在中国传统文化中,海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”,还蕴含着“一统天下”的深层寓意,在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态,象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代,该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中,山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合,构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。 时至当下,在新中式服装设计领域,海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号,为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑,海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC(亚太经济合作组织)领导人会议中,各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案,该图案经过简化组合,引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场,某女装品牌推出了其2025春夏系列,在服装的细节处理上,巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺,实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味,也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求,进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用,使得产品从众多服装品牌中脱颖而出,增强了品牌的识别度和市场吸引力。 展望未来,海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛,它将超越单纯的图案装饰功能,转化为一种文化象征和设计理念,引领新中式服饰设计的新趋势。 (摘编自周婷婷 彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “新中式”中国潮的最大特点,在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。 B. 青年人体验“新中式”时,内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同,这是一种“血脉觉醒”。 C. 海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案,发展中融合了山石、云纹等元素。 D. 海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意,寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。 2. 根据材料相关内容,下列说法正确的一项是( ) A. “新中式”并不是要回到昔日传统中国,所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。 B. 与“种文化”不同的是,“送文化”只能消费一时,可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。 C. 如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰,这个消息大概率为真。 D. 海水江崖纹饰对称稳重,色调饱和,符合中国传统审美标准,这应该也是其长久流传的一个原因。 3. 下列对两则材料论述与说明的分析,不正确的一项是( ) A. 材料一第一段由表层到深层,指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。 B. 材料一以长远眼光看问题,对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。 C. 材料二按照时间顺序,着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同,展开了多角度的对比阐述。 D. 材料二中海水江崖纹饰在当下的应用,体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。 4. 与传统的海水江崖纹饰相比,新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征?请根据材料二简要概括。 5. 海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力,这对我们如何“种文化”有哪些启示?请根据两则材料简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①经过简化组合; ②融入现代工艺; ③具有独特艺术韵味; ④迎合年轻人个性化和时尚化的需求。 5. ①增强文化自觉,树立文化自信,深刻认同中华优秀传统文化的价值; ②推动文化对传统文化进行创造性转化与创新性发展; ③打造高品质文化品牌,注重文化内涵,争取高端市场地位; ④积极拓展国际市场,利用国际舞台展示中华文化。 【解析】 【导语】这篇文章通过“新中式”和“海水江崖纹饰”两个主题,探讨了中华传统文化在当代的复兴与创新。材料一从“新中式”的流行现象入手,揭示其背后“生活美学”的追求,强调文化自觉、自信与自立的重要性。材料二则聚焦海水江崖纹饰的历史演变及其在新中式服装中的现代应用,展现了传统与现代的融合。两则材料共同体现了中华传统文化在创新中焕发新生的路径,既保留文化内核,又赋予其时代意义,为文化传播提供了深刻启示。 【1题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳概括要点的能力。 A.“在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸”错误,材料一第一段提到“从表面上看,这种中国潮的最大特点就在于:它不是海外知名品牌的西化流行,而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土,并逐步远销海外。而且,在服饰流行之外,这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域”,可见“新中式”中国潮最大特点首先是区别于西化流行,风靡本土并远销海外,而不是流行范围的全方位延伸。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“并不重要”错误。材料一提到“‘新中式’并不是要回到昔日传统中国,而是力求以传统文化外在的‘形’来复兴其内在的‘神’”,这表明传统文化外在的“形”是复兴内在“神”的载体,是重要的。 B.“可见这里的‘送’只是追逐‘流行’、跟风之举”错误。材料一只是说“‘送文化’只能消费一时,‘种文化’却可以生生不息”,强调的是文化传播效果的不同,并没有表明“送”是追逐“流行”、跟风之举。