2024-2025学年第一学期期末检测
高一语文
2025.01
注意事项：
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！
1.试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
材料一：
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。
《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
（摘编自鲁迅《呐喊•自序》）
材料二：
有趣的是，《新生》杂志其实并未在历史上真正出现过，创办刊物是鲁迅从仙台回到东京、“弃医从文”后进行文艺活动的第一次尝试，该计划因为“若干担当文字的人”与“资本”先后失去着落最终流产——“这就是我们并未产生的《新生》的结局”。尽管后来鲁迅预备发表在《新生》上的文章均借着《河南》与《域外小说集》得到了问世的机会，但《新生》本身仍然是一个在实践上失败了的事件，并非历史上真实存在之物。而正是这个只能出现在回忆中的理念性的东西，却获得了最接近历史叙事法的叙述：在一连串虚化的所指中，得到了具体明确的命名。
在相当一段时间里，对鲁迅其人日甚一日的过分熟知，使得《新生》被视为实证材料，在研究者的视域中与隐匿在虚化写法后的其他历史信息并无二致。但这种“实证”，其事实基础在于鲁迅借《河南》与《域外小说集》发表出版、后来辑入《坟》的诸篇文章，而并非《新生》本身。作为文艺刊物的《新生》实际上只是一个指称，是史料库里的一条存目，并不对应任何真实的、物理性的实物。因此，《新生》相对于其他被模糊掉的历史信息，是一种明显的异质性的存在，它在文本的形式结构上提示了叙事中实名与虚化的倒错。

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这种倒错首先关联着自叙性写作在文学家那里的意味。在由回忆连缀起来的叙事中，当鲁迅征用“过去”说明“当下”（《呐喊》的写作）时，“过去”的全部价值在于从中抽象出的一种审美意义，而非历史编年中的客观存在。这种审美意义为“当下”所规定，是“过去”在写作主体的当下语境中的折射。《新生》在《自序》中出现，正是对这种审美意义的强调：相对于历史的“真实”，《新生》的失败留下的绵延心情才是真正值得作家“记念”与书写的。而那种很难用确切语汇表述与概括的心情，也只有在讲述《新生》的筹办与流产的过程中才能获得体贴。只有经由叙事，情感才能随事赋形，获得完整的表达。
小说集《呐喊》作为“听将令”的产物，必然要求一种集体性的、宏观指向的话语或题旨：当新文化运动尘埃落定，作为主要参与者的鲁迅在1922年底的追忆就不能不与历史发生关系。在这个意义上，《新生》的被实名与其他历史信息（年代、地址）的被虚化，不如说是作者在宏大历史中对私人话语的有意保留和凸显。一方面，以“新”自谓的新文化运动，其文艺启蒙的逻辑在鲁迅这里被提前至日本时期，作为忆“旧”的对象，体现为规模十分有限的共同体以及短暂且最终失败的文艺活动；另一方面，《新生》在真实历史中的缺席，也使它免于同某种固定的、集体化的意识形态意义发生关联。讨论普鲁斯特在《追忆似水年华》中对名词的设计和安排时，罗兰•巴尔特认为，“专有名词就是记忆的一种语言形式”，它作为一种记号，“永远充满着庞杂语义厚度”，因而“更接近一种诗学语言”；相反，“普通名词”则“按照组合段规则只能提供一个意义”。也就是说，“指称—意义”的对应关系在“专有名词”和“普通名词”两种表达方式上存在截然不同的状况，后者是给定的、单一的，前者则是丰富并召唤想象力的。“《新生》”作为“专有名词”在《自序》中的出现，正是对“指称—意义”对应关系的一种重建，叙事由此从宏大历史里释放出来，回收进作者的个人话语中，同时，一篇看似许诺着历史真实性的《自序》，也就从实证领域走向了文学空间。
（摘编自邢程《<呐喊•自序>与新文学的现代性》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 鲁迅认为，如果人缺乏内在的精神，即便有健全、茁壮的体格也毫无意义。
B. 《新生》失败最主要的原因是最后三人也因各自命运不能在一起“纵谈好梦”。
C. 《新生》被一些研究者视为研究鲁迅的实证材料，但作者并不认可这种态度。
D. 虽然《新生》未能发行，但“《新生》”却成了具有语义厚度的“专有名词”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “无人治文学与美术”的现状及《新生》创办的失败可以看出当时靠推行文艺来改变国民精神的艰难。
B. 对于自己成不了“一个振臂一呼应者云集的英雄”，鲁迅一直有清醒的认识，但他对此并无愤懑之情。
C. 叙述《新生》的筹办与流产可看作是对“过去”在“当下”（《呐喊》写作）时一种审美意义的强调。
D. 作者认为鲁迅详细回忆《新生》创刊失败的过程，目的在于在宏大历史中保留和凸显其私人话语。
3. 下列选项中加点的词语属于材料二中罗兰•巴尔特所说的“普通名词”的一项是（ ）
A. 再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。（《药》）
B. 而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。（《一件小事》）
C. 白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。（《白光》）
D. 他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。（《鸭的喜剧》）
4. 请简要梳理材料二第四段的行文思路。
5. 周作人在《鲁迅的故家》中曾说：“鲁迅的《新生》杂志没有办起来，或者有人觉得可惜，其实退后几年看，他并不曾完全失败。”你是否同意这样的看法？请结合两则材料简要说明。
【答案】1. B 2. B
3. D 4. ①首先通过与《呐喊》的对比，得出了“‘《新生》’被实名与其他历史信息的被虚化是作者的有意保留与凸显”的观点。
②接着从两方面对这一观点进行具体阐释。
③然后引用罗兰•巴尔特的话区分“专有名词”与“普通名词”的内涵。
④最后得出“《新生》”作为专有名词的意义。
5. 同意。
①《新生》创办的失败促使鲁迅自我反省，从而“看见自己”。
②鲁迅预备在《新生》上发表的文章后来均借《河南》和《域外小说集》得到了问世的机会。
③《新生》虽然创刊失败，但后来成为一种“专有名词”，促使《自序》从实证领域走向了文学空间。
不同意。
①《新生》因各种原因，并未产生结局。
②虽然鲁迅预备在《新生》上发表的文章后来均借《河南》和《域外小说集》得到了问世的机会，但《新生》仍然是一个在实践上失败的事件。
③《呐喊•自序》中提到的“《新生》”只是一种“专有名词”，并不是现实存在的文艺刊物。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过探讨鲁迅未能创办的杂志《新生》的历史背景，揭示出鲁迅“弃医从文”的心路历程。材料一展现了鲁迅重视精神改造的立场及其对失败的思考。材料二探讨了《新生》虽未问世，却在鲁迅写作生涯中具有深远意义，强调其审美价值胜于历史真实性。《新生》成为私人话语的象征，显示文学与历史间的复杂关系。
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“《新生》失败最主要的原因是最后三人也因各自命运不能在一起‘纵谈好梦’”错误，《新生》失败的原因有“最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本…… 而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策”，没有说主要原因是“最后三人也因各自命运不能在一起‘纵谈好梦’”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。
B.“鲁迅一直有清醒的认识，但他对此并无愤懑之情”错误，鲁迅并非一直对自己成不了“一个振臂一呼应者云集的英雄”有清醒认识，材料一中提到“我当初是不知其所以然的”，后来才反省意识到，“一直”表述过于绝对。“此”指代的对象错误，根据“然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑”可知，是对自己有的悲哀并不愤懑。

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故选B。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料二中罗兰•巴尔特认为“普通名词”“按照组合段规则只能提供一个意义”。
A.“花”不仅指坟顶上的小花环，还象征希望、革命的力量等，并非单一意义，不属于“普通名词”。
B.“皮袍”不仅指身上穿着的衣物，还象征身份等，并非单一意义，不属于“普通名词”。
C.“白光”不仅象征虚幻的功名利禄，还象征精神错乱与死亡的召唤等，并非单一意义，不属于“普通名词”。
D.“小池”在句中就是单纯指一个具体的小池子，只有一个明确的意义，属于“普通名词”
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①提出观点：首先将小说集《呐喊》与《新生》相关情况进行对比。由于《呐喊》作为“听将令”的产物，有着集体性、宏观指向的话语或题旨要求。而在1922年底鲁迅对新文化运动进行追忆时，《新生》的被实名与其他历史信息的被虚化这一现象显得尤为突出，指出《新生》的被实名与其他历史信息的被虚化是作者在宏大历史中对私人话语的有意保留和凸显。
②具体阐释：从两方面展开，一方面说明新文化运动文艺启蒙逻辑在鲁迅日本时期的体现，《新生》作为忆“旧”对象规模有限且最终失败；另一方面强调《新生》在真实历史中的缺席使其免于与固定集体化意识形态关联。
③引用说明：引用罗兰•巴尔特对名词设计和安排的观点，详细区分“专有名词”与“普通名词”的内涵。罗兰•巴尔特认为，“专有名词就是记忆的一种语言形式”，作为一种记号，“永远充满着庞杂语义厚度”，因而“更接近一种诗学语言”；而“普通名词”“按照组合段规则只能提供一个意义”通过引用界定了两种名词的差异，为理解“《新生》”作为“专有名词”提供理论依据。
④得出结论：指出“《新生》”作为“专有名词”重建了“指称—意义”对应关系，使叙事从宏大历史走向作者个人话语，《自序》从实证领域走向文学空间。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
同意：
①从材料一可知，《新生》创办的失败对鲁迅而言是一次重要的经历。它促使鲁迅进行深刻的自我反省，让他意识到“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄” 。这种自我认知的深化，对于鲁迅个人思想的发展和成熟具有关键意义。通过这次失败，鲁迅更加清醒地认识了自己以及所处的环境，为他后续的文学创作和思想探索奠定了基础。从这个角度看，《新生》虽然在形式上失败了，但在促进鲁迅个人成长方面起到了积极作用，不能简单地认为它完全失败。
②材料二表明，鲁迅原本预备在《新生》上发表的文章，后来借助《河南》和《域外小说集》获得了问世的机会。这意味着《新生》虽然未能以最初设想的刊物形式将这些文章呈现给读者，但这些文章最终还是得以传播。这些文章承载着鲁迅的思想和理念，它们的问世对于鲁迅思想的传播以及文学创作的延续具有重要价值。所以，从文章传播的角度而言，《新生》的目标在一定程度上通过其他途径实现了，并非完全失败。
③《新生》虽然在现实中未能成功发行，但在《呐喊•自序》的叙述中，它成为了一种具有特殊意义的“专有名词”。正如材料二所分析，它重建了“指称—意义”对应关系，使《自序》从单纯的实证领域走向了更具内涵的文学空间。这种独特的文学意义赋予了《新生》超越其物质形态的价值。它不再仅仅是一个未成功的刊物计划，而是成为了鲁迅文学创作和思想表达中的一个重要符号，在文学层面产生了深远影响，因此不能判定它是完全失败的。
不同意：
①从最直接的目标来看，《新生》作为一个计划创办的刊物，由于“若干担当文字的人”与“资本”先后失去着落，最终未能产生实际的刊物，没有实现其作为一本刊物应有的物质形态和传播功能。按照常规对于创办刊物是否成功的评判标准，它显然没有达到预期的结果，所以可以认为它是失败的。
②尽管鲁迅预备在《新生》上发表的文章后来借助其他渠道得以问世，但这并不能改变《新生》本身作为一个刊物创办实践失败的事实。《新生》的创办初衷是通过这本刊物来传播鲁迅等人的思想和文学作品，以实现文艺启蒙的目的。然而，从实际的操作和结果来看，《新生》在实践过程中遭遇重重困难，最终未能以刊物的形式出现在读者面前，这在实践层面上是无可争议的失败。
③《呐喊•自序》中提到的“《新生》”，本质上只是一种在回忆和叙述中存在的“专有名词”，它并非真实存在的、具有实际影响力的文艺刊物。在历史的现实层面，并没有一本名为《新生》的刊物对当时的文化和社会产生实际作用。与那些真正成功发行并产生广泛影响的刊物相比，《新生》缺乏现实存在的支撑，所以应判定它是失败的。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
那些年的猪草
朱镛
灰灰菜曾经在我们的生活中，是不值一提的配角。我之所以突然想记叙下灰灰菜，是今天它成为了最令人动情的野菜。它在饭桌上的存在有些像我们青春的经典一样，虽然不是主要的，却特别亮眼，带给人有点想下口的欲望。还让我动情的，是回到老家煮猪食的烟火，让我再次想到很久以前拔灰灰菜的场景。
灰灰菜是一种生于路旁、荒地及田间的很难除掉的杂草，可以长到一米多，茎直立、粗壮，会有很多枝条斜升或展开。它是野性的，它一年一年生长，重复又重复。你永远别想铲除它，因为它平静地与大地共处。
我记得在上个世纪八九十年代的乡村，地里到处都有灰灰菜。上小学的时候，每天放学，母亲都要我背着小背篓去地里拔猪草。那个时候，母亲给猪和我都安排了任务。猪的任务是吃完食长肉，我的任务是每天完成一背篓猪草。既然母亲把猪和我联系在一起，日子也自然混搭在了一起。猪的日子是在吃食“嘭嘭嘭”的响声中，我的日子就标记在一背篓的猪草上。但我一直觉得猪的日子比我好过多了，它只管吃了睡，睡了吃，吃不起睡不起还可以在圈里左哼哼右哼哼转了玩，真是吃饱了撑的！它这样其实很消耗体力，下顿吃食又要多吃一些。只要它多吃，我找的猪草就得不断增加。这让我极大的不舒服，所以只要我见它在圈里游走时，我就会拿棍子抽它，让它乖乖睡着。结果恰恰适得其反，越抽它越跳，它肯定认为我不是在抽它，是在抽疯！我只得进圈里给它挠痒痒，抓耳朵，抓肚皮，它才“哼哼哼”地看着我，然后睡下。更让我受不了的是，它们关在猪圈里，不仅每天要吃两顿食，饿了一吵食，和我一样高的猪栏，它们可以一跃而过，弹跳如同一只羊的轻便。
其实我很喜欢放牧它们，乐此不疲。如果放在旷野里，它们自由自在地闲逛，到处触触拱拱，青草、溪水、泥土，都可以进入它的食道。这样就可以减少一顿猪食，我就不用再去拔一背篓猪草。而我的父母不愿意，对他们来说，放在外面，粪草就流失了。那时的粪草是个宝，大人不识字也知道“庄稼一枝花，全靠粪当家”的谚语，小孩子从小也知道“种地不上粪，等于瞎胡混”的道理。无论什么粪，人们都如获至宝，天不亮就有人到处去捡。这是人们生活中对动物、植物和土地饱含的一种情感。
我记得当时，只要父母不在家的时候，我就悄悄把猪放出去。我那时是典型的应了乡村的话：叫我读书，我偏要去放猪。猪们当时有如此敏捷的身体，我想一方面来自于放牧对它们的锻炼，一方面可能完全来自于食用野外的灰灰菜的缘故。

展开余下试题

在我印象里，可能是那时的日子很长的原因还是其它因素，猪似乎都不太肯长。一头小猪几乎都是从头一年的旧历八九月买回来，到次年的腊月里，最重的猪也不超过三百斤。我的父母总结，猪不长肉，是吃灰灰菜的缘故。他们说灰灰菜煮出来的猪食，死铁干浆，所以喂出的猪也死铁干浆的样子，让找猪草不准再找灰灰菜。但是，那时我就发现，这样的猪被宰杀后，猪肉才放入锅里，肉味和烟火的味道就到处飘香，会让人流下口水。那样的肉，是吃得醉人的。
猪草不准再拔灰灰菜，我不服气，却也不敢顶撞。虽然那时其它的猪草也很多，我却只对灰灰菜有着独特的情感，每回去找猪草，我都会把灰灰菜同其它野菜混合，或者把其它的野菜，诸如小油菜、奶浆菜之类的盖一层在灰灰菜表面。因为怕他们发现，为此，我得增加劳务，不得不连同煮食和喂养的事一起做掉。
主要的是，我对拔灰灰菜似乎上了瘾。它的叶子上沾满了灰，一拔就抹在手上。再稍微用力，把枝条拔断，汁液渗出，带着一股清清淡淡的芳香，我十分喜欢那种味道。还有一种因素是，我和一起去的小伙伴拔猪草，我到了地里就只是坐着，而我的背篓里会自动满上灰灰菜。因为灰灰菜是最好找的一种猪草，要命的是，每次他们的猪草里都会藏着几个偷来的包谷或者洋芋，他们让我别告发他们，就无偿地先把我的背篓装满。这显得我小时候就很有心计。
但是，我又觉得有心计其实并不好。用我们老家的话说，有心计的人就如同心上有很多针眼，脑壳里安了弹子轱辘，或者是被上了润滑油。其实，人缺少心计还是要舒坦些。后来，我还是自食其力。由于每天去拔灰灰菜，手上的皮肤红肿、发亮，有时还会浑身刺痛、刺痒。长大后才明白，它是一种含有卟啉类物质的光感性植物，过多服食或接触，并受数小时日晒后就会引起急性光毒性炎症反应。
现在想来，大地就是如此生动。它就是为一切健康的生命，无论是庄稼，还是荒原蔓草，这本身就是一个真理。它不像今天，到处渗透着农药的剧毒。灰灰菜即使有种天然毒性，比起今天农药的毒，又算得了什么？农药喷洒过的蔬菜，猪在吃，人也在吃。猪吃了，人吃猪肉，一个循环，也还是如此。
尽管，灰灰菜在乡村的庄稼地上，依然不受欢迎。但是，它永不绝迹的崇高，令我感动。它生长着，似乎就是为了证明万物复归的自然轨迹，传达着某种深邃伟大的教育。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 能激发普遍的怀旧情绪，使人缅怀独特青春记忆，是灰灰菜如今令人“动情”的主要因素。
B. 小伙伴帮忙拔灰灰菜的经历，引发“我”对做人道理的反思，有利于形成正确的人生观。
C. “嘭嘭嘭”等拟声词的使用，表达了“我”因拔灰灰菜的劳累而产生的对猪的厌恶之情。
D. 将灰灰菜的毒性和农药的剧毒进行比较，可以说明灰灰菜毒性的微小和自然健康的属性。
7. 关于第三段中“我”和猪在猪圈中较量的文字，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 小时候“我”的生活和喂猪紧密联系，因此相关情景在“我”的记忆中依然生动鲜活。
B. 作者运用心理描写、人物对话等手法，真实还原了当时的场景，给人身临其境的感觉。
C. 猪给“我”带来的负面情绪，和下文“我”放牧猪时的愉快体验，共同构成我的童年记忆。
D. 这段文字虽然描写在童年琐事，但是语言的幽默使得儿时生活的艰辛也变得富有生趣。
8. 阅读下面的材料，结合文本简要概括 “我”为了追求“心安”做了哪些事情。
做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。（费孝通《乡土中国》）
9. 请分析文中灰灰菜体现了哪些“深邃伟大的教育”的理念。
【答案】6. C 7. B
8. ①我不喜欢喂猪，但是母亲安排我每天拔猪草，我还是尽职尽责地完成任务；
②为省事我喜欢放牧猪，而父母为了保留粪草而要把猪圈起来，我不违逆父母，就趁父母不在家的时候悄悄地放猪；
③我钟情于灰灰菜，而父母不准用灰灰菜喂猪，所以我用其他野菜遮住，并且主动承担煮食和喂养之事。
9. ①尊重自然：大自然是平等的，人类应该学会与自然和谐相处；
②顽强生长：即使地位低下，也要永远保持生命活力；
③修养品德：不因自己的处境而放弃对美好品格的追求；
④正确待人：正确对待自己和别人的关系，在保持个性和维护人际关系方面寻找平衡点。
【解析】
【导语】这篇文章用怀旧的笔触描绘了作者小时候与灰灰菜及喂猪的故事，通过细腻的情感描写，表达了对童年乡村生活的回忆和对自然纯粹生活的向往。作者将灰灰菜与青春记忆联系起来，揭示了自然生态与人类劳动的亲密关系。文中充满生动活泼的情景描写，通过对猪的日常生活和与灰灰菜有关的插曲，展现了童年生活的艰辛与乐趣，表达了对纯朴、自然生活的赞美和对现代农药污染的批判。文章语言幽默风趣，富有生活气息和感染力。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“对猪的厌恶之情”错误，使用拟声词，目的是增强场景描写的真实性，不能表现厌恶的情感。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生理解赏析文段语言特点的能力。
B.“人物对话”错误。文段主要通过叙述和回忆的方式描写“我”与猪的较量，并未使用人物对话的手法。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
①“上小学 时候，每天放学，母亲都要我背着小背篓去地里拔猪草”“只要它多吃，我找的猪草就得不断增加。这让我极大的不舒服”，即使内心不服气，也不敢顶撞母亲，可将，我不喜欢喂猪，但还是尽职尽责地完成母亲安排的拔猪草任务；
②我喜欢放牧猪，因为“这样就可以减少一顿猪食，我就不用再去拔一背篓猪草”，而我的父母觉得这样，“粪草就流失了”，所以他们把猪圈起来，但“只要父母不在家的时候，我就悄悄把猪放出去”；
③“我却只对灰灰菜有着独特的情感，每回去找猪草，我都会把灰灰菜同其它野菜混合，或者把其它的野菜，诸如小油菜、奶浆菜之类的盖一层在灰灰菜表面。因为怕他们发现，为此，我得增加劳务，不得不连同煮食和喂养的事一起做掉”，我钟情于灰灰菜，而父母不准用灰灰菜喂猪，所以我用其他野菜遮住，并且主动承担煮食和喂养之事。
【9题详解】
本题考查学生探究文本意象丰富意蕴的能力。
①“大地就是如此生动。它就是为一切健康的生命，无论是庄稼，还是荒原蔓草，这本身就是一个真理”，可见大自然是平等的，我们人类应该尊重自然，学会与自然和谐相处；
②“灰灰菜是一种生于路旁、荒地及田间的很难除掉的杂草，可以长到一米多，茎直立、粗壮，会有很多枝条斜升或展开。它是野性的，它一年一年生长，重复又重复”，灰灰菜很不起眼，但顽强生长，它启示我们，即使地位低下，也要永远保持生命活力；
③“汁液渗出，带着一股清清淡淡的芳香，我十分喜欢那种味道”“它永不绝迹的崇高，令我感动。它生长着，似乎就是为了证明万物复归的自然轨迹”，灰灰菜有自己独特的魅力，有香味，有坚韧顽强的生命力，这启示人们，要修养品德，不因自己的处境而放弃对美好品格的追求；
④灰灰菜虽然在乡村不受欢迎，但仍然以自然的方式深植于大地，并能以自己的力量给人类做点贡献。这传达出应正确对待自己和别人的关系，在保持个性和维护人际关系方面寻找平衡点。
二

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