《中国人民站起来了》课后练习
【课文阅读】
一、阅读课文原文，完成下面小题。
1．下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．本文紧紧围绕“中国人民站起来了”，先回顾历史，分析这次会议得以召开的前提；再立足现在，阐明会议的性质，提出会议中心议题；最后展望未来，着眼政治、经济、文化、国防等领域的建设工作。
B．本文第二段先就代表的地区分布进行了说明，然后得出结论：这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议。
C．面对帝国主义和国内反动派的破坏与捣乱活动，毛泽东同志认为只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就会胜利的。
D．这篇文章观点鲜明，态度坚决，充满着无比的自豪与自信。
2．请简要概括本次政治协商会议的性质和职能。


3．“中国人从此站立起来了”这句话的深刻内涵是什么？




4．这篇演讲词总体上给人态度坚决、不容置疑的感觉，原因之一是它运用了不少表示强调的词语和句式，请分析下面句中加点词句的表达效果。
那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。



【拓展阅读】
一、阅读下面的文字，回答后面的问题。
劳动者底[注]觉悟
——在上海船务、栈房工界联合会演说
陈独秀
世界上是些什么人最有用最贵重呢？必有一班糊涂人说皇帝最有用最贵重，或是说做官的读书的最有用最贵重。我以为他们说错了，我以为只有做工的人最有用最贵重。
这是因为什么呢？
我们吃的粮食，是那种田的人做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；我们穿的衣服，是裁縫做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；我们住的房屋，是木匠、瓦匠、小工做的，不是皇帝、总统、做官的、读书的人做的；我们坐的各种车船，都是木匠、铁匠、漆匠做的；还有许多机器匠、驾船工人、掌车工人、水手、搬运工人等，才能把我们的货物和我们自己送到远方，这都不是皇帝、总统、做官的、读书的人底功劳。这世界上若是没有种田的、裁缝、木匠、瓦匠、小工、铁匠、漆匠、机器匠、驾船工人、掌车工人、水手、搬运工人等，我们便没有饭吃，没有衣穿，没有房屋住，没有车坐，没有船坐。可见社会上各项人，只有做工的是台柱子，因为有他们的力量才把社会撑住；若是没做工的人，我们便没有衣、食、住和交通，我们便不能生存。如此，人类社会，岂不是要倒塌吗？我所以说只有做工的人最有用最贵重。
但是现在人的思想，都不是这样，他们总觉得做工的人最无用、最下贱；反是那不做工的人最有用、最贵重。我们现在一方面盼望不做工的人，快快觉悟自己无用的下贱；一方面盼望做工的人快快觉悟自己有用、贵重。

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世界劳动者的觉悟，计分二步：第一步觉悟是要求待遇改良，第二步觉悟是要求管理权。现在欧美各国劳动者底觉悟，已经是第二步；东方各国像日本和中国劳动者底觉悟，还不过第一步。
在表面上看起来，欧、美、日本的劳动者，都在那里大吹大擂的运动；其实日本劳动者底觉悟和欧美大不相同。因为他们觉悟后所要求的，有第一步、第二步的分别。第一步觉悟后所要求的，是劳动者对于国家、资本家，要求待遇改良（像减少时间、增加工价、改良卫生、保险教育等事）；第二步觉悟后所要求的，是要求做工的人自身站在国家、资本家地位，是要求做工的人自己起来管理政治、军事、产业，和第一步觉悟时仅仅要求不做工的人对于做工的人待遇改良大不相同。第一步要求还是讨饭吃，必须到了自己有饭吃的时候，油盐柴米菜蔬锅灶碗碟等都拿在自己手里，做工的人底权利，才算稳固。否则无论如何待遇改良，终是仰仗别人底恩惠、赏饭。
中国古人说：“劳心者治人，劳力者治于人。”现在我们要将这句话倒转过来说：“劳力者治人，劳心者治于人。”
各国劳动者第二步觉悟，第二步要求，并没有别的奢望，不过是要求做工的劳力者管理政治、军事、产业，居于治人的地位；要求那不做工的劳心者居于治于人的地位。
我们中国的劳动运动，还没有萌芽，第一步觉悟还没有，怎说得到第二步呢？不过我望我们国里底做工的人，一方面要晓得做工的人觉悟确有第二步境界，就是眼前办不到，也不妨作此想；一方面要晓得劳动运动才萌芽的时候，不要以为第一步不满意，便不去运动。
（选自《独秀文存》，有删改）
[注] 底：旧同“的”。
1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者在演讲中先破后立，在否定一班糊涂人的错误观点之后，表明做工的人最有用、最贵重的观点。
B．“做工的”在文章中反复出现，有利于作者表达做工的人才是真正撑住这个社会的力量的观点。
C．各国工人当时的觉悟有所不同，分为两步，欧美和日本的劳动者已经是第二步，要求拥有管理权。
D．各国劳动者的第二步觉悟不仅追求自己地位的提升，还强调要改变劳心者的不合理地位。
2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为如果没有做工的人，人类社会就会倒塌，而没有皇帝、总统、做官的、读书的人则不会影响人类社会。
B．作者认为当时社会的人的不觉悟包括不做工的人和做工的人两个方面，并不能只是提升做工的人的觉悟。
C．作者认为，中国做工的人虽然还没有第一步觉悟，但应该晓得有第二步觉悟，且要坚持去进行劳动运动。
D．“劳心者治人，劳力者治于人”在文章中具有重要作用，这里既提供了批判的对象，也提供了批判的内容。
3．这篇文章体现了演讲稿的哪些特征？请结合文章内容简要分析。




二、阅读下面的文章，回答各题。
没有文化的文化是可怕的
韩美林①
其实我也没有什么文化，我只是个初中才上了三个月的人，所以今天来讲文化，我直出汗。让我来讲文化，讲这么一个重要的事，我觉得自己还挺勇敢的，有什么就讲什么吧。
21世纪的中国是一个什么形象？21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去。
中华民族可不是一般的民族，世界四大文明古国中，古埃及王国、古印度王国、古巴比伦王国都消失了，唯独中华民族灭不了，这就是中华民族的魅力。如果我们是一个没有文化、没有美德的民族，我们的文明能传承下来吗？
中华民族是一个抽象的概念，但实际上，它也是一个具体的形象。
我们的一位体操队员李月久，在团体比赛的第一个项目单杠中，一上场抓杠的时候，就磕掉了四颗牙齿，但他还是坚持完成了整套动作，落地时纹丝不动，9.9分，满嘴鲜血啊。我们的教练都跑过来安慰这个孩子，美国的医生过来急救。伤口刚清理了一下，第二轮双杠又开始了，一位运动员受伤，五个人少了一个，团体冠军肯定是没了，领队急得不得了。受伤的李月久不能讲话，只能用手势示意让自己上场。谁也没想到这孩子又上了双杠，动作干净、漂亮，落地时又是纹丝不动。底下的观众拼命鼓掌，鼓着鼓着掌声没了，大家都哭了，原来，看到这个孩子的脸都让血给糊住了。这是什么？这就是中华民族，这就是具体的中华民族！
这样一个1.50米的孩子，就这么带着一股冲劲上场。这时候，你看着他不再是1.50米的孩子，他就是个1.80米的铁骨铮铮的汉子，这就是中华民族的精神。
可是，让我们看看，现在我们是怎么教育孩子的？
我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教孩子的是什么？我来给大家念两段：
“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”把人和兽类并列起来了啊。
还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃！
同志们想想，这就是我们的字典，这怎么教育孩子？它能有文化吗？
我们现在常常提到全球化，在全球化背景下，美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了，都不知道中国的文化底蕴在哪里了。
这次我们设计了北京奥运会吉祥物“福娃”，有人给我提意见了，说韩美林不时尚。不时尚就是不“日本动漫”，不“美国动漫”，因为我们天天在看他们的动漫。
中国的布老虎、中国人自己的动画片、中国人自己的电影，都到哪里去了？中国的大片，怎么出洋相，怎么给外国人看，在外面还得大奖，回来还成了英雄。文化都到这个程度了，难道我们还不反思吗？今天说了很多，大家都在笑，可我觉得很沉重，我说的这些就是没有文化的现象呀！
美术界也这样。有的学生上了美术学院一年级，就留着长头发，留着小胡子，那个丑就甭提了！难怪有人说我们搞美术的，“远看像个逃难的，近看像个要饭的，再看是个捡破烂的，仔细一看是美术学院的”。
这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬②，他双手一举起来，一头银白头发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家所具有的逼人的气质。

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大学毕业不一定有文化，文盲也不一定没有文化，文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章。
我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们所生活的世界负点责任，没有文化是不行的！
（有删改）
[注]①韩美林：国家一级美术师。本文是2006年1月10日韩美林在第三届“文化讲坛”上的演讲。②卡拉扬：20世纪奥地利著名指挥家。
1．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A．演讲者并没有引经据典地阐释“中华文化”的博大精深，而是凭借自己对中华民族文化
的独特思考，结合当今的文化现象来阐明自己的观点。
B．本篇演讲运用例证法来证明观点，阐发道理，如李月久在开赛即受伤的情况下坚持比完团体赛，以及著名指挥家卡拉扬逼人的气质，等等。
C．演讲者针对当今的文化现象，发出的“21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去”的振臂呐喊，可谓振聋发聩。
D．演讲者举国家体操队李月久的例子，目的是用生动的事实来激发听众的爱国之情，动之以情，晓之以理，使听众产生情感上的共鸣。
2．演讲要有清晰严谨的思路，请概括本篇演讲的基本思路。




3．一个只上了三个月初中的美术大师，他的演讲却妙趣横生、魅力十足，请你结合全文谈谈他演讲成功的秘诀。




【语言运用】
一、阅读下面文字，完成下列小题。
为凸显毛泽东文章的风格特点，作者进一步将毛泽东的文章定位为政治家文章：“古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。”作者对政治家文章给予充分肯定，认为在中国古代文章经典中，政治家文章（ ）。毛泽东则是中国历代政治家文章中的第一人。他指出：“只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、___________之势，纳雷霆于文字，___________、摧枯拉朽，宣扬自己的政见。这种文字是作者全身心社会实践的结晶，不是用笔写出来的。毛文属于这一类。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如___________，是虎之须、凤之尾。”在政治家文章中，“毛文是一个经典，一个不可复制的经典……毛文堪称___________”。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．不只占有相当的比例，而且具有极高的成就
B．不只具有极高的成就，而且占有相当的比例
C．不只具有相当的比例，而且占有极高的成就
D．不只占有极高的成就，而且具有相当的比例
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．群雄逐鹿 排山倒海 九牛一毛 前所未有
B．排山倒海 群雄逐鹿 九牛一毛 空前绝后
C．排山倒海 群雄逐鹿 冰山之一角 前所未有
D．群雄逐鹿 排山倒海 冰山之一角 空前绝后
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．这种文字不是作者全身心社会实践的结晶，是用笔写出来的。毛文属于这一类。
B．毛文属于这一类。这种文字不是作者全身心社会实践的结晶，是用笔写出来的。
C．毛文属于这一类。这种文字不是用笔写出来的，是作者全身心社会实践的结晶。
D．这种文字不是用笔写出来的，是作者全身心社会实践的结晶。毛文属于这一类。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
当前，面对加速演进的世界百年未有之大变局，置身中华民族伟大复兴的关键时期，我们必须清醒地认识到当今世界并不太平，单边主义、保护主义、极端利己主义暗流涌动。对于今天的中国而言，无论时代如何发展，不管是面对国际上一些反华势力对中国的疯狂封锁、极限施压，还是捍卫国家领土主权的完整，抑或是与“台独”等分裂势力作坚决斗争，都需要砥砺不畏强暴、反抗强权的民族风骨，汇聚万众一心、戮力同心的民族力量，锻造舍生忘死、向死而生的民族血性，激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。我们要以行动告诉那些国家、那些势力，“中国人民不惹事也不怕事，在任何困难和风险面前，腿肚子不会抖，腰杆子不会弯，中华民族是吓不倒、压不垮的”，要让世界知道，“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的！”
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡”，70年前的旋律犹然在耳。抗美援朝战争胜利60多年来，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。瞻望中华民族伟大复兴的光明前景，我们无比坚定，无比自信。弘扬伟大抗美援朝精神，保持“雄赳赳，气昂昂”的精气神，我们坚信：任何国家任何人都不能阻挡中华民族实现伟大复兴的历史步伐。
1．下列各句中的引号，和文中第一段“中国人民不惹事也不怕事……”的引号作用相同的一项是（ ）
A．从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
B．他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。
C．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶。
D．“满招损，谦受益”这句格言，流传至今天已有二千年了。
2．文中划线句子“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡”两句歌词音韵和谐，朗朗上口，请分析这两句歌词的音韵和谐是从哪些方面体现出来的。




3．文中画波浪线的句子可以改写成：“中华民族自抗美援朝胜利以后迎来了由贫弱到富强的伟大飞跃。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？



三、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
新华社北京9月3日电 中共中央、国务院、中央军委3日下午在人民大会堂举行座谈会，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话强调，中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。


四、请把下面的几个短句组合成一个长单句。不得遗漏信息，可以增删个别词语。
20世纪前中期世界和中国政局的变动，是毛泽东思想产生和形成的时代背景。毛泽东思想是由毛泽东倡导并在20世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。毛泽东思想中比较突出的内容有“星星之火可以燎原”“枪杆子里出政权”“农村包围城市”等。

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五、阅读下面的材料，回答问题。
某翻译家在《文艺报》上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的情感。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”为什么不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“徳”、“法理”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外国，比如英国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。
（1）请用一句话概括该翻译家的观点。

（2）请简要阐述你对上述材料的看法。（150字左右）

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