2022学年第二学期温州新力量联盟期中联考高一年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作做出的重要指示。如何处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。
传承精华，就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道延续艰难。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。
守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。只传承，不创新，捧着金饭碗也只会越吃越穷。让中医药老树发新芽，唯一的出路就是创新。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到现代青蒿素的提取……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。
没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！
（摘编自白剑峰《守正创新，为中医药注入源头活水》）
材料二
近百年来，随着西风东渐，西医成为主流医学，中医药呈边缘化趋势。事实证明，中医药一旦背离了自身发展规律，中医西化，特色弱化，必将丧失自我。因此，无论是看待中医、研究中医，还是运用中医、推广中医，必须遵循中医药自身发展规律。
遵循中医药发展规律，必须保持中医药的本色。道法自然、天人合一、阴阳平衡、调和致中、辨证论治等中医基本理论，蕴含中华民族的文化基因，是中华民族智慧的结晶。在几千年的发展进程中，中医药形成了独特的宇宙观、生命观、健康观、疾病观、防治观。这些理论是长期积淀形成的，是中医药生存发展的根基。然而，眼下不少中医秘方、验方和诊疗技术面临失传的风险。我们应该把藏在古籍、散在民间、融入生活的中医药技术充分发掘出来，整理收集保护起来，使其更好地传承下来，为人类健康造福。
遵循中医药发展规律，必须改革中医药管理体制。中医和西医虽有共通之处，但诊治思维不同、防治手段各异，在管理上必然有所区别。我们应把遵循中医药发展规律作为政策制定的出发点和落脚点，坚持有利于发挥中医药的特色优势、有利于提升中医药疗效、有利于满足人民群众需求的原则，建立符合中医药特点的管理制度。如果简单套用西医管理模式，很可能会事与愿违，阻碍中医药的发展。因此，我们要突出中医药的系统性和整体性，把中医药特色优势用制度、标准、规范固定下来，把中医药的根脉保存好。
遵循中医药发展规律，并不意味着自我封闭，更不是墨守成规。中医药发展需要兼容并蓄，借鉴吸收现代科技成果。但是，如果离开中医药的主体地位，丢掉中医药原创思维，哪怕融入再多的高科技，也是徒具其表。我们不仅要遵循自身发展规律，更要借助现代科技手段，推动中医药创造性转化、创新性发展。

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中医药发祥于中华大地，植根于中华文化。中医既是古代的，也是现代的，更是未来的。只有遵循中医药发展规律，立足根基，挖掘精华，保持特色，中医药才能根深叶茂，岐黄之术方可生生不息。
（摘编自王君平《遵循规律，让中医药根深叶茂》）
材料三
中医药走向世界，必须增强国际话语权。作为最能体现中国文化的代表性元素，中医药只有成为国际“通用语言”，才能更好地走向世界。目前，中医药传播到世界上183个国家和地区，但在不少地方，中药不能以药品的身份进口，只能以保健品、食品的名义销售。可以说，走向世界面临的不只是文化的差异，还有难以逾越的标准壁垒。但是，中医药如果不去拥抱世界，不去迎接国际化的挑战，不仅会丧失广阔的市场，甚至会丧失国际评审、行业标准制定的参与权、话语权。因此，中医药必须主动出击，迎接挑战，参与国际标准制定，这样才能掌握主动权。
中医药走向世界，必须立足解决人类健康难题。中医药独特的整体观、辩证观、系统观等，是中华民族在数千年治病防病实践中积累的宝贵经验。中医药走出去，不是为了炫耀，而是为了解决人类面临的共同健康难题。中医药不仅是中国的，更是世界的。中医药只有为更多人解除病痛，才能更好地彰显“中国智慧”，赢得世界各国人民的信赖。
中医药走向世界，必须做好民心相通的大文章。中医药学是打开中华文明宝库的钥匙，是中华优秀传统文化的重要载体，有利于促进文明互鉴，为加强各国人民心灵沟通、增进传统友好搭起一座新的桥梁。近年来，通过共建“一带一路”，我国在许多国家和地区建立了中医药海外中心，这成为讲好中医药故事、展示中医药魅力的窗口。中医药走向世界，必将促进中华文明的传播和世界文明的交流，让不同的文明交流融合、共同发展。
（摘编自王君平《走向世界，让“中国处方”造福人类》）
1. 下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 近百年来，随着西风东渐，西医成为主流医学，而我国中医药则背离了自身发展规律，中医西化，特色弱化。
B. 我们要对藏在古籍、散在民间、融入生活的中医秘方和诊疗技术进行收集保护，以便更好地传承，否则就会失传。
C. 当下中医药发展存在的问题是套用西医管理模式，因此我们应当把中医药特色优势用制度、标准、规范固定下来。
D. 要想中医药根深叶茂，要想岐黄之术生生不息，就要遵循中医药发展规律，立足根基，挖掘精华，保持特色。
2. 根据材料，下列说法正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二均提到中医药的守正和创新问题，但侧重点不同，材料一更加强调“创新”，材料二更加强调“守正”。
B. 材料三从增强国际话语权、立足解决人类健康难题、做好民心相通的大文章三个角度论述中医药走向世界的问题。
C. 从论证方法的角度看，材料一主要运用了对比、举例和引用论证，材料二和材料三主要运用了举例、道理论证。
D. 由材料三可知，由于中西文化存在差异，所以中医药走向世界的步伐受到阻碍，对此我们更要讲好中医药故事。
3. 下列做法中，不符合材料一中强调的观点的一项是（ ）
A. 钱乙在张仲景《金匮要略》的基础上制作六味地黄丸，用以治疗小儿的“五迟”之症，后六味地黄丸发扬光大，成为滋阴补肾、养生保健的良药。
B. 2019年5月20日，在广州市代表团参与的广州—奥克兰—洛杉矶三城经贸合作活动中，广药集团与奥克兰大学的孔子学院达成合作关系。
C. 20世纪80年代，我国中医专家黄世林设计了由雄黄、青黛、丹参和太子参组成的中药“复方黄黛片”，用以治疗急性早幼粒细胞白血病。
D. 我国利用多样性阵列芯片、高通量测序技术建立了数千种中药粗提物及化学单体的分子反应图谱，形成了分子版《本草纲目》。
4. 结合材料内容，请简要分析材料一的论证思路。
5. 三则材料均谈到中医药的传承问题，请结合材料谈谈如何才能让中医药更好地传承。
【答案】1. D 2. B 3. B
4. ①首先引用习近平总书记的话“传承精华，守正创新”，提出观点；
②然后从“传承精华，就是要让中医药发展源远流长”和“守正创新，就是要让中医药发展清流激荡”两个角度分别论述；
③最后总结，指出传承和创新缺一不可。
5. ①传承精华，守正创新；
②遵循中医药发展规律，立足根基，挖掘精华，保持特色；
③讲好中医药故事，展示中医药魅力。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“而我国中医药则背离了自身发展规律，中医西化，特色弱化”错误，从材料二“事实证明，中医药一旦背离了自身发展规律，中医西化，特色弱化，必将丧失自我”来看，这只是一种假设，是中医药存在的风险。
B.“否则就会失传”错误，从材料二“眼下不少中医秘方、验方和诊疗技术面临失传的风险”来看，应该是“有失传的风险”。
C.“当下中医药发展存在的问题是套用西医管理模式”错误，材料二中说的是“如果简单套用西医管理模式，很可能会事与愿违，阻碍中医药的发展”，选项曲解文意。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“材料一更加强调‘创新’”错误，结合内容及题目“守正创新，为中医药注入源头活水”可知，材料一强调的是“守正”和“创新”。
C.“材料一主要运用了对比、举例和引用论证”错误，没有运用“对比论证”。
D.“由于中西文化存在差异，所以中医药走向世界的步伐受到阻碍”错误，原因分析不全面，材料三中说的是“走向世界面临的不只是文化的差异，还有难以逾越的标准壁垒”，选项以偏概全。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一主要强调中医药的守正和创新问题。
B.是和中外交流相关的，讲的是中医药走向世界的相关问题。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段，“‘传承精华，守正创新’，这是习近平总书记对中医药工作做出的重要指示”，引用习近平总书记的话“传承精华，守正创新”，提出观点；

展开余下试题

第二、三段，“传承精华，就是要让中医药发展源远流长”“守正创新，就是要让中医药发展清流激荡”，从“传承精华，就是要让中医药发展源远流长”和“守正创新，就是要让中医药发展清流激荡”两个角度分别论述；
第四段，“没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来……”，进行总结，指出传承和创新缺一不可。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
本题要求结合材料谈谈如何才能让中医药更好地传承。虽然是谈自己的看法，但不能脱离原文，每则材料其实都涉及“怎么做”的问题，考生需要回到材料中筛选关键信息并进行归纳概括。
材料一讲的是“怎么做”的问题，关键信息是“传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力”；
材料二讲的是遵循中医药发展规律的问题，关键信息是“只有遵循中医药发展规律，立足根基，挖掘精华，保持特色，中医药才能根深叶茂，岐黄之术方可生生不息”；
材料三主要论述的是中医药走向世界的问题，关键信息是“这成为讲好中医药故事、展示中医药魅力的窗口。中医药走向世界，必将促进中华文明的传播和世界文明的交流，让不同的文明交流融合、共同发展”。
整合以上信息得出答案。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题
楚霸王自杀（节选）①
郭沫若
“大王，请你不要迟疑，”亭长又敦促着，“追兵万一赶到了……”
“不行，不行，”项羽依然摇着头，自言自语地说，“我们起初起兵的时候，随处都有人来参加，随处都有人来欢迎，我们是没有愁过兵马和粮食的缺乏的。现在不同了。我们每到一处，人都逃得精光。没有逃的，连乡里种田的老百姓都要欺骗我。这正是天老爷在作弄我。呵！”他长叹了一声，把两手握成拳头，向空中举了一下，望着天。“我还有这么大的气力，就要被消灭了吗？“
“大王，”亭长又说，“天是助成你的，请你不要迟疑。你身经百战仍还健在，不正是天意吗？”
“不行，不行，”项羽又摇起头来，“我是晓得的，亭长，你一定是好人，但我有什么面目回到江东去呢？”他这时心机转了一下，看到了伏在江边不能起来的他的那位部下。他指着他说：“那是钟离昧啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他打救了去啦。”
“还有我这匹乌骓马，”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，我不忍杀它，这也让亭长把它打救了吧。”
“大王，我看你的仁心是很可动人的。但我觉得你不好在那种感伤的陶醉里沉湎。古话说得好，‘天道远，人道迩’，我们应该先尽人事，然后再听天命吧。只要你把你目前的这种仁心，能够推广出去，真真正正把天下的人打救起来，真真正正把还在水深火热之中的天下的老百姓放在你的念头上，以你的雄才大略专于用来救世济人，我看不要说天，什么人都是会帮着你的，江东的父老也一定会帮助你的。现在还不迟啦……”
在这时候从西北角上又隐隐腾出了一片声息，声息愈见逼近了，听得出是一大群人马的马蹄声，听来是有几百人的光景。
“大王，”亭长叫着，“不要再狐疑，你赶快上船！赶快上船！”
项羽没有作声。他的左手把盾牌拿着了。其他二十五名壮士就像受了命令的一样，也一同拿起了盾牌。
项羽的两个眼仁②愈见对紧了，把剑拔出了鞘来，向空中举起。二十五名的壮士也不期而同地把剑拔出了鞘来向空中举起。二十六道和四围的冰雪争着寒意的剑光，在朝阳中交织着了无数的虹彩。二十六个人呐喊了一声，迎接着涌上了前去。
亭长这时候把船离开了岸，隔得一箭远的光景，又停着了。他爬在乌骓马的背上去观起战来，对着坐在船尾上焦急着的钟离昧传达着他的所见。
“……就跟冲进了羊牢的一群猛虎一样啦。哦，只见人在倒，马在倒，敌人溃乱了，就像一群蜂子啦。”
“项王呢？项王呢？”钟离昧焦急着问。
“看不清楚啦。……哦，还在，还在。他最厉害。他是没有戴将军盔的……”
“哦，那不危险！”
“真不愧是身经百战、力能拔山的大王……二十五个都不弱……哦，真巧妙，真灵敏，真神速呵，二十六个人就像有二十六双手足的一个人啦。不是人的力量啊！”
“项王呢？项王呢？项王没受伤吗？……”
“……哦哈，他把盾牌也抛弃了，抓着敌人在当盾牌。他把手里抓着的人像肉弹子一样乱掷！敌人都闪开了，没人敢应战，只是把他们重重围困了起来。遍地都是死伤啦……哦哈，黑盔甲倒了一个，又倒了一个！……”
“项王呢？项王呢？”
“他没有倒。但他的头受了伤，只剩下他一个人了！他的身边就只有几个黑盔甲的尸首僵伏着，一个敌人的尸首也没有。他现在拾起了一把剑来了……哦，你注意听，他好像在说话，他指着一个好像叫吕马童的人在说话……”
“……你不是吕马童吗？我听说刘邦悬着千金的赏格，购我的头首，得到我的首级的还可以封万户侯。你从前对于我是有过好处的，我现在就把我这个首级送给你罢……”
这一片宏大的声音，几乎是一字一顿吐出的，连船上的人也听得清楚。钟离昧早已经硬着颈子在吞眼泪，亭长依然还在马上看。
“呵哈，”亭长最后叫着，“项王刎了喉，在一群黑盔甲的尸首里面，倒了。”
亭长的脸上也悬着了悲怆的眼泪，他不忍再看了，从马上下来，把船起了碇，向江心摇去。
岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟，人和马的死尸。
……
（有删改）
【注】①本文取材于《史记》，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国内国民党仍正实行“攘外必先安内”的政策。后被收入郭沫若历史小说集《豕蹄》。
②据《史记•项羽本纪》，项羽是“重瞳子”，即一个眼睛里有两个瞳孔。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 面对亭长的敦促，项羽产生迟疑并拒绝渡江，因为他认识到导致自己失败的主要原因是失去民心，已无颜面对江东父老
B. 项羽临别时不但赠送乌骓马给亭长，而且请求亭长将其受伤部将钟离昧渡过江去，体现了他还有亭长所说的那种“仁心”
C. “二十六道和四围的冰雪争着寒意的剑光”衬托出项羽和他的将士们勇于应战的英雄形象，与下文具体的作战过程相呼应。
D. 小说结尾处写这次激烈的交锋过后战场上一片狼藉，这一环境描写不仅渲染了悲凉的气氛，也折射出项羽的悲剧命运。
7. 关于文中亭长在“观战”时与钟离昧的对话部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在亭长传达自己所见时，钟离昧始终关心项羽是否安全，可见他很忠诚
B. 项羽部将人数逐渐减少到最后仅剩项羽，证明他采取了错误的作战策略
C. 项羽愿意把自己的首级送给吕马童去领赏，说明他是一个知恩图报的人
D. 项羽自刎，照应上文托付钟离昧、赠送乌骓马，暗示当时已抱必死决心
8. 郭沫若在《豕蹄》序言中说，自己始终是站在现实的立场来创作历史小说，请结合这句话分析小说中划横线句子的丰富意蕴。
9. 在《史记•项羽本纪》中，确有项王临终托付乌骓马于乌江亭长的记载，但只字未提钟离昧。而在这篇小说中，郭沫若特意安排这一人物。这样安排有什么文学效果？请结合文本谈谈你的理解。
【答案】6. A 7. B
8. ①亭长首先否定了项羽把自己的失败原因归为上天的观点，劝诫项羽不要一味沉湎于“天要亡我”的感伤之中；②然后指出应把目前对部将钟离昧和乌雅马的“仁心”推广到天下百姓身上，暗示项羽失败的真正原因在于失去民心；③表面上是劝诫项羽“得民心者得天下”，实际上是借历史题材讽喻政治，呼吁国民党先“尽人事”，停止内战一致对外。

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9. ①安排钟离昧被项羽托付于乌江亭长的情节，更能突出项羽的关爱部将的英雄形象，表达对项羽失败的惋惜之情。②通过写钟离昧与乌江亭长的对话来展示项羽乌江奋战以及自刎的全过程，营造了紧张刺激的气氛，增强了文本的“现场感”。③安排钟离昧这一人物，更能全面刻画项羽的形象，引发读者思考其失败的原因，实现作者借历史人物来讽喻政治的目的。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“因为他认识到导致自己失败的主要原因是失去民心”错。结合原文“我们起初起兵的时候，随处都有人来参加，随处都有人来欢迎，我们是没有愁过兵马和粮食的缺乏的。现在不同了。我们每到一处，人都逃得精光。没有逃的，连乡里种田的老百姓都要欺骗我。这正是天老爷在作弄我”可知，项羽并未认识到他自己失败的真正原因，还在感叹是老天爷在作弄他。
故选A。
7题详解】
本题考查学生对文本语段内容的鉴赏能力。
B.“证明他采取了错误的作战策略”错。证明战争的残酷，项羽的失败已是必然的。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解重要句子含义、探究文本写作意图的能力。
画线句之前，亭长针对项羽“连乡里种田的老百姓都要欺骗我。这正是天老爷在作弄我”的说法，指出“天是助成你的，请你不要迟疑。你身经百战仍还健在，不正是天意吗？”“大王，我看你的仁心是很可动人的。但我觉得你不好在那种感伤的陶醉里沉湎”，亭长首先否定了项羽把自己的失败原因归为上天的观点，劝诫项羽不要一味沉湎于“天要亡我”的感伤之中；
接着亭长说“只要你把你目前的这种仁心，能够推广出去，真真正正把天下的人打救起来，真真正正把还在水深火热之中的天下的老百姓放在你的念头上，以你的雄才大略专于用来救世济人，我看不要说天，什么人都是会帮着你的，江东的父老也一定会帮助你的。现在还不迟啦……”，指出应把目前对部将钟离昧和乌雅马的“仁心”推广到天下百姓身上，暗示项羽失败的真正原因在于失去民心；
再看画线句，“我们应该先尽人事，然后再听天命吧”，“尽人事”指的是项羽应该努力在天下推行“仁”，从而得到百姓的拥护，这样就能够得到天下了；联系注释部分，“写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国内国民党仍正实行‘攘外必先安内’的政策”可知，此句表面上是劝诫项羽“得民心者得天下”，实际上是借历史题材讽喻政治，呼吁国民党先“尽人事”，停止内战一致对外。
【9题详解】
本题考查学生分析文中次要人物作用的能力。
首先找到关于钟离昧的描写，“他这时心机转了一下，看到了伏在江边不能起来的他的那位部下。他指着他说：‘那是钟离昧啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他打救了去啦。’”项羽已经自身难保，但他还在关系部下，请亭长搭救钟离昧，由此可见，安排钟离昧被项羽托付于乌江亭长的情节，更能突出项羽的关爱部将的英雄形象，表达对项羽失败的惋惜之情。
“他爬在乌骓马的背上去观起战来，对着坐在船尾上焦急着的钟离昧传达着他的所见”“……就跟冲进了羊牢的一群猛虎一样啦。哦，只见人在倒，马在倒，敌人溃乱了，就像一群蜂子啦”“看不清楚啦。……哦，还在，还在。他最厉害。他是没有戴将军盔的……”“真不愧是身经百战、力能拔山的大王……二十五个都不弱……哦，真巧妙，真灵敏，真神速呵，二十六个人就像有二十六双手足的一个人啦。不是人的力量啊！”“……哦哈，他把盾牌也抛弃了，抓着敌人在当盾牌。他把手里抓着的人像肉弹子一样乱掷！敌人都闪开了，没人敢应战，只是把他们重重围困了起来。遍地都是死伤啦……哦哈，黑盔甲倒了一个，又倒了一个！……”等，通过钟离昧与亭长的对话，来展示项羽乌江奋战以及自刎的全过程，营造了紧张刺激的气氛，增强了文本的“现场感”。
次要人物总是起着烘托主要人物的作用，小说安排钟离昧这一人物，更能全面刻画项羽的形象，如他对部下的关爱，作战的勇猛等，从而引发读者思考其失败的原因，实现作者借历史人物来讽喻政治的目的。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙泰以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
智伯率韩、魏二国伐赵，囤晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。我谋而泄，事必败。为之奈何？”张孟谈回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死，君其图之！”二君乃与张孟谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱，韩魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而高赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”
由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”
（选自《淮南子•人间训》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 亡不能存危/不能安无/为贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君面约之
B. 亡不能存/危不能安/无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
C. 亡不能存危/不能安无为贵智士/臣请试潜行/见韩魏之君而约之
D. 亡不能存/危不能安/无 贵智士/臣请试潜行见/韩魏之君而约之
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，西周春秋时期爵位名称，当时有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B. 执事，办事官员。此处代指对方（秦穆公），表示对对方尊敬的称呼。
C. 《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，相传为战国末期鲁国史官左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
D. 《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客收集史料集体编写

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