高三语文试卷（一）
本试卷共23题，共150分，共10页。考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国动画电影的发展历程主要可分为萌芽期、繁荣期、低迷期以及探索发展期四个发展时期。
其中，中国动画电影萌芽期为20世纪20年代初期至20世纪50年代末期。中国动画电影早期叫作美术片，由万氏兄弟始创，因此，万氏兄弟也被称为“中国美术片的开拓者”。万氏兄弟自幼喜欢绘画，并在很早便萌发创作中国动画片的念头，历经反复的动画试验，最终于1925年绘制成功中国首部动画作品《舒振东华文打字机》；1926—1940年，万氏兄弟联合制作完成了《大闹画室》《国人速醒》《民族痛史》《龟兔赛跑》等一系列动画短片；于1941年制作完成了极富民族特色的中国首部长动画片《铁扇公主》。其中，于1926年创作的《大闹画室》在我国动画史上有着十分深远的意义，为后续中国动画电影的繁荣发展打下了良好基础；而颇具民族特色的《铁扇公主》，依托创新性的创作手段及浓郁的东方审美趣味，成为亚洲地区首部动画长片。在此期间，中国动画电影实现了快速发展。
中国动画电影繁荣期为20世纪50年代末至20世纪60年代中期，该时期中国动画电影不断向多元化方向发展，民族风格越来越成熟、鲜明，代表性作品有《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》等，这一时期是中国动画电影发展的顶峰时期；上海美术电影制片厂创作了百余部动画电影，并为社会输送了一大批原创动画人才。
中国动画电影低迷期为20世纪60年代中期至20世纪70年代中期，受历史原因影响，这一时期中国动画创作陷入低谷，中国动画电影发展受到严重影响，相较于其他国家，中国动画电影渐渐掉队。
直至20世纪90年代，在科技的发展推动下，各式各样的动画创作手段不断推陈出新，加之社会资本、民间力量的支持，国内外市场对动画作品表现出越来越强烈的需求，中国动画电影事业发展逐渐由低迷期转向探索发展期。与此同时，国外互联网、信息技术的迅猛发展，使动画电影实现了由二维向三维的转变，如迪士尼电影公司出品的动画电影《玩具总动员》《冰雪奇缘》《花木兰》等，实现了票房、口碑双丰收。中国动画电影在该时期积极向国外学习，在人物塑造、场景设计等方面进行学习模仿，但创作出的作品出现了本土文化特色缺失的问题，因此，如何推进中国动画电影与中国传统文化的有机融合，成为摆在当代动画创作人员面前亟待解决的一项重要问题。
（节选自刘洪亮《中国传统文化在动画电影中的美学研究》）
材料二：
从《哪吒2》现象级爆火中，我们可以清晰看到中国文化自信在网络时代的多维度呈现。这部影片不仅以超高票房刷新纪录，更通过网民热议、文化符号重构、技术美学突破等层面，展现了中国文化从“他者凝视”到“自我表达”的深层转向。

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首先是叙事上对文化认同的主动建构。《哪吒2》的成功首先体现在对经典神话的颠覆性改编。网络评论中，“我命由我不由天”“若前方无路，我便踏出一条路”等台词被反复引用，成为年轻群体反抗精神的文化符号。影片将传统“剔骨还父”的悲情叙事转化为更具现代性的“对抗命运”主题，既保留封神宇宙的东方美学根基，又注入当代青年的价值诉求。如申公豹角色塑造中“善意谎言”与家族羁绊的复杂性，被网民解读为“传统孝道与现代个人主义的和解”。
这种改编策略在春节档尤为成功。数据显示，该片成为1.87亿观影人次的“合家欢首选”，既满足青少年对视觉奇观的追求，又以“父权反思”“规则重构”等议题引发成年人共鸣。复旦大学学者龚金平指出，影片通过“情绪连接点”实现跨代际对话，这正是文化自信从被动传承转向主动创新的体现。
其二是技术工业与文化美学的双向赋能。网络热议中，“1900个特效镜头”“4000人团队打磨五年”等数据频繁出现，折射出网民对本土电影工业崛起的强烈认同。角色设计师申威透露的细节——从三星堆青铜器提取“结界兽”原型、饕餮纹融入李靖铠甲、东方妖兽牙齿的弧度设计——在社交平台引发考据热潮。这种对传统文化符号的精细化再现，被网民称为“用科技复活历史的DNA”。
更值得注意的是，影片通过“川渝文化植入”（如太乙真人的川普、成都生活美学对角色设计的滋养），将地域文化升华为普世价值载体。这种“在地性”与“世界性”的融合，恰如导演饺子所言：“中国故事不需要刻意迎合西方审美，真诚自有万钧之力”。
其三是网络口碑与大众情绪的共振效应。《哪吒2》的传播路径呈现出典型的“圈层引爆—全网共振”特征。初期通过《黑神话：悟空》团队联动、流浪地球导演“贺电”等形成文化IP矩阵效应；上映后，“申公豹父子意难平”“敖丙破路宣言”等话题在微博、豆瓣小组持续发酵，衍生出大量同人创作①。这种UGC②内容的生产与传播，本质上是对中国文化符号的二次诠释，形成“官方叙事-网民共创”的双向滋养。
数据显示，该片衍生品销售额突破3亿元，“哪吒盲盒秒罄”等现象，印证了文化自信已从精神认同转化为消费实践。网民不仅为内容买单，更通过购买行为完成身份标识，这种“符号消费”正是文化软实力的具象化呈现。
《哪吒2》的爆火，本质是数字时代中国文化目信的立体化表达，这种自信终将如影片结尾的巨松擎天，在世界的文化版图上投下更长的影子。
（节选自“湖北日报网”《从<哪吒2>爆火看中国文化自信》）
①同人创作：指“自创、不受商业影响的自我创作”，或“自主”的创作。②UGC：泛指以任何形式在网络上发表的由用户创作的文字、图片、音频、视频等内容。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《铁扇公主》作为亚洲首部动画长片，其创新手段为后续发展奠定了基础。
B. 上海美术电影制片厂在繁荣期创作了《小蝌蚪找妈妈》等三维动画电影。
C. 探索发展期的中国动画电影积极向国外模仿学习，但也存在一些问题。
D. 两则材料都论及传统文化元素在动画创作中的具体实践与创新发展路径。
2. 结合两则材料，下列说法最符合中国动画电影发展规律的一项是（ ）
A. 动画电影的繁荣依赖国际市场的广泛认可。
B. 民族风格的形成需要长期探索与历史积淀。
C. 技术革新是动画电影走出低迷期的首要途径。
D. 传统文化符号的应用能确保作品的成功。
3. 根据材料内容，下列推断合理的一项是（ ）
A. 若中国动画电影在探索发展期充分学习国外制作技术，其国际竞争力将大幅有效提升。
B. 20世纪90年代后，中国动画电影若完全依赖传统民族风格，将无法适应现代市场需求。
C. 《哪吒》系列中“我命由我不由天”广泛传播，因其契合当代青年反抗权威的心理诉求。
D. 网民热议《哪吒2》中“1900个特效镜头”，说明部分观众在关注电影技术的发展水平。
4. 请根据材料一二填写下面的表格，简要概括中国动画电影不同发展时期的主要特点。
发展阶段 发展情况 文化特点
萌芽期 （1） ___________ （2） _____________
繁荣期 多元风格成熟 民族特征鲜明
低迷期 创作陷入停滞 发展严重受阻
探索发展期 技术革新加速 （3） _______________
创新期 （4） ________________ 传统文化获新生
5. 结合材料二回答如何解决材料一画线句子提出的问题。
【答案】1. B 2. B
3. D 4. ①. 技术探索起步 ②. 民族特色初显 ③. 面临文化融合挑战 ④. 技术美学有突破
5. ①电影在叙事上对传统文化主动认同和建构。
②在技术创新上促进了对传统文化的美学追求。
③传统文化中的地域文化，丰富了动画电影的内涵。
④传统文化与动画电影相结合形成了文化产业上的创新发展。
【解析】
【导语】这两则材料展现了中国动画电影的发展历程与文化转型。材料一梳理了从萌芽期到探索发展期的四个阶段，强调民族风格的形成与本土文化缺失的困境；材料二以《哪吒2》为例，展示了当代动画通过传统IP创新改编、技术赋能和文化自信表达实现突破的路径。两则材料共同指出：中国动画的成功关键在于将传统文化元素与现代技术、时代精神相融合，实现从模仿到原创、从被动传承到主动创新的转变。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析材料观点的能力。
B.“《小蝌蚪找妈妈》等三维动画电影”错误。根据材料一“中国动画电影繁荣期为20世纪50年代末至20世纪60年代中期……代表性作品有《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》等”以及“直至20世纪90年代……国外互联网、信息技术的迅猛发展，使动画电影实现了由二维向三维的转变”可知，繁荣期是20世纪50年代末至20世纪60年代中期，当时动画电影并未实现由二维向三维的转变，所以上海美术电影制片厂在繁荣期创作的《小蝌蚪找妈妈》等不是三维动画电影。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析和理解材料内容的能力。
A.“依赖国际市场的广泛认可”错误。材料二提到“不需要刻意迎合西方审美”。
B.材料一显示萌芽期至繁荣期历经数十年积累才形成成熟民族风格，材料二中《哪吒2》的成功也基于对传统文化的创新性转化，符合中国动画电影发展规律。
C.“首要途径”错误。材料一提及探索发展期的动力包括“社会资本支持”等多因素，而非首要是技术。

展开余下试题

D.“能确保作品的成功”错误。传统文化符号应用只是一方面，还有其他多种因素影响作品。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生根据材料内容进行推断的能力。
A.材料一提到探索发展期中国动画电影向国外学习但存在本土文化特色缺失问题，所以仅充分学习国外技术不能大幅有效提升国际竞争力。
B.“完全依赖传统民族风格”说法过于绝对，20世纪90年代后是要与传统文化有机融合，并非完全依赖。
C.“因其契合当代青年反抗权威的心理诉求”错误。材料二说“我命由我不由天”成为年轻群体反抗精神的文化符号，但未说“我命由我不由天”广泛传播，因其契合当代青年反抗权威的心理诉求，选项强加因果，且原文是“反抗精神”，未特指反抗权威。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析和概括材料内容的能力。
①“万氏兄弟自幼喜欢绘画……历经反复的动画试验，最终于1925年绘制成功中国首部动画作品《舒振东华文打字机》……联合制作完成了一系列动画短片” 体现了从无到有的技术探索过程，所以可填“技术探索起步”
②“于1941年制作完成了极富民族特色的中国首部长动画片《铁扇公主》” 表明这一时期有了民族特色的作品，所以可填“民族特色初显”。
③“中国动画电影在该时期积极向国外学习……但创作出的作品出现了本土文化特色缺失的问题，因此，如何推进中国动画电影与中国传统文化的有机融合，成为亟待解决的重要问题”，据此可概括为“面临文化融合挑战”。
④依据“从《哪吒2》现象级爆火……更通过网民热议、文化符号重构、技术美学突破等层面”以及对其技术方面的阐述可概括为“技术美学有突破”。
5题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
①根据材料二“《哪吒2》的成功首先体现在对经典神话的颠覆性改编。网络评论中，‘我命由我不由天’‘若前方无路，我便踏出一条路’等台词被反复引用，成为年轻群体反抗精神的文化符号。影片将传统‘剔骨还父’的悲情叙事转化为更具现代性的‘对抗命运’主题，既保留封神宇宙的东方美学根基，又注入当代青年的价值诉求”可知，《哪吒2》通过对经典神话进行改编，保留东方美学根基的同时融入现代价值诉求，体现了在叙事上对传统文化的主动认同与建构。
②由材料二“网络热议中，‘1900个特效镜头’‘4000人团队打磨五年’等数据频繁出现，折射出网民对本土电影工业崛起 强烈认同。角色设计师申威透露的细节——从三星堆青铜器提取‘结界兽’原型、饕餮纹融入李靖铠甲、东方妖兽牙齿的弧度设计——在社交平台引发考据热潮。这种对传统文化符号的精细化再现，被网民称为‘用科技复活历史的 DNA’”可知，《哪吒 2》借助技术创新，如大量特效镜头、团队精心打磨，实现了对传统文化符号（三星堆青铜器、饕餮纹等）的精细化再现，促进了对传统文化的美学追求。
③材料二提到“更值得注意的是，影片通过‘川渝文化植入’（如太乙真人的川普、成都生活美学对角色设计的滋养），将地域文化升华为普世价值载体”，《哪吒2》植入川渝文化，像太乙真人的方言以及成都生活美学对角色设计的影响等，把地域文化转化为具有普遍意义的价值载体，丰富了动画电影的内涵。
④依据材料二“数据显示，该片衍生品销售额突破3亿元，‘哪吒盲盒秒罄’等现象，印证了文化自信已从精神认同转化为消费实践。网民不仅为内容买单，更通过购买行为完成身份标识，这种‘符号消费’正是文化软实力的具象化呈现”，《哪吒2》在文化产业方面取得成果，衍生品销售额高，出现“哪吒盲盒秒罄”等现象，实现了从精神认同到消费实践的转化，体现了传统文化与动画电影结合在文化产业上的创新发展。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
看海去
余华
小时候，我很想去看海。
家离海边有十里路。那时，我四岁，哥哥六岁。十里路是很远的。父母上班去，我们便被反锁在屋内。
在屋内，我们把椅子当马骑，待会儿又反过来，人当马在地上爬，把椅子放在背脊上当人。这全是哥哥的主意，哥哥大，我小。有时他说月亮里有人，我信；有时他说月亮里没人，我仍信。
父母上班去，他便跟我乱扯，我很喜欢听。也不全是乱扯，我们也有别的事做。我们练跳，先从床上往下跳，再从椅子上往下跳，最后呢，站在桌子上往下跳——哥哥跳下去了，我却没敢跳。哥哥责备我，我低着头轻轻地哭了，心里很佩服哥哥。
我们玩累了，便会往床底下一躺，就睡了。父母下班回来，没看见我们，急了，四处寻找。寻找未果，他们惴惴不安地回来，却见我们已规规矩矩地坐在饭桌旁。
渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了，我们似乎对什么都不感兴趣了。我们整日趴在窗口，看蓝天，看白云，看远处起伏的群山，看近处摇动的稻浪。
而有与我们同龄的孩子，翻着筋斗在远处出现时，我会蓦然放声大哭。哥哥大声地说：“别哭！”自己却也涕泪俱下。
童年也有寂寞的时候。
窗是朝南的，我们的脚下垫着凳子，否则人太矮，够不到窗台。哥哥是很坏的，当我们一起放声大哭时，他突然用脚一蹬凳子，我们俩就一起摔了下来。摔下来是很痛的，可我们立刻止住了哭声，高高兴兴地笑起来。
我们太寂寞了。屋内的世界越来越小，心里的世界却越来越大。
一日，哥哥指着很远的地方，说：“那里有大海。”
从此以后，我的心开始动荡，哥哥的心也开始动荡。起先他也知道那里有大海，可以前他一直没动心，自从说了那句话，他自己的内心也不平静起来。
哥哥也没见过大海。
蓝天不再那么神秘，白云不再使我们心思飘忽。起伏的群山没意思了，摇动的稻浪也没意思了。看远处的孩子翻筋斗也不再使我们伤心。我们不解，他们为何不去海边。
县城很小，家所在的地方已经算是乡间了。从窗口望出去，有些许池塘。有一个池塘特别大，我们称它“连环湖”。
我问哥哥：“海比那池塘大？”“当然大。”“比连环湖也大？”“肯定大！”
我无法想象比连环湖还要大的海了。哥哥是知道的，他说站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁。
哥哥说，如果我们没被反锁在屋里，他会带我去海边。
我们想出去，从门出去是不可能的。窗倒是敞开的，可我们住的是二楼，哥哥不敢跳下去，我更不敢。
哥哥说把一根绳子从窗口扔出去，垂到地上，我们就可以沿绳而下了。绳是没有的，只有缝衣服的丝线——丝线只能帮助蚂蚁从窗口逃下去。
没有绳，我便向父亲要。父亲问“干什么用”，我回答“我们准备从窗口逃下去，去看海”。
父亲听了很生气，批评了哥哥。事后哥哥骂我是全世界最大的笨蛋。
然而，父亲竟说星期天带我们去看海。说这话的时候是星期四，还有两天就能去看海。哥哥很高兴，我也很高兴。
那两天里，哥哥待我特别好，吃东西时不再跟我抢了。我待哥哥也很好，把我的帽子给他戴。我的帽子很漂亮。
可是到了星期天，父亲仍需去上班。我们去不成海边了，只能等到下个星期天。
到了下个星期天，父亲没去上班，可他说有事，仍没带我们去。就这样，拖了很久，我们总算去成了。
家离海边有十里路。十里路现在走起来觉得不远，当时却觉得实在太远了。记得后来是父亲背着哥哥，抱着我，才走到海边的。回来时也是这样。
初次见到海的情景，如今我已经记不清楚了。只记得当时哥哥惊叫了一声，然后说：“这么大！”好像我也是这样。
当时我还没有上学，还不知道有“无边无际”，不知道有“浩浩渺渺”，海的出现，让我木然。现在想起来，最初体味到什么是人生，不是在后来的经历中，而是在头一次看到海时——虽说那时尚未意识到，可现在想来总觉得就是在那时。

展开余下试题

父亲说要回去了。我不乐意，哥哥也不愿意，我们哀求父亲：“再待一会儿吧。”
几次“待一会儿”后，父亲不再“待一会儿”了，一定要回去。记得当时我哭了。哥哥虽没哭，但我知道他也是很想哭的。那天晚上，哥哥握着拳头对我说：“以后我带你去。”
后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边。
现在我倒是不常去，也懒得去了。海见多了，便不以为然了。只是近来父母常常提出要去海边玩。哥哥已经结婚，我呢，忙于写作，我们都很忙。现在的家庭不似从前，儿子一长大，全搬出去住。家已分成三处，一家人已不似过去那般朝夕相处了。
近来父母常常提出要去海边玩，照几张相。哥哥答应，我也答应，只是屡屡将日子往后推，这个星期天推下个星期天，最后还是去了。
去了，最高兴的是父母。一到海边，他们好像就不愿意回去了。当我们说“回去吧”，父母总说“再待一会儿”。我们在海边待了很久。
那一次，我提醒哥哥，小时候我们趴在朝南的窗口，他指着南面说那里有大海，但其实海在东面。我还提醒他，他曾说站在海的这岸看对岸的人都小如蚂蚁。哥哥先说记不清了，后又说我在瞎编。我是记得很清楚的。
现在，父母又提出要去海边了，于是，我就想起当初求着父亲带我们去看海的情景。现在是父母求我们了。
而海依旧。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本通过回忆童年的经历，穿插对现实的反思，整体上形成了一种时空交错的效果。
B. 文本通过对童年生活的细致描写，如把椅子当马骑等，生动地再现了童年的场景。
C. 文本中并未过多描写父亲，寥寥数笔，便将一个真实、平凡的父亲形象勾勒出来。
D. 文本以简洁朴素的语言承载了深刻的感情，“再呆一会儿”多次出现，意味隽永。
7. 关于文中“哥哥”这一形象的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 哥哥不仅是作者的玩伴，也是情感的纽带。兄弟二人有共同的童年经历，让他们有着共同的情感体验。
B. 哥哥比作者大两岁，在童年生活中扮演了领导者的角色。作者则因为年纪小，常常依赖和追随哥哥。
C. 哥哥的形象随着故事的推进逐渐变化。从童年时的调皮和勇敢，到成年后因生活忙碌与家庭疏远。
D. 哥哥对大海的描述，象征着儿时的梦想。尽管这个梦想与现实错位，无法实现，却是最重要的。
8. “看海去”能体现“我”的成长经历，请简要梳理。
9. 文末“而海依旧”，包含了哪些意蕴？请结合全文进行分析。
【答案】6. A 7. D
8. ①未见大海时，童年的我想逃离束缚，天真稚气。
②父母带我们去看海时，我最初体味到人生。
③哥哥带我以及我和同学去看海，我逐渐独立。
④后来带父母去看海时，我理解回报父母。
9. ①时间上：大海始终在那里，象征着永恒和不变。较之人生变迁，凸显了时间的流逝和人生的短暂。
②人生上：大海的广阔与深邃，联想到自然的浩瀚和人生的瞬息变化，引发了对自然的敬畏与人生感慨。
③家庭上：大海的稳定与久远，见证了家庭关系的变化，成为家庭情感的延续，要及时陪伴与回报父母。
【解析】
【导语】这篇散文以“看海”为线索，通过童年与成年的时空交错，展现了成长的复杂况味。余华以质朴的笔触勾勒出童年被禁锢的孤独与想象，兄弟情谊的温暖与默契，以及初次见海时的心灵震撼。成年后，看海从渴望变成敷衍，家庭关系也日渐疏离。结尾“海依旧”的意象，既暗示自然永恒不变，又反衬人事变迁，形成强烈反差。全文在平淡叙述中蕴含深沉的人生感悟，展现了时间对情感体验的消解与重构。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。
A.“穿插对现实的反思，整体上形成了一种时空交错的效果”错误。文本主要是以时间顺序为主线，先回忆童年想看海、去看海的经历，再叙述成年后陪父母看海的现实，并没有“穿插对现实的反思”，也未形成时空交错的效果。文章整体是线性叙事，清晰地展现不同阶段与“看海”相关的故事。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析理解人物形象的能力。
D.“尽管这个梦想与现实错位，无法实现”错误。虽然哥哥对大海的描述激发了“我们”对大海的向往，但后来“我们”成功看到了大海，儿时看海的梦想得以实现，并非“无法实现”。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
①未见大海时：文中“父母上班去，我们便被反锁在屋内”，“我们把椅子当马骑”“我们练跳”，但“渐渐地，练跳没兴致了，钻床也没兴致了”，于是“整日趴在窗口”，当看到同龄孩子在远处出现时会大哭 。这些内容体现出童年的“我”被反锁在屋内，生活单调，渴望逃离束缚，想去看海，充满天真稚气。
②父母带我们去看海时：原文提到“海的出现，让我木然。现在想起来，最初体味到什么是人生，不是在后来的经历中，而是在头一次看到海时——虽说那时尚未意识到，可现在想来总觉得就是在那时”，直接表明在父母带 “我” 第一次看到大海时，“我”开始对人生有了最初的体验和感悟。
③哥哥带我以及我和同学去看海：“后来确有好几次是哥哥带我去的。再后来，我和同学一起常去海边”，从依赖父母、哥哥带着去看海，到能够和同学一起去看海，说明“我”逐渐摆脱依赖，在行动和心理上都变得更加独立，有了自主探索世界的能力。
④后来带父母去看海时：“近来父母常常提出要去海边玩……哥哥答应，我也答应，只是屡屡将日子往后推，最后还是去了”“去了，最高兴的是父母。一到海边，他们好像就不愿意回去了”，这表明成年后的“我”开始理解父母的需求，愿意陪伴他们，回报他们曾经对自己的关爱，在家庭角色和情感认知上更加成熟。
【9题详解】
本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。
①时间上：文章从“我”小时候渴望看海，到父母带“我”看海，再到后来“我”陪父母看海，跨越了漫长的时间。在这期间，“我”从童年到成年，家庭结构从父母照顾“我们”，到“我们”各自独立，再到父母需要“我们”陪伴，发生了诸多变化。然而“海依旧”，大海始终保持着原样，象征着永恒和不变 ，与人生的变迁形成鲜明对比，凸显出时间的流逝和人生的短暂无常。
②人生上：文中虽未直接描写大海的广阔深邃，但从哥哥描述“站在海的这岸望对岸，对岸的人小得像蚂蚁”，以及“我”初见大海时的“木然”，可以感受到大海的浩瀚。大海的这种永恒与浩瀚，让人联想到自然的伟大，相比之下，人生充满了瞬息变化，如“我”对大海的态度从渴望向往，到见多了不以为然，体现出人生境遇和心境的改变 ，从而引发“我”对自然的敬畏和对人生的感慨。
③家庭上：大海见证了“我”家庭的变化，童年时“我”和哥哥依赖父母带我们去看海，成年后父母依赖“我”和哥哥带他们去看海。“海依旧”，它的稳定与久远，成为家庭情感延续的见证者。同时，父母从曾经带孩子看海，到如今渴望孩子陪伴看海，也提醒“我”要珍惜与父母相处的时光，及时陪伴和回报父母的爱，体现出家庭情感在岁月流转中的传承与转变 。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
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