浦东新区 2023 学年度第一学期期末教学质量检测
高三语文试卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间 150 分钟，试卷满分 150 分。
一 积累应用 10 分
1. 按要求填空。
（1）固知一死生为虚诞，____________。【_______（作者）《兰亭集序》】
（2）_______________，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）每一代人有每一代人的使命，我们青年担负着国家兴盛的重任，应以《论语•泰伯》中曾子所说的“_______________，_______________”两句来自勉。
【答案】 ①. 齐彭殇为妄作 ②. 王羲之 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 士不可以不弘毅 ⑤. 任重而道远
【解析】
【详解】本题考查学生识记文学常识、默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：“殇”“妄作”“羲”“鉴”“弘毅”。
2. 按要求作答。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
传承二十四节气可以对美丽乡村建设产生积极的影响。_____________， ____________，____________，____________，____________。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。
①乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖
②乡村依然会是中国社会的最大板块
③城市不能离开乡村
④二十四节气时刻提醒人们
⑤不管工业化的程度有多高
A. ②⑤④①③ B. ⑤②①④③ C. ①②④⑤③ D. ④⑤②③①
（2）学校戏曲社邀请著名的昆曲表演艺术家袁芬教授做一个讲座，以下邀请函有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。
邀请函
尊敬的袁教授：
为了弘扬中华传统文化，让学生近距离接触感受戏曲文化的博大精深，我校拟开展各项戏曲活动。袁老师您在昆曲表演方面【A】名满天下，是昆曲界的【B】泰山北斗，我校师生对您【C】仰慕已久，特邀请您于 12 月 18 日在学校演讲厅举办“戏曲与当代生活”的专题讲座。我们【D】虚位以待您的莅临！
XX 中学戏曲社
2023 年 12 月 14 日
表达不得体的一项是（ ），修改为：_______________
【答案】2. B 3. ①. D ②. 修改：诚挚盼望、万分期待、恭候（类似的敬辞）
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据后文“生活在都市的人们能够了解乡村”，可知是说都市和乡村之间的关联，前文应该提到城市和乡村的关系，故③应该排在最后，以和下文形成紧密的连贯，故排除D项。
②句的“乡村依然”和①句的“乡村的和谐依然”，在内容形成逐渐深入的关系，故②排到①之前，故排除C项。
⑤句的内容和②①句的内容形成转折关系，⑤句“工业化”和①句中的“工业化”形成照应，故⑤句在②①句之前，故排除A项。
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达得体的能力。
虚位以待：留着位置等待，表示期待贤才。这个词语常用于形容某个职位、角色等的空缺状态，等待合适的人才前来就任。本空指学校学生对袁老师到来的期盼，不能理解为职位空缺等待贤才到来，不合语境。应改为诚挚盼望、万分期待、恭候等类似的敬辞。

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名满天下：意思是天下闻名，形容名声极大。此处和袁老师是著名的表演艺术家，在昆曲艺术上很出名，身份相符。符合语境。
泰山北斗：意思是比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。此处指袁老师是著名的表演艺术家，在昆曲界有突出的成就，名望很高。符合语境。
仰慕已久：对某一事物或人欣赏了很久，崇拜已经很长时间了。此处指全校的老师和同学们对袁老师非常崇拜。符合语境。
故选D。
二 阅读 70 分
（一）
阅读下文，完成下列小题。
材料一：
①从某种程度上说，中国农村的确“衰败”了，但这却不见得是坏事。
②这种“衰败”，最首要的特征是改革开放之后，越来越多的人放弃了祖祖辈辈以来作为唯一谋生手段的农业劳动。这本身当然就是四十年来乡村变迁的结果，但又对随之而来的一系列变化产生了极其深远的影响。
③首先，原先那种血缘群体在一个小地方密切频繁互动的状况就不可能了，家族乃至大家庭肯定会逐渐瓦解，亲情势必淡薄。不过，随之而来的是个人也从原先那种家庭结构中逐渐脱嵌出来，获得了相对更大的自由度。对现代人来说，流动是最重要的一项个人权利，被束缚在一个地方或一个阶层无法获得自我改善的机会，是对个人权利的最大侵害；与此同时，也只有赋予人们这样的权利，一个社会才能充分发挥每个人的潜力，让他们在有生之年将自己的人生价值最大化。
④其次，三四十岁以下的年轻人普遍不愿也不会务农，在土地抛荒之后随之而来的便是土地流转。资本下乡对土地进行更高附加值的开发，这看起来确实像是在“侵蚀”农村最后的资源，然而在老路已经走不下去的时候，这也是匡救之本。
⑤城市化是任何一个发达国家的必由之路，中国也不例外，未来根本不需要那么多人务农；恰恰相反，历来中国农业问题的症结就是过密化，劳动力的不断密集投入造成边际效益递减的停滞状况。中国农村以往的普遍景象是人们过着高度同质化的生活，很多手艺是普遍的技能，因而专业化的分工也就很难出现。就像二三十年前很多妇女都会自己打毛衣做鞋子，那时也就不会去买来穿。只有把更多劳动力从土地上解放出来，农村才能实现现代化。
⑥就此而言，农村人口流失即便不完全是“好事情”，至少也是不可逆转的进程。壮劳力都出走了，只留下空巢老人和留守儿童，这势必衍生出新的问题，冷冷清清的村庄也很容易让人感觉到“衰败”和“凋敝”，村庄的空心化由此让许多人痛心。与此同时，人口流动和城乡交流破坏了原先的乡村结构和传统价值观，的确出现了各种失范行为和无序现象——这在历史上也是常见的现象。如果误以为把农村劳动力从城市里重新赶回去就能重建秩序，解决留守儿童问题，那不仅因小失大，而且还将重蹈历史覆辙。要想从历史的循环中挣脱出来，现在应该做的是顺应新的变化，制定新的规则来匡正新出现的问题。
⑦研究现代化理论的学者曾提出过一个观点：在每一场革命性的变迁之后，在通向新繁荣之路上，总要穿越一个“泪谷”，那包含着瓦解、痛苦的自我否弃与最后的重生。这么说并不是为了以最终目的来把过程的痛苦合理化，只是说，在面临现代化带来的“问题”时，既不要片面地归罪于现代化本身，也不要相信回头会是更好的选择。现代化带来的这些“问题”，最终只能通过继续加深现代化、建立新的应对机制，并对现代化加以反思来获得解决。
⑧固然，这种反思当然也很有必要，对传统衰微的抱怨也会带来复兴，但它不可能再回到原先那个样子，恰恰相反，当那些乡村被怀旧的人们重建起来后，我们看到的将是一个现代化了的新农村。
（选自《农村衰败真的是坏事吗？》，有删改）
材料二：
在城乡中国格局下，乡村的公私秩序会面临重构。笔者田野调查发现，在不少村庄，不仅是人走带来的空心化，实际上“公”的部分本身也被抽空。另外，人口流动是否会将城市社会基于陌生人规则的人际关系模式带回乡村，或者是否会生成新的规则和公私秩序，尚不得而知，但无论如何这都可能意味着传统乡土中国那种以人情维系的“熟人社会”“差序格局”和“礼治秩序”等为统合规则的乡村社会将面临不可逆的重大变化，村庄的治理结构和治理规则必将发生重大变迁。目前进行的未来村庄能否走城市社区治理模式；自治、法治、德治的治理体系如何构建等，都是未来村庄治理面临的重要问题。
（选自《从乡土中国到城乡中国》，有删改）
3. 结合材料一第⑥段和材料二，“空心化”指的是 。
4. 根据材料一的文意，作者不可能认同的一项是（ ）
A. 认为农村衰败的人在情感上有着对农村老家传统的认同。
B. 农村中个人自由的增长与人伦亲情的淡薄是一体两面的。
C. 土地抛荒之后的资本下乡意味着对农村最后资源的侵蚀。
D. 摆脱只依靠土地糊口的模式才有可能会带来农村新变化。
5. 材料一的作者提出面对农村衰败，应适应变化使之成为现代化的新农村。下列做法与作者观点最不相契合的一项是（ ）
A. 农二代回乡村开民宿、做直播。 B. 返乡企业家回乡筑梦重建乡村。
C. 家乡传统祠堂意义的再度发掘。 D. 复原原来的乡村结构和价值观。
6. 能够依据文意做出推断的一项是（ ）
A. 根据材料一，只要实现专业化的分工就能够实现农村现代化。
B. 根据材料一，被怀旧的人们重建起来的乡村依然是乡土乡村。
C. 根据材料二，城乡中国格局会改变乡土中国社会的核心特征。
D. 根据材料二，村庄的空心化只能靠“法治”来代替“礼治”。
7. 小浦同学觉得用材料一和《乡土中国》相关论述能证明材料二画线句 观点，但无法理清思路。请你整合这些材料帮他证明此观点。
【答案】3. 壮劳力出走，村庄“衰败”、“凋敝”，原有乡村的规则和公私秩序瓦解 4. C 5. D 6. C
7. 血缘为基础的大家族逐渐瓦解，亲情淡薄，熟人社会、差序格局存在的基础发生重大变化；年轻人不再愿意务农，不再依靠土地糊口，破坏了传统乡土社会中“以土地为本、不流动”的特点；人口流动和城乡交流破坏了原先的乡村结构和传统价值观，导致各种失范行为和无序现象，乡土社会的“礼治秩序”被破坏。
【解析】
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
由题干可知，考生需要借助材料一第⑥段和材料二的相关内容理解“空心化”的意思。

展开余下试题

结合材料一第⑥段中“壮劳力都出走了，只留下空巢老人和留守儿童，这势必衍生出新的问题，冷冷清清的村庄也很容易让人感觉到‘衰败’和‘凋敝’……。与此同时，人口流动和城乡交流破坏了原先的乡村结构和传统价值观，的确出现了各种失范行为和无序现象”，和材料二中“在城乡中国格局下，乡村的公私秩序会面临重构”“这都可能意味着传统乡土中国那种以人情维系的……为统合规则的乡村社会将面临不可逆的重大变化，村庄的治理结构和治理规则必将发生重大变迁”可知，“空心化”指的是壮劳力出走，村庄“衰败”“凋敝”，原有乡村的规则和公私秩序瓦解。
【4题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中 观点态度的能力。
C．“对农村最后资源的侵蚀”错误。材料一说“资本下乡对土地进行更高附加值的开发，这看起来确实像是在‘侵蚀’农村最后的资源”，可见，文中作者认为“确实像是”，表示猜测，选项说法太绝对。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D．结合“固然，这种反思当然也很有必要，对传统衰微的抱怨也会带来复兴，但它不可能再回到原先那个样子，恰恰相反，当那些乡村被怀旧的人们重建起来后，我们看到的将是一个现代化了的新农村”可知，复原原来的乡村结构和价值观是不可能的，当然它根本不能解决农村衰败成为现代化的新农村问题。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。
A．“只要实现专业化的分工就能够实现农村现代化”错误，说法太绝对。材料一是说“只有把更多劳动力从土地上解放出来，农村才能实现现代化”，而不是“只要实现专业化的分工就能够实现农村现代化”。
B．“被怀旧的人们重建起来的乡村依然是乡土乡村”错误，材料一是说“当那些乡村被怀旧的人们重建起来后，我们看到的将是一个现代化了的新农村”，可见，被怀旧的人们重建起来的乡村是现代化了的新农村，而不是乡土乡村。
D．“村庄的空心化只能靠‘法治’来代替‘礼治’”错，结合“目前进行的未来村庄能否走城市社区治理模式；自治、法治、德治的治理体系如何构建等，都是未来村庄治理面临的重要问题”可知，材料二并没有说村庄的空心化只能靠“法治”来代替“礼治”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析论证观点和论据的能力。
结合材料一中“首先，原先那种血缘群体在一个小地方密切频繁互动的状况就不可能了，家族乃至大家庭肯定会逐渐瓦解，亲情势必淡薄。不过，随之而来的是个人也从原先那种家庭结构中逐渐脱嵌出来，获得了相对更大的自由度”可知，血缘为基础的大家族逐渐瓦解，亲情淡薄，熟人社会、差序格局存在的基础发生重大变化；
结合“其次，三四十岁以下的年轻人普遍不愿也不会务农，在土地抛荒之后随之而来的便是土地流转”可知，年轻人不再愿意务农，不再依靠土地糊口，破坏了传统乡土社会中“以土地为本、不流动”的特点；
结合“人口流动和城乡交流破坏了原先的乡村结构和传统价值观，的确出现了各种失范行为和无序现象——这在历史上也是常见的现象”可知，人口流动和城乡交流破坏了原先的乡村结构和传统价值观，导致各种失范行为和无序现象，乡土社会的“礼治秩序”被破坏。
（二）
阅读下文，完成下列小题。
祖父死了的时候
萧红
①祖父总是有点变样子，他喜欢流起眼泪来，同时过去很重要的事情他也忘掉。比方过去那一些他常讲的故事，现在讲起来，讲了一半下一半他就说：“我记不得了。”
②某夜，他又病了一次，经过这一次病，他竟说：“给你三姑写信，叫她来一趟，我不是四五年没看过她吗？”他叫我写信给我已经死去五年的姑母。
③那次离家是很痛苦的。学校来了开学通知信，祖父又一天一天地变样起来。
④祖父睡着的时候，我就躺在他的旁边哭，好像祖父已经离开我死去似的，一面哭着一面抬头看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。
⑤我联想到母亲死的时候。母亲死以后，父亲怎样打我，又娶一个新母亲来。这个母亲很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子或椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了，疏远了，生人一样。
⑥“到院子去玩玩吧！”祖父说了这话之后，在我的头上撞了一下，“喂！你看这是什么？”一个黄金色的橘子落到我的手中。
⑦夜间不敢到茅厕去，我说：“妈妈同我到茅厕去趟吧。”
⑧“我不去！”
⑨“那我害怕呀！”
⑩“怕什么？”
⑪“怕什么？怕鬼怕神？”父亲也说话了，把眼睛从眼镜上面看着我。
⑫冬天，祖父已经睡下，赤着脚，开着纽扣跟我到外面茅厕去。
⑬学校开学，我迟到了四天。三月里，我又回家一次，正在外面叫门，里面小弟弟嚷着：“姐姐回来了！姐姐回来了！”大门开时，我就远远注意着祖父住着的那间房子。果然祖父的面孔和胡子闪现在玻璃窗里。我跳着笑着跑进屋去。但不是高兴，只是心酸，祖父的脸色更惨淡更白了。等屋子里一个人没有时，他流着泪，他慌慌忙忙的一边用袖口擦着眼泪，一边抖动着嘴唇说：“爷爷不行了，不知早晚……前些日子好险没跌……跌死。”
⑭“怎么跌的？”
⑮“就是在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去。没跌断了腰……人老了，有什么用处！爷爷是八十一岁呢。”
⑯“爷爷是八十一岁。”
⑰“没用了，活了八十一岁还是在地上爬呢！我想你看不着爷爷了，谁知没有跌死，我又慢慢爬到炕上。”
⑱我走的那天也是和我回来那天一样，白色的脸的轮廓闪现在玻璃窗里。
⑲在院心我回头看着祖父的面孔，走到大门口，在大门口我仍可看见，出了大门，就被门扇遮断。
⑳从这一次祖父就与我永远隔绝了。虽然那次和祖父告别，并没说出一个永别的字。我回来看祖父，这回门前吹着喇叭，幡竿挑得比房头更高，马车离家很远的时候，我已看到高高的白色幡竿了，吹鼓手们的喇叭苍凉的在悲号。马车停在喇叭声中，大门前的白幡、白对联、院心的灵棚、闹嚷嚷许多人，吹鼓手们响起呜呜的哀号。
㉑这回祖父不坐在玻璃窗里，是睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子，可是怎样看呢！拿开他脸上蒙着的纸吧，胡子、眼睛和嘴，都不会动了，他真的一点感觉也没有了？我从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。祖父这回真死去了啊！
㉒祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候。我扯着祖父的一张被角，抬向灵前去。吹鼓手在灵前吹着大喇叭。
㉓我怕起来，我号叫起来。
㉔“咣咣！”黑色的，半尺厚的灵柩盖子压上去。
㉕吃饭的时候，我饮了酒，用祖父的酒杯饮的。饭后我跑到后园玫瑰树下去卧倒，园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样。可是十年前死了妈妈。妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒。
㉖过去的十年我是和父亲打斗着生活。父亲对我是没有好面孔的，对于仆人也是没有好面孔的，他对于祖父也是没有好面孔的。因为仆人是穷人，祖父是老人，我是个小孩子，所以我们这些完全没有保障的人就落到他的手里。后来我看到新娶来的母亲也落到他的手里，他喜欢她的时候，便同她说笑，他恼怒时便骂她，母亲渐渐也怕起父亲来。

展开余下试题

㉗我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了。
㉘我饮了酒，回想，幻想……
㉙所以我哭着，整个祖父死的时候我哭着。
8. 分析第⑮⑯两段画线句表达情感的异同。
9. 从构思角度分析第㉑段画线句的作用。
10. 本文语言平淡中蕴含深情，以第㉕段为例加以赏析。
11. 你的学习小组要编写语文读本中的一个单元，请从《我与地坛》《项脊轩志》中选择一篇和本文组成单元，并给出组合的理由。
【答案】8. 我和祖父说“爷爷是八十一岁呢”都表达了对祖父年纪大的感叹；祖父主要是对自己年纪大上厕所也会摔跤，深感自己的不中用的悲叹；而“我”则是安慰爷爷已经八十一岁，摔跤难以避免，而不是爷爷老了没有用。
9. ①内容上，写出“我”亲眼见到祖父去世，经反复确认后终于相信祖父去世了的事实；②结构上，呼应前文“祖父总是有点变样子”等语句，层层铺垫，情感蓄势，一直以来对祖父的担心和害怕变为现实，表达作者对祖父的去世从不能接受到接受的巨大悲痛；引出下文对自己偏僻人生，祖父死后再无亲人关心同情自己的思考。
10. “我饮了酒，用祖父的酒杯饮的”，用口语化的语言，调换语序，介词结构后置，强调用祖父的酒杯饮酒，睹物思人，表达对祖父的怀念之情；“我跑到后园玫瑰树下去卧倒”，满树开放的玫瑰反衬出我失去亲人的凄凉和孤独；“园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样”，写出了物是人非之感，也体现了我的成长儿童时面对妈妈死去“仍是在园中扑蝴蝶”与十年后祖父死去“我却饮了酒”形成对比，表达祖父去世带给“我”的深切悲伤及对人生、死亡的更深理解。
11. 与《我与地坛》放在一个单元。从文体上看，两篇都是散文；内容上，都是对人的怀念。《我与地坛》表达了我对母亲的怀念之情，本文表达的是“我”对祖父的怀念之情；表达方式上，两篇文章都是记叙、描写与抒情相结合。《我与地坛》通过回忆母亲一次次到地坛找“我”，表达了母亲去世后“我”对母亲的怀念；本文写了祖父的老去、去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。
与《项脊轩志》放在一个单元。文体上，两篇都是散文；内容上，都有对人的怀念。《项脊轩志》中写了对祖母、母亲、妻子的怀念，本文是对祖父的怀念；表达方式上，两篇文章都是记叙、描写与抒情相结合。《项脊轩志》记叙了与祖母、母亲、妻子相关的身边琐事和日常话语，表达了对三位已故亲人的深沉怀念，本文也写了很多祖父和我的琐事和日常对话，以及他对“我”温暖的爱和祖父的老去和去世，表达了“我”对祖父去世的担心、害怕和悲伤。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的情感内涵的能力。
准确理解句子在表达情感方面的作用，是离不开具体语境的。
理解第⑮段中“爷爷是八十一岁呢”，需结合文中句“在后屋，我想去解手，招呼人，也听不见，按电铃也没有人来，就得爬啦。还没到后门口，腿颤，心跳，眼前发花了一阵就倒下去”分析，八十一岁的爷爷去解手时不慎跌倒，他感慨自己“人老了，有什么用处”，祖父发出了年纪大，解个手都能跌倒的悲叹；
第⑯段只有一句话，即“爷爷是八十一岁。”这是作者在听完祖父讲述他摔跤后，又听到祖父悲叹自己八十一岁不中用之后说的话，表明“我”和祖父一样，也感叹祖父年纪大，只是作者是安慰祖父，认为老人年纪大了，行动不便，摔个跤也是难免的，而不是说老了没有用。
【9题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的作用的能力。
句子作用要从内容和结构两方面作答。
首先分析内容上的作用。作者看到祖父，不能接受祖父去世的事实，于是写自己亲眼见到祖父去世——“祖父……睡在堂屋的板床上，没有灵魂的躺在那里”，然后写“我”拿开他脸上蒙着的纸，看到祖父“胡子、眼睛和嘴，都不会动了”，然后又“从祖父的袖管里去摸他的手，手也没有感觉了。”经过这一系列的动作，“我”经反复确认后，“我”最终才确定祖父去世了的事实；
然后分析结构上的作用。一是呼应前文：前文第①段“祖父总是有点变样子”，第④段“好像祖父已经离开我死去似的”，第⑬段“在院心我回头看着祖父的面孔”等，该句和上文多处照应，上文多次铺垫暗示为情感蓄势，从第一次写祖父变了样，“我”就担心祖父会去世，现在亲眼看见，亲手感知祖父真的去世了，“我”一直以来对祖父的担心和害怕变为现实，写出了“我”不相信到接受事实的悲痛之情；二是引出下文：下文第㉗段，作者说“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了”，划线句引起作者对自己偏僻人生，祖父死后再无亲人关心同情自己的思考。
【10题详解】
本题考查学生鉴赏语言风格的能力。
抓住题干中“平淡”和“蕴含深情”这两方面分析语言。
“我饮了酒，用祖父的酒杯饮的”，用口语化的语言，采用倒装句，把介词结构“用祖父的酒杯”后置，另行成句，起到强调作用，强调“我”用的是祖父的酒杯饮酒的，由物及人，表达对祖父深深的怀念；
联系第㉒段“祖父装进棺材去的那天早晨，正是后园里玫瑰花开放满树的时候”分析，“我跑到后园玫瑰树下去卧倒”，此处采用只用“玫瑰树”简洁的词语，不加修饰，就能感知是用满树开放的玫瑰花，反衬“我”失去亲人的凄凉和孤独；
“园中飞着蜂子和蝴蝶，绿草的清凉的气味，这都和十年前一样”，写出了物是人非之感；
“妈妈死后我仍是在园中扑蝴蝶；这回祖父死去，我却饮了酒”，写景简约，叙事简洁，饱含深情。景依旧是十年前的景，但人和事已不是十年前的人和事，情也已不是十年前的情。妈妈死去时，“我仍是在园中扑蝴蝶”，但是“祖父死去，我却饮了酒”，同时亲人去世，但“我”的行为不同，“扑蝶”与“饮酒”的对比之下，表达祖父的去世带给作者的深切悲伤，以及作者对人生、死亡更深刻的理解。
【11题详解】
本题考查学生分析文体特点和表现手法的能力。
考生可以从两篇文章中先选出一篇，然后从体裁、文本内容、表达方式、情感表达等方面分析变成一个单元的理由。
如果与《我与地坛》放在一个单元可以，因为两篇都是散文，都采用记叙、描写与抒情相结合的表达方式来怀人之情。《我与地坛》通过回忆母亲一次次到地坛找“我”，表达了“我”对母亲的怀念之情；本文写了祖父的老去、去世，表达“我”担心失去祖父，但最后还是失去祖父的悲伤、怀念之情。
同样，如果与《项脊轩志》放在一个单元也可以，因为两篇都是散文，都采用记叙、描写与抒情相结合的表达方式来怀人之情。《项脊轩志》记叙了与祖母、母亲、妻子相关的身边琐事和日常话语，表达了对已故祖母、母亲、妻子的怀念；本文写了祖父的老去、去世，表达“我”担心失去祖父，但最后还是失去祖父的悲伤、怀念之情。
（三）
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
【甲】
登黄鹤楼
（清）刘大櫆
飘零踪迹来西楚，黄鹄山头俯大荒。
地涌楼台侵斗极①，天输江汉下荆扬②。
野花烂漫空千树，归雁萧条忽几行。
老去弟兄皆异域，独将衰

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