经发现了有关中华文明礼乐文化的信息。
D. “考古写史”立足于考古发现,与以文献为本位的“证经补史”研究路径不同。
(二)实用类文本阅读(本题共3 小题,12分)
阅读下面的文字,完成各题。
根据《杜登德语辞典》,“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来,只有我们人类可以说话,但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达,这不是很有趣吗?那么树木会如何“说话”呢?我们当然不可能听得见,因为它们肯定是静悄悄的,那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声,以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声,都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通:通过气味。在非洲大陆的莽原上,金合欢树是长颈鹿的珍馐,为了摆脱这种草食性的庞然大物,金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗?不。它们会避开邻近的树木,然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体,向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏,所以会走远一些,以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行,因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。
这样的防卫行为自然需要时间,所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此,树木当然不能只依赖空气,它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广,其距离大过树冠宽度的两倍,因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形,因为森林里也有独行侠,一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可�